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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精,一、語段閱讀閱讀下面的文字,完成1~4題。生命是人生最寶貴的東西。只有生命的存在才會(huì)有人的其他價(jià)值的創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)和評(píng)估。具體地說,人的生命價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,人的生命的不可替代性。日本學(xué)者池田大作指出:“生命是尊嚴(yán)的,就是說,它沒有任何等價(jià)物,任何東西都不能代替它。”第二,人的生命的不可逆性。生命對(duì)于每一個(gè)人來說只有一次,失去了就不可復(fù)得。第三,人的生命的基礎(chǔ)性。從社會(huì)發(fā)展角度看,沒有了生命個(gè)體的存在,就不會(huì)有社會(huì)歷史的產(chǎn)生、發(fā)展及所有的人類活動(dòng).從這個(gè)意義上講,人的生命價(jià)值就在于它是人類創(chuàng)造和實(shí)施一切價(jià)值的前提與先決條件。生命的價(jià)值要求我們必須關(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命。就教育而言,最基本的是要教育學(xué)生理解生命的價(jià)值,懂得尊重生命。然而遺憾的是,在以往相當(dāng)長的時(shí)期,在我們的教育觀念中,忽視了具體實(shí)在的生命教育,難以使孩子們養(yǎng)成對(duì)具體生命,對(duì)大自然、家人、鄰里、同學(xué)等的愛心與同情,也無法收獲愛心所帶來的真誠回報(bào)。殊不知,21世紀(jì)高素質(zhì)人才的最基本的現(xiàn)實(shí),是個(gè)體生命的健康存在。如果說生命價(jià)值的存在及其重要意義是倡導(dǎo)生命教育的內(nèi)在依據(jù),那么生命意識(shí)凸顯則是開展生命教育的現(xiàn)實(shí)背景。21世紀(jì)的一個(gè)顯著特征就是人的生命意識(shí)凸顯。就宏觀而言,人類在享受自身發(fā)明創(chuàng)造的成果的同時(shí),也承受著前所未有的重負(fù)。生態(tài)環(huán)境的破壞、資源的日益枯竭、恐怖主義泛濫、軍備競(jìng)賽、貧困、疾病和犯罪等等,這一切都直接或間接地銷蝕著人的生命感,威脅著人類的生存。就微觀而言,一方面,孩子、中青年人甚至老人都生活在追求成功的沉重壓力之中,而成功并不一定使他們有幸福感.另一方面,人們?cè)诰蜆I(yè)結(jié)構(gòu)變化造成的失業(yè)面前,有一種受傷的感覺.這些都使人體會(huì)到自己的生存受到威脅,有一種無所適從感.國外一些專家學(xué)者指出,人類要幸免于難,就必須從內(nèi)心深處改變,即從生命教育做起。因?yàn)橹挥姓业阶约旱男陌仓?生命才有所皈依。1968年,美國學(xué)者杰·唐納·華特士首次明確提出生命教育的思想,并且在美國倡導(dǎo)和實(shí)踐生命教育思想。日本于1989年修訂的新《教學(xué)大綱》,針對(duì)青少年自殺、欺侮、殺人、破壞自然環(huán)境、浪費(fèi)等日益嚴(yán)重的現(xiàn)象,明確提出以尊重人的精神和對(duì)生命的敬畏之觀念來定位道德教育的目標(biāo).近年來,我國青少年自殺率上升,有關(guān)學(xué)者一針見血地指出:突遇一點(diǎn)挫折、打擊,青少年就選擇終結(jié)生命作為解決的一種方式。這除了青少年心理脆弱之外,還跟社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)青少年進(jìn)行生命教育不夠有關(guān)。鑒于此,我們呼喚生命教育。eq\a\vs4\al(1。)閱讀文本選段,回答下面的問題。(1)第一段:“從這個(gè)意義上講,人的生命價(jià)值就在于它是人類創(chuàng)造和實(shí)施一切價(jià)值的前提與先決條件”一句中的“從這個(gè)意義上講”能否刪去?為什么?答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)第二段:“生命的價(jià)值要求我們必須關(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命。”這句中“關(guān)注”“熱愛"“珍惜”能否顛倒,為什么?答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:(1)不能?!