2025年上海徐匯區(qū)上海中學(xué)高三一模語文試卷（沖刺卷一）【含答案】

第頁，共頁第29頁，共29頁2025年上海徐匯區(qū)上海中學(xué)高三一模語文試卷（沖刺卷一）-學(xué)生用卷一、名篇名句默寫1、1.按要求填空。（1）君子喻于義，

。（《論語》）（2）自天子以至于庶人，

。（《大學(xué)之道》）（3）故有之以為利，

。（《老子》）（4）李白的《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩句是：“

，

。”二、語言文字運用2、2.按要求選擇。(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（

）藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史之中，______，______，______，______，藝術(shù)可以保持對于時代的必要的冷漠，從而彰顯藝術(shù)的自主性品格。①藝術(shù)的獨立性不是說藝術(shù)可以斷絕與時代的關(guān)系②他們也活在社會歷史之中③但更為普遍而真實的是④而是說作為一種抵抗方式(2)近日古風(fēng)劇走紅，但劇中部分臺詞因表達(dá)不得體而遭網(wǎng)友吐槽，下列選項中表達(dá)得體的一項是（

）三、現(xiàn)代文閱讀3、閱讀下文，完成小題?？匆娋G色就想起了你——記“全國三八紅旗手”“全國綠化勞動模范”王效英梁衡①自從在大西北的那次相見，你的形象，不，你所代表的一種信念，便植入我的腦海，像夜空里的一顆星，時時在閃光。這是一種思想，一種意志，一種思索，一種信息。只要一有綠色這個媒介，她便會釋放出來，叫我心里翻騰不已。②我見到你是在招待所里采訪時。你敲門進(jìn)來，坐在沙發(fā)上。你已50歲，皮膚黧黑，手背上青筋突起，臉上也已爬上皺紋。我腦際本裝著你傳聞中的英姿，你動人的歌聲，爽朗的笑語。我心里一頓，沒有想到你會是這個樣子。你對我笑笑，坐在沙發(fā)上，等我先問話。窗外綠柳紅花。③你開始敘述往事，雙眸中又閃出青春的火花。1950年，你隨軍進(jìn)疆時還是一個十八歲的姑娘。炎熱的麥?zhǔn)諘r節(jié)，你在南疆的農(nóng)場里，在維吾爾族老鄉(xiāng)的杏樹下看場。在這夏日沙子能烤熟大餅的西北，綠蔭比金子還寶貴。你心里萌生起一個念頭，學(xué)林業(yè)去，要讓綠色染滿戈壁。畢業(yè)后你來到石河子，這一片黃沙之野，正是涂抹綠色的最廣闊天地。報到的第一天，這里還沒有房子，晚上你就睡在工棚廚房的大鍋臺上。白天你扛著標(biāo)桿去測量，去規(guī)劃。冬天，沒膝的深雪將鞋子、褲腳凍成一個冰殼；春天，風(fēng)沙開始在你秀氣的臉上沖磨皺紋；夏天，烈日開始將你嫩白的皮膚曬紅、曬黑。你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想。④當(dāng)?shù)貨]有合適的綠化樹種，你橫跨半個中國，到東北深山里去尋找。白天打樹籽，晚上在招待所里搓籽皮。樹籽還濕，你帶在火車上，走一站，風(fēng)干一點，搓一點，兩只手搓紅了，搓腫了。籽皮、莢殼從列車窗口飄出，一路撒去。有這樣的出差者嗎？啊，難怪你有這雙青筋暴突的手。綠色是生命的象征，生命需要人去培育?，F(xiàn)在這個戈壁新城已擁有200多種樹種、154萬株樹，城外還有30公里長的林帶，生命之綠已戰(zhàn)勝了荒漠的死寂。但是，你的青春年華已無可奈何地悄悄退去。不過，她不是消失在燈紅酒綠中，不是消失在大城市的菜市場上，不是消失在小家庭的熱炕頭上。你挺立在戈壁灘上，將青春的信息，融進(jìn)雨，拋向風(fēng)，化作了一座綠城。窗外柳絲織簾、白楊遮陰。⑤你在沙發(fā)上坐著，明眸中閃著火花，渾身披滿風(fēng)塵，好一座堅毅的塑像。不知為什么自從我離開西北之后，無論走到哪里，只要一見到綠色，就想起了你，想起那天見面的情景，想起那天你說的話。我在想，綠色，難怪人們用她來表示生命。⑥大凡有生命之物，總會有什么東西要來對她進(jìn)行一點折磨。要成長，就有壓制；要生存，就有毀滅。只有戰(zhàn)勝了這些，才會有生命。正當(dāng)你用紅腫的手從興安嶺采回的樹籽，靠瘦小的腰身從天山上扛來的樹苗，在這戈壁灘上發(fā)芽、生根，漾出一片綠云時，“文革”開始了。極左者認(rèn)為栽樹是為了打扮城市，愛打扮就是資產(chǎn)階級。這些樹也在“革”之列。好可憐的樹苗啊，她們像剛斷奶的孩子，身子骨還弱，胳膊腿還細(xì)。平日里還要靠你起早貪黑地遮風(fēng)擋雪?？涩F(xiàn)在，幾天內(nèi)便一起慘死在斧鋸之下。她們沒有一點抵抗力啊，任人砍剁，根露枝棄。你躲在家里不忍看這個場面。⑦一天晚上，一個好心的老園林工給你送來一車樹枝：“隊長，你辛苦了這么多年，樹都給人家砍光了。我給你送把燒火柴吧?！蹦銢_出門外一頭撲在車上，哭成個淚人。你不讓卸車，你不忍心燒這些青枝綠葉，你半天爬不起來。孩子過來拉你，問你：“媽媽，何必這樣傷心?！蹦阏f：“你哪里知道，這樹和你一樣，都是媽心頭的肉?！弊蛱?，我采訪時聽人給我講你的這段故事，我忍不住流下眼淚，淚珠滴在采訪本里。這以后，有人說你瘋了，像祥林嫂那樣到處奔走，見人就說：“還我的苗圃，還我的小樹?！绷謽I(yè)隊解散了，你被調(diào)到工廠，調(diào)到副業(yè)隊，但你的心沒有走，你還是見人就說：“還我的苗圃，我要回去?！睗M城人都同情你啊，你那一下子就瘦了一圈的臉龐，那顫抖的聲音，那青筋暴突的手背，那已流不出淚的眼睛。⑧但你終于挺過來了。生命總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，苗圃終于要回來了，林業(yè)隊恢復(fù)了，一切從頭開始。你又挺起胸到天山上去挖樹，到興安嶺去采種。那天我到苗圃參觀時，放眼又是一片綠茵。新綠啊，滿園關(guān)不住的新綠。但有一棵樟子松很特殊，很高，孤立著，樹皮糙裂，枝挺如蓋，已有幾分蒼色。陰差陽錯，它是那次“革命”中唯一的幸免者。