安徽省蚌埠市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1安徽省蚌埠市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：魯迅嘗試把中國優(yōu)秀文化展示給世界，1933年初，他根據(jù)自己在北平（京）琉璃廠等地考察水印木刻狀況的心得，起意與鄭振鐸合作編輯出版《北平箋譜》，經(jīng)過一年多的努力，《北平箋譜》得以問世，他在回應(yīng)批評(píng)時(shí)自豪地說：“歷史的巨輪，是決不因幫閑們的不滿而停運(yùn)的；我已經(jīng)確切的相信：將來的光明，必將證明我們不但是文藝上的遺產(chǎn)的保存者，而且也是開拓者和建設(shè)者?！濒斞柑匾饽贸鰩滋?，分送紐約、巴黎、東京、倫敦等地圖書館，并把德國和意大利圖書館也列入贈(zèng)送計(jì)劃，不過，“且待他們法西斯結(jié)束之后”。日本占領(lǐng)中國東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)進(jìn)逼，中國面臨亡國滅種，悲觀失望情緒籠罩了一部分國人的思想。1934年8月27日，《大公報(bào)》在社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》中悲嘆道：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域?！濒斞笧榛貞?yīng)這種論調(diào)，于1934年9月25日寫了《中國人失掉自信力了嗎》，魯迅并不認(rèn)為中國人失掉了“自信力”，他先從中國歷史上尋找：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁，然后在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)：“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了?！濒斞阜Q這樣的人是“中國的脊梁”。在寫作《中國人失掉自信力了嗎》之后一年，他創(chuàng)作歷史小說《理水》，塑造了古代治水英雄大禹的形象；又作歷史小說《非攻》，描寫墨子為民眾免遭涂炭，不顧危險(xiǎn)挺身而出——都是“拼命硬干的人！”魯迅本人也一直在“為民請(qǐng)命”，他一登上文壇，就發(fā)出激越的吶喊，畫出民眾悲苦生活的真實(shí)圖景，晚年雜文似投槍匕首，揭露黑暗勢力，為民眾爭取自由和權(quán)利?！吧嵘砬蠓ā笔欠鸾逃谜Z，類似孟子所說的“舍生取義”。中國歷史上，法顯、玄奘等和尚歷盡艱辛，探求佛教教理，魯迅一生翻譯了三百多萬字的外國作品，自比普羅米修斯，盜來外國的火“煮自己的肉”，正是一種“舍身求法”的行為。他被稱為“現(xiàn)代玄弉”，當(dāng)之無愧。魯迅晚年屢屢被舍生取義者感動(dòng)：在日本帝國主義挑起的“一·二八”事變中，駐守上海的十九路軍奮起抵抗，重創(chuàng)敵軍，魯迅當(dāng)時(shí)就在交戰(zhàn)區(qū)附近居住，一顆流彈擊中了他的書桌；在寫作《中國人失掉自信力了嗎》之前一年，二十九軍保衛(wèi)喜峰口，以大刀和血肉之軀與敵人拼搏，震驚中外。魯迅說中國人沒有失掉自信力，有理有據(jù)，絕非“自欺”。（摘編自黃喬生《立此存照：拿來主義與中國人的自信力——魯迅晚年文化定論》）材料二：他被稱為“中國航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”，他的奮斗歷程和新中國航空發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)的許多個(gè)“第一”聯(lián)系在一起：領(lǐng)導(dǎo)研制了我國第一型噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)建了我國第一個(gè)航空發(fā)動(dòng)機(jī)試驗(yàn)基地……他就是中國航空發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)奠基人吳大觀，他用拳拳愛黨愛國的不渝之心，鑄就了護(hù)衛(wèi)祖國藍(lán)天的“中國心”。1944年，吳大觀被選送到美國深造。畢業(yè)后，吳大觀拒絕了美國企業(yè)高薪聘任，于1947年3月毅然回國，走上了創(chuàng)建與發(fā)展祖國航空發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)的道路，面對(duì)國家資金短缺、國外技術(shù)封鎖、技術(shù)力量薄弱等重重困難，吳大觀千方百計(jì)克服阻礙，帶領(lǐng)年輕的發(fā)動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)隊(duì)伍，開始了自力更生研制發(fā)動(dòng)機(jī)的奮斗歷程。1977年年底，已經(jīng)年過六旬的吳大觀從沈陽606所調(diào)到西安430廠。他說：“我62歲要當(dāng)26歲來用?！彼炎约寒?dāng)成一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，高負(fù)荷、高效率運(yùn)轉(zhuǎn)，技術(shù)上精心指導(dǎo)，工作上嚴(yán)格要求，學(xué)習(xí)上分秒必爭，吳大觀曾說：“投身航空工業(yè)后，我一天都沒有改變過自己努力的方向?！奔词乖谧钇D難的日子里，他的初心也從來不曾動(dòng)搖。（摘編自溫源《吳大觀：用一生熔鑄“中國心”》）材料三：大慶石油人不相信只有外國人才能開發(fā)出大油田，1959年，大慶油田橫空出世。以鐵人王進(jìn)喜為代表的中國石油工人和知識(shí)分子，創(chuàng)下高速度高水平開發(fā)建設(shè)世界級(jí)特大油田的奇跡。我國石油因此實(shí)現(xiàn)基本自給，一舉甩掉了中國“貧油”的帽子，在那場油田大會(huì)戰(zhàn)中，被暴風(fēng)雨隔絕在荒原深處的小分隊(duì)，吃野菜充饑，喝雨水解渴，不分日夜堅(jiān)持施工；在氣溫零下40度的冬天，石油工人在野外作業(yè)，任憑泥漿水澆在身上凍成“冰盔甲”。今天，大慶油田繼鐵人王進(jìn)喜之后的第三代鐵人車新民，以鐵人老隊(duì)長為榜樣，以“寧肯歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，也要為祖國獻(xiàn)石油”的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了鐵人老隊(duì)長“把井打到國外去”的夙愿。