皬倪@個(gè)意義上講”把句意限定在上文所講的范圍內(nèi),也就是說,作者的這句話只有在這個(gè)范圍內(nèi)才是正確的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。(2)“關(guān)注”“熱愛"“珍惜”三個(gè)詞語順序不能顛倒,因?yàn)樵~義程度逐步加深。eq\a\vs4\al(2。)第一段是從什么角度論述人的生命價(jià)值的?答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:從兩個(gè)角度論述的:一是對(duì)個(gè)人自身來說的;二是對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)而言的。eq\a\vs4\al(3。)節(jié)選部分多處運(yùn)用了對(duì)比論證的方法,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括出對(duì)比的內(nèi)容。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:第二段中生命價(jià)值的要求和我國現(xiàn)實(shí)的生命教育嚴(yán)重缺失的對(duì)比;第五、六兩段中關(guān)于國內(nèi)外生命教育現(xiàn)狀的對(duì)比。eq\a\vs4\al(4。)根據(jù)節(jié)選部分內(nèi)容,并聯(lián)系全文思考作者為什么要呼喚生命教育.答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:①生命意識(shí)的凸顯是開展生命教育的現(xiàn)實(shí)背景:宏觀上,人類承受著前所未有的重負(fù);微觀上,人們體會(huì)到自己的生存受到威脅,有一種無所適從感。②人類要幸免于難(生存危機(jī)),就必須從內(nèi)心深處改變,即從生命教育做起。③青少年面對(duì)挫折和打擊的承受能力差。④除了青少年心理脆弱之外,還跟社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)青少年進(jìn)行的生命教育不夠有關(guān)。二、語言運(yùn)用eq\a\vs4\al(5。)下面文段節(jié)選自一篇題為“關(guān)于生命的逝去,孩子,我該如何告訴你?"的有關(guān)生命教育的文章.請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面的文段,在橫線處填寫上恰當(dāng)?shù)脑?使上下文語句流暢,文意完整。女兒三歲時(shí),我第一次給她讀了伊夫·邦廷的《小魯?shù)某靥痢罚@本書講述了友誼、失去和希望。故事以第一人稱敘述,“我"和小魯是鄰居兼同學(xué)、形影不離的好朋友,我們一起玩耍、散步、畫畫,一起做蜂鳥喂食器……可突然有一天,小魯因心臟病去世了,把悲傷留給了“我”和同學(xué)們。后來大家在校園里修建了一個(gè)池塘,在樹上掛了那個(gè)蜂鳥喂食器,以此作為對(duì)小魯?shù)募o(jì)念。初讀這本書,女兒接觸到兩個(gè)詞:“虛脫”和“去世",她也第一次如此近距離地接觸到“死亡"。讀后她一直沉浸在悲傷的情緒里,對(duì)于小魯?shù)耐蝗浑x去,她顯然無法接受,一個(gè)勁問我:“媽媽,為什么會(huì)這樣?我不要小魯死!”那時(shí),我就像書中的父母對(duì)待“我”那樣緊緊握著她的手,把她擁在懷里,安慰她,告訴她:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:此題考查語句準(zhǔn)確、連貫、得體的能力.解答時(shí)注意題干中暗含的相關(guān)信息,如“關(guān)于生命的逝去,孩子,我該如何告訴你”就暗含著所談話題為“如何看待生命的逝去";根據(jù)上下文來看,所填內(nèi)容應(yīng)該是安慰小女孩的、富有總結(jié)性的有關(guān)對(duì)待生死的內(nèi)容。答案:(示例)這是我們都不愿意看到的事,可既然發(fā)生了,我們就必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),小魯雖然去世了,可我們對(duì)他的愛沒有變,我們還有很多種方式可以紀(jì)念他。eq\a\vs4\al(6。)閱讀下面的新聞文段,根據(jù)要求答題。中考第二天,廣雅中學(xué)門口來了一位特殊的考生,他乘坐急救車來參加考試,全程共有6位醫(yī)護(hù)人員陪護(hù)。昨天,他的故事被人在網(wǎng)上直播了一把,引來眾多網(wǎng)友圍觀,網(wǎng)友稱他為“最堅(jiān)強(qiáng)”考生。昨天下午中考結(jié)束后,記者在學(xué)校門口見到了這位堅(jiān)強(qiáng)考生。他在考前得了“血?dú)庑亍?,為參加這一次考試,他在病床上堅(jiān)持復(fù)習(xí),插著引管乘急救車參加考試。