它是你1960年從東北帶回的第一批樹種。我在樹下站了很久，你也站了很久。我不再問什么，你也不再說什么。這樹下的沉默，深深地嵌入了我的記憶。此后，無論走到哪里，只要一見到綠樹，不管是路邊的青楊，或村前古槐，或河邊翠柳，我都會想起這棵松樹，和站在松下的你。我想，一棵樹的生命難道只是葉，是枝？人的生命難道只是血，是肉？樹和人一樣，也有希望，有信念，有意志。⑨從那以后，我每見到綠色，不由就想起了你，想你是怎樣用淚水、汗水，深情地去調(diào)制這深深的綠，用綠色洇染千里黃沙戈壁。天涯何處無綠色，每一片綠葉里都有你。（有刪改）3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）5．請概括本文的行文思路。6．結(jié)合第⑥到第⑨段的具體內(nèi)容，分析作者將情感抒發(fā)與理性表達(dá)結(jié)合在一起的寫法。4、閱讀下文，完成小題。繭①費孝通①1936年的初夏，在一座介于蘇州和杭州之間的小鎮(zhèn)上，一間絲廠開張了。大運河從這座新建工廠前面流過，河上航船滿載繭袋。工人們在碼頭卸下繭袋，將其存放在倉庫里。繭袋不斷流進(jìn)工廠，好似自己在運動。②突然，繭袋平順的流動中斷了。張嬸的闖入，擾亂了繭袋的運輸秩序。張嬸不知所措，她沒意識到自己已經(jīng)擾亂工廠的運轉(zhuǎn)。她忘了自己此時并不在村里，平常在自己的村子里，和勞作中的鄰里打招呼是常事。她眼睜睜地看著面前的繭袋越堆越高，沒有反應(yīng)過來，也沒有躲開。轉(zhuǎn)過頭去，這才看到有名年輕男子正盯著她，張嬸越加困窘。她知道可能是出了什么事，而年輕人正等著她解釋。但她舌頭打結(jié)，不知怎么稱呼他。在老家，她可以叫他“小叔子”，可她意識到，此時此地這么稱呼他是不妥的。她突然想到可以叫他“先生”。“先生，”她說，“我來找我的兒媳的，她在哪兒呢？”③“兒媳”是個多么令人愉悅的鮮活詞語啊，工人們聽見了張嬸說的，笑著，起哄著。“去那里問問，這兒可沒人知道你兒媳在哪兒?！睆垕鸩惶嘈抛约簡栧e了地方。這不就是工廠嗎？不就是兒媳來上班的地方嗎？沒錯啊。她之前已經(jīng)問過好幾個人，他們都說鎮(zhèn)上沒有其他工廠。但是，有什么看不見的東西阻礙她進(jìn)廠子，可她說不清。她站著，笑話起自己：“我個戇度，寶珠在這個洋工廠里上班，肯定忙得很，不像鄉(xiāng)下的女人，繅絲的時候隨時都能停下來搭話?！弊载?zé)了一番，她冷靜了下來。④“嗚”——“嗚”——，航船駛?cè)肓舜迩f，寶珠站在船頭。這是她第一次從工廠回家。她離開村子時還是初夏，那時荷花開得正盛，而現(xiàn)在卻已是隆冬。對寶珠而言，在她的新世界里，時光飛逝，以至于她幾乎快忘記了曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活。⑤張嬸已等了寶珠許久。寶珠下了船，提著行李，躍向張嬸。張嬸想幫她提行李，被寶珠拽住了，她只好叨叨：“好，好，你可回來了。”隨后她們一起往家的方向走去。⑥寶珠走進(jìn)屋里，“媽，您猜我掙了多少錢？”寶珠從她的口袋里拿出一個信封，在婆婆面前打開，這是她六個月的工作所得。張嬸四周張望了下，門如往常一樣開著，但沒人在那里。她轉(zhuǎn)身背對著門?！皣u噓——，小聲點。別讓人看到——”這么一大沓嶄新的鈔票，張嬸都看花了眼?！皨?，我還給您做了一件新的棉毛線外套。您正月就穿上它吧?！睂氈橐粽{(diào)很高，就像長輩從集市回來給孩子們發(fā)糖果一般。⑦寶珠讓婆婆坐在凳子上，拿出衣服來，“媽，這料子人家叫羊毛，又結(jié)實又舒服?！边@是寶珠第一次能夠送禮物給婆婆。以前，她能做的就是取悅婆婆，而現(xiàn)在可以議論好壞了。她變了，這變化使張嬸感到害怕。這時，她注意到寶珠還穿著舊裙子，這令她感動，“哦不，不要給我這么好的料子，會浪費的，拿去給自己做件裙子吧?！薄皨?，我不需要新裙子，我們穿制服?！薄啊?，我給媽織了一條圍巾，您戴上，讓我看看怎么樣?！彼贸鰢?，給張嬸圍上。“您覺得暖和不？您再也不會害神經(jīng)痛了。我還給三?？椓思??！雹鄬氈檎酆靡路隽藗€鬼臉。“媽，我還當(dāng)選了自治會的主席呢。您曉得的，主席的意思是頭兒，自治意思是我們自己管理自己?！睆垕鸪粤艘惑@?！笆裁?？主席，頭兒——我這么信任你，是因為你少言少語，只管自己的事情。為什么你要當(dāng)頭兒？寶珠，不要干那事，槍打出頭鳥。還有，自己管理自己是什么意思？你還年輕，從人家那里掙錢，一定要順人家的意。我不明白女孩子怎么管理自己。不要開玩笑了?！彼龘Q了副聲調(diào)，因為她發(fā)現(xiàn)寶珠有些失望?！皩氈?，好孩子，你也不想我擔(dān)心你吧。跟我保證，回廠子后就辭了。當(dāng)頭兒什么好處都沒有，就只有惹麻煩。這是千真萬確的，老話就是這么說的。”寶珠完全沒料到婆婆會有這種反應(yīng)，她原以為婆婆得知此事會為她驕傲。婆婆卻又嘮叨說：“做個好姑娘，不要出頭。年末回來和我待在家里?！雹釋氈檫€記得自己如何走向講臺、當(dāng)選主席的情景，千百雙眼睛追隨著她。這是一種榮耀。當(dāng)選那刻，她為自己的丈夫三福和婆婆不在現(xiàn)場而遺憾。若是他們在，那就更是意義非凡了。她真心熱愛這一切，愛她的家，但此刻似乎有一股無可抗拒的力量正在將她往外推。她的短發(fā)，她麻利的動作，充滿活力的清亮嗓音，都與周遭格格不入。在她和這個家之間有什么正暗自滋長。別工作，別說話，順從，接受一切，做命運的奴隸，重演婆婆的人生軌跡——做不到。一切已無法逆轉(zhuǎn)。她記得李義浦②的聲音，他說：“你有你的責(zé)任，通過你，村里人將會實現(xiàn)現(xiàn)代化?！雹馍ＰQ吐絲作繭，蠶蛹破繭成蝶。蠶繭本身有何用呢？[注]①《繭》是費孝通的中篇小說，主要敘寫了20世紀(jì)30年代蘇南鄉(xiāng)村一家新興絲織工廠的故事。童養(yǎng)媳寶珠為幫助當(dāng)學(xué)徒的丈夫三福湊齊出師費，征得婆婆張嬸同意后到絲廠工作。②李義浦：絲廠經(jīng)理，城市來的知識青年。7．下列對小說藝術(shù)特色和主題的分析鑒賞不正確的一項是（

