2024年高考政治考綱解讀與熱點難點突破專題09中華文化與文化強(qiáng)國教學(xué)案

PAGEPAGE1專題09中華文化與文化強(qiáng)國【2024年高考考綱解讀】對本專題學(xué)問的復(fù)習(xí)，首先要留意把握中華文化與中華民族精神，可以從兩個方面進(jìn)行駕馭：一是弘揚中華文化，要留意駕馭中華文化的特點；二是培育中華民族精神，要留意駕馭中華民族精神的內(nèi)涵，明確弘揚和培育中華民族精神的意義和途徑。其次在復(fù)習(xí)本專題時要牢牢抓住發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)——思想道德建設(shè)這一學(xué)問點。同時，學(xué)生還要留意駕馭大眾文化與先進(jìn)文化、社會主義文化建設(shè)指導(dǎo)思想一元化與文化多樣性、社會主義文化建設(shè)與社會主義思想道德建設(shè)的關(guān)系等。1．民族精神是一個民族的脊梁，是鼓舞一個民族迎難而上、團(tuán)結(jié)一樣、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的力氣之源，弘揚宏大的民族精神和抗戰(zhàn)精神，對協(xié)調(diào)推動“四個全面”戰(zhàn)略布局、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族宏大復(fù)興的中國夢具有重要意義。2．高考最常見的考法是以先進(jìn)人物的事跡或某種精神為載體，對民族精神的學(xué)問進(jìn)行考查，包括中華民族精神的內(nèi)涵與核心、弘揚和培育民族精神的緣由和途徑等；或者與文化對人的影響、中華文化、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、加強(qiáng)思想道德建設(shè)等其他學(xué)問結(jié)合起來進(jìn)行綜合考查。題目類型往往是體現(xiàn)類、依據(jù)類、相識類。3．提高國家文化軟實力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族宏大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。十八屆五中全會強(qiáng)調(diào)加快文化改革發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。在此背景下，文化強(qiáng)國上升到更加突出的位置。4．高考中以非選擇題形式考查本學(xué)問點時，往往以各地建設(shè)文化強(qiáng)國、文化強(qiáng)省、文化強(qiáng)市的詳細(xì)舉措，我國社會主義文化發(fā)展的歷程或者典型的文化素材為載體，考查建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的意義、如何建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國；常與文化創(chuàng)新、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化、堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向等學(xué)問點結(jié)合起來進(jìn)行綜合考查。考查角度有體現(xiàn)類、啟示類、措施類等?！揪W(wǎng)絡(luò)構(gòu)建】【重點、難點剖析】一、中華文化與民族精神1．相識中華文化的三大特點(1)中華文化源遠(yuǎn)流長歷程萌動——春秋戰(zhàn)國、誕生——秦統(tǒng)一、發(fā)展——漢代、強(qiáng)盛——隋唐、擴(kuò)展——宋元明表現(xiàn)與見證①漢字是中華文化的基本載體和中華文明的標(biāo)記，為書寫中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用②史書典籍以其自身的傳承性，成為中華文化一脈相傳的重要見證(2)中華文化博大精深獨特性中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，為世界文明的進(jìn)步作出了重要的貢獻(xiàn)。并成為中華文明的重要標(biāo)記，在世界文化寶庫中占有重要地位區(qū)域性一方水土，一方文化。受歷史、地理等因素的影響，中華文化呈現(xiàn)顯明的區(qū)域特征，不同區(qū)域的文化在溝通中展示自身的特征，同時促進(jìn)中華文化的發(fā)展，使中華文化呈現(xiàn)多樣化民族性中華各民族基于自身的政治、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗等因素，在文化上呈現(xiàn)多樣化。各民族文化異彩紛呈，相互融合，共同構(gòu)成了中華文化。中華文化既有各民族文化的特性，又有中華文化的共性(3)中華文化的包涵性2．提升中華文化的競爭力(1)感知中華文化的力氣中華文化的力氣深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)建華蜜生活的強(qiáng)大精神力氣，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)建祖國美妙明天的不竭力氣之源，中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。(2)如何提升中華文化的競爭力方向保證堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位文化傳承全面相識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性文化溝通面對世界、博采眾長，在文化溝通中吸取和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用文化創(chuàng)新立足社會實踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用民族精神弘揚和培育中華民族精神，增加中華文化的凝合力3.弘揚和培育中華民族精神地位中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂基本內(nèi)涵在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的宏大民族精神核心愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。愛國主義不是抽象的，而是詳細(xì)的。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一樣的。