你是如何看待帶病參加考試這一現(xiàn)象的?請(qǐng)針對(duì)這件事寫一個(gè)評(píng)論性的文段。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:此題考查對(duì)文段進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀的能力。學(xué)生可以結(jié)合本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容去答題,材料中該考生把考試看作比生命還重要,體現(xiàn)了當(dāng)今應(yīng)試教育制度的僵化和對(duì)生命的漠視.學(xué)生解答時(shí)可選擇一個(gè)方面發(fā)表評(píng)論.答案:(示例1)應(yīng)試教育完全脫離了社會(huì)發(fā)展需要,違背了人的發(fā)展規(guī)律,純粹是以應(yīng)付升學(xué)考試為目的,這樣的教育思想和行為也在潛移默化地影響著學(xué)生的價(jià)值觀,枉顧了生命本身存在的意義,將學(xué)生們腐朽為只知考試的機(jī)械罷了,使他們忽略了自己的身體健康。這種教育模式培養(yǎng)出來的學(xué)生是難以適應(yīng)工作和社會(huì)的發(fā)展的.(示例2)教育應(yīng)當(dāng)要突出生命的自由性,強(qiáng)調(diào)生命的合理發(fā)展,每一個(gè)接受教育的人都應(yīng)該有自己的獨(dú)立思維和個(gè)性,教育首先要培養(yǎng)的是他們對(duì)生命的尊重,對(duì)自己生命的負(fù)責(zé),在此基礎(chǔ)上才是知識(shí)的累加和技能的運(yùn)用。一個(gè)連對(duì)自己生命都不負(fù)責(zé)的人,如何去為社會(huì)為工作負(fù)責(zé)?不重視生命教育毀的是我們的根基,毀的是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人追求幸福的根基。(示例3)我們應(yīng)該提倡的是對(duì)生命的教育,即對(duì)生命的關(guān)注,對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升.一個(gè)人只有當(dāng)對(duì)生命的價(jià)值領(lǐng)悟到一個(gè)高度時(shí)才能不為外物所煩擾,才能以一顆平和心去對(duì)待生活,以合理的方式接受和處理所遭遇的問題,讓生活質(zhì)量和精神享受得到升華。一、基礎(chǔ)考查eq\a\vs4\al(1。)下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是()A.虐待/瘧疾犒賞/手銬處理/處方B.皈依/垝垣校對(duì)/發(fā)酵連累/累乏C.祈禱/頎長不禁/禁止大廈/廈門D.纖毫/翩躚吝嗇/褪色模樣/模型解析:選A.A.nüè,kào,chǔ;B.ɡuī/guǐ,jiào,lěi/lèi;C.qí,jīn/jìn,shà/Xià;D。xiān,sè/shǎi,mú/mó。eq\a\vs4\al(2.)下面語段中,畫線的詞語使用不正確的一項(xiàng)是()美國一直指責(zé)中國對(duì)其發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn),殊不知真相竟然是多年來美國一直在侵害中國大陸.近日斯諾登棱鏡事件公布于眾之后,美國前副總統(tǒng)切尼的一系列危言危行,竟然無端指責(zé)斯諾登是中國間諜。斯諾登一針見血地指出,美國官員拋出這種說法是為了轉(zhuǎn)移外界對(duì)他們行為不當(dāng)?shù)淖⒁饬?。至今仍逗留莫斯科機(jī)場(chǎng)的斯諾登無所適從,不知自己的下一站是厄瓜多爾還是委內(nèi)瑞拉,還是其他未知地。A.殊不知 B.危言危行C.一針見血 D.無所適從解析:選B。危言危行:說正直的話,做正直的事。不能理解為“危險(xiǎn)的言論和行動(dòng)”。eq\a\vs4\al(3。)下列各句中,沒有語病的一句是()A.克里米亞方面宣布,截至周四(20日),部署在克里米亞的72支烏克蘭武裝部隊(duì),升起了俄羅斯國旗。發(fā)言人表示:“烏克蘭國防部72支部隊(duì)、機(jī)構(gòu)和艦艇的部分指揮員和首長自愿轉(zhuǎn)入俄羅斯武裝力量繼續(xù)服役。”B.高考百日沖刺動(dòng)員大會(huì)召開后,我們班的同學(xué)學(xué)習(xí)熱情高漲,班上出現(xiàn)了從來沒有的空前的學(xué)習(xí)熱情。C.研究人員發(fā)現(xiàn),今年3月中旬,北極海冰面積僅剩337萬平方公里,而1979~2000年平均值為750萬平方公里,海冰面積已縮小一倍多.D.