高聳的鉆機(jī)，游梁式抽油機(jī)，標(biāo)注出一個(gè)荒原上誕生的城市符號(hào)。鐵鍬鏟平的坎坷，篝火烤熱的激情，人拉肩扛發(fā)出的驚嘆，鑄造出幾代鐵人薪火相傳的大慶精神。鐵人精神，以愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)為主要內(nèi)涵的大慶精神。鐵人精神，是激勵(lì)中國人民不畏艱難，勇往直前的寶貴精神財(cái)富，進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，大慶精神，鐵人精神被不斷賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，成為中國一代又一代工業(yè)人的精神家園。（摘編自彭景暉等《大慶精神鐵人精神：創(chuàng)業(yè)路上奮斗不息》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.起意與鄭振鐸一起合作編輯《北平箋譜》招致幫閑們的批評(píng)，魯迅回應(yīng)認(rèn)定自己的做法是對(duì)文藝遺產(chǎn)的一種傳承與創(chuàng)新。B.《大公報(bào)》的社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)完全陷入精神幻滅之域，魯迅結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)駁斥這種悲觀論調(diào)。C.魯迅的《理水》和《非攻》同屬歷史小說，文中大禹和墨子都是基于史實(shí)而創(chuàng)作的“拼命硬干”的“中國的脊梁”的形象。D.吳大觀帶領(lǐng)的航空發(fā)動(dòng)機(jī)科研團(tuán)隊(duì)和以王進(jìn)喜為代表的石油工人們，面對(duì)國外的層層投術(shù)封鎖最終通過自力更生取得成功。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.魯迅將《北平箋譜》分送倫敦等國外圖書館，意在展示中國優(yōu)秀文化，這有別于《拿來主義》一文所提及的“送去主義”。B.魯迅因其在文學(xué)創(chuàng)作方面的努力和玄奘歷盡艱辛探求佛理的行為相似，被稱為“現(xiàn)代玄奘”，作者高度認(rèn)可這一稱贊。C.吳大觀的發(fā)動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)比較年輕，又缺少研發(fā)的資金與技術(shù)，能成功研制我國第一型噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)，吳大觀居功至偉。D.大慶特大油田開發(fā)建設(shè)的難度極大，油田能以高速度高水平建成主要得益于以王進(jìn)喜為代表的大慶精神、鐵人精神。3.根據(jù)材料及教材內(nèi)容，下列事跡與“大慶精神、鐵人精神”關(guān)聯(lián)不緊的一項(xiàng)是（）A.吳大觀拒絕美國企業(yè)毅然歸國 B.袁隆平用事實(shí)反駁對(duì)雜交稻的貶斥C.張秉貴關(guān)心抱小孩排隊(duì)的婦女 D.鐘揚(yáng)和上?？萍拣^合作推廣科普4.請(qǐng)簡要梳理材料一第三段的行文思路。5.請(qǐng)結(jié)合三則材料的內(nèi)容，簡要分析哪些人的行為與精神品質(zhì)體現(xiàn)了魯迅所說的“他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗”?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①先由魯迅作品中塑造的大禹、墨子形象引出魯迅本人的形象，即都是“為民請(qǐng)命”“拼命硬干的人”。②接著將魯迅類比為“玄奘”，肯定魯迅翻譯外國作品，“舍身求法”的行為。③最后進(jìn)一步以事實(shí)印證魯迅的觀點(diǎn)，即中國人沒有失掉自信力。5.①魯迅自身為民請(qǐng)命、“舍身求法”、揭露黑暗勢力，為民眾爭取自由和權(quán)利的行為體現(xiàn)了戰(zhàn)斗精神。②吳大觀拒絕誘惑，毅然回國，帶領(lǐng)的航空發(fā)動(dòng)機(jī)科研團(tuán)隊(duì)自力更生研制發(fā)動(dòng)機(jī)，為中國航空發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是前仆后繼的戰(zhàn)斗精神的體現(xiàn)。③以王進(jìn)喜為代表的石油工人們，面對(duì)國外的層層投術(shù)封鎖最終通過自力更生取得成功，第三代鐵人車新民實(shí)現(xiàn)鐵人老隊(duì)長“把井打到國外去”的夙愿，都體現(xiàn)了魯迅所說的“他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗”?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“魯迅回應(yīng)認(rèn)定自己的做法是對(duì)文藝遺產(chǎn)的一種傳承與創(chuàng)新”說法有誤，“我已經(jīng)確切的相信：將來的光明，必將證明我們不但是文藝上的遺產(chǎn)的保存者，而且也是開拓者和建設(shè)者”，說的是保存著、開拓者和建設(shè)者。B.“認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)完全陷入精神幻滅之域”說法絕對(duì)，原文為“國家固早已瀕于精神幻滅之域”，指瀕臨精神幻滅之域。C.“都是基于史實(shí)而創(chuàng)作的”說法錯(cuò)誤，大禹是神話傳說。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容分析和評(píng)價(jià)能力。B.“作者高度認(rèn)可這一稱贊”說法于文無據(jù)，原文只說“他被稱為‘現(xiàn)代玄弉’，當(dāng)之無愧”，沒有談及作者對(duì)這一稱贊的態(tài)度。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。