2024-2025學(xué)年下學(xué)期七年級(jí)歷史：第一單元 隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代單元測(cè)試（含答案）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2024-2025學(xué)年下學(xué)期七年級(jí)歷史同步練習(xí)：第一單元一、選擇題1．“煬帝此舉，為其國(guó)促數(shù)年之祚（國(guó)運(yùn)），而為后世開萬世之利，可謂不仁而有功者矣?！薄盁鄞伺e”是指A．建立隋朝 B．統(tǒng)一全國(guó)C．開通大運(yùn)河 D．創(chuàng)立科舉制2．學(xué)習(xí)歷史要具備一定的讀圖分析能力。讀圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出的結(jié)論是A．兩國(guó)之間貿(mào)易往來頻繁B．當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)也使用漢字C．日本受到唐文化的影響D．日本曾經(jīng)隸屬于唐朝3．唐朝手工業(yè)發(fā)達(dá)。下面對(duì)唐朝手工業(yè)的敘述，錯(cuò)誤的是()A．唐朝的絲織品花色品種很多，技術(shù)高超B．造船業(yè)、造紙業(yè)在唐朝有重要發(fā)展C．越窯的青瓷、邢窯的白瓷和唐三彩等舉世聞名D．南方地區(qū)成為我國(guó)制瓷中心，景德鎮(zhèn)成為著名瓷都4．法國(guó)啟蒙思想家魁奈說：“中國(guó)無世襲貴族，官爵僅靠功績(jī)與才能獲得……工匠的子弟也能當(dāng)上總督?！彼u(píng)價(jià)的是中國(guó)的（

）A．分封制度 B．宗法制度 C．監(jiān)察制度 D．科舉制度5．唐太宗曾說過，其（夷狄）情與中夏不殊……四夷可使如一家。下列史實(shí)中與唐太宗直接相關(guān)并且體現(xiàn)上述觀點(diǎn)的是（

）A．將金城公主嫁給吐蕃贊普 B．冊(cè)封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗C．被北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊稱為“天可汗” D．將文成公主嫁給尺帶珠丹6．柏楊在《中國(guó)人史綱》中說：“隋王朝統(tǒng)一全國(guó)后，對(duì)門第世家獨(dú)霸政府的現(xiàn)象，予以變革，改用考試的方法，向平民階層選拔新進(jìn)官員。凡考試及格的知識(shí)分子，不問什么門第，一律委任官制……”這種制度是A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制 D．行省制7．科舉制創(chuàng)造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，其選拔標(biāo)準(zhǔn)是（）A．門第 B．學(xué)識(shí) C．軍功 D．血緣8．下面對(duì)宋元時(shí)期取得的科技成就的表述，不準(zhǔn)確的是A．北宋時(shí)，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)B．北宋時(shí)制成了指南針，并開始用于航海事業(yè)C．宋元時(shí)期，火藥開始用于軍事D．沈括創(chuàng)制的“十二氣歷”，是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的歷法9．文物是我們了解和研究歷史的重要依據(jù)，以下文物反映唐朝時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌的是A． B．C． D．10．了解歷史時(shí)序，初步掌握歷史發(fā)展的基本線索是學(xué)習(xí)歷史的基本要求。與下圖中①對(duì)應(yīng)的朝代是A．唐朝B．漢朝C．明朝D．清朝二、簡(jiǎn)答題11．唐太宗時(shí)期,增加考試科目,鼓勵(lì)士人報(bào)考,哪一科目成為當(dāng)時(shí)最重要的報(bào)考科目?女皇武則天大力發(fā)展科舉制,首創(chuàng)了哪一考試制度，不拘一格選拔人才?12．我們經(jīng)常用“一衣帶水”來形容中日之間的鄰近，在歷史上日本文化深受中國(guó)文化的影響。（1）結(jié)合唐朝時(shí)中日交流的史實(shí)，你能舉出幾個(gè)日本受中國(guó)文化影響的事例嗎？（2）唐朝高僧鑒真為傳播大唐文化曾六次東渡日本，你從他的身上學(xué)到了哪些精神?（3）釣魚島自古以來就屬于中國(guó)，近年來日本就釣魚島歸屬問題頻頻向中國(guó)發(fā)難，嚴(yán)重影響了中日兩國(guó)的友好關(guān)系。如果你有機(jī)會(huì)和一名日本中學(xué)生交流，請(qǐng)你談?wù)勚腥諆蓢?guó)青少年如何增進(jìn)兩國(guó)的友好關(guān)系，避免沖突。三、綜合題13．閱讀材料，回答問題：材料一秦漢以來，官員的選拔主要采用推舉的方法。在漢代，推舉的對(duì)象多是公卿或郡縣的屬吏，或者是儒生和有德行的人士。魏晉以后，選舉之權(quán)更是逐漸被地方上的士族門閥所把持，庶族子弟多受排擠。材料二科舉取士則不重家世門第，一律取決于考試，意在為大批庶族人才的參政廣開門路。材料三科舉制度自隋朝誕生以來，人們對(duì)其評(píng)價(jià)形形色色，毀譽(yù)參半。唐太宗李世民贊嘆科舉收羅了四海英才，近代西方人則把科舉稱為古代中國(guó)的第五大發(fā)明。而孫中山考察的結(jié)果是：“中國(guó)的考試制度，就是世界上最早最好的制度。”(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，說明秦漢與隋唐的官員選拔方式的不同。(2)材料二反映的現(xiàn)象開始于哪一朝代？完善于哪一朝代？(3)從材料三我們可以看出古今中外對(duì)科舉制評(píng)價(jià)頗高。那么，科舉制在隋唐時(shí)起了什么作用呢？14．和諧是人類永恒的追求。唐宋元時(shí)期的各種制度和政策，對(duì)我們今天建設(shè)和諧社會(huì)，依然有著很多可以借鑒的地方。七年級(jí)某班探究小組圍繞“和諧”這一主題，設(shè)計(jì)了以下探究任務(wù)，邀你一起來完成。任務(wù)一【打造經(jīng)濟(jì)和諧】朝代項(xiàng)目南方諸路北方諸路南北比例北宋（1045年）賦稅（貫）358110004509500044:56南宋（1196年）賦稅（貫）600000001431900081:19(1)上述材料反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。任務(wù)二【創(chuàng)造政治和諧】材料：它是中國(guó)古代選拔用人制度的一次重大飛躍，其進(jìn)步性體現(xiàn)在它的平民化效果。