新時期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一時代特征民族精神是隨著時代改變而不斷豐富的必要性及意義①弘揚和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)；是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求；是不斷增加我國國際競爭力的要求；是堅持社會主義道路的須要②弘揚和培育中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本途徑弘揚和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；必需繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；必需正確對待外來思想文化的影響；必需與弘揚時代精神相結(jié)合；必需立足于發(fā)展中國特色社會主義的宏大實踐，做民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者二、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國1．正確看待落后文化與腐朽文化比較落后文化腐朽文化區(qū)別含義各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色調(diào)的文化，都是落后文化封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化表現(xiàn)形式經(jīng)常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等一是政治思想上的腐朽文化；二是具有嚴(yán)峻社會危害性，具有明顯反人類、反社會、反科學(xué)特征的邪教文化；三是日常生活中，對個人的身心健康和發(fā)展具有嚴(yán)峻危害性的文化，如“黃賭毒”等對待措施落后文化是文化糟粕，須要不斷通過科學(xué)文化教化，予以改造和剔除必需堅決抵制，依法取締共同點都是糟粕文化，腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，都不是我們提倡的先進(jìn)的、健康的文化2.建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國(1)中國特色社會主義文化①在當(dāng)代中國，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，即中國特色社會主義文化。②只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸取人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的朝氣，實現(xiàn)文化強(qiáng)國的幻想。(2)走中國特色社會主義文化發(fā)展道路走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路。這個路徑，是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨確定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求確定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿確定的，是由增加國家文化軟實力的現(xiàn)實須要確定的。(3)樹立文化自覺和文化自信①走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國雄偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增加全民族文化創(chuàng)建活力。為此，須要樹立高度的文化自覺和文化自信。②文化自覺，是對文化地位作用的深刻相識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義宏大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分確定、對自身文化生命力的堅決信念。這種文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充溢信念、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充溢信念、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充溢信念。③推動社會主義文化大發(fā)展大旺盛，我們確定要堅持中國特色社會主義理論體系，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更加自覺地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。三、社會主義精神文明建設(shè)1．建設(shè)社會主義精神文明措施內(nèi)容地位堅持根本目標(biāo)：培育“四有”公民有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民培育“四有”公民是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)把握主要內(nèi)容：發(fā)展教化、科學(xué)、文化事業(yè)把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略教化是民族振興和社會進(jìn)步的基石，把立德樹人作為教化的根本任務(wù)大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力氣；科技革命是人類社會發(fā)展的巨大推動力氣，是人類文明的重要標(biāo)記大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿意人民群眾精神文化需求的一條重要途徑建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚開展群眾性文化創(chuàng)建活動和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐2.加強(qiáng)思想道德建設(shè)(1)地位思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國特色社會主義文化必需緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。(2)內(nèi)容要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增加誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深化進(jìn)行黨的基本理論、基本路途、基本綱領(lǐng)、基本閱歷教化，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同志向，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。(3)緣由①必要性：思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國特色社會主義文化必需緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。②意義：進(jìn)行思想道德建設(shè)，能為我國全面建成小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)強(qiáng)大的精神動力和思想保證，也有利于構(gòu)建社會主義和諧社會?！绢}型示例】題型一絢麗的中華文化例1．