由“鐵人精神，以愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)為主要內(nèi)涵的大慶精神”可知鐵人精神大慶精神的內(nèi)涵有愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)。A為愛國，B為求實(shí)，C為熱心，D為奉獻(xiàn)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)能力。由“他創(chuàng)作歷史小說《理水》，塑造了古代治水英雄大禹的形象；又作歷史小說《非攻》，描寫墨子為民眾免遭涂炭，不顧危險(xiǎn)挺身而出——都是‘拼命硬干的人！’”“魯迅本人也一直在‘為民請(qǐng)命’，他一登上文壇，就發(fā)出激越的吶喊，畫出民眾悲苦生活的真實(shí)圖景，晚年雜文似投槍匕首，揭露黑暗勢力，為民眾爭取自由和權(quán)利”可知材料一第三段先由魯迅作品中塑造的大禹、墨子形象引出魯迅本人的形象，即都是“為民請(qǐng)命”“拼命硬干的人”?！爸袊鴼v史上，法顯、玄弉等和尚歷盡艱辛，探求佛教教理，魯迅一生翻譯了三百多萬字的外國作品，……正是一種‘舍身求法’的行為。他被稱為‘現(xiàn)代玄奘’，當(dāng)之無愧”，接著將魯迅類比為“玄奘”，肯定魯迅翻譯外國作品，“舍身求法”的行為?！棒斞竿砟陮覍冶簧嵘×x者感動(dòng)……魯迅說中國人沒有失掉自信力，有理有據(jù)，絕非‘自欺’”，最后進(jìn)一步以事實(shí)印證魯迅的觀點(diǎn)，即中國人沒有失掉自信力。【5題解析】本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。根據(jù)材料一“魯迅本人也一直在‘為民請(qǐng)命’，他一登上文壇，就發(fā)出激越的吶喊，畫出民眾悲苦生活的真實(shí)圖景，晚年雜文似投槍匕首，揭露黑暗勢力，為民眾爭取自由和權(quán)利。魯迅一生翻譯了三百多萬字的外國作品，自比普羅米修斯，盜來外國的火‘煮自己的肉’，正是一種‘舍身求法’的行為”，可知魯迅自身為民請(qǐng)命、“舍身求法”、揭露黑暗勢力，為民眾爭取自由和權(quán)利的行為體現(xiàn)了戰(zhàn)斗精神。根據(jù)材料二“吳大觀拒絕了美國企業(yè)高薪聘任，于1947年3月毅然回國，走上了創(chuàng)建與發(fā)展祖國航空發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)的道路，面對(duì)國家資金短缺、國外技術(shù)封鎖、技術(shù)力量薄弱等重重困難，吳大觀千方百計(jì)克服阻礙，帶領(lǐng)年輕的發(fā)動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)隊(duì)伍，開始了自力更生研制發(fā)動(dòng)機(jī)的奮斗歷程”“我62歲要當(dāng)26歲來用”“投身航空工業(yè)后，我一天都沒有改變過自己努力的方向”,吳大觀拒絕誘惑，毅然回國，帶領(lǐng)的航空發(fā)動(dòng)機(jī)科研團(tuán)隊(duì)自力更生研制發(fā)動(dòng)機(jī)，為中國航空發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是前仆后繼的戰(zhàn)斗精神的體現(xiàn)。根據(jù)材料三“以鐵人王進(jìn)喜為代表的中國石油工人和知識(shí)分子，創(chuàng)下高速度高水平開發(fā)建設(shè)世界級(jí)特大油田的奇跡”“大慶油田繼鐵人王進(jìn)喜之后的第三代鐵人車新民，以鐵人老隊(duì)長為榜樣，以‘寧肯歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，也要為祖國獻(xiàn)石油’的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了鐵人老隊(duì)長‘把井打到國外去’的夙愿”，以王進(jìn)喜為代表的石油工人們，面對(duì)國外的層層投術(shù)封鎖最終通過自力更生取得成功，第三代鐵人車新民實(shí)現(xiàn)鐵人老隊(duì)長“把井打到國外去”的夙愿，都體現(xiàn)了魯迅所說的“他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沒有紐扣的紅襯衫（節(jié)選）鐵凝安然是個(gè)地道的女孩兒。盡管她愛和人辯論，愛穿夾克衫，愛放鞭炮，愛大聲地笑，有時(shí)候還愛趁人不備吹一兩聲口哨?？雌饋磉@全是男孩子的秉性，可是，有誰規(guī)定過女孩子不許對(duì)這些發(fā)生興趣呢？作為一個(gè)女孩，她還喜歡什么？喜歡快節(jié)奏的音樂，喜歡足球賽；她知道馬拉多納，還知道魯梅尼格。喜歡黃梅戲（怪事兒），喜歡讀短篇小說，喜歡集郵，喜歡練習(xí)針灸；喜歡織毛襪子，喜歡體育課上的跳“山羊”，喜歡山口百惠。她隨著山口百惠樸實(shí)、動(dòng)情的歌聲，抄下中文的諧音：“希啦呀瓦哩盧達(dá)塞，撒里希多奎哇，希啦呀瓦哩盧達(dá)塞……”這首《溫柔的歌唱》叫她給學(xué)得惟妙惟肖。也許因?yàn)樗哂挟惓ｓ@人的模仿力，她學(xué)外文像是得天獨(dú)厚。她沒有當(dāng)什么大家的奢望，只想做個(gè)好翻譯；她常指著電視里風(fēng)度翩翩的翻譯說：“那就是我。”她對(duì)其他功課也挺認(rèn)真，成績都算突出，她總是一邊聽錄音機(jī)，一邊寫作業(yè)。尤其思考物理題時(shí)，聽著錄音機(jī)，思維相當(dāng)活躍、靈敏?？墒前踩粡某跻坏礁咭?，從來就沒當(dāng)選過三好學(xué)生。今天是周日，歡樂的安然突然有些黯然，低下了頭：“明天進(jìn)入復(fù)習(xí)，一星期后就要期末考試了?！薄爱?dāng)學(xué)生總要考試。你可不像個(gè)害怕考試的人?！蔽彝耆靼装踩缓ε碌牟皇强荚?，而是考試后的三好學(xué)生評(píng)選。鋪在林蔭道上的樹影就像一架走不到頭的梯子，我一步步地攀登著。突然有人喊我了。我發(fā)現(xiàn)面前站著的是韋婉。她是安然的班主任，我的小學(xué)同學(xué)?！鞍踩辉诎嗬锉憩F(xiàn)怎么樣？”我問。“怎么說呢，其實(shí)我是準(zhǔn)備專門去家里和你談?wù)劦??！表f婉語氣鄭重，像是在模仿著我們哪位老師的神情?！八苈斆?，也很用功。就是……”當(dāng)然我等的就是這個(gè)“就是”?！坝眯稳莩扇说脑拋碚f，就是群眾關(guān)系不怎么好?！薄八龕壑S刺人？”我試探著?！霸趺凑f呢？”