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PAGEPAGE5九年級(jí)下冊(cè)3.12亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲實(shí)力拔高1.甘地發(fā)起的兩次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的時(shí)間分別是()A.1920年和1930年B.1922年和1930年C.1920年和1932年D.1921年和1932年2.下列不符合甘地“非暴力不合作”主見的是()A.拒絕在英國(guó)學(xué)校讀書B.拒絕納稅C.焚燒警察局D.抵制在殖民政府和法院中工作3.華夫脫運(yùn)動(dòng)在埃及歷史上具有重要意義。它的領(lǐng)導(dǎo)者是()A.甘地B.玻利瓦爾C.扎格魯爾D.卡德納斯4.英國(guó)政府被迫有條件地承認(rèn)埃及獨(dú)立是在()A.1918年B.1919年C.1921年D.1922年5.墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生于()A.1910年B.1917年C.1921年D.1934年6.為了謀求民族經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立與發(fā)展,卡德納斯實(shí)行了()A.打擊寡頭勢(shì)力B.推行土地改革C.將服務(wù)業(yè)和大型工業(yè)收歸國(guó)有D.發(fā)展教化7.卡德納斯改革體現(xiàn)了__________憲法的要求,鞏固了墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命的成果()A.1910年B.1917年C.1921年D.1934年8.閱讀下列材料,回答相關(guān)問題?!究捶ǖ霓D(zhuǎn)變】材料一1899年,當(dāng)大英帝國(guó)的地位受到布爾斗爭(zhēng)(英國(guó)人和布爾人為爭(zhēng)奪南非殖民地的斗爭(zhēng))挑戰(zhàn)時(shí),甘地自愿服務(wù)組織了一個(gè)志愿戰(zhàn)地救援隊(duì)……1906年,面臨祖魯人(南部非洲民族之一)的叛亂,甘地再次組織擔(dān)架隊(duì)……1914年,英國(guó)與德國(guó)爆發(fā)斗爭(zhēng)(第一次世界大戰(zhàn))時(shí),甘地在倫敦又招募了一支志愿救援車隊(duì)……甘地之所以這樣不遺余力的竭誠(chéng)奔跑,是信任,憑借著這樣的付出,能夠?yàn)橛《韧诘蹏?guó)中贏得一種完全同等地位?!?jiǎng)P瑟琳·布什《甘地》材料二1919年4月13日,阿姆利則賈利安瓦拉巴格廣場(chǎng),聚集著錫克教徒、印度教徒和穆斯林教徒。戴爾將軍(英國(guó)軍官)帶著五十個(gè)士兵進(jìn)入廣場(chǎng)架起機(jī)槍,在事先沒有任何警告的狀況下,向人群開槍掃射,379人中彈身亡,1137人受傷……甘地退還了兩枚在布爾斗爭(zhēng)中獲得的不列顛榮譽(yù)勛章,成為印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖?!は囊晾铡陡实氐奈淦鳌罚?)依據(jù)材料一,指出甘地對(duì)待英國(guó)當(dāng)局的看法和目的。(2)材料二中甘地為什么要退還“勛章”?為此,甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民進(jìn)行了什么斗爭(zhēng)?(3)綜合上述材料,甘地對(duì)待英國(guó)殖民當(dāng)局的看法發(fā)生了什么改變?這種改變說明白什么?【評(píng)價(jià)的不同】材料三1948年1月30日,印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人、國(guó)大黨領(lǐng)袖甘地在祈禱會(huì)上被刺殺。甘地死后他始終受到廣泛的評(píng)論,、英國(guó)首相丘吉爾曾說:“見到甘地先生……是令人作嘔,他曾是一個(gè)妨害治安的天普中學(xué)出來的律師?,F(xiàn)在在東方做出苦行僧的樣子,半裸的在總督府前游行,卻出名了?!迸c此相反,愛因斯坦這樣評(píng)論甘地:“不是通過暴力達(dá)到我們的目的,而是不同你認(rèn)為邪惡的勢(shì)力結(jié)盟?!保?)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡(jiǎn)要分析丘吉爾和愛因斯坦對(duì)甘地的評(píng)價(jià)為何不同。9.閱讀下列材料,回答問題。材料一(1919年)甘地確定……實(shí)行非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的方式,來反對(duì)羅拉特法案,為此,他……一方面號(hào)召印度人民在1919年4月6日實(shí)行總罷業(yè)和絕食……另一方面,不準(zhǔn)人民群眾以暴力手段反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治。