據(jù)以色列媒體報(bào)道,當(dāng)?shù)貢r(shí)間11日下午,縱橫捭闔半世紀(jì)的以色列前總理阿里埃勒·沙龍?jiān)谔乩S夫謝巴醫(yī)療中心因心臟衰竭去世,享年85歲。解析:選D。A。有歧義.“部分”可以指“指揮員”的一部分,也可指“指揮員和首長"的一部分.B.“從來沒有的"與“空前的”重復(fù).C。倍數(shù)關(guān)系運(yùn)用不當(dāng)。eq\a\vs4\al(4。)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()同父親的關(guān)系則完全不同.________。________。________。________:________。父親是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人。①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源②即代表思想的世界,人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界③父親雖然不代表自然世界,卻代表人類生存的另一個(gè)極端④母親是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒有什么聯(lián)系,在這個(gè)階段父親的作用幾乎無法同母親相比A.①③②⑤④ B.④⑤③②①C.④①⑤③② D.①⑤④③②解析:選C。整段文字都在談父親教育的職責(zé),先用母親的比喻加以區(qū)分,然后依次寫父親教育的內(nèi)涵,冒號(hào)連綴③②,②是對(duì)③的解說。二、閱讀理解閱讀下面的文字,完成5~7題。生命教育不是簡(jiǎn)單的“你死我活”王學(xué)進(jìn)讀了10月9日“青年話題"翟春陽先生《感恩不應(yīng)是件令人恐懼的事》一文,心有戚戚焉。春陽先生針對(duì)杭州某小學(xué)一次班會(huì)的主題-—當(dāng)你與媽媽兩人中只能有一個(gè)人活下來時(shí),你是選擇生還是死,表達(dá)了“感恩不是還債,不是偽孝、愚孝"等觀點(diǎn),我完全贊同.我發(fā)現(xiàn),這類生命教育很有市場(chǎng),不僅小學(xué)在搞,中學(xué)在搞,連大學(xué)都在搞.在我編輯的雜志上曾發(fā)表過一篇題為“澳洲少女的眼淚折射了什么”的文章,作者系本地一所著名中學(xué)的語文老師。他在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育時(shí),設(shè)計(jì)了一個(gè)心理游戲:寫下對(duì)你而言最重要的五個(gè)事物(可以是人、東西或者需求、心愿等),然后一樣樣進(jìn)行放棄,看看最后留下什么.結(jié)果發(fā)現(xiàn),中國學(xué)生在游戲中異?;钴S,而澳洲少女在課外則哭成一團(tuán).為什么?因?yàn)樗齻儧]法在God(上帝)和friend(朋友),God(上帝)和parents(父母)之間做出抉擇,只能用眼淚表達(dá)她們內(nèi)心的痛苦和不舍。類似的活動(dòng)浙大寧波理工學(xué)院也曾搞過,心理學(xué)老師胡建兵給100多名學(xué)生開了一堂心理游戲課:每名同學(xué)在白紙上寫下對(duì)自己最重要的五個(gè)人的名字,然后因?yàn)橐淮我馔猓チ似渲幸晃?,在紙上劃去一位,然后是劃去第二?最后剩下父母.缺乏生命教育應(yīng)該說是當(dāng)今中國教育的一大弊病,是到了補(bǔ)上這一課的時(shí)候了。老師們?cè)噲D用此種方式刺激學(xué)生日漸麻木的心靈,喚起他們的生命意識(shí)和感恩之心.殊不知,動(dòng)機(jī)雖好,可由于方式不當(dāng),結(jié)果卻南轅北轍。就以杭州某小學(xué)的此次班會(huì)主題為例,在生死抉擇中,近1/4的孩子沒有選擇讓媽媽活下來,這就是說,這部分學(xué)生選擇了自己活,而這一結(jié)果恰恰是設(shè)計(jì)者不愿看到的.按照我們傳統(tǒng)的倫理觀,學(xué)生應(yīng)該選擇讓媽媽活下來,標(biāo)準(zhǔn)答案也是這樣。否則,學(xué)生就是自私的,是缺乏感恩心的表現(xiàn)。這里,老師們犯了一個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤,即以親疏遠(yuǎn)近、貴賤高低來區(qū)分生命維度,硬是將生命等級(jí)化,這恰恰是不懂得敬畏生命所致。其實(shí),從本原意義上來說,生命都是同質(zhì)、平等的,凡是生命都值得敬畏。創(chuàng)立了敬畏生命倫理學(xué)的施韋澤曾說:“敬畏生命的倫理否認(rèn)高級(jí)和低級(jí)的、富有價(jià)值和缺少價(jià)值的生命之間的區(qū)分。”