新課標(biāo)2024春高中歷史第六單元20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果第16課三民主義的形成和發(fā)展精練含解析新人教版必修3

PAGEPAGE1第十六課三民主義的形成和發(fā)展時(shí)間：45分鐘滿分100分一、選擇題(共10小題，每小題4分，共40分。)1．(2024·四川學(xué)業(yè)水平測(cè)試)1905年，孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中把同盟會(huì)綱領(lǐng)明確說(shuō)明為民族主義、民權(quán)主義和民生主義。其中民權(quán)主義的內(nèi)涵是(C)A．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 B．聯(lián)俄聯(lián)共C．推翻專制統(tǒng)治 D．平分地主土地[解析]民權(quán)主義的主要內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，與推翻專制統(tǒng)治相符，故本題選C項(xiàng)。2．(2024·天津?qū)W業(yè)水平測(cè)試)孫中山認(rèn)為，西方國(guó)家貧富不均，勞資沖突尖銳，“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，中國(guó)應(yīng)當(dāng)防患于未然，因此他提出了(C)A．民族主義 B．民權(quán)主義C．民生主義 D．民主主義[解析]本題抓住題干的關(guān)鍵信息：“西方國(guó)家貧富不均，勞資沖突尖銳?！敝袊?guó)應(yīng)當(dāng)防患于未然就要實(shí)行“民生主義”即“平均地權(quán)”，故本題選C項(xiàng)。3．民國(guó)初年，全國(guó)報(bào)紙總數(shù)500余家，不少報(bào)紙以“民主”“民權(quán)”“民國(guó)”“國(guó)民”命名；全國(guó)報(bào)紙發(fā)行總數(shù)達(dá)4200萬(wàn)份，“讀報(bào)者雖限于少數(shù)人，但報(bào)紙發(fā)表之看法，有公眾的或私人爭(zhēng)論，幾乎下等之苦力，亦受其宣揚(yáng)”。對(duì)于上述材料的探究，說(shuō)法正確的是(C)A．辛亥革命廣泛發(fā)動(dòng)群眾參加革命B．三民主義在當(dāng)時(shí)已經(jīng)深化人心C．三民主義在當(dāng)時(shí)起到思想解放的作用D．辛亥革命的最終目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)[解析]“讀報(bào)者雖限于少數(shù)人”說(shuō)明辛亥革命并沒有廣泛發(fā)動(dòng)群眾參加革命，三民主義也并未深化人心，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，也不符合史實(shí)。由材料信息可知當(dāng)時(shí)三民主義成為一股社會(huì)思潮，起到思想解放的作用。故C項(xiàng)符合題意。4．(2024·惠州高二檢測(cè))宣統(tǒng)帝退位三天后，孫中山率南京臨時(shí)政府文武官員赴明孝陵祭祀明太祖朱元璋。這一事務(wù)反映出(A)A．民族主義在孫中山心中根深蒂固B．南京臨時(shí)政府堅(jiān)持反清復(fù)明思想C．資產(chǎn)階級(jí)革命派慶賀清政府滅亡D．孫中山從明朝歷史中吸取了閱歷[解析]宣統(tǒng)帝退位，孫中山率領(lǐng)官員祭祀明太祖朱元璋體現(xiàn)了孫中山的狹隘的民族主義思想，故A項(xiàng)正確；材料并不能看出南京臨時(shí)政府反清復(fù)明，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)革命派慶賀，且此表述是現(xiàn)象而非實(shí)質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法看出孫中山從明朝歷史中吸取了閱歷，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．1924年孫中山指出：“我們對(duì)于共產(chǎn)主義，不但不能說(shuō)是和民生主義相沖突，并且是一個(gè)好摯友。主見民生主義的人，應(yīng)當(dāng)要細(xì)心去探討的。”與孫中山這一思想聯(lián)系最緊密的事務(wù)是(C)A．孫中山重新說(shuō)明了三民主義，指導(dǎo)辛亥革命B．中國(guó)共產(chǎn)黨成立，孫中山打算與之合作C．孫中山改組國(guó)民黨，國(guó)共起先第一次合作D．中國(guó)共產(chǎn)黨接受民生主義主見，開展土地革命[解析]從題干的時(shí)間和主見來(lái)看，應(yīng)是1924年孫中山接受中共和共產(chǎn)國(guó)際幫助，改組國(guó)民黨，重新闡釋三民主義，故C項(xiàng)正確。6．毛澤東強(qiáng)調(diào)新三民主義必需是“三大政策”的三民主義，即強(qiáng)調(diào)新三民主義必需(C)A．代表工農(nóng)階級(jí)的利益 B．符合社會(huì)主義革命的特點(diǎn)C．具有反帝反封建的內(nèi)涵 D．