這充分暴露了印度資產(chǎn)階級(jí)的兩面性?!澜绗F(xiàn)代史編寫組《世界現(xiàn)代史》(上冊(cè))(1983年版)材料二(1919年)哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們接受了甘地主義的原則……甘地在團(tuán)結(jié)印度教徒……爭(zhēng)取印度民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中起了很大作用。他這時(shí)事實(shí)上是把哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)和非暴力不合作運(yùn)動(dòng)匯流成為統(tǒng)一的反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。——齊世榮《世界史·現(xiàn)代史編(上卷)》(1994年版)(1)上述兩個(gè)材料是如何評(píng)價(jià)甘地在1919年印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的作用的?這兩種評(píng)價(jià)有何差異?(2)這種評(píng)價(jià)的差異可能是由什么緣由造成的?(3)如何客觀評(píng)價(jià)甘地在印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的作用?10.閱讀下列材料,回答問題。材料一非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是由甘地領(lǐng)導(dǎo)的、印度人民抗拒英國(guó)殖民統(tǒng)治的一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中,甘地提倡以和平方式抵制政府、機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)校,以及實(shí)行總罷業(yè)、抵制英貨、抗稅等非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)。該運(yùn)動(dòng)在不同時(shí)期,有不同的內(nèi)容和名稱,重要的有四次。其特點(diǎn)就是非暴力和不合作,而在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中印度國(guó)民大會(huì)黨漸漸成為領(lǐng)導(dǎo)者。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)一方面打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治,鼓舞了人民士氣,而另一方面其妥協(xié)性也使得取得的成果并不徹底,不利于人民真正的覺醒。但從這時(shí)起先,印度向著獨(dú)立國(guó)家的目標(biāo),前進(jìn)了一大步。材料二在埃及人民的強(qiáng)大壓力下,1922年2月,英國(guó)政府被迫有條件地承認(rèn)埃及獨(dú)立,埃及人民為取消英國(guó)在埃及的特權(quán)和爭(zhēng)取國(guó)家的徹底獨(dú)立,接著堅(jiān)持斗爭(zhēng)。材料三它打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力和大地產(chǎn)制,促進(jìn)了墨西哥社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并使勞動(dòng)人民的現(xiàn)狀得到了改善。改革基本上摧毀了大莊園制,并使民族資本取代外國(guó)資本駕馭了全國(guó)最主要的經(jīng)濟(jì)命脈,基本上完成了1910-1917年革命以來由半封建社會(huì)過渡到民族獨(dú)立的社會(huì)的任務(wù),為墨西哥比較穩(wěn)定的資產(chǎn)階級(jí)民主制度的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,評(píng)價(jià)甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。(2)依據(jù)材料一、二及所學(xué)學(xué)問,分析印度“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”和埃及的“華夫脫運(yùn)動(dòng)”有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。(3)材料三反映了哪一次改革?這一改革的領(lǐng)導(dǎo)人是誰?這次改革具有怎樣的性質(zhì)?