）8．文中詳寫寶珠送婆婆禮物的情節(jié)，請分析其作用。9．請結(jié)合文章第9段概括人物的情感變化，并分析其作用。10．張嬸進(jìn)絲廠與《紅樓夢》中劉姥姥一進(jìn)榮國府在情節(jié)刻畫上有異曲同工之妙，請你結(jié)合具體內(nèi)容展開分析。周瑞家的聽了，方出去引他兩個進(jìn)入王熙鳳院來。上了正房臺階，小丫頭打起猩紅氈簾，才入堂屋，只聞一陣香撲了臉來，竟不辨是何氣味，身子如在云端里一般。滿屋中之物都耀眼爭光的，使人頭懸目眩。劉姥姥此時惟點頭咂嘴念佛而已?！P姐笑道：“方才你的意思，我已經(jīng)知道了。論起親戚來，原該不等上門就有照應(yīng)才是；但只如今家里事情太多，太太上了年紀(jì)，一時想不到是有的。我如今接著管事，這些親戚們又都不大知道，況且外面看著雖是烈烈轟轟，不知大有大的難處，說給人也未必信。你既大遠(yuǎn)的來了，又是頭一遭兒和我張個口，怎么叫你空回去呢？可巧昨兒太太給我的丫頭們作衣裳的二十兩銀子還沒動呢，你不嫌少，先拿了去用罷?！蹦莿⒗牙严嚷犚姼嫫D難，只當(dāng)是沒有，心里便突突的；后來聽見給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來，說道：“噯，我也是知道艱難的！但俗語說的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎么，你老拔根寒毛，比我們的腰還粗呢！”周瑞家的見他說的粗鄙，只管使眼色止他。（《紅樓夢》第六回節(jié)選）四、古代詩歌閱讀5、閱讀下面的詩歌，完成小題。燕歌行（節(jié)選）庾信①代北云氣晝昏昏，千里飛蓬無復(fù)根。寒雁邕邕渡遼水，桑葉紛紛落薊門。晉陽山頭無箭竹，疏勒城中乏水源。屬國征戍久離居，陽關(guān)音信絕能疏。愿得魯連飛一箭②，持寄思?xì)w燕將書?！咀ⅰ竣兮仔牛耗媳背瘯r期詩人。②相傳戰(zhàn)國時，燕占齊國聊城，齊將田單攻聊城歲余不下，魯仲連乃修書系箭上射入城中，燕將自殺，城破。11．本詩的題材可歸為（

）12．下列各項中對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（

）13．任選一個角度賞析“寒雁邕邕渡遼水，桑葉紛紛落薊門”。五、文言文閱讀6、閱讀下文，完成小題。王安禮傳①王安禮，字和甫，安石之弟也。早登科，從河?xùn)|唐介辟。②蘇軾下御史獄，勢危甚，無敢救者。安禮從容言：“自古大度之主，不以言語罪人。軾以才自奮，謂爵位可立取，顧錄錄如此，其心不能無觖望①。今一旦致于理，恐后世謂陛下不能容才。”帝曰：“朕固不深譴也行為卿貰之卿第去勿漏言。軾方賈怨于眾，恐言者緣以害卿也?！崩疃ā埈b皆擿使勿救，安禮不答，軾以故得輕比②。③帝數(shù)失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利國嗣。詔悉改遷，無慮數(shù)十萬計，眾洶懼。安禮諫曰：“文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未聞遷人之冢以利其嗣者。”帝惻然而罷。④卒，年六十二，贈右銀青光祿大夫。（選自元?脫脫《宋史?王安禮傳》）【注】①觖望：因不滿意而怨恨。②輕比：從輕處理。14．解釋下列加點詞在句中的意思。（1）從河?xùn)|唐介辟

（2）軾方賈怨于眾

15．結(jié)合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）今一旦致于理（

）A．招引

B.送達(dá)

C.盡，極

D.治罪（2）李定、張璪皆擿使勿救（

）A.指使

B.拘捕

C.批駁

D.貶官16．第②段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識出來。朕固不深譴也行為卿貰之卿第去勿漏言17．把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。帝數(shù)失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利國嗣。18．本文是如何塑造王安禮的人物形象的。7、閱讀下文，完成小題。材料一惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚堎I其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”選自《莊子·逍遙游》材料二匠石①之齊，至于曲轅，見櫟社樹②。其大蔽數(shù)千牛，絜③之百圍；其高臨山，十仞而后有枝，其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪?”曰：“已矣，勿言之矣！散木④也。以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木（），無所可用，故能若是之壽?！苯呈瘹w，櫟社見夢曰：“女將惡乎比予哉？若將比予于文⑤木邪？夫柤梨橘柚果蓏之屬，實熟則剝，剝則辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不終其天年而中道夭，自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣，幾死，乃今得之，為予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也⑥？而幾死之散人⑦，又惡知散木！”選自《莊子·人間世》【注】①匠石：匠，指木匠。石，人名。②櫟：樹名。社：土神廟。社樹：土神廟旁的樹。③絜：用繩度量圍長。④散木：疏散的，脆而不堅的樹木。⑤文：紋理?！拔哪尽奔纯捎弥尽＂弈魏卧掌湎辔镆玻簽槭裁匆盐液臀哪鞠啾饶?？此句照應(yīng)上文的“若將比予于文木邪”。⑦散人：不成材的人，相對“散木”說的。19．填入材料二第①段小括號的虛詞正確的一項是（