這似乎是她新添的口頭語，“安靜，你作為安然的姐姐，作為我的老同學(xué)，應(yīng)該協(xié)助安然把路子走正?！薄澳闶钦f安然她……”我的心一陣緊跳。“怎么說呢？安然除了唱歌諷刺同學(xué)，最近還有……，比如……”韋婉說到這里頓了一下，我又在等待那個(gè)“比如”了，“比如她總和一個(gè)叫劉冬虎的男生在一起。還有，過去她挺樸素，現(xiàn)在也打扮起來了。上星期她好像穿了一件大紅襯衫，對(duì)了，沒有扣子，背后帶一條拉鏈?！薄澳鞘恰沦I的?！蔽也铧c(diǎn)說出那是我給她買的。“對(duì)，問題就在這兒。你不覺得它很刺眼么？要防患于未‘燃’，燃燒的‘燃’……”韋婉正要說下去，但她要等的人來了。我順林蔭路往回走著，難道她真認(rèn)為那件沒有紐扣的紅襯衫刺眼嗎？它真能和“問題”這樣的字眼連在一起嗎？路燈夾雜在高大的楊樹干里，把樹干上那些眼睛模樣的疤痕照得很清楚。我在“眾目睽睽”下，繼續(xù)走自己的路。人要是真能按照自己的意志走自己的路，那是一件多么艱難的事啊。它顯得荒誕可笑，卻又其樂無窮。拿我爸爸來說，他就是一直在走自己的路，盡管老是像個(gè)醉鬼（他不喝酒）一樣跌跌撞撞。他是風(fēng)景、靜物畫家，二十世紀(jì)50年代畢業(yè)于美術(shù)學(xué)院油畫系，現(xiàn)在省畫院搞專業(yè)創(chuàng)作。可他的畫連省美展都通不過。人家說他的畫無法為工農(nóng)兵服務(wù)，畫面上看不到社會(huì)主義的脈搏在跳動(dòng)，他的畫面上不常有人，沒有甩開膀子開山的隊(duì)伍，沒有站在棉田里用手背擦汗的大嫂，沒有人伸出胳膊做指向前方的姿勢。有的是北方深秋棕紅色的大山，明麗爽朗的藍(lán)天，纏綿散漫的河灘、流水，纏繞在山腰間的毛茸茸的小路，和那隨風(fēng)戰(zhàn)栗的羽毛扇似的小白楊；有的是早春充滿生機(jī)的果園，那鼓鼓的花苞綴滿枝頭，正默默地等待時(shí)機(jī)，只等大自然一聲令下，好像就會(huì)同時(shí)爆炸出顏色和芬芳……總之一句話，他的畫起不到齒輪和螺絲釘?shù)淖饔?。甚至有人暗中埋怨：畫院怎么供著這樣一個(gè)廢……物？不管怎樣被議論、冷落，爸爸的畫依然是那奔放、樸拙的筆觸，熱情、斑斕的色彩。畫面上大自然的生機(jī)，生活的節(jié)奏和旋律，就在你耳邊、眼前洋溢。這些節(jié)奏和旋律對(duì)我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的誘惑，也成為我和安然生活中不可缺少的一部分?？晌矣袝r(shí)也希望爸爸的畫應(yīng)時(shí)一些，也許那會(huì)一下改變他的處境?！鞍职?，您不妨畫一些說明性較強(qiáng)的東西。”爸爸不說話?！澳诋嬙菏菍I(yè)畫家，總得……”“總得什么？”爸爸揚(yáng)起眉毛，但沒看我?！拔沂钦f——”我是想說總得被人承認(rèn)呵，可我說不下去了。安然不知什么時(shí)候湊了過來。她舉起一支油畫筆，神氣活現(xiàn)地說：“我，作為一個(gè)畫家，一輩子要用自己的眼睛，自己的。契訶夫說過：‘有大狗，有小狗。但小狗無須因大狗的存在而惶惑。所有的狗都叫，但都按照上帝給予它的聲音去叫?！瘜?duì)嗎？”她顯然是在替爸爸說話。安然，別又煞有介事，我什么不懂！人活著，應(yīng)該不斷追求，不斷思索，不應(yīng)該去學(xué)著迎合。就像那件紅襯衫。我去南方出差，給她買回的那件紅襯衫，一件沒有紐扣、帶一條纖巧的銀色拉鏈的紅襯衫?！拔艺嫫?！”她穿上紅襯衫，毫不掩飾地舉著胳膊宣布。可誰能想到，安然的班主任韋婉竟一本正經(jīng)地提醒我要“防患于未燃”呢。燃燒的“燃”！也許，韋婉真的從這件火紅的襯衫里看到了火。但當(dāng)我再次想到這件襯衫時(shí)，為什么也像真的看到了火這個(gè)怪物？看來火又要把安然今年的“三好生”希望給燒掉了吧。我要不要和安然一談呢？我究竟是用自己的眼睛呢，還是違心地去用別人的眼睛？（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇交代了安然種種行為和喜好，突出了她“假小子”的性格的種種表現(xiàn)，雖不招人喜歡，卻深得姐姐安靜的欣賞與喜愛。B.班主任韋婉向安靜介紹了安然在班級(jí)中有些“出格”的行為，并煞有其事地提醒她幫助妹妹走正路，可以看出韋婉的世俗淺薄。C.安然引用著名作家契訶夫的名言為爸爸發(fā)聲，是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到了爸爸發(fā)自內(nèi)在的獨(dú)立、真誠和追求，而姐姐安靜卻沒有。D.小說最后以安靜陷入兩難境地作結(jié)，真實(shí)地反映了親人們的遭遇帶給她的困惑、疑慮、欣賞等復(fù)雜的心理。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說是以“我”的視角講述妹妹安然的故事，以及爸爸的故事，既親切又真實(shí)，和《百合花》中的“我”有著異曲同工之妙。B.“他的畫起不到齒輪和螺絲釘?shù)淖饔谩币痪渲?，運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地指出了爸爸的畫作沒有迎合時(shí)代的要求。C.本文筆觸敏感細(xì)膩，多處心理活動(dòng)既凸顯人物內(nèi)心理想與追求，矛盾與痛苦，又折射出他們身上時(shí)代的印跡和未來的光輝。D.小說標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，既指款式新穎、設(shè)計(jì)獨(dú)特、顏色鮮艷的那件襯衫，也是少女安然特立獨(dú)行、個(gè)性張揚(yáng)的精神表征。8.小說中插入爸爸的一段經(jīng)歷，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。9.本文主人公安然和《哦，香雪》中的香雪同是作家鐵凝塑造的非常成功的少女形象，請(qǐng)結(jié)合文本分析她們的不同之處?！敬鸢浮?.C7.C8.①爸爸這段經(jīng)歷豐富了小說的內(nèi)容，擴(kuò)大了作品的生活容量。②揭示了爸爸的獨(dú)立人格對(duì)姐妹倆形成的深刻影響，豐滿了人物形象。③隱含了作者對(duì)不媚俗、不迎合的人生態(tài)度的贊賞，深化了作品的主旨。9.不同點(diǎn)：①身份不同：香雪是一個(gè)山村少女，安然是一個(gè)都市少女形象。②性格不同：香雪——善良質(zhì)樸，堅(jiān)韌執(zhí)著；安然——個(gè)性張揚(yáng)，自信坦率。