他認(rèn)為,所謂倫理是一種客觀的、普遍的道德準(zhǔn)則,它要求敬畏我自身和我之外的生命意志。這里的關(guān)鍵在于,生命是倫理的基礎(chǔ),倫理比無私更高;無論為己為人,都不能成為傷害和毀滅生命的理由。同樣,在生死關(guān)頭,父母的生命與自己的生命都值得敬畏和珍惜,任何以假想方式要求學(xué)生做出抉擇的教育方式,只會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的生命價(jià)值觀,結(jié)果只能培養(yǎng)學(xué)生的狠心而不是不忍之心。澳洲少女為什么會(huì)哭?就因?yàn)樗齻冇胁蝗讨募磹烹[之心,對(duì)她們來說,不論是朋友還是父母甚至上帝,他們的生命都是不可剝奪的,是無價(jià)的。她們?cè)谥袊降目碱}中交白卷,恰恰證明了她們有著健全的生命倫理觀,從中也可知她們那兒的生命教育是正確的.而反觀同一課堂中中國學(xué)生的積極表現(xiàn),不難發(fā)現(xiàn),他們并不懂得敬畏生命,其生命倫理觀多少有些病態(tài)。當(dāng)然,這不是他們的錯(cuò),而是教育方式錯(cuò)了.由此看來,對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育,首先要對(duì)教育者進(jìn)行生命啟蒙.眼下最要緊的是讓教師確立敬畏生命的倫理觀,然后再去向?qū)W生普及有關(guān)常識(shí),拒絕自以為是的殘忍的生命教育方式.(摘自《中國青年報(bào)》)eq\a\vs4\al(5。)對(duì)文中畫線處“南轅北轍"一詞的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.近1/4的孩子沒有選擇讓媽媽活下來,而這一結(jié)果恰恰是設(shè)計(jì)者不愿看到的,也和設(shè)計(jì)者設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)答案不同。B.教師以假想方式要求學(xué)生做出抉擇的教育方式,實(shí)際上誤導(dǎo)了學(xué)生的生命價(jià)值觀.C.生命是倫理的基礎(chǔ),倫理比無私更高,中國學(xué)生的選擇證明了這一點(diǎn),老師卻持相反的觀點(diǎn)。D.學(xué)生本應(yīng)有惻隱之心,澳洲少女淚流滿面在意料之中,中國學(xué)生卻相反,表現(xiàn)得異常積極。解析:選B.從“動(dòng)機(jī)雖好,可由于方式不當(dāng),結(jié)果卻南轅北轍”一句中,可知這里是對(duì)教師進(jìn)行生命教育的“動(dòng)機(jī)”與“方式”的比喻。eq\a\vs4\al(6.)下列對(duì)文章的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.作者完全贊同翟春陽先生在《感恩不應(yīng)是件令人恐懼的事》一文中表達(dá)的“感恩不是還債,不是偽孝、愚孝”等觀點(diǎn)。B.當(dāng)今中國教育的一大弊病是缺乏生命教育,應(yīng)該在小學(xué)補(bǔ)上這一課,以喚起學(xué)生的生命意識(shí)和感恩之心。C.“敬畏生命的倫理否認(rèn)高級(jí)和低級(jí)的、富有價(jià)值和缺少價(jià)值的生命之間的區(qū)分”,從本原意義上來說,施韋澤認(rèn)為生命都是同質(zhì)、平等的,凡是生命都值得珍視和維護(hù).D.澳洲實(shí)施了正確的生命教育,澳洲少女有著健全的生命倫理觀。解析:選B.“應(yīng)該在小學(xué)補(bǔ)上這一課”在文中沒有依據(jù)。eq\a\vs4\al(7.)文中列舉了中國小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)進(jìn)行心理游戲的例子,為何還特別提到了澳洲少女的反應(yīng)?答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:以澳洲少女的反應(yīng)和中國學(xué)生的表現(xiàn)作對(duì)比,反襯中國學(xué)生的積極活躍即冷漠,進(jìn)一步證明了我國在生命教育方面的錯(cuò)誤和欠缺,這一反應(yīng)也是對(duì)老師們?cè)噲D用此種方式喚起學(xué)生的生命意識(shí)和感恩之心的否定,從而引出首先要對(duì)我國的教育者進(jìn)行生命啟蒙的觀點(diǎn)。三、語用創(chuàng)新eq\a\vs4\al(8。)用一句話概括下面新聞的內(nèi)容。(不超過16字)《日本經(jīng)濟(jì)新聞》2月1

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