第11課《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科語(yǔ)文年級(jí)九年級(jí)學(xué)期春季課題《送東陽(yáng)馬生序》教科書(shū)書(shū)名：統(tǒng)編教材出版社：人民教育出版社出版日期：2018年12月教學(xué)目標(biāo)1.積累文言文詞語(yǔ)，掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。2.體會(huì)對(duì)比手法的運(yùn)用。3.理解本文的思想內(nèi)容，明確作者通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，以自己年輕時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷啟發(fā)馬生，以達(dá)到勸學(xué)的目的。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)積累文言實(shí)詞與虛詞。2.朗讀背誦文言課文。教學(xué)難點(diǎn)：1.理解作者如何用自己的切身體會(huì)勉勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。二、初讀課文，整體感知1、作者簡(jiǎn)介：宋濂，明初文學(xué)家。字景濂，號(hào)潛溪，浦江人（現(xiàn)漸江義烏人）。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇?，隱居龍門(mén)山著書(shū)。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官，后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。朱無(wú)璋稱他為：開(kāi)國(guó)文臣之首。劉基稱贊他為：當(dāng)今文章第一。著有《宋學(xué)士文集》。2、文體知識(shí)序，文體名。有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序，即序言，相當(dāng)于前言后記。多為敘述著作者的意趣、寫(xiě)作緣起等。贈(zèng)序是古代的一種文體，其中的“序”，是“贈(zèng)言”的意思。贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多為推重、勉勵(lì)、贊許、祝愿、惜別之辭。它與書(shū)序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈(zèng)言，本文是一篇贈(zèng)序。3、背景介紹本文寫(xiě)于洪武十一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（國(guó)都南京）朝見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來(lái)拜見(jiàn)他，他便寫(xiě)了這篇“贈(zèng)序”送給東陽(yáng)馬生。介紹自己的求學(xué)經(jīng)歷及態(tài)度，勉勵(lì)他勤奮讀書(shū)，成為德才兼?zhèn)涞娜??！吧笔菍?duì)晚輩的稱呼，也有親密的意思?！八蜄|陽(yáng)馬生序”：送給東陽(yáng)人馬君則的一篇贈(zèng)序。4、生字嗜（shì）碩（shuò）師叱（chì）咄（duō）俟（sì）篋（qiè）曳屣（yèxǐ）皸（jūn）裂衾（qīn）被（pī）綺繡臭（xiù）燁（yè）然缊（yùn）袍耄（mào）老廩（lǐn）稍裘（qiú）遺（wèi）謁（yè）撰（zhuàn）贄（zhì）詆（dǐ）5、積累文言知識(shí)（1）、通假字四支僵勁不能動(dòng)（支：同“肢”，肢體）同舍生皆被綺繡（被：同“披”，穿著）（2）、詞類活用筆錄（名詞做狀語(yǔ)，用筆抄寫(xiě)）腰白玉之環(huán)（名詞用作動(dòng)詞，在腰間佩戴）（3）、古今異義媵人持湯沃灌（湯：古：熱水。今：菜湯）走送之（走：古：跑。今：行走）嘗趨百里（趨：古：奔，快走。今：趨勢(shì)）卒獲有所聞（卒：古：最終。今：士兵）以是人多以書(shū)假余（假：古：借。今：假期）6、研讀課文，結(jié)合課下注釋疏通文意第一部分（12段）：作者年輕時(shí)求學(xué)之艱難和用心之專。第二部分（3段）：說(shuō)明太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。第三部分（4段）：點(diǎn)明本文的寫(xiě)作背景和意圖。三、“比”讀宋濂之“無(wú)”與太學(xué)生之“有”1、找出文中表現(xiàn)宋濂“無(wú)”的句子并有感情地讀出來(lái)：無(wú)從致書(shū)以觀——無(wú)書(shū)（知識(shí)匱乏）無(wú)碩師名人與游——無(wú)師（師資短缺）未嘗稍有降辭色（遇其）叱咄——無(wú)溫和態(tài)度足膚皸裂而不知四支僵勁不能動(dòng)——無(wú)棉鞋無(wú)棉衣，路途艱難日再食無(wú)鮮肥滋味之享，缊袍敝衣處其間——無(wú)衣食之享生活艱苦2、找出文中表現(xiàn)太學(xué)生等“有”的句子并有感情地讀出來(lái)：被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人——錦衣玉食縣官日有廩稍之供，——供給充足父母歲有裘葛之遺——物質(zhì)無(wú)愁坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)——環(huán)境優(yōu)越有司業(yè)、博士為之師——專職老師凡所宜有之書(shū)，皆集于此——藏書(shū)豐富縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也?？偨Y(jié)：對(duì)比的結(jié)果是作者得出了這樣的結(jié)論：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？”在這個(gè)結(jié)論中，作者特別強(qiáng)調(diào)了成功過(guò)程里的主觀因素。3、宋濂成功有哪些主觀因素呢？無(wú)從致書(shū)以觀——————每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄——有毅力

無(wú)碩師名人與游——————，趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)?！袥Q心

未嘗稍有降辭色（遇其）叱咄————色愈恭，禮愈至?！卸Y儀足膚皸裂而不知四支僵勁不能動(dòng)————媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和——有忍耐

日再食無(wú)鮮肥滋味之享缊袍敝衣處其間————略無(wú)慕艷意

——有定力作者刻意要表現(xiàn)的內(nèi)容很明顯。一是主觀之勤，二是客觀之艱。用作者的話來(lái)說(shuō)，“蓋余之勤且堅(jiān)若此”。四、寫(xiě)作特點(diǎn)1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略有致詳寫(xiě)自己青少年時(shí)求學(xué)的艱難和勤奮，略寫(xiě)太學(xué)生的求學(xué)條件。2、用對(duì)比說(shuō)理先是將自己的缊袍敞衣和同舍生的華麗穿戴對(duì)比，又將自己求學(xué)的艱難與太學(xué)生優(yōu)越的求學(xué)條件對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，道理不言自明。3、注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)本文以敘事為主，在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪，生動(dòng)感人。到底是逆境出人才還是順境呢？讀了這篇文章，你有什么啟發(fā)嗎？五、小結(jié)：作為開(kāi)國(guó)文臣之首