③行為不同：香雪在山村長大，面對(duì)挑釁先是困窘、猶豫，后來才表現(xiàn)出堅(jiān)定；安然受家庭影響，從小敢作敢為，勇于表達(dá)自我。【解析】【導(dǎo)語】文章通過安然和她父親的生活片段，展現(xiàn)了獨(dú)立思想與社會(huì)規(guī)范之間的矛盾。安然，一個(gè)個(gè)性鮮明的少女，因其不循常規(guī)的行為受到批評(píng)，而她父親則因堅(jiān)持自己的藝術(shù)風(fēng)格而遭到社會(huì)不認(rèn)可。通過家庭關(guān)系和師生互動(dòng)，小說探討了對(duì)個(gè)性和追求的理解與寬容。在描繪安然的性格和她父親的堅(jiān)持時(shí)，文章表達(dá)了對(duì)自主選擇和自我表達(dá)的肯定，增添了對(duì)從眾與個(gè)性張揚(yáng)的思考?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“姐姐安靜卻沒有”錯(cuò)，姐姐安靜也理解爸爸的追求，只是迫于現(xiàn)實(shí)提醒爸爸。故選C【7題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C.“折射出他們身上時(shí)代的印跡和未來的光輝”錯(cuò)，“未來的光輝”不是每個(gè)人物都有。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①從情節(jié)內(nèi)容上，爸爸是風(fēng)景、靜物畫家，他的畫是那奔放、樸拙的筆觸，熱情、斑斕的色彩，但他被議論、冷落，他的畫連省美展都通不過，而他一直在走自己的路，爸爸這段經(jīng)歷豐富了小說的內(nèi)容，擴(kuò)大了作品的生活容量。②從表現(xiàn)人物上，“這些節(jié)奏和旋律對(duì)我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的誘惑，也成為我和安然生活中不可缺少的一部分”揭示了爸爸的獨(dú)立人格對(duì)姐妹倆形成的深刻影響，他一直在走自己的路，豐滿了人物形象。③從揭示主題上，“畫面上大自然的生機(jī)，生活的節(jié)奏和旋律，就在你耳邊、眼前洋溢”是作者對(duì)爸爸畫作的贊美，雖然他被別人議論和冷落，隱含了作者對(duì)不媚俗、不迎合的人生態(tài)度的贊賞，深化了作品的主旨?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。不同點(diǎn)：可以從身份、性格、行為等角度分析。①身份不同：《哦，香雪》以一個(gè)北方偏僻的小山村臺(tái)兒莊為敘述和抒情背景，香雪是一個(gè)山村少女；本文中的安然是一個(gè)都市少女形象，她是高一學(xué)生，有著都市少女青春、獨(dú)特的時(shí)代特點(diǎn)。②性格不同：香雪是臺(tái)兒溝小山村十七歲的女孩子，臺(tái)兒溝唯一的初中生。她純真無邪，淳樸善良，堅(jiān)毅執(zhí)著，渴求科學(xué)文化，渴望擺脫貧困，對(duì)新生活有著熾熱的向往和追求。本文中的安然在班級(jí)中有些“出格”的行為，不媚俗、不迎合，特立獨(dú)行、個(gè)性張揚(yáng)。③行為不同：香雪在山村長大，她有對(duì)山外文明的向往，還有山里姑娘的自愛自尊，所以她面對(duì)挑釁先是困窘、猶豫，后來才表現(xiàn)出堅(jiān)定；安然受家庭影響，尤其是爸爸的獨(dú)立人格對(duì)她影響深刻，她從小敢作敢為，獨(dú)立、真誠，勇于表達(dá)自我。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：是故無冥冥之志者，無昭昭之明：無悟悟之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。《詩》曰：“尸鳩在桑，其子七兮，淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)于一也。昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤淵生珠而崖不枯為善不積邪安有不聞?wù)吆?（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）材料二：志意修則驕富貴，道義重則輕王公，內(nèi)省而外物輕矣?！秱鳌吩唬骸熬右畚铮∪艘塾谖?。”此之謂矣。身勞而心安，為之；利少而義多，為之。事亂君而通，不如事窮君而順焉。故良農(nóng)不為水旱不耕，良貨不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。夫驥一日而千里，駑馬十駕則亦及之矣。將以窮無窮逐無極與？其折骨絕筋，終身不可以相及也；將有所止之，則千里雖遠(yuǎn)，亦或遲或速、或先或后，胡為乎其不可以相及也？不識(shí)步道者，將以窮無窮逐無極與？意亦有所止之與？夫“堅(jiān)白”“同異”“有厚無厚”之察，非不察也，然而君子不辯，止之也。倚魁之行，非不難也，然而君子不行，止之也。故曰：“遲彼止而待我，我行而就之，則亦或遲、或速、或先、或后，胡為乎其不可以同至也？”故跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。厭其源，開其瀆，江河可竭；一進(jìn)一退，一左一右，六驥不致。彼人之才性之相異也，豈若跛鱉之與六驥足哉？然而跛鱉致之，六驥不致，是無他故焉，或?yàn)橹?，或不為爾！道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。其為人也多暇日者，其出入不遠(yuǎn)矣。（節(jié)選自荀子《修身》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。玉在山A而草木B潤C(jī)淵生珠D而崖不枯E為善F不積邪G安有H不聞?wù)吆?1.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩，即《詩經(jīng)》，我國最早的一部詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉305篇詩歌。B.一，專一，與《勸學(xué)》中“上食埃土，下飲黃泉，用心一也”的“一”意思相同。C.于，被，“小人役于物”與《赤壁賦》中“此非孟德之困于周郎者乎”一樣，屬于被動(dòng)句式。D.跬步，本指一步，跨一腳，引申至舉步、邁步，也被用于形容極近的距離、數(shù)量極少等。