它自產(chǎn)生之日起就確立了由政府出面招生，考生“皆懷碟（證件）自列于州縣”的自由報(bào)考原則，“一切以程文（文章）定去留”，給每一“田舍郎”以“暮登天子堂”的幻想……(2)上面材料描述的是哪一制度?說明該制度是如何體現(xiàn)“平民化效果”的。任務(wù)三【塑造和諧社會(huì)】(3)閱讀下面的材料，綜合以上探究，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“勠力同心，共創(chuàng)和諧”為題，寫一篇150字左右的小短文，談?wù)勀銓?duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。（要求：史論結(jié)合，語(yǔ)句通順，表述完整。）“民惟邦本，本固邦寧。”民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本，民生連著民心、民心凝聚民力，做好保障和改善民生工作，事關(guān)群眾福祉和社會(huì)和諧穩(wěn)定。15．閱讀材料，回答問題。材料一現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源，英國(guó)的考試制度，原來是從我們中國(guó)學(xué)過去的?！獙O中山材料二(唐太宗)嘗私幸端門，見新科進(jìn)士綴行而出，喜曰：“天下英雄，入吾彀中矣！”材料三美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清說：“在一個(gè)我們看來特別注重私人關(guān)系的社會(huì)里，中國(guó)的……考試卻是驚人地大公無私。每當(dāng)國(guó)勢(shì)鼎盛……制度有效地施行時(shí)，總是盡一切努力消除科場(chǎng)中的徇私舞弊?！?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“從我們中國(guó)學(xué)過去的”考試制度指的是什么制度？該制度正式確立的標(biāo)志是什么？(2)根據(jù)材料二分析唐太宗為什么會(huì)發(fā)出“天下英雄，入吾彀中矣”的感慨。(3)結(jié)合材料二與材料三及所學(xué)知識(shí)，說說這種制度的創(chuàng)立在我國(guó)古代起到了哪些積極作用。(4)請(qǐng)你談?wù)勥@種制度體現(xiàn)了一種怎樣的精神。16．唐朝是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的歷史時(shí)期之一，它不僅“和同為一家”，還“迎進(jìn)來，也走出去”。閱讀材料，回答問題。材料一

文皇南面坐，夷狄千群趨?！I(xiàn)號(hào)天可汗，以覆我國(guó)度。﹣﹣（唐）柳宗元材料二

如圖，2020年2月，在中國(guó)抗擊新型冠狀病毒關(guān)鍵時(shí)期，日本援華物資上的“山川異域風(fēng)月同天”這八個(gè)字的背后是中日兩國(guó)一衣帶水、深厚的人文淵源。唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過海、不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，唐帝國(guó)自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。全面的開放與廣泛的交流使唐朝文明更加輝煌?！澳瘟嫉馁F族……舉凡學(xué)術(shù)、技術(shù)、文藝、音樂以及佛教和佛教廟宇的建筑、雕刻、繪畫以及有關(guān)服飾、器皿、生活方式都在學(xué)唐朝。他們的頭腦一刻也不忘記‘在唐國(guó)’.只要是唐朝的東西，無論什么都要盡快地引進(jìn)來”材料三

復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授在講述唐朝對(duì)外關(guān)系時(shí)說：“一個(gè)偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事，一條由信念、堅(jiān)持和智慧澆鑄而成的求知之路，一個(gè)民族胸襟開放、海納百川的真實(shí)寫照?！保?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“天可汗”是西北各部對(duì)唐朝哪位君主的稱呼？材料一體現(xiàn)了“天可汗”時(shí)期怎樣的民族政策？請(qǐng)舉1例說明。（2）唐朝的繁盛吸引了周邊鄰國(guó)，尤其是日本。日本政府經(jīng)常派使團(tuán)到唐朝來交流學(xué)習(xí)。這種交流的使團(tuán)被稱作什么？結(jié)合材料二，說一說中國(guó)的哪些方面對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響（任舉2例）。（3）根據(jù)材料三指出，這位“偉大僧人”是誰？他身上具有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？（4）通過材料二、三，我們可以看出唐朝實(shí)行什么樣的對(duì)外政策？17．唐朝政策開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，聲名遠(yuǎn)播四海，是中國(guó)歷史上令人振奮的一段時(shí)期。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成下列有關(guān)唐朝歷史主題的探究并回答相關(guān)問題。（1）君之所以明者，兼聽也，其所以暗者，偏信也?！赫鞑杉{魏征建議開創(chuàng)“貞觀之治”的皇帝是誰？上則材料反映了貞觀之治哪一方面的內(nèi)容？（2）貞觀十五年（641年）正月，……贊普親自到柏海迎接公主。回到吐蕃后，他對(duì)親近的人說：“我父祖未有通婚上國(guó)者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多?！薄x自《中華上下五千年》吐蕃人是現(xiàn)在哪個(gè)少數(shù)民族的祖先？材料中的“公主”是指誰？（3）一個(gè)偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事，一條由信念、堅(jiān)持和智慧澆鑄而成的求知之路，一個(gè)民族胸襟開放，海納百川的真實(shí)寫照?！耙粋€(gè)偉大僧人”是指誰？這條“由信念、堅(jiān)持和智慧澆鑄而成的求知之路”的終點(diǎn)在哪里？他將路途所見所聞寫成一部書，這部書是？四、材料題18．閱讀材料，完成下列要求。材料