（2024年全國高考江蘇卷19）.早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷吸取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認(rèn)可運用針灸。這充分說明A．中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長 B．文化溝通以我為主、為我所用C．文化多樣性是人類進(jìn)步的動力 D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)【答案】A【解析】早在戰(zhàn)國時期就已奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ)，并始終發(fā)展到現(xiàn)在，這說明中華文化源遠(yuǎn)流長，“此后，中醫(yī)藥在不斷吸取世界文明成果”這說明中華文化兼收并蓄，故A項正確；材料并沒有體現(xiàn)文化間的相互溝通，B項不選；材料沒有強(qiáng)調(diào)文化多樣性，C項不選；民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)，D項錯誤，故本題答案選擇A?！咀兪教骄俊?2024·天津文綜，10，4分)中國古代園林建筑的獨特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為文化傳承的視覺象征。例如為世人稱道的蘇州園林，“雖為人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了()①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依靠于傳統(tǒng)建筑的愛護(hù)④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①②B．②④C．①③D．③④【答案】A【變式探究】(2015·福建文綜，30，4分)燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也，江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字()A．形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征B．生動地呈現(xiàn)了區(qū)域文化獨具特色的風(fēng)采C．說明白中華各民族文化多元一體的緣由D．彰顯了中華五千年文化自強(qiáng)不息的品行【答案】B【解析】本題主要考查學(xué)生的獲得解讀信息、調(diào)動和運用學(xué)問解決問題的實力。材料中的“吳楚”、“北人”、“南人”表明一方水土哺育一方文化，各地都有獨具特色的地域文化，應(yīng)選B項；A、C、D項中的源遠(yuǎn)流長、多元一體、自強(qiáng)不息都不符合本意，舍去。正確答案B。【變式探究】(2015·廣東文綜，31，4分)嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們喜用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不行或缺；北方天氣多寒涼干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見，這說明()A．自然環(huán)境確定文化的特性B．中華文化內(nèi)部存在差異和沖突C．方言折射出地域文化的差異D．洗浴文化隨實踐的發(fā)展而發(fā)展【答案】C【舉一反三】(2014·天津文綜，10，4分)印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演化為以禪宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸取佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明()①中華文化具有極大的包涵性②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消逝③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用④文化溝通借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑A．①② B．③④C．①③ D．②④【答案】C【解析】文化具有多樣性特征，不同文化的融合不會導(dǎo)致文化差異性的消逝，②錯誤；立足于社會實踐是推動文化發(fā)展的根本途徑，④錯誤；①③正確且符合題意。題型二弘揚和培育中華民族精神例2．（2024年全國高考天津卷8）.中國人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩不朽豐碑——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征成功八十周年主題展覽”，通過大量寶貴的圖片和實物，全景式呈現(xiàn)了紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會各界引起了劇烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是A．繼承革命傳統(tǒng)，弘揚民族精神 B．營造文化氛圍，促進(jìn)文化創(chuàng)新 C．傳承歷史文化，呈現(xiàn)時代精神 D．堅決志向信念，推動文藝旺盛【答案】A【解析】本題是以“紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征成功八十周年主題展覽“為背景材料，留意關(guān)鍵詞“艱苦卓絕的光輝歷程”，因此，符合該展覽主題的是繼承革命傳統(tǒng)，弘揚民族精神，而其它三個說法，比較起來，都不貼切，因此本題選A?！咀兪教骄俊縖2024·課標(biāo)全國Ⅰ，39(2)(3)，14分]閱讀材料，完成下列要求。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違反生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、順手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終紋絲不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……(1)結(jié)合材料和文化生活學(xué)問，探究如何守護(hù)英雄、弘揚中華民族精神。(2)班級召開“我為英雄點個贊”主題班會，請就如何學(xué)習(xí)英雄列動身言要點。(兩條。每條10～30個字)(4分)【答案】(1)敬重歷史事實，增加辨別信息真?zhèn)?、抵制落后文化和錯誤言論的實力。利用網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒傳播英雄事跡，抵制和批駁肆意抹黑英雄、歪曲歷史的言行。大力宣揚英雄精神，使群眾懂得英雄精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)，要繼承和弘揚英雄精神。