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一用“行衢道者不至”“事兩君者不容”“目不能兩視”“耳不能兩聽”的比喻，證明了建立“赫赫之功”的重要性。B.材料一第二段運(yùn)用類比論證，以瓠巴鼓瑟魚也會(huì)浮到水面來聽、伯牙鼓琴六馬仰首而聽的事來類比，證明有關(guān)觀點(diǎn)。C.材料二認(rèn)為，志意修煉就會(huì)傲視富貴，崇尚道義就會(huì)藐視王侯，內(nèi)心反省那么身外之物就微不足道了。D.材料二認(rèn)為，君子有自己追求的目標(biāo)，就不去爭論“堅(jiān)白”“同異”“有厚無厚”，也沒有怪誕駭俗的行為。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故聲無小而不聞，行無隱而不形。（2）夫驥一日而千里，駑馬十駕則亦及之矣14.兩則材料都談到了成為君子需要具有的品格，請(qǐng)簡要概括。【答案】10.CEG11.D12.A13.（1）所以聲音不會(huì)因?yàn)樾《槐宦犚?，行為不?huì)因?yàn)殡[蔽而不被看見。（2）良馬一天走一千里的路程，劣馬走十天也能達(dá)到（千里）。14.①堅(jiān)定專一，有了目標(biāo)就堅(jiān)持做下去；②即使遇到困境或比不上別人，也不輕易放棄；③不斷積累，一步一步走下去【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文節(jié)選自荀子的《勸學(xué)》和《修身》，中心思想是強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和專一追求的重要性。材料一通過對(duì)比和比喻，指出專注目標(biāo)對(duì)于成功的關(guān)鍵作用；材料二進(jìn)一步探討克服外界干擾、堅(jiān)持道義的重要性，認(rèn)為君子應(yīng)不為外物所役而堅(jiān)持內(nèi)心的道義追求。兩段文本共同強(qiáng)調(diào)了在修身過程中，持續(xù)努力與專一志向?qū)Τ删途拥淖饔??！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：山里有玉就連草木都會(huì)潤澤，深淵有珠就連崖岸都不會(huì)干枯。行善怎么會(huì)不可以積累？哪有積善成德而不被廣為傳誦的呢?“玉在山而草木潤”與“淵生珠而崖不枯”，是兩個(gè)對(duì)稱的句子，句式結(jié)構(gòu)一致，各自單獨(dú)成句，故CE處斷開；“安有不聞?wù)吆酢睘榉磫柧?，可判斷在“安”前斷開，故G處斷開。故選CEG。【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和一詞多義的能力。A.正確B.正確。句意：所以君子要堅(jiān)定專一啊。/蚯蚓向上能吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一啊。?C.正確。句意：小人被外物支配。/這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？D.“跬步，本指一步”錯(cuò)誤?！磅筒健北局赴氩??？绯鲆荒_為“跬”，跨出兩腳為“步”。句意：所以一步一步不停地走，即使是跛足的鱉，也可以抵達(dá)千里。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“證明了建立‘赫赫之功’的重要性”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“故君子結(jié)于一也”可知，是為了證明堅(jiān)定專一的重要性。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。（1）“故”，所以；“隱”，隱蔽；“不聞”“不形”，被動(dòng)句。（2）“驥”，駿馬；“十駕”，馬拉車十天的路程；“及”，到?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解內(nèi)容篩選概括信息的能力。①根據(jù)材料一第一段“故君子結(jié)于一也”，可概括出“君子堅(jiān)定專一”；材料二第二段“將有所止之，則千里雖遠(yuǎn)，亦或遲或速、或先或后，胡為乎其不可以相及也?……非不察也，然而君子不辯，止之也。倚魁之行，非不難也，然而君子不行，止之也”，可概括出“君子有自己追求的目標(biāo)，并為了目標(biāo)努力去做”。②根據(jù)材料二第一段“士君子不為貧窮怠乎道”，可概括出“君子遇到困境而不會(huì)懈怠放棄”。③根據(jù)材料二第二段“故跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成”“或?yàn)橹?，或不為爾！道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，可概括出“君子要不斷積累，一步一步走下去”。參考譯文：材料一：因此沒有專一精域的精神，就沒有清明的智慧；沒有堅(jiān)定不移的行為，就不會(huì)有巨大的成就。彷徨于歧路的人到達(dá)不了目的地，同時(shí)事奉兩個(gè)君主的人，會(huì)被兩者不容。眼睛不能同時(shí)看清楚兩樣?xùn)|西，耳朵不能同時(shí)聽清楚兩種聲音。騰蛇沒有腳但卻能飛，梧鼠有五種生存技能卻常常處于困境。《詩經(jīng)》上說：“布谷鳥在桑樹上筑巢，公平如一地養(yǎng)育它的七只幼鳥，善良的君子們，他們的行為儀態(tài)多么堅(jiān)定專一，堅(jiān)定專一不偏邪，思想才會(huì)如磐石堅(jiān)定。”所以君子要堅(jiān)定專一啊。過去瓠巴鼓瑟，水中的魚也會(huì)浮到水面來聽；伯牙鼓琴，六馬仰首而聽，所以聲音不會(huì)因?yàn)樾《槐宦犚?，行為不?huì)因?yàn)殡[蔽而不被看見。山里有玉就連草木都會(huì)潤澤，深淵有珠就連崖岸都不會(huì)干枯。行善怎么會(huì)不可以積累？哪有積善成德而不被廣為傳誦的呢?材料二：志意修煉就會(huì)傲視富貴，崇尚道義就會(huì)藐視王侯，內(nèi)心反省那么身外之物就微不足道了?！秱鳌氛f：“君子役使外物，小人為外物所支配?！闭f的就是這個(gè)意思，身體雖然辛苦但心安理得，就去做；利益少而多合乎道義，就去做。如侍奉上國暴君而顯達(dá)，不如侍奉能順道而行的窘迫小國之君。所以好的農(nóng)夫不會(huì)因?yàn)楹闈?、干旱之?zāi)而不耕田，好的商人不會(huì)因?yàn)樘潛p而不做生意，士君子不會(huì)因?yàn)樨毟F而懈怠于道。