中國(guó)歷史大事年表（部分）時(shí)間歷史事件589—604年隋朝統(tǒng)一、隋文帝時(shí)期出現(xiàn)“開皇之治”627—649年唐太宗進(jìn)一步完善三省六部制，減輕刑罰……出現(xiàn)“貞觀之治”629—646年玄奘西行713—741年唐玄宗實(shí)行了一系列改革：整頓吏治，裁減冗員……出現(xiàn)“開元盛世”742—753年鑒真東渡755—763年安史之亂——摘編自北師大版《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)閱讀以上材料，任選兩個(gè)歷史事件，確定觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清晰）19．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷下列說法是否正確，正確的在后面的括號(hào)內(nèi)填“正確”，錯(cuò)誤的填“錯(cuò)誤”，并在橫線上加以改正。材料一：他是隋朝的第二代皇帝，他好大喜功，不恤民力，又縱情享樂，修無度。最終導(dǎo)致隋朝滅亡。材料二：他是唐朝的第二代皇帝，他任用賢才和敢于直言的諫臣，革除政弊，減輕人民負(fù)擔(dān)，國(guó)力逐步強(qiáng)盛，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮景象。（1）材料一中的“他”指的是隋煬帝。（2）材料一中隋朝滅亡的時(shí)間是在589年。（3）材料二中的“他”指的是唐高祖。（4）材料二中的“他”的統(tǒng)治被稱為“開元盛世”。20．唐朝是我國(guó)封建王朝的鼎盛時(shí)期，承載了歷史的沉淀與內(nèi)涵。劉老師以“夢(mèng)回大唐”為主題設(shè)計(jì)了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)，請(qǐng)你完成。任務(wù)一【設(shè)計(jì)方案——體會(huì)中國(guó)精神】（1）下面是以“弘揚(yáng)隋唐文化”和“傳承晉善晉美”為主題的一條游學(xué)線路，請(qǐng)你簡(jiǎn)述理由。大運(yùn)河博物館→山西太原晉陽(yáng)古城→西安大雁塔任務(wù)二【賞析人物——堅(jiān)定唯物史觀】（2）歷史人物對(duì)歷史的發(fā)展起到不同的作用。請(qǐng)你選擇一位歷史人物，用辯證方法對(duì)其進(jìn)行評(píng)析。任務(wù)三【回顧史實(shí)——解讀繁榮開放】（3）下面一組圖片從不同領(lǐng)域見證了唐朝的開放與繁榮，據(jù)此，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“繁榮開放”的理解。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)《2024-2025學(xué)年下學(xué)期七年級(jí)歷史同步練習(xí)：第一單元》參考答案題號(hào)12345678910答案CCDDCCBCDA1．C【詳解】題干的“為其國(guó)促數(shù)年之祚（國(guó)運(yùn)），而為后世開萬世之利”大體意思是促進(jìn)了多年的國(guó)運(yùn)，造福后世。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝開通的大運(yùn)河是我國(guó)古代最宏偉的工程之一，是貫通南北的交通大動(dòng)脈，大大加強(qiáng)了南北聯(lián)系，有利于國(guó)家的統(tǒng)一，同時(shí)促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流，運(yùn)河所經(jīng)之地，城市興起，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。所以說這是為后世開萬世之利。故C符合題意；建立隋朝，統(tǒng)一全國(guó)的是隋文帝，故AB不符合題意；創(chuàng)立科舉制的是隋煬帝，但與題干的“為其國(guó)促數(shù)年之祚（國(guó)運(yùn)），而為后世開萬世之利”不符合。故D不符合題意。故選C。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是正確解讀題干的“為其國(guó)促數(shù)年之祚（國(guó)運(yùn)），而為后世開萬世之利”，認(rèn)識(shí)題干材料大意是隋煬帝的舉措促進(jìn)了多年的國(guó)運(yùn)，造福后世。隋煬帝開通的大運(yùn)河，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流，為后世開萬世之利。2．C【詳解】根據(jù)圖片的內(nèi)容可知，日本的錢幣和唐朝的錢幣很相似，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本向唐朝學(xué)習(xí)進(jìn)行大化改新，日本受唐朝的影響十分深厚。所以答案選擇C3．D【詳解】此題屬于否定型選擇題，只要確定每一個(gè)選項(xiàng)本身是否正確，即可選出正確答案，景德鎮(zhèn)在元朝成制瓷中心，明朝成“瓷都”，D說法不正確。所以答案為D4．D【詳解】據(jù)材料“中國(guó)無世襲貴族，官爵僅靠功績(jī)與才能獲得……工匠的子弟也能當(dāng)上總督?！笨芍?，材料反映的是中國(guó)的科舉制，依靠考試成績(jī)選拔官員，打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，有利于社會(huì)各階層的流動(dòng)，D項(xiàng)正確；分封制度下諸侯在其領(lǐng)地享有世襲統(tǒng)治權(quán)，與材料不符，排除A項(xiàng)；宗法制度強(qiáng)調(diào)的是血緣關(guān)系，與材料“官爵僅靠功績(jī)與才能獲得”不符，排除B項(xiàng)；監(jiān)察制度是服務(wù)于皇權(quán)的官員監(jiān)督管理制度，與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．C【詳解】據(jù)材料“唐太宗曾說過，其（夷狄）情與中夏不殊……四夷可使如一家”可知，唐太宗實(shí)行開明的民族政策，認(rèn)為少數(shù)民族與中原各族沒有什么特殊的地方，少數(shù)民族在唐朝時(shí)期紛紛歸附唐王朝，稱唐太宗為“天可汗”，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，唐太宗時(shí)期文成公主入藏，排除A項(xiàng)；唐玄宗時(shí)期冊(cè)封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，排除B項(xiàng)；唐中宗時(shí)期將金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．C【詳解】據(jù)材料“隋王朝統(tǒng)一全國(guó)后，對(duì)門第世家獨(dú)霸政府的現(xiàn)象，予以變革，改用考試的方法，向平民階層選拔新進(jìn)官員。