(2)樹立崇高志向，為實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢而奮斗；勤奮學(xué)習(xí)，駕馭為國家、為社會、為人民作貢獻(xiàn)的本事；深化社會實踐，在實踐中增長才能。【變式探究】(2015·安徽文綜，7，4分)中華民族精神傳承了中華傳統(tǒng)文化血脈，已經(jīng)成為凝合人心的紐帶。下列古語涵義與以愛國主義為核心的中華民族精神基本內(nèi)涵對應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖?)A發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至(孔子)自強(qiáng)不息B窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下(孟子)愛好和平C上善若水，水善利萬物而不爭(老子)勤勞英勇D政之所興在順民心，政之所廢在逆民心(管子)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一【答案】A【解析】發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至(孔子)，意思是，用功讀書便遺忘了吃飯，沉醉在學(xué)問里，便忘了憂愁，不知道蒼老要到來，這和“自強(qiáng)不息”意思相同，A項是正確答案；B側(cè)重修身普世；C強(qiáng)調(diào)無為而治；D強(qiáng)調(diào)重視民意，均對應(yīng)不正確。正確答案A。【變式探究】(2015·北京文綜，27，4分)“我最敬愛的孩子啊，母親不用千言萬語來教化你，就用實行來教化你……”抗日斗爭成功七十周年之際，打開塵封的英雄家書，依舊能讀到民族的硝煙和苦難，讀到英雄對家人的思念和牽掛，讀到英雄慷慨殉國的悲壯和毅然。()①激發(fā)了人們的愛國情感，是一種巨大的物質(zhì)力氣②蘊含著深厚的家國情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界③凝合著不屈的民族精神，反映了民族的價值追求④根源于多元的大眾文化，反映了人們的文化需求A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】C【變式探究】[2015·課標(biāo)Ⅱ，39(2)，20分]閱讀材料，完成下列要求?？谷斩窢幤陂g，面對日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯美史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日斗爭中，形成了中華民族宏大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、至死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)究竟的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日斗爭的宏大成功，為世界反法西斯斗爭成功作出了不行磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運用文化生活學(xué)問說明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系?！敬鸢浮恳詯蹏髁x為核心的中華民族精神是激勵中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的不竭精神動力?？箲?zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛國主義精神，是對中華民族精神的傳承和弘揚?？箲?zhàn)精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。題型三走進(jìn)文化生活例3．（2024年全國高考北京卷25）.在中國水墨畫里，“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”，即只用水墨，也可使畫面產(chǎn)生視覺效果的改變，陰陽明暗、凹凸遠(yuǎn)近、青翠秀潤、動靜巨微，盡在“五色”之妙。下列相識正確的有①“墨分五色”在墨色運用上豐富多變，是辯證思維的體現(xiàn)②墨色濃淡的改變表現(xiàn)出無窮境界，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵③墨作為一種獨特的文化載體，是中華民族精神的集中表現(xiàn)④追求內(nèi)斂、含蓄，崇尚飄逸、空靈，是時代精神的典型特征A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】本題考查獲得解讀信息、調(diào)動運用學(xué)問的實力?！澳治迳敝械摹拔迳背Ｖ浮敖?、濃、重、淡、清”，即只用水墨，也可使畫面產(chǎn)生視覺效果的改變，陰陽明暗、凹凸遠(yuǎn)近、青翠秀潤、動靜巨微，盡在“五色”之妙。這說明聯(lián)系具有多樣性，事物是改變發(fā)展的，我們要堅持辯證的思維方式，①②適合題意；墨是一種獨特的文化載體，但不是中華民族精神的集中表現(xiàn)，③是錯誤的；時代精神的核心是改革創(chuàng)新，④是錯誤的；故本題答案選A?！咀兪教骄俊?2015·浙江文綜，34，4分)吸毒嚴(yán)峻損害健康，危害社會，但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時尚，夠酷夠嗨。個別“偶像”級演員也身陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲悲觀不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告知我們()①文化影響人的交往方式與交往行為②提高辨別不同性質(zhì)文化的視力特別重要③對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的④文化對人的影響是深遠(yuǎn)長久的A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】A【變式探究】(2015·浙江文綜，35，4分)游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛指責(zé)，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明()①我國政府重視對旅游文化的管理②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)特別重要③弘揚民族精神是我國的社會共識④國家須要對商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】C【解析】此題考查文化建設(shè)。國家整治旅游中的不文明行為，凸顯了重視旅游文化建設(shè)，故①正確。李某行為受到廣泛指責(zé)，可見③正確。材料體現(xiàn)了個人思想道德修養(yǎng)的低下，沒有體現(xiàn)科學(xué)文化修養(yǎng)，解除②。此題沒有體現(xiàn)傳媒的消極影響，所以④偏離了材料主旨，故解除。【變式探究】(2014·江蘇單科，21，2分)某地首創(chuàng)一種實名制、免費發(fā)放的文化惠民卡，市民持卡可以看電影、看演出、買書，只要在簽約商戶進(jìn)行文化消費，就可以享受折扣、積分、嘉獎等多項實惠。