）20．下列對文本有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）21．請你結(jié)合兩則材料，對“五石之瓠”和“櫟社樹”所體現(xiàn)出來的“無用之用”的處世哲學(xué)加以評析。六、作文8、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，在生活中我們應(yīng)該選擇與大多數(shù)人相同的方向。請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

1、【答案】小人喻于利;壹是皆以修身為本;無之以為用;天生我材必有用;千金散盡還復(fù)來;【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“壹”“材”。2、【答案】(1)B(2)D;【解析】【詳解】（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。首先概括文意，本段文字在談?wù)撍囆g(shù)與時代的關(guān)系。然后找出排序關(guān)鍵詞語，“可以活在、也活在、但、不是、而是”。最后根據(jù)句意梳理順序。由前文“藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史之中”可知，后面應(yīng)填入的是第②句，注意這里需要先承接一句轉(zhuǎn)折的話，應(yīng)銜接③，所以一、二橫線處填③②；①④句是對前文的闡釋，“不是……而是”構(gòu)成并列關(guān)系，應(yīng)先接①后接④，所以三、四橫線處填①④。故選B。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。A.“款待”不得體。“款待”是敬辭，指熱情優(yōu)厚地招待。這里形容自己，應(yīng)改為“招待”。B.“小女”不得體?！靶∨敝缸约旱呐畠?。此處指對方的女兒，應(yīng)改為“令嬡”。C.“效尤”不得體?！靶в取敝笇W(xué)壞樣子。褒貶失當(dāng)，應(yīng)為“學(xué)習(xí)”。故選D。3、【答案】3．C4．B5．文章以“看見綠色就想起了你”為標(biāo)題，通過綠色這一元素貫穿全文，串聯(lián)起與主人公相關(guān)的不同場景和情感。文章開頭通過描寫綠色在西北的珍貴，引出主人公在大西北的貢獻(xiàn)，接著通過回憶和描寫，展現(xiàn)了主人公在不同階段的奮斗歷程，最后以綠色象征生命和希望，表達(dá)了對主人公的敬意和懷念。6．這四段敘述和描寫了文革中王效英辛苦栽種的樹苗被殘暴破壞、她發(fā)瘋似的四處奔走求救和文革結(jié)束后黃沙戈壁中的新綠，所抒發(fā)的王效英的痛苦和堅韌之情，作者對無知、暴力的譴責(zé)與對王效英的崇敬之情都有具體的時代和地域背景為依托。對王效英種樹過程的磨難沒有夸張渲染，在抒情中融入了理性思考：生命成長必然面對壓制，只有戰(zhàn)勝毀滅才會有生命。作者對這些情感和思考也沒有作刻意的分析和升華，而是自然融入到第⑧段中的樟子松和全文千里綠色的所見所感中。;【解析】【導(dǎo)語】這篇文章以王效英為主角，生動描繪其為綠化戈壁所付出的心血和艱辛，同時贊美她堅持信念、無私奉獻(xiàn)的精神。文章通過采訪形式，結(jié)合細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)她艱苦奮斗的歷程。作者通過見綠而懷人，感情真摯、深厚，融情入景，同時借助對比、細(xì)節(jié)描寫等手法，有力地突出了人物形象，使讀者對王效英肅然起敬。3．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“對她滄桑的形象有些失望、采訪興致受到些許影響”錯誤，作者只是對王效英的形象與自己腦際中傳聞的形象不同而感到意外，并不是對她滄桑的形象失望，也沒有影響采訪興致，從后文作者對王效英事跡的深入了解和感動等內(nèi)容可以看出。故選C。4．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“神態(tài)描寫中運用反復(fù)的手法”錯誤，文章寫王效英像祥林嫂那樣到處奔走述說“還我的苗圃，還我的小樹”，這是行為和語言描寫，不是神態(tài)描寫。故選B。5．本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)思路的能力。文章開篇點明在西北綠色的珍貴，“在西北，綠色是多么的珍貴”，這種對綠色在特定地域稀缺性的描述，為后文引出主人公王效英在大西北為增添綠色所做的貢獻(xiàn)埋下伏筆。隨后在回憶王效英的經(jīng)歷時，綠色緊密貫穿其中。1950年她隨軍進(jìn)疆，“綠色”的概念在她心中逐漸萌芽；畢業(yè)后到石河子種樹，“這些樹種在她眼里，就是綠色的希望”，此時綠色具象化為那些承載著未來森林的樹種；在種樹過程中，綠色又象征著她付出無數(shù)汗水與心血所培育的幼苗，見證著她的堅持與努力。“文革”期間，“那些被砍倒的樹，就像她的孩子，她的心在滴血”，綠色在這里成為她遭受痛苦的根源；她像祥林嫂一樣呼喊“還我的苗圃，還我的小樹”，綠色此時是她精神世界的支柱?！拔母铩苯Y(jié)束后，“新的綠色又在這片黃沙戈壁上蔓延開來”，綠色的重生代表著王效英人生的轉(zhuǎn)折與希望的再次燃起。作者“看見綠色就想起了你”，此時綠色已經(jīng)完全成為對王效英敬意與懷念的象征，通過綠色在不同階段的變化，將王效英的人生經(jīng)歷與作者的情感相連，使文章形散神聚。6．本題考查學(xué)生分析體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。時代背景：這四段所處的時代背景為“文革”，文中“那是‘文革’的風(fēng)暴，無情地席卷了這片綠色的苗圃。一棵棵她親手種下的樹苗，被野蠻地砍倒”，清晰地描繪出“文革”暴力對王效英心血成果的摧毀，展現(xiàn)出特定時代下美好事物被破壞的悲劇，這是王效英痛苦的根源，也為作者譴責(zé)“文革”的無知與暴力提供了具體背景。地域背景：大西北本身自然環(huán)境惡劣，王效英在這樣的地域堅持種樹，體現(xiàn)出一種堅韌。而“文革”的破壞讓她的努力付諸東流，然而她并沒有就此放棄，這種在惡劣環(huán)境與時代磨難雙重壓力下的堅持，使得王效英的痛苦與堅韌之情更具感染力，也與地域背景緊密相連。王效英情感：當(dāng)看到被砍的樹苗，“王效英像發(fā)了瘋一樣，……你們怎么就這么遭罪?。　边@一系列動作和語言描寫，生動地刻畫出王效英內(nèi)心的痛苦。即便遭受如此沉重的打擊，王效英沒有一蹶不振，而是以自己的方式抗?fàn)幹谕纯嘀袌允刂鴮G色的信念。