凡考試及格的知識(shí)分子，不問什么門第，一律委任官制……”可知，材料反映的是隋朝實(shí)施的科舉選官制度，凡考試及格的知識(shí)分子，不問什么門第，一律委任官制，體現(xiàn)了公平公正，C項(xiàng)正確；分封制是奴隸社會(huì)的地方管理制度，受封諸侯享有世襲統(tǒng)治權(quán)，排除A項(xiàng)；郡縣制屬于地方行政管理制度，其官員是由皇帝任免，而非考試，排除B項(xiàng)；行省制是元朝時(shí)期的地方行政管理制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．B【詳解】據(jù)所學(xué)可知，科舉制通過考試選拔官員，選拔的標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī)（學(xué)識(shí)），創(chuàng)造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，B項(xiàng)正確；九品中正制選拔的標(biāo)準(zhǔn)是門第，排除A項(xiàng)；秦朝實(shí)行軍功爵制選拔官員，排除C項(xiàng)；先秦時(shí)期實(shí)行世官制選拔官員，其標(biāo)準(zhǔn)是血緣，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．C【詳解】據(jù)所學(xué)可知，唐朝末年火藥用于軍事，C符合題意，C項(xiàng)正確；北宋時(shí)，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，排除A項(xiàng)；北宋時(shí)制成了指南針，并開始用于航海事業(yè)，排除B項(xiàng)；沈括創(chuàng)制的“十二氣歷”，是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的歷法，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐三彩是唐朝時(shí)期陶制品，造型精美、色彩艷麗，展示了唐朝時(shí)期高超的手工業(yè)水平，D項(xiàng)正確；半兩錢是秦朝時(shí)期的貨幣，不能反映唐朝時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌，A項(xiàng)錯(cuò)誤；殷墟甲骨是商朝時(shí)期的文物，能夠反映商朝時(shí)期的社會(huì)，而不是唐朝，B項(xiàng)錯(cuò)誤；京劇形成于清朝，因此也不能反映唐朝社會(huì)風(fēng)貌，C項(xiàng)錯(cuò)誤。10．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，618年，隋朝滅亡，李淵稱帝建立唐朝，定都長(zhǎng)安；唐玄宗統(tǒng)治后期，漸漸貪圖享樂，不理政事，公元9世紀(jì)，爆發(fā)了唐末農(nóng)民大起義，唐朝瓦解，907，唐朝滅亡，所以A符合題意。BCD時(shí)間均不符合，故本題選A?！军c(diǎn)睛】本題解題關(guān)鍵在于時(shí)間范圍是618年—907年，結(jié)合所學(xué)可知是唐朝。11．科目：進(jìn)士科。制度：殿試制度【詳解】科目：據(jù)所學(xué)可知，唐太宗時(shí)期,增加考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，進(jìn)士科成為當(dāng)時(shí)最重要的報(bào)考科目。制度：據(jù)所學(xué)可知，武則天大力發(fā)展科舉制,首創(chuàng)了殿試制度，不拘一格選拔人才。12．（1）從典章制度、天文歷法、建筑、服裝、書法藝術(shù)、生活習(xí)俗等方面考慮。（2）為理想不屈不撓，勇于犧牲的精神；頑強(qiáng)的毅力，百折不撓的精神。（言之有理即可）（3）中日友好源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們應(yīng)該友好往來，為兩國(guó)的和平交往作貢獻(xiàn)。（答案言之有理即可）【詳解】（1）依據(jù)所學(xué)可知，唐玄宗時(shí)期，鑒真東渡日本弘揚(yáng)中國(guó)文化，日本的典章制度、天文歷法、建筑、服裝、書法藝術(shù)、生活習(xí)俗等方面深受中國(guó)影響；（2）開放性題目，依據(jù)所學(xué)可知，學(xué)習(xí)鑒真為理想不屈不撓，勇于犧牲的精神；頑強(qiáng)的毅力，百折不撓的精神；（3）開放性題目，依據(jù)所學(xué)可知，中日友好源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們應(yīng)該友好往來，為兩國(guó)的和平交往作貢獻(xiàn)。13．(1)秦漢時(shí)期實(shí)行九品中正制的選官辦法，主要以門第高低選拔官員．隋唐時(shí)期實(shí)行科舉制，通過考試的辦法選拔官員．(2)隋朝；唐朝．(3)科舉制度改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職，主要作用是擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于選拔人才鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治．【詳解】（1）根據(jù)材料“秦漢以來，官員的選拔主要采用推舉的方法”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出秦漢時(shí)期實(shí)行九品中正制的選官辦法，主要以門第高低選拔官員；根據(jù)材料“科舉取士則不重家世門第，一律取決于考試”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出隋唐時(shí)期實(shí)行科舉制，通過考試的辦法選拔官員。（2）朝代，根據(jù)材料“進(jìn)行改革，改用考試的方法，向平民階層選拔新進(jìn)官員。凡考試及格的知識(shí)分子，不問什么門第，一律委任官職?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制以考試作為主要考試標(biāo)準(zhǔn)，因此材料三反映的是科舉制度的有關(guān)歷史，隋煬帝時(shí)期進(jìn)士科的設(shè)立，標(biāo)志著科舉制度的誕生，即材料反映的現(xiàn)象開始于隋朝；完善，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期科舉制度逐漸完善。