文化惠民卡的發(fā)放能夠()①降低文化消費的成本 ②全面提高勞動者的素養(yǎng)③提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量 ④調(diào)動人們文化消費意愿A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【畫龍點睛】1．文化市場與傳媒商業(yè)化對文化發(fā)展的影響是雙重的，既帶來了可喜的改變，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，要全面、辯證地分析。2．如何應(yīng)對：(1)從國家角度看，不能放任自流，必需加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營者素養(yǎng)，依法制裁、取締文化市場的混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。(2)從經(jīng)營者角度看，要增加責(zé)隨意識和職業(yè)道德意識，要堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一原則，切實履行傳承文化的義務(wù)。(3)從公民角度看，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別不同性質(zhì)文化的視力，增加抵擋落后文化和腐朽文化的實力。題型四建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國例4．(2024·全國Ⅱ)2024年3月，中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)(移動終端)動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化領(lǐng)域的首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就()①表明文化的當(dāng)代價值和生命力取決于同科技的融合②有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增加文化自信③標(biāo)記我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破④確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán)A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】②入選：題干強(qiáng)調(diào)我國文化領(lǐng)域首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的成就，這有利于增加文化自信。③入選：“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”實現(xiàn)了我國手機(jī)動漫的跨越式發(fā)展，這體現(xiàn)了科技與文化的融合發(fā)展。①錯誤：“取決于”表述確定。④錯誤：“主導(dǎo)權(quán)”的表述與事實不符。【舉一反三】(2024·全國Ⅰ)黨的十八大以來，我國大力推動科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號”遨游太空，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍”號創(chuàng)建了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級計算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推動科技創(chuàng)新的文化意義在于()①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增加對中國特色社會主義的文化自信A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【變式探究】（2024年全國高考全國1卷40）閱讀材料，完成下列要求?！百p中華詩詞，尋文化基因，品生活之美。”2024年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中心電視臺播出，成為陪伴人們歡慶新春佳節(jié)的一道文化大餐?！吨袊娫~大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，僅僅抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。競賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、老師，有工人、農(nóng)夫、公務(wù)員，有海外華人、外國留站、微信公眾號?！九e一反三】（2024年全國高考全國3卷38）閱讀材料，回答下列問題。以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。材料一經(jīng)過多年的不懈努力，中國形成了具有世界先進(jìn)水平和自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國建成了營業(yè)總里程達(dá)2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2024年4月，中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè)，促進(jìn)了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿意了亞吉鐵路建設(shè)運營須要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芘嘤?xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更留意鐵路工程技術(shù)和管理閱歷等軟件的完整移交，實現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的溝通和傳播。（1）運用經(jīng)濟(jì)學(xué)問分析中國高鐵“走出去”對中國相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主動作用，并就如何加快高鐵更好地“走出去”提出兩條政策建議。（2）運用文化傳播的學(xué)問并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義?！敬鸢浮浚?）有利于推動國際產(chǎn)能合作，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)“走出去”；提高產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平，增加國際競爭力；打造“中國品牌”，提高國際影響力；促進(jìn)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級，助力供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。