古詩(shī)詞誦讀《登快閣》課件統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊(cè)

登臨是古人抒情的一種方式。或喜或悲，或激情豪邁，或低昂依舊，“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！敝畜w現(xiàn)的是黯然心傷。“

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！敝畜w現(xiàn)的是滿腔愁緒。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！敝畜w現(xiàn)的是豪邁氣概。那黃庭堅(jiān)的《登快閣》表現(xiàn)了他怎樣的情感呢，我們一起來學(xué)習(xí)。導(dǎo)入登快閣黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.朗讀并背誦古詩(shī)，了解黃庭堅(jiān)其人，了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景。2.鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法，學(xué)習(xí)“用典”的手法。3.感悟詩(shī)人渴望歸隱卻又羈留官場(chǎng)、不與人爭(zhēng)但求濟(jì)世安民

的士大夫情懷。黃庭堅(jiān)（1045－1105），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪（fú）翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山之祖。他與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱；與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅(jiān)詩(shī)與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。黃庭堅(jiān)著有《山谷詞》，且他的書法獨(dú)樹一幟，為“宋四家””(蘇黃米蔡)之一。知人論世作者簡(jiǎn)介黃庭堅(jiān)1045－1105父親黃庶慶歷二年（1042）進(jìn)士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩(shī)學(xué)杜甫，有《伐檀集》傳世。舅父李常（字公擇）也是一位詩(shī)人兼藏書家。使黃庭堅(jiān)從小生長(zhǎng)在文學(xué)空氣濃厚的書香家庭。五歲能背誦五經(jīng)七歲二十一歲二十二歲三十五歲黃庭堅(jiān)入京改官，被任為吉州太和縣（今江西省太和縣）知縣。為了了解人民的生活實(shí)際情況，他常常深入窮鄉(xiāng)僻壤，將農(nóng)民的疾苦，如實(shí)上報(bào)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。再到汴京（今開封）參加禮部考試，中了三甲進(jìn)士，登上仕途。黃庭堅(jiān)第二次參加省試，以一首《野無遺賢》詩(shī)，中了第一名。七歲寫過一首《牧童詩(shī)》。李常為之驚奇，稱他有“一日千里之功。詩(shī)人印象黃山谷（黃庭堅(jiān)）是個(gè)孝子，二十四孝里有一則家喻戶曉的故事──滌親溺器，說的就是他。他秉性至孝，自小侍奉父母極真誠(chéng)而且無微不至。因?yàn)槟赣H有潔癖，受不了馬桶的異味，所以他從小就每天親自傾倒并清洗母親所使用的馬桶，數(shù)十年如一日。即使日后身為朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親，盡管當(dāng)時(shí)仆從甚多，大可不用親自為母親清滌馬桶，但是他認(rèn)為孝事父母是為人子女親自該做的事，不可以委托他人之手，盡心侍親和當(dāng)不當(dāng)官時(shí)是沒有什么不同的。文學(xué)成

就：其最重要的成就是詩(shī)。宗法杜甫，但是強(qiáng)調(diào)讀書查據(jù)，以故為新，“無一字無來處”和“脫胎換骨，點(diǎn)鐵成金”之論。藝求上講究修辭造句，追求奇拗硬澀的風(fēng)格，其詩(shī)多寫個(gè)人生活。他在宋代影響頗大，開創(chuàng)了江西詩(shī)派。江西詩(shī)派是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩(shī)文派別。——“一祖三宗”祖：杜甫。宗：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義。

奪胎換骨：漢語成語，意思是本為道家語，指奪人之胎以轉(zhuǎn)生，易去凡骨為仙骨。后比喻學(xué)習(xí)前人不露痕跡，并能創(chuàng)新。出自《冷齋夜話》。點(diǎn)鐵成金：古代神話故事，用手指點(diǎn)一下，鐵石就能變成金子。比喻修改文章，略加改動(dòng)，就能使文章增色許多。也做“點(diǎn)石成金”。

“江西詩(shī)派”的鼻祖：江西詩(shī)派是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩(shī)文派別。

祖：杜甫宗：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義

——“一祖三宗”文學(xué)常識(shí)·江西詩(shī)派

他兼擅行、草書、楷書。書法初以周越為師，后取法顏真卿及懷素，受楊凝式影響，尤得力于《痊鸛銘》，筆法以側(cè)險(xiǎn)取勢(shì)，縱橫奇倔，自成風(fēng)格。黃庭堅(jiān)草書黃庭堅(jiān)行書書法成就：在2010年6月3日晚舉行的保利5周年春拍會(huì)上，北宋書法家黃庭堅(jiān)大字行楷書《砥柱銘卷》以3.9億元落槌，加上傭金4.368億元成交，每字價(jià)值超100萬元。天價(jià)書法作品