（3）根據(jù)所學(xué)可知，科舉制度是我國(guó)古代主要的選官制度，主要以考試作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，科舉制的推行改善了我國(guó)古代用人制度，使得選官權(quán)力收歸為中央，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；通過科舉制，更多的寒門子弟進(jìn)入決策階層，使有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職，主要作用是擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于選拔人才鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，同時(shí)有利于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成。14．(1)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：經(jīng)濟(jì)重心的南移。原因：南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定；人口增長(zhǎng)，勞動(dòng)力增加，特別是北方農(nóng)民南移，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；統(tǒng)治者的重視；南方自然條件優(yōu)越，有利農(nóng)業(yè)發(fā)展等。(2)科舉制；表現(xiàn)：平民和貴族都可以參加考試并，根據(jù)考試成績(jī)來選拔人才。(3)論述：“民惟邦本，本固邦寧?！焙椭C是人類永恒的追求。唐朝初年，統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，吸取隋朝速亡的教訓(xùn)，以民為本，減輕賦稅，與民休息；在民族關(guān)系上，主張實(shí)行開明平等的政策，恩威并重。唐朝實(shí)行開放的對(duì)外政策，“唐人”享譽(yù)世界，唐都長(zhǎng)安城也是一座國(guó)際性大都市。宋初重文輕武，科舉制得到大發(fā)展，人才輩出宋朝在與少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，大多是以議和的方式來?yè)Q取和平；重視對(duì)外貿(mào)易，促使商業(yè)繁榮；“坊”“市”分開，出現(xiàn)早市和夜市；等等。元代疆域遼闊，境內(nèi)民族眾多，形成了一個(gè)新的民族回族元世祖忽必烈接受漢族儒臣建議，實(shí)行“治國(guó)安民”的方略。以史為鑒，繼往開來。構(gòu)建和諧社會(huì)就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、構(gòu)建和諧社會(huì)、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力。【詳解】（1）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，根據(jù)題干數(shù)據(jù)可知，北宋時(shí)期，南北方賦稅比例是44:56，說明這時(shí)期北方仍占主導(dǎo)，而在南宋時(shí)期，南北方賦稅比例是81:19，說明這時(shí)期南方占主導(dǎo)地位，這與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移完成，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過北方有直接的關(guān)系，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移的現(xiàn)象。原因，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)古代北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)穩(wěn)定，這促進(jìn)北人南遷，南遷的北人帶去了大量勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)和發(fā)展，同時(shí)南方相比北方，自然條件優(yōu)越，有利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加上歷代統(tǒng)治階級(jí)重視對(duì)南方的開發(fā)和管理，都促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)和發(fā)展，即促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移。（2）制度，根據(jù)材料“是中國(guó)古代選拔用人制度的一次重大飛躍，其進(jìn)步性體現(xiàn)在它的平民化效果”“一切以程文（文章）定去留”“暮登天子堂”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋朝時(shí)期，科舉制產(chǎn)生，科舉制以考試作為選官的主要標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)廣大寒門子弟通過科舉制進(jìn)入統(tǒng)治階層，因此題干內(nèi)容體現(xiàn)了科舉制度。體現(xiàn)，根據(jù)材料“一切以程文（文章）定去留”“暮登天子堂”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制度強(qiáng)調(diào)以考試作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)廣大寒門子弟通過科舉制進(jìn)入統(tǒng)治階層，因此，在科舉制度下平民和貴族都可以參加考試并根據(jù)考試成績(jī)來選拔人才是其“平民化效果”的主要體現(xiàn)。（3）本小題屬于開放性試題，解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并從材料獲取有效信息，以“勠力同心，共創(chuàng)和諧”為題，寫一篇150字左右的小短文，談?wù)勀銓?duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了我國(guó)民本思想，解答時(shí)選擇自己熟悉的角度，可以選擇我國(guó)古代民本思想主張角度入手，結(jié)合古代歷朝歷代提出的民本思想主張史實(shí)分析回答；也可以選擇古代民本思想產(chǎn)生的意義角度入手，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。要求，史論結(jié)合，語(yǔ)句通順，表述完整。15．(1)科舉制度。隋煬帝時(shí)，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立。