完善對外經(jīng)貿(mào)政策環(huán)境；加強(qiáng)財稅金融支持力度。（2）商業(yè)商貿(mào)和人員交往是文化溝通的重要途徑。中國鐵路“走出去”，提高了中國制造的知名度，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口；擴(kuò)大了中外人員交往，有利于中國民眾了解外國文化；有利于推動中華文化走向世界，增加中華文化的國際影響力。【變式探究】(2024·北京文綜，25，4分)“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)驗過斗爭的鐵器，訴說著推動歷史前進(jìn)的必定和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一幅古舊的畫卷，描繪出凄清荒蕪的六朝時景，令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書，承載著寶貴的歷史信息。加強(qiáng)文物愛護(hù)、管理和利用()①可以給文物愛護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益②是推動我國文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】文物是文化的載體，加強(qiáng)文物愛護(hù)、管理和利用，有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有利于推動文化事業(yè)的發(fā)展，②③符合題意；加強(qiáng)文物愛護(hù)、管理和利用重在社會效益，不確定給文物愛護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益，①說法錯誤；④夸大了加強(qiáng)文物愛護(hù)、管理和利用的意義。點最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源、發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺，讓老百姓自我參加、自我展示、自我教化。依據(jù)材料，運用《文化生活》學(xué)問，說明四川省是如何建設(shè)共有精神家園的。【答案】①以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培育良好文化環(huán)境。②完善公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益。③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為人民供應(yīng)豐富多樣的文化產(chǎn)品。④依靠人民群眾，激發(fā)創(chuàng)建活力，建設(shè)共有精神家園?！咀兪教骄俊縖2014·福建文綜，39(1)，8分]閱讀材料，回答問題。積淀著一個國家最深層的情感和精神追求，是一個民族保持朝氣與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，不斷為國與國之間的交往增加絢麗的色調(diào)。材料古老的中華文化走過了獨具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國，開啟了中華文化復(fù)興的新征程，對中國社會發(fā)展起到主動的推動作用。馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時期選擇了馬克思主義，誕生了中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國革命的成功社會主義革命和建設(shè)時期豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會主義基本制度，取得了巨大成就改革開放時期形成了中國特色社會主義理論體系，開拓了中國特色社會主義道路，取得舉世矚目的成就用文化生活的角度談?wù)劜牧蠈ㄔO(shè)社會主義文化強(qiáng)國的啟示?！敬鸢浮竣賵猿忠择R克思主義為指導(dǎo)，堅持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，樹立高度的文化自覺和文化自信。③立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，吸取人類優(yōu)秀文化成果，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新?！咀兪教骄俊縖2015·廣東文綜，37(2)，12分]閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答問題。材料黨的十八屆四中全會提出了“全面推動依法治國”、“加快建設(shè)社會主義法治國家”的基本方略。要實施這一基本方略，必需從我國基本國情動身，建設(shè)和發(fā)展符合中國實際、具有中國特色的社會主義法治文化。結(jié)合材料，運用《文化生活》中社會主義文化的相關(guān)學(xué)問，談?wù)勎覈ㄖ挝幕ㄔO(shè)應(yīng)具有的“中國特色”?！窘馕觥勘绢}考查中國特色社會主義文化建設(shè)。解答此題首先明確學(xué)問范圍：社會主義文化建設(shè)。其次明確設(shè)問指向，分析法治文化建設(shè)中的中國特色。保持法治文化建設(shè)的中國特色，首先應(yīng)當(dāng)明確指導(dǎo)思想和意識形態(tài)，所以強(qiáng)調(diào)馬克思主義為指導(dǎo)和核心價值觀的弘揚。其次保持中國特色，要使法治文化符合中國國情，這是一條中國特色文化發(fā)展發(fā)道路。第三，保持中國特色，立足文化發(fā)展，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)文化的傳承，凸顯文化民族性的保障。第四，保持中國特色，要明確法治文化建設(shè)為誰服務(wù)，靠誰來建設(shè)，凸顯人民群眾的作用?！敬鸢浮竣侔l(fā)展文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，弘揚社會主義核心價值觀，保證法治文化建設(shè)的社會主義方向。②堅持走中國特色的社會主義文化發(fā)展道路，法治文化建設(shè)要符合我國國情。③把繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸取人類優(yōu)秀成果結(jié)合起來，保持法治文化的民族性和相對穩(wěn)定性。④發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)建主體作用，提高文化自覺與文化自信，堅持以人民為中心，發(fā)揮人民群眾的主動性、主動性和創(chuàng)建性。題型五培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人例5．2024年3月4日，中心文明辦、中國文明網(wǎng)正式發(fā)布了2024年“中國好人榜”2月榜單，共有101位“身邊好人”光榮入選。其中，“湖南好人”賀純雅入選“敬業(yè)奉獻(xiàn)好人”，張建平入選“誠懇守信好人”，梁開礎(chǔ)和李春生入選“見義勇為好人”。