良馬一天走一千里的路程，劣馬走十天也能達(dá)到（千里）。想要走完無窮之路，追逐沒有終點(diǎn)的所在嗎?（這樣的話，）即使走到骨折筋斷，一輩子也無法到達(dá)；如果有止境有目的，那么千里雖遠(yuǎn)，也只是或慢或快、或前或后的問題，怎么可能走不到呢？不認(rèn)識(shí)道路的人，是去走那無窮之路，追逐沒有終點(diǎn)的所在呢？還是有所止境?“堅(jiān)白”“同異”“有厚無厚”的辯說，不能說不精察，然而君子不去爭論，因?yàn)榫佑凶约鹤非蟮哪繕?biāo)。怪誕駭俗的行為，不是不難做，但是君子不做，因?yàn)榫佑凶约鹤非蟮哪繕?biāo)。所以說：（學(xué)習(xí)好比行路，）得路之人在前面停下等著我，我便努力地追趕上去，那么或早、或晚、或先、或后，怎么會(huì)不到達(dá)同一個(gè)地方呢?”所以一步一步不停地走，即使是跛足的鱉，也可以抵達(dá)千里；一層一層積累不停，平地最終也能變山丘。堵塞住源頭，開通溝渠，江河也會(huì)枯竭；一會(huì)兒前進(jìn)，一會(huì)兒后退，一會(huì)兒左，一會(huì)兒右，六驥也到達(dá)不了遠(yuǎn)處。人和人之間才性的差異，哪里會(huì)有跛鱉和六驥的差異那么大？然而跛鱉能夠到達(dá)，六驥就不能到達(dá)，這并沒有其他的原因，只是因?yàn)橛械淖?，有的不做啊！道路雖近，不走就不可能到達(dá)；事情雖小，不做就不會(huì)成功，那些整日游手好閑的人，他的成就就不會(huì)超出常人多遠(yuǎn)了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成小題。歸園田居（其二）陶淵明野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲③中，披④草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣，常思霜霰至，零落同草莽。〖備注〗①人事：指與人結(jié)交來往。②鞅：馬駕車時(shí)頸上的皮帶，代指車馬。這句是說居處僻陋，車馬稀少。③墟曲：猶鄉(xiāng)野，曲，隱僻之地。④披：撥開。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩中的“野外罕人事”與《歸園田居（其一）》中的“戶庭無塵雜”，一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫出了詩人擺脫官場和世俗束縛后輕松愉悅的心情，B.這首詩語言質(zhì)樸，語調(diào)悠然，敘述了鄉(xiāng)居生活的日常片段，在一片“靜”的境界中，飄蕩著一種古樸淳厚的情味。C.開頭四句從正面寫“靜”，用“野外”“窮巷”“荊扉”“虛室”來反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居生活的清貧，暗示自己抱貧守志的高潔之心。D.中間四句是以外在的“動(dòng)”來寫鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”，寫出作者往來于田間，打理桑麻，雖孤獨(dú)但也快樂的隱居生活。16.陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說是平靜安寧的，但是他的心情也會(huì)有喜有憂，結(jié)合詩句加以分析?！敬鸢浮?5.D16.①喜鄉(xiāng)間生活平靜，沒有俗事俗人打擾?！耙巴夂比耸?，窮巷寡輪鞅”就表現(xiàn)了鄉(xiāng)居的平靜，“虛室絕塵想”暗含擺脫時(shí)俗束縛的喜悅。②喜鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚?！跋嘁姛o雜言，但道桑麻長”，與鄉(xiāng)鄰一起談?wù)撋Ｂ樯L的情況，令人喜悅。③憂自己的莊稼毀于一旦?！俺？炙敝粒懵渫菝А?，詩人生怕自己辛勤勞動(dòng)的成果毀于一旦，心懷恐懼。一喜一憂，反映出經(jīng)歷過鄉(xiāng)居勞作的洗滌，詩人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】陶淵明的《歸園田居（其二）》通過描繪鄉(xiāng)村生活的寧靜與質(zhì)樸，表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和對(duì)官場的厭倦。詩中“靜”與“動(dòng)”的對(duì)比，展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的平和與對(duì)自然的向往，同時(shí)也流露出對(duì)未來生活的憂慮。【15題解析】本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。D.“孤獨(dú)”理解錯(cuò)誤，這四句寫的是詩人時(shí)常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來來往往，共話桑麻，并不“孤獨(dú)”。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感的能力。①“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”，住在郊野很少與人結(jié)交往來，偏僻的里巷少有車馬來往。詩人“久在樊籠”之后，終于回歸田園，他擺脫了仕宦生活，極少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有車馬貴客——官場中人造訪的情景，他總算獲得了屬于自己的寧靜。詩人透露出對(duì)寧靜的鄉(xiāng)居生活的喜悅?！鞍兹昭谇G扉，虛室絕塵想”，在“白日”大好的時(shí)光，可以自由地掩起柴門，把自己關(guān)在虛空安靜的居室里，讓那些往昔曾縈繞于心間令人煩惱的塵俗雜念，徹底斷絕，喜鄉(xiāng)間生活寧靜。②“相見無雜言，但道桑麻長”是說遇到淳樸的農(nóng)人，大家談?wù)摰臎]有其它，只是說說桑麻的長勢情況，絕不同于官場應(yīng)酬，不是他所厭惡的“雜言”。與虛偽的官場相比，詩人與鄰里的關(guān)系是是清澄明凈的，大家的談?wù)撌怯淇斓?，輕松的，詩人內(nèi)心充滿自由與喜悅，喜鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚。③當(dāng)然鄉(xiāng)村生活也有他的憂懼。“?？