2024-2025學(xué)年九年級歷史與社會上冊第二單元開辟新的發(fā)展道路第二課民族民主運動的高漲教案人教版

PAGEPAGE4其次課民族民主運動的高漲教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)問與技能了解土耳其革命前的概況；一戰(zhàn)后土耳其的境遇；土耳其民族主義革命的過程；凱末爾改革的措施；識記印度覺醒的史實。分析甘地領(lǐng)導(dǎo)的民族運動的過程。2.過程與方法引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史地圖，了解土耳其民族所處的客觀歷史環(huán)境。通過材料分析了解凱末改革的部分內(nèi)容。以講解并描述為主的教學(xué)法。3.情感看法與價值觀通過學(xué)習(xí)，能夠?qū)ν炼渥呦蚪臍v史有所理解和感悟，相識在人類社會的發(fā)展過程中，各國近代化進程的多樣性和統(tǒng)一性，理解和敬重各民族的文化傳統(tǒng)和發(fā)展道路，增加對國家、民族的歷史使命感，進一步形成開放的世界意識。相識殖民擴張與掠奪的野蠻性和殘酷性。教學(xué)重點凱末爾資產(chǎn)階級民主改革目的、內(nèi)容和作用；英國殖民侵略印度。教學(xué)難點“土耳其國父”凱末爾的歷史功績；印度的覺醒進行的抗拒斗爭。教學(xué)過程一、導(dǎo)入展示斯塔夫里阿諾斯的話和鼎盛時期的奧斯曼帝國地圖“假如當(dāng)時火星上有一位視察者，在視察約1500年前后的世界，那么，給他印象更深的將是伊斯蘭世界而不是基督教世界。”斯塔夫里阿諾斯二、新課講解1、土耳其的歷史概況師：奧斯曼帝國時期的土耳其曾是一個地跨歐亞非的大帝國，信奉伊斯蘭教，是個政教合一的國家。師：17世紀(jì)末起，帝國走向衰落，歐洲屬地先后脫離帝國。一戰(zhàn)中，德意奧三國同盟戰(zhàn)敗，奧斯曼帝國隨之瓦解。一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國同戰(zhàn)敗國土耳其簽了《摩得洛斯停戰(zhàn)協(xié)定》和《色佛爾條約》。師：在這種狀況下土耳其人民的革命任務(wù)是什么？生：土耳其面臨著亡國的危機，民族危機激起了土耳其民眾愛國主義心情和民族獨立意識。2、凱末爾提倡民族民主革命出示凱末爾頭像和凱末爾語錄“防線是沒有的，有的是整個防衛(wèi)面，這個防衛(wèi)面就是祖國。祖國的每一寸領(lǐng)土，在浸透同胞們的鮮血之前決不丟棄?！薄獎P末爾師：這時，一位將軍毅然辭去了賣國的素丹政府授予的軍職，以平民身份參與了反抗運動，他就是凱末爾。過程：1920年初，土耳其召開議會，通過了被稱為土耳其獨立宣言的《國民公約》，重申土耳其領(lǐng)土是不行分割的整體，要求廢除特權(quán)條約。1923年夏，協(xié)約國與土耳其簽訂條約，承認(rèn)土耳其的領(lǐng)土完整和國家主權(quán)。這標(biāo)記著土耳其民族獨立斗爭的成功結(jié)束。10月29日，議會通過建立土耳其共和國的確定。3、土耳其改革出示材料：軍事成功后，一位記者問凱末爾：“你已經(jīng)挽救了祖國的命運，現(xiàn)在你打算干什么呢？”凱末爾曾感慨地說：“他們以為這就是結(jié)局，認(rèn)為我達(dá)到了目的。但這不是結(jié)局，僅僅是起先。只有現(xiàn)在，我們的事業(yè)才真正起先了?！