(2)采用科舉制度后，天下讀書人都想通過科舉的方式博取功名，所以唐太宗說“天下英雄，入吾彀中矣”。(3)科舉制的創(chuàng)立，是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。此后，科舉制成為歷朝選拔官吏的主要制度，一直維持了約1300年。(4)公平競(jìng)爭(zhēng)、唯才是舉、擇優(yōu)錄取等。(言之有理即可)【詳解】（1）制度，根據(jù)材料“英國(guó)的考試制度，原來是從我們中國(guó)學(xué)過去的”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料所述英國(guó)的考試制度指的是英國(guó)文官制度，英國(guó)文官制度學(xué)習(xí)借鑒了我國(guó)古代科舉制度，因此材料中的“從我們中國(guó)學(xué)過去的”考試制度指的是科舉制度。標(biāo)志，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝大業(yè)二年，始置進(jìn)士科，進(jìn)士科的設(shè)置，標(biāo)志著科舉制的創(chuàng)立。（2）根據(jù)材料“(唐太宗)嘗私幸端門，見新科進(jìn)士綴行而出”“天下英雄，入吾彀中矣！”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“天下英雄，入吾彀中矣！”意思是“天下的人才都中了我的‘圈套’，為我所用”，使他得以實(shí)現(xiàn)這一愿望的主要工具是科舉制度，科舉制度便于在全社會(huì)選拔人才，促進(jìn)了社會(huì)上助學(xué)風(fēng)氣的形成。（3）根據(jù)材料“天下英雄，入吾彀中矣！”“中國(guó)的……考試卻是驚人地大公無私”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制的實(shí)行破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的情形，選官權(quán)力由地方轉(zhuǎn)移至中央，這有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和用人上的權(quán)力，科舉考試后進(jìn)入仕途，這有利于擴(kuò)大官吏選拔的范圍，促進(jìn)寒門子弟通過科舉制進(jìn)入統(tǒng)治階層，這有利于社會(huì)階層的流動(dòng)，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展，有助于形成助學(xué)風(fēng)氣，并且成為我國(guó)歷朝選拔官吏的主要制度。（4）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制度注重通過考試選拔官吏，這一定程度上體現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)、唯才是舉、擇優(yōu)錄取的精神，并且對(duì)我國(guó)后世產(chǎn)生了重要的影響。16．（1）唐太宗；開明；唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布。（2）遣唐使；建筑、文字方面等。（3）玄奘；不怕艱難險(xiǎn)阻，百折不撓等精神。（4）對(duì)外開放?！驹斀狻浚?）問題一：根據(jù)材料一信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗實(shí)行開明的民族政策，得到周邊各族的擁戴，當(dāng)時(shí)北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的“天可汗”，意即各族共同的君主。可知“天可汗”是西北各部對(duì)唐太宗的稱呼；問題二：材料一體現(xiàn)了“天可汗”時(shí)期唐朝實(shí)行開明的民族政策；問題三：依據(jù)所學(xué)可知，這一時(shí)期將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布；文成公主入藏唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。（2）問題一：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，日本政府經(jīng)常派使團(tuán)到唐朝來交流學(xué)習(xí)。這種交流的使團(tuán)被稱作遣唐使；問題二：由材料二的信息“奈良的貴族……舉凡學(xué)術(shù)、技術(shù)、文藝、音樂以及佛教和佛教廟宇的建筑、雕刻、繪畫以及有關(guān)服飾、器皿、生活方式都在學(xué)唐朝?！笨芍袊?guó)的建筑、文字方面對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如日本建造的唐招提寺、日本對(duì)漢字的改造形成日本文字等。（3）問題一：根據(jù)材料三“一個(gè)偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗貞觀年間，玄奘歷盡艱辛，西行天竺學(xué)習(xí)佛法。玄奘的見聞，由弟子整理成書——《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。故這位“偉大僧人”是玄奘。問題二：依據(jù)所學(xué)可知，玄奘身上具有不怕艱難險(xiǎn)阻，百折不撓等精神值得我們學(xué)習(xí)。（4）根據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝實(shí)行對(duì)外開放的政策。17．（1）唐太宗；虛心納諫。（2）藏族；文成公主。（3）玄奘；天竺?！洞筇莆饔蛴洝?。【詳解】（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗李世民吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，他勤于政事，虛心納諫，從善如流，任用賢能，廣納賢才，其中就有敢于直言的魏征，最終取得天下大治的理想局面，史稱“貞觀之治”。上則材料反映了貞觀之治虛心納諫的內(nèi)容。（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，吐蕃人是現(xiàn)在藏族的祖先，材料中的“公主”是指文成公主，唐太宗時(shí)期將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。（3）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗貞觀年間，玄奘歷盡艱辛，西行天竺學(xué)習(xí)佛法，攜帶大量的佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，為中國(guó)佛教的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。