具備廣泛的群眾基礎(chǔ)[解析]“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策是新三民主義的詳細(xì)實(shí)施策略，體現(xiàn)了反帝反封建的思想內(nèi)涵，與中共的民主革命綱領(lǐng)基本一樣，是相對(duì)于舊三民主義的質(zhì)的飛躍。故選C項(xiàng)。7．(2024·泰州高二檢測(cè))1924年8月10日，孫中山在《民生主義·其次講》中提及“成為全國(guó)土地主子的國(guó)家將土地安排給農(nóng)夫耕種，實(shí)現(xiàn)‘耕者有其田’”，甚至提出“民生主義就是社會(huì)主義”。這說(shuō)明孫中山(D)A．已經(jīng)接受社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)主見 B．提出了徹底的土地革命綱領(lǐng)C．起先關(guān)切民生重視土地問題 D．發(fā)展了“平均地權(quán)”的思想[解析]依據(jù)題干中“1924年”“耕者有其田”等信息可看出，孫中山把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，而題干中孫中山的觀點(diǎn)正是對(duì)“平均地權(quán)”思想的發(fā)展，故選D項(xiàng)。其他選項(xiàng)不符合材料和歷史事實(shí)，故解除。8．在新三民主義旗幟下發(fā)生的事務(wù)有(D)①成立中國(guó)國(guó)民黨②召開國(guó)民黨一大③第一次國(guó)共合作④國(guó)民大革命A．①②③ B．①②C．②③④ D．③④[解析]在國(guó)民黨一大上孫中山把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，新三民主義成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，有力地推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展。故③④正確，答案為D項(xiàng)。9．(2024·揚(yáng)州高二檢測(cè))新三民主義是孫中山總結(jié)了革命的教訓(xùn)以及國(guó)內(nèi)外形勢(shì)提出來(lái)的，體現(xiàn)孫中山先生與時(shí)俱進(jìn)的精神，是三民主義的進(jìn)一步發(fā)展。下列有關(guān)新三民主義的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是(B)A．提出了明確的反帝要求B．它代表工人、農(nóng)夫的根本利益C．它極大地推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展D．它是第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)[解析]舊三民主義突出“反滿”，矛頭指向清王朝，新三民主義則提出了反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào)，故A項(xiàng)不符合題意；新三民主義提出平均地權(quán)和節(jié)制資本，謀求改善工人和農(nóng)夫的生活，但國(guó)民黨并非真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，不能代表工人、農(nóng)夫的根本利益，故B項(xiàng)符合題意；新三民主義作為國(guó)民大革命的旗幟，極大地推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展，故C項(xiàng)符合題意；新三民主義同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一樣，因而成為第一次圍共合作的政治基礎(chǔ)，故D項(xiàng)不符合題意。10．今年(2024年)是宏大的民主革命先行者孫中山先生誕辰153周年。下列對(duì)孫中山先生革命活動(dòng)的評(píng)述正確的是(C)A．開啟了“向西方學(xué)習(xí)”的社會(huì)思潮B．提出了近代中國(guó)第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的社會(huì)改革方案C．創(chuàng)建了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)D．領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命取得了成功[解析]林則徐、魏源開啟了“向西方學(xué)習(xí)”的思潮，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命建立起亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，符合史實(shí)，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)是毛澤東的功績(jī)。二、非選擇題(本大題共2小題，每小題30分，共60分。)11．閱讀下列材料，回答問題。材料一吾人當(dāng)此民族、民權(quán)革命成功之時(shí)，若不思患預(yù)防，后來(lái)資本家出現(xiàn)，其壓制手段唯恐比專制君主還要甚些，那時(shí)殺人流血去爭(zhēng)，豈不重罹其禍么！