作者情感與思考：作者通過對“文革”中樹苗被砍這一事件的描述，表達(dá)了對那個時代無知與暴力行為的強(qiáng)烈譴責(zé)。這種譴責(zé)并非直白的批判，而是通過對王效英痛苦的刻畫，讓讀者對這段黑暗歷史進(jìn)行反思。崇敬與理性思考：王效英在磨難面前的堅韌，以及對綠色事業(yè)的執(zhí)著，讓作者由衷敬佩。同時，作者在抒情中融入了理性思考，如“生命總是‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’”，這句話不僅僅是對王效英堅韌精神的贊美，更是對生命普遍規(guī)律的一種認(rèn)知。情感與思考的自然融入：第⑧段中的樟子松經(jīng)歷了“文革”的磨難卻依然存活，“那棵樟子松，就像一位飽經(jīng)滄桑的老人，靜靜地訴說著過去的故事”，作者將對王效英的情感與思考融入其中，讓讀者通過樟子松感受到王效英所經(jīng)歷的苦難與堅韌。全文圍繞“綠色”展開，綠色成為了情感與思考的寄托，作者對王效英的崇敬、對生命的思考都自然地融入到對綠色的所見所感之中，這種融入方式使得文章情感真摯而不做作，思考深刻而不突兀。4、【答案】7．A8．①更好的刻畫人物心理，塑造人物形象。②寶珠的禮物既有婆婆需要的外套，還有為緩解婆婆神經(jīng)痛而親手織的毛衣。數(shù)量多表現(xiàn)了寶珠的孝順和關(guān)心（種類多表現(xiàn)了寶珠心思細(xì)膩靈巧，不同的禮物包含著不同的心意）。③送禮物的狀態(tài)也意味著寶珠在家庭中地位變化，令她感到愉悅而驕傲。④寶珠送禮物時的談吐也意味著寶珠在城里的收獲與成長，言談舉止間體現(xiàn)她眼界的提升和認(rèn)知的增長。9．①榮耀：采用直接描寫的手法，表現(xiàn)了寶珠當(dāng)選主席時的自豪感，以及家人不在場的遺憾；②矛盾：采用人物自身感覺的方法，刻畫了寶珠真心愛家和她又渴望離開家的矛盾心理；③堅定：采用抒情獨白的方法，表現(xiàn)了她不愿做命運的奴隸的堅決。作用：寶珠的情感變化傳遞出自我意識的覺醒，這是城市青年的新思想、社會現(xiàn)代化帶給傳統(tǒng)社會的沖擊，也體現(xiàn)以寶珠為代表的女性敢于打破傳統(tǒng)束縛，勇于承擔(dān)責(zé)任。10．①張嬸進(jìn)絲廠是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物進(jìn)入了新興的現(xiàn)代化環(huán)境，劉姥姥進(jìn)榮國府是普通百姓進(jìn)入了繁華奢靡的鐘鳴鼎食之家。作者都借助局外人視角，表現(xiàn)人物對新世界的特殊感知，使人感到格外新奇。②張嬸進(jìn)入新興的現(xiàn)代化環(huán)境，“擾亂繭袋的運輸秩序”“不知所措”舌頭打結(jié)不知怎樣稱呼”等寫出了張嬸在新環(huán)境下的認(rèn)知沖突，展示了張嬸窘迫、不知所措的心態(tài)。劉姥姥入賈府見到王熙鳳后產(chǎn)生一系列的窘態(tài)，如頭暈?zāi)垦?、心里突突的、喜的渾身發(fā)癢增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性，同時塑造了劉姥姥樸實又風(fēng)趣幽默、憨厚又不失聰明睿智等性格。都有人物在新環(huán)境下的認(rèn)知沖突，增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性，在環(huán)境與人物的反差中，更好地展開對人物性格心態(tài)與性格的深層表現(xiàn)。;【解析】【導(dǎo)語】這篇費孝通的中篇小說《繭》通過日常瑣事，描繪了中國20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型。主要情節(jié)圍繞寶珠進(jìn)絲廠和回鄉(xiāng)展開，通過詳細(xì)的心理描寫與細(xì)致的語言描寫，展現(xiàn)了寶珠因新興工業(yè)文明帶來的變化。在人物對話與情節(jié)沖突中揭示了新舊觀念的沖撞，傳遞了新時代女性追求自我意識覺醒的主題，深刻反映了社會變革背景下人物情感和家庭倫理的復(fù)雜性。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色和主題的能力。A.“襯托”錯誤，張嬸的謹(jǐn)慎與寶珠的高聲張揚形成對比，“襯托”應(yīng)為“對比”。故選A。8．本題考查學(xué)生分析和概括情節(jié)作用的能力。①詳寫寶珠送婆婆禮物的情節(jié)，能夠更好的刻畫人物心理，塑造人物形象。突出她在城市生活后的變化，展示她的獨立和自信，使讀者更直觀地感受到她與農(nóng)村生活的差異。②由“寶珠讓婆婆坐在凳子上，拿出衣服來，‘媽，這料子人家叫羊毛，又結(jié)實又舒服?！@是寶珠第一次能夠送禮物給婆婆，她拿出圍巾，給張嬸圍上?！澳X得暖和不？您再也不會害神經(jīng)痛了。我還給三?？椓思隆笨芍?，寶珠的禮物既有婆婆需要的外套，還有為緩解婆婆神經(jīng)痛而親手織的毛衣。數(shù)量多表現(xiàn)了寶珠的孝順和關(guān)心，種類多表現(xiàn)了寶珠心思細(xì)膩靈巧，這更是凸顯了寶珠細(xì)膩的心思和對婆婆由衷的關(guān)心。③由“‘媽，我還給您做了一件新的棉毛線外套。您正月就穿上它吧。’寶珠音調(diào)很高，就像長輩從集市回來給孩子們發(fā)糖果一般”分析，寶珠送婆婆禮物，說明她對婆婆孝順?！熬拖耖L輩從集市回來給孩子們發(fā)糖果一般”，體現(xiàn)了寶珠在家庭中地位變化令她感到愉悅而驕傲的心理。④由“媽，這料子人家叫羊毛，又結(jié)實又舒服”可知，寶珠送禮物時的談吐也意味著寶珠在城里的收獲與成長，言談舉止間體現(xiàn)她眼界的提升和認(rèn)知的增長。9．本題考查學(xué)生概括作品的人物情感變化的能力。①榮耀：由“寶珠還記得自己如何走向講臺、當(dāng)選主席的情景，千百雙眼睛追隨著她。這是一種榮耀。當(dāng)選那刻，她為自己的丈夫三福和婆婆不在現(xiàn)場而遺憾。若是他們在，那就更是意義非凡了”可知，采用直接描寫的手法，表現(xiàn)了寶珠當(dāng)選主席時的自豪感，以及家人不在場的遺憾。②矛盾：由“她真心熱愛這一切，愛她的家，但此刻似乎有一股無可抗拒的力量正在將她往外推。她的短發(fā)，她麻利的動作，充滿活力的清亮嗓音，都與周遭格格不入。在她和這個家之間有什么正暗自滋長”可知，通過描寫寶珠自身的感覺，刻畫了寶珠真心愛家和她又渴望離開家的矛盾心理。③堅定：由“別工作，別說話，順從，接受一切，做命運的奴隸，重演婆婆的人生軌跡一一做不到。一切已無法逆轉(zhuǎn)”可知，“做不到”是寶珠的內(nèi)心獨白，表現(xiàn)了她不愿做命運的奴隸的堅決。