解題登快閣點(diǎn)明詩(shī)人登臨望遠(yuǎn)。在吉州太和縣(今屬江西泰和)東的贛江邊，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱。登高詩(shī)

此詩(shī)寫于宋神宗元豐五年，黃庭堅(jiān)任太和縣知縣已有三個(gè)年頭，這是他入仕以來首次擔(dān)任地方官，處理公事十分認(rèn)真負(fù)責(zé)。他親見人民的種種疾苦，而王安石新法在實(shí)行過程中受到扭曲，并不能給人民帶來實(shí)際好處，甚至有時(shí)加重他們的負(fù)擔(dān)。黃庭堅(jiān)對(duì)這一切深感憂慮而又無能為力，時(shí)時(shí)生出歸隱的念頭。公事之余，詩(shī)人常常到快閣覽勝，寄情山水、尋求解脫，《登快閣》就是在這種情況下創(chuàng)作而成。創(chuàng)作背景

癡兒/了卻/公家事，快閣/東西/倚/晚晴。落木/千山/天/遠(yuǎn)大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已為/佳人絕，青眼/聊因/美酒橫。萬里/歸船/弄長(zhǎng)笛，此心/吾與/白鷗盟。了卻（liǎo）澄江（chéng）誦讀感知登快閣

黃庭堅(jiān)

解讀詩(shī)歌

登快閣

黃庭堅(jiān)癡兒/了卻/公家/事，快閣/東西/倚/晚晴。落木/千山/天/遠(yuǎn)大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已為/佳人/絕，青眼/聊因/美酒/橫。萬里/歸船/弄/長(zhǎng)笛，此心/吾與/白鷗/盟。liǎochéng①癡兒，謙稱。《晉書·傅咸傳》寫當(dāng)時(shí)的清談家崇尚清談，反對(duì)務(wù)實(shí)，認(rèn)為一心想把官事辦好的人是“癡”，黃庭堅(jiān)以“癡兒”自許。②了卻：完成。③倚：倚靠，這里指倚欄欣賞④朱弦：這里指琴。⑤佳人：指知己。⑥青眼：即黑眼珠，指正眼看人。⑦聊：姑且。⑧與白鷗盟：后人以與鷗鳥盟誓表示毫無機(jī)心，這里是指無利祿之心，借指歸隱。我辦完了公事，登上快閣，在這晚晴的余輝里倚欄遠(yuǎn)眺。舉目遠(yuǎn)望，萬木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。我真想駕一葉扁舟，吹著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛，返回遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，去過那悠閑的生活；我這個(gè)心愿啊，早跟白鷗訂好盟約了。我辦完了公事，登上快閣，在這晚晴的余輝里倚欄遠(yuǎn)眺。遠(yuǎn)望秋山無數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠(yuǎn)闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過，月光下顯得更加空明澄澈。友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。我從萬里之外的遠(yuǎn)地乘船歸來，在船上吹起長(zhǎng)笛；我的這顆心，將愿與白鷗結(jié)為朋友。登快閣

黃庭堅(jiān)癡兒/了卻/公家事，快閣/東西/倚/晚晴。落木/千山/天/遠(yuǎn)大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已為/佳人絕，青眼/聊因/美酒橫。萬里/歸船/弄長(zhǎng)笛，此心/吾與/白鷗盟。疏通詩(shī)意

解讀詩(shī)歌

癡兒/了liǎo卻/公家/事，快閣/東西/倚/晚晴?！舅伎?】這首詩(shī)告訴我們黃庭堅(jiān)登快閣的直接原因和直接目的是什么？首聯(lián)登閣的原因：公事擾人，心中略有“不快”;登閣的目的：“尋快”。具體來說就是欣賞美景。

解讀詩(shī)歌

癡兒/了liǎo卻/公家/事，快閣/東西/倚/晚晴。首聯(lián)【思考探究】首聯(lián)運(yùn)用了什么典故？有什么作用?①前句是用《晉書傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語，“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳！”表達(dá)詩(shī)人為官事所困。②后句用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之典，表現(xiàn)詩(shī)人了卻官事，登上快閣，盡覽美景的愉悅心情。對(duì)仕途的厭倦、對(duì)自然的喜愛。