炙敝粒懵渫菝А庇至髀冻鲈娙说膿?dān)憂，詩人怕霜雪突然來臨，把自己辛苦種植的莊稼給毀于一旦，就像衰草那樣零落了，這是所有種莊稼的人的擔(dān)憂，也是詩人憂之所在，憂自己的莊稼毀于一旦。詩中通過對(duì)鄉(xiāng)村生活的描寫，展現(xiàn)了詩人對(duì)自然和田園生活的熱愛，但也因自然變化而產(chǎn)生對(duì)未來的憂慮。一喜一憂，體現(xiàn)了陶淵明內(nèi)心的復(fù)雜情感，反映出詩人經(jīng)歷過鄉(xiāng)居勞作的鍛煉，和大自然、和鄉(xiāng)村生活融為一體，心靈明澈，感情淳樸。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在“詞語積累與詞語解釋”學(xué)習(xí)研討中，小明為了向大家說明“文言文中方位名詞有時(shí)候會(huì)作狀語使用”，他可以舉《勸學(xué)》中的“________，________”兩句作進(jìn)一步解釋。（2）古人在歡樂之余，往往會(huì)有人生短暫之嘆。曹操曾感慨人生“譬如朝露，去日苦多”，蘇軾也曾在《赤壁賦》中借飛蟲、米粒慨嘆人生在世如同“________，________”。（3）韓愈在《師說》中用對(duì)比的手法揭示了古代圣人和時(shí)下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很優(yōu)秀的前提下還不斷學(xué)習(xí)，而時(shí)下一般人“________，________”?！敬鸢浮浚?）上食埃土下飲黃泉（2）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（3）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《千里江山圖》是北宋畫家王希孟的一幅杰作。整個(gè)畫幅氣魄宏大，構(gòu)圖景色連綿不斷，幾個(gè)段落之間銜接巧妙，過渡自然。王希孟不但有駕馭整個(gè)畫面的能力，而且在局部又有______①______的本事。架設(shè)在兩岸之間有一座木結(jié)構(gòu)橋梁，插入水中的木樁，兩頭低矮，漸向中間高起，變成一條優(yōu)美的曲線。在橋的中間有一座十字形的亭子，亭為雙層，亭子除去用作橋的通道外，其余的地方辟為茶肆，擺有桌椅，供游客旅者小坐品茗，觀賞水天一色的風(fēng)光。橋和亭子以極其精細(xì)的線條刻畫，______②______，完全符合工程的營造結(jié)構(gòu)。人物在其中更是細(xì)小，但觀者仍能看出他們或行或坐的動(dòng)態(tài)，這增強(qiáng)了畫面生動(dòng)活潑的氣氛。畫家畫了大片的山脈、湖泊，又很巧妙地在其中一段山水空曠處，畫了數(shù)十只在天空翱翔盤旋的飛鳥，它們雖然在畫面中近乎一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn)，但襯在空無一物的背景上，顯得十分醒目。這些鳥只的出現(xiàn)，不但使幽靜的畫面陡增運(yùn)動(dòng)的感覺，而且還使畫中的山水拉開了縱深的距離，觀者起初把目光停留在青山綠水間，然后通過這群飛鳥，又將視線投向廣闊無垠的天邊，不禁產(chǎn)生遐想。數(shù)十只小鳥看似______③______，實(shí)為畫家精心構(gòu)思的結(jié)果，可謂神來之筆。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中加點(diǎn)的詞“鳥只”在構(gòu)詞上有“名詞+量詞”的特點(diǎn)，表示鳥的集合體，代表的是總稱。請(qǐng)?jiān)倥e出類似的兩例并簡要說明。20.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)?。【答案?8.①精雕細(xì)刻②一絲不茍③漫不經(jīng)心19.示例：船只，由名詞“船”與量詞“只”構(gòu)成，是船的總稱。槍支，由名詞“槍”與量詞“支”構(gòu)成，是槍的總稱。（列舉“花朵”“布匹”“紙張”“人口”等均可）20.在兩岸之間有一座木結(jié)構(gòu)橋梁，插入水中的木樁，兩頭低矮，漸向中間高起，形成一條優(yōu)美的曲線?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，后文具體描述了畫中木結(jié)構(gòu)橋梁、十字形亭子、亭中茶肆等細(xì)節(jié)，可見語境說的是王希孟畫畫在局部地方也苦心刻畫細(xì)節(jié)，故選用“精雕細(xì)刻”。精雕細(xì)刻：精心細(xì)致地雕刻；形容創(chuàng)作藝術(shù)品時(shí)的苦心刻畫；也比喻認(rèn)真細(xì)致地加工。第二處，語境說的是刻畫橋和亭子中精細(xì)線條非常認(rèn)真，一點(diǎn)兒也不馬虎，故選用“一絲不茍”。一絲不茍：形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。第三處，語境說的是畫面上，數(shù)十只小鳥表面看好像是隨便畫上的，故選用“漫不經(jīng)心”。漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上，常用來比喻人做事不認(rèn)真、不專心或不在意。【19題解析】本題考查學(xué)生仿詞的能力?？忌プ☆}干中“鳥只”在構(gòu)詞上有“名詞+量詞”的特點(diǎn)，表示鳥的集合體，代表的是總稱這一要求兩例說明。比如，“船只”一詞，構(gòu)詞上就是由名詞“船”與量詞“只”構(gòu)成，是船的總稱?！皹屩А币辉~，構(gòu)詞上是由名詞“槍”與量詞“支”構(gòu)成，是槍的總稱?！盎ǘ洹币辉~，構(gòu)詞上是由名詞“花”與量詞“朵”構(gòu)成，是花的總稱?！安计ァ币辉~，構(gòu)詞上是由名詞“布”與量詞“匹”構(gòu)成，是布的總稱。“紙張”一詞，構(gòu)詞上是由名詞“紙”與量詞“張”構(gòu)成，是紙的總稱?！叭丝凇币辉~，構(gòu)詞上是由名詞“人”與量詞“口”構(gòu)成，是人的總稱。【20題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的部分語病有：一是“架設(shè)在兩岸之間有一座木結(jié)構(gòu)橋梁”成分贅余，應(yīng)刪除“架設(shè)”；二是“變成一條優(yōu)美的曲線”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“變成”改為“形成”。修改后，正確表述為：在兩岸之間