玄奘的見聞，由弟子整理成書——《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。18．觀點(diǎn)一：國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定有利于國(guó)家的發(fā)展。論述：589年隋文帝統(tǒng)一全國(guó)，勵(lì)精圖治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使得人口數(shù)量和墾田面積大幅增長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了“開皇之治”的局面。隋朝滅亡后唐實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，唐朝的第二任皇帝唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，以民為本，虛心納諫，采取一系列有效措施，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以迅速恢復(fù)，開創(chuàng)了“貞觀之治”局面，為大唐盛世打下了基礎(chǔ)。唐玄宗在位前期，進(jìn)一步整頓吏治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，注重文教，編修經(jīng)籍，唐朝國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，史稱“開元盛世”。綜上所述，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定是國(guó)家發(fā)展的重要條件，有利于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。觀點(diǎn)二：統(tǒng)治者勵(lì)精圖治有利于國(guó)家發(fā)展。論述：隋文帝在位時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)，編訂戶籍，統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度；加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率。這一系列措施，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和發(fā)展，使人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長(zhǎng)，隋朝成為疆域遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛的王朝，出現(xiàn)了“開皇之治”的局面。唐太宗在位20多年，吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫，從善如流。在政治上，進(jìn)一步完善三省六部制，明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序；制定法律，減省刑罰；增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目；嚴(yán)格考察各級(jí)官吏的政績(jī)。在經(jīng)濟(jì)上，減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。（唐玄宗即位以后，穩(wěn)定政局，勵(lì)精圖治，重用賢能，在賢相姚崇和宋璟的輔佐下，實(shí)行了一系列改革：整頓吏治，裁減冗員；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制；注重文教，編修經(jīng)籍。唐玄宗在位的前期，年號(hào)為“開元”，當(dāng)時(shí)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)庫(kù)充盈，民眾生活安定，唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。）綜上所述，統(tǒng)治者的治國(guó)態(tài)度關(guān)系國(guó)家發(fā)展，勤于政事、關(guān)心民生會(huì)促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。觀點(diǎn)三：統(tǒng)治政策影響國(guó)家的興衰。論述：唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，以民為本，虛心納諫，采取一系列有效措施，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以迅速恢復(fù)，開創(chuàng)了“貞觀之治”局面，為大唐盛世打下了基礎(chǔ)。唐玄宗在位前期，進(jìn)一步整頓吏治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，注重文教，編修經(jīng)籍，唐朝國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，史稱“開元盛世”。唐玄宗統(tǒng)治后期，他任人唯親，沉迷享樂，朝政腐敗，爆發(fā)“安史之亂”，使得社會(huì)遭到巨大破壞，唐朝國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰，之后逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。綜上所述，一個(gè)王朝的興衰深受當(dāng)時(shí)統(tǒng)治政策的影響，統(tǒng)治者應(yīng)勵(lì)精圖治，以民為本。觀點(diǎn)四：中外文化交流促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。論述：唐貞觀初年，為求取佛法，玄奘西行天竺，研習(xí)佛法，10多年后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作，據(jù)他的口述由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了玄奘游歷過的各國(guó)風(fēng)情，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。為弘揚(yáng)佛法，唐玄宗時(shí)，鑒真6次東渡，終達(dá)日本，他在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。