解讀詩(shī)歌

癡兒/了liǎo卻/公家/事，快閣/東西/倚/晚晴?！舅伎?】請(qǐng)分析首聯(lián)中“了卻”和“倚”兩個(gè)詞的內(nèi)涵。首聯(lián)“了卻”,完成,寫自己辦完公事,表達(dá)了如釋重負(fù)的輕快心情，含蓄表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。“倚”,倚欄欣賞,指斜靠欄桿遠(yuǎn)眺晚晴余輝，寫出了詩(shī)人內(nèi)心的閑適、悠游,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然美景的熱愛?？键c(diǎn)：煉字答題思路：釋字句義+手法+效果

解讀詩(shī)歌

落木/千山/天/遠(yuǎn)大，澄江/一道/月/分明。頷聯(lián)【思考探究】頷聯(lián)化用了誰的詩(shī)句？描繪了怎樣的意境?？键c(diǎn)：意象意境答題思路：翻譯+特征+情感

頷聯(lián)描繪了一幅高遠(yuǎn)壯闊、空曠明凈的暮秋景色圖：深秋時(shí)節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近無數(shù)的山脈，落葉飄零，萬木蕭疏，天空顯得特別高遠(yuǎn)廣闊；朗朗明月籠罩著清澈的江水，江水映著月光，如同一道白練，皎潔明凈。表現(xiàn)了詩(shī)人輕松明快的心情、對(duì)大自然的喜愛和對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。（向往大自然）

杜甫"無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來"

謝眺"余霞散成綺，澄江凈如練"的名句。頷聯(lián)：詩(shī)人登閣遠(yuǎn)眺，看到了哪些景物？營(yíng)造了什么意境？表達(dá)了詩(shī)人何種思想感情？

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明看到了無邊的落木，重疊的千山，高遠(yuǎn)的天空，澄澈的江水，清明的夜月。詩(shī)人遠(yuǎn)望秋山無數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠(yuǎn)闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過，月光下顯得更加空明澄澈。營(yíng)造了高遠(yuǎn)壯闊、空曠明凈的意境。詩(shī)人襟懷變得遼闊，心曠神怡，表現(xiàn)了詩(shī)人輕松明快的心情、對(duì)大自然的喜愛和對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦之情。頷聯(lián)意象分析類題型答題技巧：

1.明意象2.概括特點(diǎn)3.析情感頸聯(lián)：詩(shī)人采用了哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的感情？朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。頸聯(lián)頸聯(lián)用典，運(yùn)用伯牙摔琴謝知音、阮籍青白眼的典故。含蓄蘊(yùn)藉地表達(dá)了詩(shī)人因與同僚政見不合、懷才不遇、世無知己而借酒消愁的苦悶之情?？键c(diǎn)：手法題答題思路：點(diǎn)手法+解析手法+表作用/效果（思想情感）尾聯(lián)：寫“歸船”“白鷗”流露出詩(shī)人的什么愿望？萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。詩(shī)人因抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、胸懷無人理解感到痛苦，面對(duì)澄江秋月的無限美景，產(chǎn)生了棄官歸隱之心，希望自己能坐上歸船吹著長(zhǎng)笛回到故鄉(xiāng)，和白鷗相伴，過上逍遙自得的生活。流露出詩(shī)人想要棄官歸隱、回歸自然的愿望。尾聯(lián)鷗鳥意象鷗鳥意象1.遠(yuǎn)離心機(jī)、與世無爭(zhēng)。李商隱《樊南文集卷八》：“海翁無機(jī)，鷗故不飛?！柄t鳥無機(jī)心，起初人也無機(jī)心，于是相處甚好；而人一旦沒了誠(chéng)心，有了巧詐之心，鷗鳥就會(huì)遠(yuǎn)之。2.高潔孤傲、瀟灑自由。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞二十二韻》：“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”。飛翔天宇、舉身天外的白鷗正是詩(shī)人高潔孤傲的形象，有一種“天高任鳥飛”的自信豪情，積極用世、蔑視庸俗、鄙棄無所作為，可謂意氣豪邁、壯懷激烈。李白《江上吟》：“仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗?！痹?shī)中刻畫的鷗鳥也是一種瀟灑翱翔于萬里浩瀚天宇的桀驁不馴之形象。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞二十二韻》：“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”。鷗鳥意象4.淡泊寡欲，閑適歸隱。杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗?！绷洪g燕子時(shí)來時(shí)去，自由自在；江上白鷗忽遠(yuǎn)忽近，相親相伴。飛鳥與人相親無猜，正扣住一個(gè)“幽”字，表現(xiàn)出作者歸隱田園，怡然自樂的生活情趣。3.漂泊無依、凄涼孤獨(dú)。杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！边@里的沙鷗有一種漂泊凄涼的身世之嘆，杜甫孤獨(dú)無依，棲身無所，像沙鷗一樣漂泊于茫茫天地之間。閑適類意象