作用：綜上可知，寶珠的情感變化傳遞出自我意識的覺醒，由“你有你的責(zé)任，通過你，村里人將會實現(xiàn)現(xiàn)代化”可知，這是城市青年的新思根、社會現(xiàn)代化帶給傳統(tǒng)社會的沖擊，也體現(xiàn)以寶珠為代表的女性敢于打破傳統(tǒng)束縛，勇于承擔(dān)責(zé)任。10．本題考查學(xué)生探究小說的表現(xiàn)手法的能力。①小說中張嬸是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物，一直生活在“村里”，她到鎮(zhèn)上的絲廠來找兒媳寶珠，小說借助她的視角寫出了一個新奇的變化的世界，如“河上航船滿載繭袋。工人們在碼頭卸下繭袋，將其存放在倉庫里。繭袋不斷流進(jìn)工廠，好似自己在運動”，她不知道自己的到來擾亂了工廠的運轉(zhuǎn)，也不知道如何稱呼那個盯著她的年輕人。《劉姥姥一進(jìn)榮國府》是平凡百姓進(jìn)入了繁華奢靡的鐘鳴鼎食之家，是借助劉姥姥的視角看賈府的環(huán)境，王熙鳳的言行舉止等?？傊?，作者都借助局外人視角，表現(xiàn)人物對新世界的特殊感知，使人感到格外新奇。②張嬸視角：張嬸是個鄉(xiāng)下人，她來到鎮(zhèn)上的絲廠，屬于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物進(jìn)入新興的現(xiàn)代化環(huán)境，因此她“沒意識到自己已經(jīng)擾亂工廠的運轉(zhuǎn)”，她也不會說話了，看到那個年輕男人等著她解釋，她“舌頭打結(jié)，不知怎么稱呼他”，直接說“我來找我的兒媳的”，惹得大家都笑了，后來她也明白“寶珠在這個洋工廠里上班，肯定忙得很，不像鄉(xiāng)下的女人，繅絲的時候隨時都能停下來搭話”。張嬸進(jìn)絲廠是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物進(jìn)入了新興的現(xiàn)代化環(huán)境，寫出了張嬸在新環(huán)境下的認(rèn)知沖突，展示了張嬸窘迫、不知所措的心態(tài)，以環(huán)境與人物的反差表現(xiàn)人的情感狀態(tài)和行為方式的差別。劉姥姥視角：由“才入堂屋，只聞一陣香撲了臉來，竟不辨是何氣味，身子如在云端里一般。滿屋中之物都耀眼爭光的，使人頭暈?zāi)垦?。劉姥姥此時惟點頭咂嘴念佛而已”“那劉姥姥先聽見告艱難，只當(dāng)是沒有，心里便突突的；后來聽見給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來”“噯，我也是知道艱難的！但俗語說的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎么，你老拔根寒毛，比我們的腰還粗呢”可知，劉姥姥入賈府見到王熙鳳后產(chǎn)生一系列的窘態(tài)，如頭暈?zāi)垦?、心里突突的、喜的渾身發(fā)癢增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性，同時塑造了劉姥姥樸實又風(fēng)趣幽默、憨厚又不失聰明睿智等性格。故都有人物在新環(huán)境下的認(rèn)知沖突，增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性，在環(huán)境與人物的反差中，更好地展開對人物性格心態(tài)與性格的深層表現(xiàn)。5、【答案】11．C12．B13．①寒雁南飛，桑葉紛落，點明此時正是秋風(fēng)蕭瑟，是最容易觸發(fā)人們感傷懷遠(yuǎn)的時節(jié)。自然環(huán)境如此惡劣，前線戰(zhàn)事更是令人擔(dān)心；環(huán)境蕭瑟陰冷（悲涼）；②三四句使用疊詞，音韻和諧富有美感；③通過塞雁這一意象，表達(dá)了征人思婦的愁情；④語言不事雕琢，樸素平實；⑤詩中涉及的地名如“遼水”“薊門”等，橫跨千里，區(qū)域遼闊（氣勢闊大）。;【解析】【導(dǎo)語】這首詩通過描寫邊塞秋天的景象，表達(dá)了征人思鄉(xiāng)的情感。詩中“寒雁邕邕渡遼水，桑葉紛紛落薊門”以寒雁和落葉象征離別和孤寂，營造出凄涼的氛圍。詩人借用魯仲連的典故，表達(dá)了對戰(zhàn)爭早日結(jié)束、征人能夠回家的殷切期盼。全詩情感真摯，意境深遠(yuǎn)。11．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容、把握詩歌題材的能力。詩歌內(nèi)容主要描繪了邊塞戰(zhàn)爭的情景，“千里飛蓬”“遼水”“晉陽山頭”“疏勒城中”“陽關(guān)”描繪的是邊塞的蒼茫景象、邊塞生活的艱辛和戰(zhàn)士們的艱難，因此本詩應(yīng)為邊塞類。故選C。12．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“意在刻畫征人英勇無畏的形象”錯誤。“晉陽”“疏勒”二句用典，戰(zhàn)國時期趙襄子為保衛(wèi)晉陽，曾利用圍植晉陽宮苑四周的荻蒿苫楚，以備足箭矢。東漢大將耿恭曾被匈奴圍于疏勒城中，被壅絕水源，乃于城中穿井得水。而目前前線的景況正和它們相反，處于“無箭竹”“乏水源”的極端困境?！盁o箭竹”“乏水源”意在描述戰(zhàn)爭條件的極端惡劣，為下文的思婦的直接抒情做了鋪墊，沒有刻畫征人英勇無畏的形象。故選B。13．本題考查學(xué)生賞析句子的能力。句子賞析的切入點主要有：抓關(guān)鍵詞語，從修辭的角度賞析，從描寫方法的角度、語言風(fēng)格等角度賞析。①從意境營造看：詩句寫寒雁在遼水上空鳴叫著飛過，薊門的桑葉紛紛飄落。通過描繪寒雁南飛和桑葉飄落的景象，營造出一種凄涼蕭瑟的氛圍，反映了邊塞生活的艱辛和戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之情；更以自然環(huán)境的悲涼襯托出邊關(guān)前線戰(zhàn)爭形勢的緊急。②從詞語角度看：此句中“邕邕”“紛紛”用語巧妙，詩人用疊詞，更好地突出強(qiáng)調(diào)寒雁南飛，桑葉紛落，點明此時正是秋風(fēng)蕭瑟、感傷懷遠(yuǎn)的時節(jié)，并且能增強(qiáng)語言的韻律感，節(jié)奏美，讀起來朗朗上口。③從意象選擇上：此句選取典型意象塞雁，描繪了寒雁在遼水上空飛過的情景，目送群雁雌雄成行，思婦怎能不勾起念夫之情。詩歌意境特點是蕭瑟凄涼，通過典型意象更好地表達(dá)了征人思婦的愁情。④從語言風(fēng)格角度看：詩歌寫出了目擊寒雁南歸、桑葉紛落時的盼歸情致，得知戰(zhàn)地?zé)o箭無水的如焚焦慮，長久離居、書信斷絕的情境等畫面，語言等畫面，用語均樸素平實，不事雕琢。⑤詩句選取典型地點，“遼水”“薊門”，均位于邊塞，兩地卻橫跨千里，區(qū)域遼闊，極大地增加了詩歌弘大遼闊的氣勢。6、【答案】14．