西漢張騫兩次出使西域，開通了中原王朝通往西域的道路，為絲綢之路的開通奠定基礎(chǔ)，之后絲綢之路成為東西方往來的大動(dòng)脈，促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流。綜上所述，中外文化交流為文化的繁榮提供了條件，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展?！驹斀狻坑^點(diǎn)一：本題為開放性試題，答案言之成理即可。例如根據(jù)材料“隋朝統(tǒng)一，隋文帝時(shí)期出現(xiàn)‘開皇之治’”；“唐太宗出現(xiàn)‘貞觀之治’”；“唐玄宗出現(xiàn)‘開元盛世’”，可以擬定一個(gè)觀點(diǎn)：國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定有利于國(guó)家的發(fā)展。結(jié)合史實(shí)進(jìn)行分析歸納即可。如589年隋文帝統(tǒng)一全國(guó)，勵(lì)精圖治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使得人口數(shù)量和墾田面積大幅增長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了“開皇之治”的局面。隋朝滅亡后唐實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，唐朝的第二任皇帝唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，以民為本，虛心納諫，采取一系列有效措施，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以迅速恢復(fù)，開創(chuàng)了“貞觀之治”局面，為大唐盛世打下了基礎(chǔ)。唐玄宗在位前期，進(jìn)一步整頓吏治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，注重文教，編修經(jīng)籍，唐朝國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，史稱“開元盛世”。最后總結(jié)，綜上所述，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定是國(guó)家發(fā)展的重要條件，有利于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。觀點(diǎn)二：例如根據(jù)材料“隋朝統(tǒng)一，隋文帝時(shí)期出現(xiàn)‘開皇之治’”；“唐太宗進(jìn)一步完善三省六部制，減輕刑罰……出現(xiàn)‘貞觀之治’”；“唐玄宗實(shí)行了一系列改革：整頓吏治，裁減冗員……出現(xiàn)‘開元盛世’”可以擬定一個(gè)觀點(diǎn)：統(tǒng)治者勵(lì)精圖治有利于國(guó)家發(fā)展。結(jié)合隋文帝、唐太宗時(shí)期或唐玄宗時(shí)期的史實(shí)進(jìn)行分析歸納即可。如論述：589年，隋文帝發(fā)展經(jīng)濟(jì)，編訂戶籍，統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度；加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率。這一系列措施，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，以民為本，虛心納諫，采取一系列有效措施，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以迅速恢復(fù)，開創(chuàng)了“貞觀之治”局面，為大唐盛世打下了基礎(chǔ)?；蛘吡信e唐玄宗的史實(shí)。唐玄宗即位以后，穩(wěn)定政局，勵(lì)精圖治，重用賢能，在賢相姚崇和宋璟的輔佐下，實(shí)行了一系列改革：整頓吏治，裁減冗員；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制；注重文教，編修經(jīng)籍。唐玄宗在位的前期，年號(hào)為“開元”，當(dāng)時(shí)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)庫(kù)充盈，民眾生活安定，唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。綜上所述，統(tǒng)治者的治國(guó)態(tài)度關(guān)系國(guó)家發(fā)展，勤于政事、關(guān)心民生會(huì)促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。觀點(diǎn)三：例如根據(jù)材料“唐太宗進(jìn)一步完善三省六部制，減輕刑罰……出現(xiàn)‘貞觀之治’”；“唐玄宗統(tǒng)治后期，他任人唯親，沉迷享樂，朝政腐敗，爆發(fā)‘安史之亂’”，可以擬定一個(gè)觀點(diǎn)：統(tǒng)治政策影響國(guó)家的興衰。結(jié)合史實(shí)進(jìn)行分析歸納即可。如論述：唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，以民為本，虛心納諫，采取一系列有效措施，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以迅速恢復(fù)，開創(chuàng)了“貞觀之治”局面，為大唐盛世打下了基礎(chǔ)。唐玄宗在位前期，進(jìn)一步整頓吏治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，注重文教，編修經(jīng)籍，唐朝國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，史稱“開元盛世”。唐玄宗統(tǒng)治后期，他任人唯親，沉迷享樂，朝政腐敗，爆發(fā)“安史之亂”，使得社會(huì)遭到巨大破壞，唐朝國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰，之后逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。最后，綜上所述，一個(gè)王朝的興衰深受當(dāng)時(shí)統(tǒng)治政策的影響，統(tǒng)治者應(yīng)勵(lì)精圖治，以民為本。觀點(diǎn)四：例如根據(jù)材料“玄奘西行”；“鑒真東渡”；可以擬定一個(gè)觀點(diǎn)：中外文化交流促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。結(jié)合“玄奘西行”；“鑒真東渡”的史實(shí)進(jìn)行分析歸納