高考鏈接：閑適類意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往)

1.五柳。隱者的代稱。2.東籬。辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。3.三徑。指代隱士居住的地方。4.漁樵。（綠蓑青笠）歸隱后閑適自由的生活。5.漁竿。隱逸的代稱。6.鷺約鷗盟。指與鷺、鷗相約結(jié)盟。比喻隱居者的生活。7.山林。例：只在此山中，云深不知處。首聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：記敘。照應(yīng)題目，寫登樓一事。寫景。描寫登樓所見美景。

抒情。抒發(fā)登樓所生之感。

言志。棄官歸隱，向往自由。癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

整首詩(shī)意蘊(yùn)雋永，語勢(shì)流貫，近代文人潘伯鷹評(píng)價(jià)此詩(shī)“一氣盤旋而下”。全詩(shī)結(jié)構(gòu)

主旨探究這首詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的/哪些感情?①對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。自稱“癡兒”，稱處理官事為“了卻”，表明詩(shī)人厭煩官場(chǎng)事；②對(duì)大自然美景的熱愛。頷聯(lián)描寫了深秋空闊遼遠(yuǎn)的天空，澄澈的江水，皎潔的月，倚”字表明自己更喜歡欣賞自然風(fēng)物無不蘊(yùn)含喜愛之情;③對(duì)知音難覓、懷才不遇的苦悶惆悵和感慨。頸聯(lián)巧用俞伯牙為知音摔琴絕弦的典故表達(dá)知音難覓的惆悵;④抒寫了遠(yuǎn)離世俗的歸隱情懷,對(duì)回歸自然而自由自在生活的向往。尾聯(lián)“歸船”“吾與白鷗盟”表達(dá)了詩(shī)人歸隱的愿望。首聯(lián)——頷聯(lián)——寫景敘事照應(yīng)題目寫登樓一事描寫登樓所見之美景頸聯(lián)——尾聯(lián)——抒情明志抒發(fā)登樓所生之感棄官歸隱，向往自由

全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦（回家歸隱的迫切）；投身自然的喜悅心情；對(duì)缺少知己，懷才不遇的苦悶和感慨，自己的胸懷無人理解的痛苦（無奈、孤獨(dú)），以及對(duì)自由自在生活的向往?？偨Y(jié)詩(shī)歌素材積累素材積累

宋朝的官場(chǎng)是混亂的，王安石變法的弊端，造成拉幫結(jié)派、阿諛奉承、新舊黨爭(zhēng)。但在這亂世濁俗中有一個(gè)人，他雖仕途失意，屢遭貶謫，但生活卻富有詩(shī)意：他在這里參禪悟道、詩(shī)酒會(huì)友，始終保持自己獨(dú)特的風(fēng)格和骨氣。他出淤泥而不染，他與世俗同流而不污，他和而不同，他就是黃山谷(黃庭堅(jiān))。“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。”黃庭堅(jiān)正如他的詞所寫那樣，胸中對(duì)理想的渴望終將沖破一切阻擋，賦予我們敢與天地試鋒芒的勇氣。通向理想的路，有時(shí)被花木掩映，有時(shí)被云霧籠罩，但是只要信念足夠堅(jiān)定，我們就能不斷向前奔跑。寫作適用主題:遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念、夢(mèng)想與奮斗等。理解性默寫

1.黃庭堅(jiān)《登快閣》中運(yùn)用淺近詼諧的通俗之語點(diǎn)題，渲染如釋重負(fù)的歡快心情的語句是：

，

。2.黃庭堅(jiān)作詩(shī)善于鍛煉熔造前人詩(shī)句，詩(shī)中化自杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！钡脑?shī)句“

，

”。3.《登快閣》中“

，

”兩句寫的意境遼遠(yuǎn)間大、空明澄澈。清代學(xué)者張宗泰評(píng)此二句道：“其意境天開，則實(shí)能劈古今未泄之奧妙?！?.《登快閣》中，詞人用映襯的表現(xiàn)手法描繪初登快閣亭時(shí)所覽勝景，“

，

”兩句展現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)望無數(shù)秋山，落葉飄零，浩渺的天空顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄明清澈的江水淙淙流駛，映照在江水中的明月，愈加空明澄澈。

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴

落木千山天遠(yuǎn)大

澄江一道月分明落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明

5.古人常用鷗鳥、漁夫表隱居之意，黃庭堅(jiān)《登快閣》中借類似意象表達(dá)歸隱之意，相關(guān)語句是：

，

。6.《登快閣》中，表達(dá)作者辭官歸鄉(xiāng)，回歸自然過自由自在生活愿望的兩句是：