……如有一工廠，傭工數(shù)百人，人可生二百元之利，而工資所得不過(guò)五元，養(yǎng)家糊口，猶恐不足，以此不平，遂激為罷工之事……國(guó)家一切大實(shí)業(yè)，如鐵道、電氣、水道等事務(wù)皆歸國(guó)有，不使一私人獨(dú)享其利。——摘自1912年4月1日孫中山的演說(shuō)《為國(guó)利民福而努力奮斗》材料二實(shí)業(yè)之范圍甚廣，農(nóng)工商礦，繁然待舉，而不能偏廢者，指不勝屈。然負(fù)之而可舉者，其作始為資本，助之而必行者，其歸結(jié)為交通?！垷o(wú)鐵道，轉(zhuǎn)運(yùn)無(wú)術(shù)，而工商皆廢，復(fù)何實(shí)業(yè)之可圖？故交通為實(shí)業(yè)之母，鐵道又為交通之母。國(guó)家之貧富，可以鐵道之多寡定之，地方之苦樂，可以鐵道之遠(yuǎn)近計(jì)之?！?912年6月22日孫中山與《民立報(bào)》記者的談話(1)依據(jù)材料一，分析孫中山認(rèn)為應(yīng)當(dāng)要預(yù)防什么問題。(10分)[解析]依據(jù)材料一“若不思患預(yù)防，后來(lái)資本家出現(xiàn)，其壓制手段唯恐比專制君主還要甚些，那時(shí)殺人流血去爭(zhēng)，豈不重罹其禍么！”“如有一工廠，傭工數(shù)百人……養(yǎng)家糊口，猶恐不足，以此不平，遂激為罷工之事……國(guó)家一切大實(shí)業(yè)……不使一私人獨(dú)享其利”分析概括孫中山所認(rèn)為應(yīng)預(yù)防的詳細(xì)社會(huì)問題。[答案]問題：貧富懸殊，階級(jí)分化和對(duì)立，社會(huì)沖突加劇。(2)依據(jù)材料一、二，概括這一時(shí)期孫中山的主要活動(dòng)。并結(jié)合所學(xué)學(xué)問對(duì)孫中山的上述相識(shí)和活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(20分)[解析]依據(jù)材料一的出處及材料二信息的分析概括孫中山在這一時(shí)期的主要活動(dòng)；綜合兩則材料的時(shí)代背景及對(duì)孫中山詳細(xì)活動(dòng)的相識(shí)理解，結(jié)合所學(xué)辯證地評(píng)價(jià)孫中山上述相識(shí)和活動(dòng)。[答案]活動(dòng)：致力于宣揚(yáng)實(shí)現(xiàn)民生主義(或社會(huì)革命)；呼吁優(yōu)先發(fā)展交通業(yè)，修筑鐵路。評(píng)價(jià)：留意吸取歐美國(guó)家的教訓(xùn)，重視民生問題；體現(xiàn)了追求國(guó)家富強(qiáng)、人民華蜜的志向；錯(cuò)誤地認(rèn)為民族、民權(quán)革命已經(jīng)成功；民生設(shè)想摹本停留于演講和規(guī)劃層面，實(shí)際進(jìn)展不大，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)難以真正實(shí)現(xiàn)。12．閱讀下列材料，回答問題。材料一竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。我國(guó)家欲恢?jǐn)U宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也?！獙O中山《上李鴻章書》(1894年6月)材料二我們?yōu)橹臼康?，總要擇地球上最文明的政治法律?lái)救我們中國(guó)，最優(yōu)等的人格來(lái)待我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞?！獙O中山《在東京中國(guó)留學(xué)生歡迎大會(huì)上的演說(shuō)》(1905年8月13日)材料三持中國(guó)近代之文明以比歐美，在物質(zhì)方面不逮固甚遠(yuǎn)，其在心性方面，雖不如彼者亦多，而能與彼頡頏者正不少，即勝彼者亦間有之。彼于中國(guó)文明一概抹殺者，殆未之思耳。且中國(guó)之心性志向無(wú)非古人所模鑄，欲圖進(jìn)步改良，亦須從遠(yuǎn)祖之心性志向，究其源流，考其利病，始知補(bǔ)偏救弊之方?！督▏?guó)方略·孫文學(xué)說(shuō)》(1917～1919年)材料四歐美的物質(zhì)文明，我們可以完全仿效，可以盲從，搬進(jìn)中國(guó)來(lái)也可以行得通。假如不管中國(guó)自己的風(fēng)土人情是怎么樣，便像學(xué)外國(guó)機(jī)器一樣，把外國(guó)管理社會(huì)的政治硬搬進(jìn)來(lái)，那便是大錯(cuò)?！獙O中山《三民主義·民權(quán)主義》(1924年4月20日)(1)依據(jù)材料一，概括指出孫中山所認(rèn)為的“歐洲富強(qiáng)之本”是什么。(8分)[解析]本問考查孫中山的思想主見，分析歸納材料一即可。[答案]“歐洲富強(qiáng)之本”：人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括孫中山在后來(lái)的實(shí)踐中是如何用“地球上最文明的政治法律來(lái)救我們中國(guó)”的。(9分)[解析]本問考查孫中山的民主革命思想，列舉相關(guān)史實(shí)，留意材料的出處。[答案]領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命；建立中華民國(guó)(共和政體)；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。(3)材料三中孫中山是如何看待中西近代文明的？