征召

正，正在15．

D

A16．朕固不深譴也/行為卿貰之/卿第去/勿漏言17．皇上多次死去皇子，太史說民間墓地太迫近京城了，所以不利于皇帝的后代。18．①直接描寫，在蘇軾下獄、情勢危急無人敢救和第三段皇帝要百姓遷墳以利自己子嗣的情況下，兩件事中都直接描寫了王安禮的語言，他用“大度之王，不以言語罪人”和以文王執(zhí)政為例，闡明“未聞遷人之冢以利其嗣”的道理，站在皇帝的角度勸說，言辭懇切，有理有據(jù)。②間接描寫，如第二節(jié)李定等人讓王安禮不要救蘇軾，第三節(jié)“帝惻然而罷”。二者結(jié)合塑造了一個仗義直言、善于勸諫、愛才愛民、公正無私的官員形象。;【解析】【導(dǎo)語】本文講述了王安禮的生平事跡及重要作為。第一段簡述王安禮的出身背景和早期生活。第二段講述了王安禮為蘇軾辯護(hù)，體現(xiàn)了其審時度勢，勇于直諫的品質(zhì)。第三段描述了王安禮勸諫皇帝不要因太史的建議而遷徙民墓，展示了其從民生、歷史經(jīng)驗出發(fā)，敢于諫言的忠臣形象。第四段簡要交代其去世及追贈情況。通過這些事件，文中塑造了一個敢于直言進(jìn)諫、關(guān)心國事及民生的忠臣形象。14．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）辟：征召。句意：聽從河?xùn)|唐介的征召。（2）方：正，正在。句意：蘇軾正引起眾人的怨恨。15．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）致：治罪。句意：現(xiàn)在如果按理治他的罪。故選D。（2）擿：指使。句意：李定、張璪都指使王安禮不要解救蘇軾。故選A。16．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我本來就不會深責(zé)他，現(xiàn)在既然你為他求情，我就寬赦他。你出去之后，不要把這事說出去?！半薰滩簧钭l也”主謂結(jié)構(gòu)，“也”為語氣助詞，表肯定語氣，故在“也”后面斷開；“行為卿貰之”中“為卿”是狀語，修飾動詞“貰”，“貰之”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，語意完整，故在“之”后面斷開；“卿第去”主謂結(jié)構(gòu)，語意完整，故在“去”之后斷開。故答案為：朕固不深譴也/行為卿貰之/卿第去/勿漏言17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！皵?shù)”，多次；“迫”，逼近，離……很近；“國嗣”，皇帝的后代。18．本題考查學(xué)生對人物進(jìn)行評價探究的能力。①直接描寫，通過文中“安禮從容言：‘自古大度之主，不以言語罪人。軾以才自奮，謂爵位可立取，顧錄錄如此，其心不能無觸望。今一旦致于理，恐后世謂陛下不能容才’”“安禮諫曰：‘文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未聞遷人之冢以利其嗣者’”可知，在蘇軾下獄、情勢危急無人敢救和第三段皇帝要百姓遷墳以利自己子嗣的情況下，兩件事中都直接描寫了王安禮的語言，他用“大度之王，不以言語罪人”和以文王執(zhí)政為例，闡明“未聞遷人之冢以利其嗣”的道理，站在皇帝的角度勸說，言辭懇切，有理有據(jù)。通過直接描寫他的語言，塑造了他仗義直言、善于勸諫、愛才愛民的人物形象。②間接描寫，通過文中“李定、張璪皆擿使勿救，安禮不答”“帝惻然而罷”可知，通過李定、皇帝等人的反應(yīng)，側(cè)面塑造了王安禮仗義直言、敢于進(jìn)諫、公正無私的人物形象。二者結(jié)合，共同塑造了一個仗義直言、善于勸諫、愛才愛民、公正無私的官員形象。參考譯文：王安禮，字和甫，是王安石的弟弟。很年輕的時候即考中進(jìn)士，聽從河?xùn)|唐介的征召。蘇軾因作詩諷刺新法被投入御史獄，情勢很危急，沒有人敢救他。王安禮則坦然地說：“自古以來胸懷大度的君主，是不會因別人的言論不當(dāng)而治他的罪的。蘇軾以他的才干自發(fā)奮起，認(rèn)為爵位可以很快得到，而現(xiàn)在卻仍然這樣碌碌無為，他的心中不能沒有抱怨。現(xiàn)在如果按理治他的罪，我擔(dān)心以后人們會說陛下不能容納有才能的人?！鄙褡谡f：“我本來就不會深責(zé)他，現(xiàn)在既然你為他求情，我就寬赦他。你出去之后，不要把這事說出去。