睅煟邯毩⒍窢幒螅炼涔埠蛧娉闪?，凱末爾當(dāng)選為總統(tǒng)。但他認(rèn)為“這不是結(jié)局，僅僅是起先。只有現(xiàn)在，我們的事業(yè)才真正起先了?！眲P末爾為什么說我們的事業(yè)才真正起先了？生：凱末爾為了讓土耳其盡快走上現(xiàn)代化道路。改革前現(xiàn)狀：以農(nóng)業(yè)為立國之本，輕視工業(yè)和貿(mào)易。社會生產(chǎn)力發(fā)展水平比戰(zhàn)前還低，有三十多萬戶以上的農(nóng)夫家庭中連一件木犁生產(chǎn)工具都沒有出示材料：“就我們這場運動的哲學(xué)觀來說，我們的眼光要轉(zhuǎn)向西方。我們將把西方的制度移植到亞洲的土壤上。我們將按西方的模式改造我們的學(xué)校……我們希望成為一個現(xiàn)代化的國家，我們的頭腦情愿接受現(xiàn)時代的思想，但我們?nèi)缘帽３肿陨聿蛔?。我們不希望被看作是一個渴望孤立在道德屏障背后的亞洲民族?！薄獎P末爾師：請結(jié)合課文，舉例說明凱末爾是如何“把西方的制度移植到亞洲的土壤上”的。凱末爾改革措施：（1）經(jīng)濟上：打破輕視工業(yè)和貿(mào)易的傳統(tǒng)觀念，頒布一系列發(fā)展工商業(yè)的法令，利用國家的力氣發(fā)展民族經(jīng)濟，并主動激勵私人經(jīng)濟的發(fā)展。（2）政治上：申明教會和國家完全分開，頒布憲法，并以歐洲法律為藍(lán)本制定了一系列律法。（3）文化上：實行文字改革。通過立法議案，宣布用新的拉丁字母代替阿拉伯字母。（4）社會生活上：提倡科學(xué)的現(xiàn)代化精神，頒布了有關(guān)服飾改革的法律，要求人們改穿西服；采納公元歷法；提倡婦女接受教化；等等。成就：20世紀(jì)30年頭，土耳其工業(yè)的年平均增長率為11%，與同時期的蘇聯(lián)、日本和德國并列，是當(dāng)時世界上工業(yè)增長速度最快的國家之一。從“西亞病夫”變成令人敬重的現(xiàn)代文明國家。印度的覺醒1、1857年-1859年印度反英民族大起義探討明確：緣由：英國在印度實行瘋狂的殖民掠奪和殘酷的殖民統(tǒng)治。具體講解并描述：①英國殖民者在印度實行高壓手段進行統(tǒng)治，大肆掠奪，造成印度社會經(jīng)濟狀況急劇惡化，引起印度社會各階層的普遍不滿。（根本緣由）②印度土兵由于備受民族壓迫和宗教卑視，以及生活待遇的惡劣，反英心情不斷高漲，建立了很多隱私組織，進行反英活動。③1857年，密拉特城85名土兵因公開拒絕運用涂有豬油牛脂的子彈遭到逮捕，激起了印度軍民的生氣。（干脆緣由）意義：體現(xiàn)了印度人民維護民族尊嚴(yán)，爭取民族獨立的堅毅意志；沉重打擊了英國在印度的殖民統(tǒng)治；有力的支援了包括中國在內(nèi)的亞洲各國人民的反殖民主義斗爭。2、甘地學(xué)成歸來領(lǐng)導(dǎo)印度貧苦農(nóng)夫，號召人們罷工，實行祈禱和絕食反對印度新的治安法，以及引起的流血慘案。3、通過多次實踐活動，包括甘地在內(nèi)的不少民族主義者意識到，僅僅反抗英國并不能奏效，意識到印度各階層與英國人的合作市英國在印度統(tǒng)治的關(guān)鍵，于是提出了“不合作”一詞，作為對非暴力反抗運動的補充和完善。不合作策略得到了國大黨的支持，甘地被授權(quán)全權(quán)領(lǐng)導(dǎo)國大黨，并成為印度民族運動的領(lǐng)袖。4、甘地領(lǐng)導(dǎo)