弘揚“好人文化”，加強(qiáng)思想道德建設(shè)要()①發(fā)揮傳統(tǒng)文化凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用②承接地氣、貼近實際、貼近生活、貼近群眾③以身邊的道德模范為榜樣引領(lǐng)道德實踐④把經(jīng)濟(jì)效益和社會效益放在同等重要的位置A．①②B．①④C．③④D．②③【答案】D【變式探究】(2024·江蘇高考)習(xí)近平總書記在中國政法高?？疾鞎r指出，中國特色社會主義法治道路的一個顯明特點，就是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。培育高素養(yǎng)法治人才，必需堅持立德樹人，德法兼修。下列說法能反映這一人才培育要求的是()A．德若水之源，才若水之波B．功以才成，業(yè)由才廣C．窮理以致其知，反躬以踐其實D．用人以德，唯德是舉【答案】A【解析】A突出了思想道德修養(yǎng)的重要性，正確；B強(qiáng)調(diào)了“才”的重要性，沒有突出思想道德修養(yǎng)，不選；C強(qiáng)調(diào)了實踐的重要性，與題意不符，不選；“唯德是舉”忽視了科學(xué)文化修養(yǎng)，D不選?！咀兪教骄俊坑腥四茉谂Ｆぜ堃粯颖〉匿摪迳虾附佣怀霈F(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度限制到頭發(fā)絲的五特別之一……中心電視臺推出特殊節(jié)目《大國工匠》，講解并描述實現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完備和極致的“工匠精神”。完成下題。1．(2024·課標(biāo)全國Ⅲ，21，4分)弘揚“工匠精神”的時代價值在于()①為社會主義核心價值觀供應(yīng)理論依據(jù)②為社會主義核心價值觀增加時代內(nèi)涵③為我國實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級供應(yīng)現(xiàn)實路徑④為實現(xiàn)制造強(qiáng)國的中國夢供應(yīng)重要的精神支撐A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【舉一反三】(2024·北京文綜，24，4分)以天津“泥人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運用三維技術(shù)繪制的形象萌動可愛，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家寵愛。下列相識正確的有()①該公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例②該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達(dá)③該公益廣告的成功表明面對人民大眾的文化更富有生命力④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動力A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C【解析】本題考查文化建設(shè)的必定要求及思想道德建設(shè)的學(xué)問。該公益廣告表達(dá)的主題涉及愛國、誠信、友善等內(nèi)容，這是社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準(zhǔn)則，因此該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達(dá)，②符合題意；該廣告以天津“泥人張”作品為依托，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家寵愛，由此可見，面對人民大眾的文化更富有生命力，③符合題意；公益廣告已經(jīng)成為文化傳播的途徑，該公益廣告不能說是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例，①說法錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，④說法錯誤。【舉一反三】(2024·浙江文綜，35，4分)慈善涉及慈善組織、慈善捐獻(xiàn)捐贈、慈善財產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動我國慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動，弘揚樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明()①我國堅持依法治國和以德治國相結(jié)合②弘揚傳統(tǒng)美德須要扶正祛邪、揚善懲惡③弘揚傳統(tǒng)美德須要從小事做起④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】A【變式探究】(2015·課標(biāo)Ⅰ，20，4分)“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實事求是”……高校校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長成才。2014年4月，某報推出《校訓(xùn)的故事》專欄，挖掘和闡述高校校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價值，傳播社會主義核心價值觀，引起了社會劇烈反響?！缎Ｓ?xùn)的故事》引起社會劇烈反響的緣由是()①校訓(xùn)的實質(zhì)內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相契合②校訓(xùn)是傳播社會主義核心價值觀的生動載體③校訓(xùn)全面反映了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵④校訓(xùn)宣揚是培育社會主義核心價值觀的基本途徑A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】從“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實事求是”我們可以推出校訓(xùn)的實質(zhì)內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相契合，所以①正確；通過大眾媒體傳播社會主義核心價值觀，《校訓(xùn)的故事》才會引起社會劇烈反響，故②符合題意；“校訓(xùn)全面反映了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵”的說法，不合客觀實際，故③解除；校訓(xùn)宣揚并不是培育社會主義核心價值觀的基本途徑，基本的途徑應(yīng)是“踐行和行動”，故④解除。故選A?！咀兪教骄俊?2015·江蘇單科，23，2分)103萬青奧志愿者集體當(dāng)選“感動南京”2014年度人物。他們以真誠的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國人講文明、重禮義、團(tuán)結(jié)友善的良好風(fēng)尚，打造了最美的“中國