蘇軾正引起眾人的怨恨，我擔(dān)心有人會拿這件事來害你。”李定、張璪都指使王安禮不要解救蘇軾，王安禮沒有答應(yīng)，因此蘇軾只受到輕微的處罰?；噬隙啻嗡廊セ首樱氛f民間墓地離京城太近了，所以不利于皇帝的后代，詔令他們將墓地都改遷，大概有數(shù)十萬座，眾人震動、恐懼。王安禮上奏說：“文王占卜說要傳世三十年，他治政首先就是掩埋路邊的尸骨，而沒有聽說他為了利其后代而要遷移百姓墓地的事。”皇上哀憐百姓停止搬遷。去世時，六十二歲，贈他為右銀青光祿大夫。7、【答案】19．D20．B21．五石之瓠不能用來盛水漿、制成器物，是“無用”，但能系在身上，浮游于江湖，超越功利價值，以一種自由逍遙的狀態(tài)游于世間，為“有用”。社樹不能滿足為舟、為棺、為器之用，是“無用”，卻因不符合世俗的功利之用而得以長壽，為“有用”。“無用之用”的哲學(xué)思想在當(dāng)今社會中具有重要的現(xiàn)實意義。人們往往追求“有用”之物，忽視“無用”的價值，但過分追求功利往往使人迷失方向。莊子的文章啟示我們要擺脫功利心態(tài)的束縛，關(guān)注事物本身的價值和意義，關(guān)心個體生命的生存狀態(tài)。;【解析】【導(dǎo)語】這篇文章選自《莊子》，通過“惠子謂莊子”和“匠石見櫟樹”兩個故事，探討了“無用之用”的哲學(xué)觀念。故事一強(qiáng)調(diào)大葫蘆雖看似無用，但實際可以讓人自由遨游，故事二則通過匠石夢中的櫟樹對話，揭示不被使用才能長壽的智慧。莊子借此反對世俗的實用觀，主張超越功利束縛，使文章富有哲理性和想象力。19．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！笆遣徊闹荆ǎ笔桥袛嗑洹.表疑問、反問、揣測等語氣，不能用于判斷句中。B.表達(dá)陳述語氣，不能用于判斷句中。C.表疑問、反問語氣，不能用于判斷句中。D.句末表判斷語氣，能用于判斷句中。故選D。20．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這就是莊子追求的‘逍遙游’境界”錯誤，吳王之客借藥方大敗越人獲得封賞，這只是莊子用來闡述“所用之異”的一個例子，并非莊子追求的“逍遙游”境界。莊子的“逍遙游”境界更多的是一種精神上的絕對自由，不受外物的束縛等內(nèi)涵。故選B。21．本題考查學(xué)生探究文本思想觀點的能力?！拔迨保涸诓牧弦恢?，惠子認(rèn)為“五石之瓠”用來盛水漿，它不夠堅固，無法承受自身重量；剖開來做瓢，又太大而沒有合適的東西可容納。這個大葫蘆似乎沒有實際價值，所以惠子覺得它“無用”。莊子認(rèn)為可以把“五石之瓠”系在身上，當(dāng)作大樽，浮游于江湖之上，這種用法不再局限于物質(zhì)層面的功用，而是讓人能夠以一種自由、逍遙的狀態(tài)游于世間，從精神層面和生命體驗的角度賦予了大葫蘆“有用”的價值?！皺瞪鐦洹保翰牧隙?，匠石認(rèn)為櫟社樹是“散木”，它用來做船會沉沒，做棺槨很快就會腐爛，做器具很快就會毀壞，做門戶會滲出汁液，做柱子會被蟲蛀，不能滿足人們對木材常見的功利性需求，是“無用”的。然而，櫟社樹托夢給匠石，表明正是因為它不符合世俗所認(rèn)為的有用標(biāo)準(zhǔn)，所以才能避免被砍伐，得以長壽。這種長壽對于櫟社樹自身而言就是一種“有用”，實現(xiàn)了自身生命的價值。評價：在當(dāng)今社會，人們普遍熱衷于追求那些被認(rèn)為“有用”的事物，往往忽略了一些看似“無用”的東西的價值。這種過度追求功利的心態(tài)，可能會使人在追求功利的過程中迷失自我，忽略了生活的本質(zhì)和個體生命的真正需求。莊子通過故事提醒我們要擺脫功利心態(tài)的束縛，我們應(yīng)該尊重事物的自然狀態(tài)，注重精神層面的需求，追求一種自由、本真的生活，而不是被世俗的功利觀念所奴役。參考譯文：

材料一：

惠子對莊子說：“魏王送給我大葫蘆的種子，我種下后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石。用它來盛水漿，它的堅固程度卻承受不了自身的重量。把它剖開來做瓢，卻因太大而沒有什么可盛受的東西。這個葫蘆并非不大，我是因為它沒有什么用處而把它打破了。”莊子說：“先生實在是不善于使用大東西?。∷螄袀€善于制作防止手凍裂藥物的人，他家世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有個客人聽說了，請求用百金買下他的藥方