參考答案1.A解析:1920年和1930年,甘地先后兩次發(fā)起非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。故選A。2.C解析:“焚燒警察局”屬于暴力范疇,不符合甘地“非暴力不合作”的主見。故選C。3.C解析:扎格魯爾領(lǐng)導(dǎo)了埃及的華夫脫運(yùn)動(dòng)。故選C。4.D解析:1922年,英國(guó)政府被迫有條件地承認(rèn)埃及獨(dú)立。故選D。5.A解析:1910年,墨西哥發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命。故選A。6.C解析:卡德納斯進(jìn)行改革,將服務(wù)業(yè)和大型工業(yè)收歸國(guó)有,謀求民族經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立與發(fā)展。故選C。7.B解析:1917年,墨西哥政府頒布了一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法。卡德納斯改革體現(xiàn)了1917年憲法的要求,故選B。8.(1)看法:與英國(guó)合作。目的:為印度在大英帝國(guó)中贏得完全同等地位。(2)緣由:阿姆利則慘案(或英國(guó)士兵屠殺印度人民)。斗爭(zhēng):發(fā)起非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。(3)改變:由合作到不合作(由支持到抗拒)。說明:印度民族意識(shí)的覺醒(斗爭(zhēng)覺悟的提高)。(4)緣由:丘吉爾站在英國(guó)殖民者立場(chǎng)上,不主見印度獨(dú)立,反對(duì)甘地的“非暴力”反抗和與英國(guó)的“不合作”看法,有意貶低甘地。愛因斯坦提倡反戰(zhàn)和平,高度贊許甘地發(fā)起的非暴力不合作運(yùn)動(dòng),動(dòng)員了廣闊群眾,打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治,增加了印度人民的民族自尊心和自信念。解析:第(1)問從“甘地自愿服務(wù)組織了一個(gè)志愿戰(zhàn)地救援隊(duì)”等信息,可知甘地主動(dòng)與英國(guó)合作;從“憑借著這樣的付出,能夠?yàn)橛《韧诘蹏?guó)中贏得一種完全同等地位”中可得出甘地這樣做的目的。第(2)問從材料二中可知英國(guó)制造了阿姆利則慘案,這是甘地退還“勛章”的干脆緣由。隨后,甘地領(lǐng)導(dǎo)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。第(3)問,第一小問,甘地的看法是由合作變?yōu)椴缓献?;其次小問,看法的轉(zhuǎn)變反映了甘地對(duì)英國(guó)殖民當(dāng)局相識(shí)的改變,即民族意識(shí)覺醒了,斗爭(zhēng)覺悟提高了。第(4)問,評(píng)價(jià)不同是因?yàn)榍鸺獱柡蛺垡蛩固箖扇说牧?chǎng)不同。9.(1)評(píng)價(jià):材料一認(rèn)為甘地在運(yùn)動(dòng)中的作用“充分暴露了印度資產(chǎn)階級(jí)的兩面性”;材料二認(rèn)為甘地在“爭(zhēng)取印度民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中起了很大作用”。差異:材料一對(duì)甘地的作用偏向于否定;材料二充分確定了甘地的作用。(2)①作者受到時(shí)代的局限:前者寫于1983年,當(dāng)時(shí)“文革”的“左”傾錯(cuò)誤影響尚未完全消退;后者完成于1994年,經(jīng)驗(yàn)了思想解放運(yùn)動(dòng),對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)已較為客觀、公正。②作者的史觀不同:前者是以階級(jí)斗爭(zhēng)史觀為指導(dǎo)思想,采納的是階級(jí)分析法,更關(guān)注甘地的階級(jí)局限性;后者以文明史觀為指導(dǎo)思想,將甘地放在印度的文明演進(jìn)史中加以考察,因而賜予較為確定的評(píng)價(jià)。③作者駕馭與依據(jù)的史料不同:因?yàn)槭妨喜煌?,所以得出的結(jié)論也就有差異。(三種可能的緣由中寫出隨意一種即可;也可以有其他的觀點(diǎn),言之有理即可)(3)①功:發(fā)起組織多次群眾性非暴力不合作運(yùn)動(dòng),打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治,增加了印度人民的民族自尊心和自信念,為印度的獨(dú)立奠定基礎(chǔ)。②過:把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi),影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展,反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性與妥協(xié)性;反對(duì)資本主義物質(zhì)文明,崇尚印度傳統(tǒng)文明,拋棄先進(jìn)技術(shù),是歷史的倒退。10.(1)進(jìn)步性:甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng),動(dòng)員了廣闊群眾,打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治,增加了印度人民的民族自尊心和自信念;確定程度上抵制英國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略,有利于印度民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展;促進(jìn)了人民的團(tuán)結(jié),為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。局限性:以非暴力限制人民的革命運(yùn)動(dòng),束縛了人民的手腳;甘地始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想等,反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性;抵制西方物質(zhì)文明,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的局限性。(2)共同點(diǎn):①都是在一戰(zhàn)
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