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文檔簡介
2024-2025學(xué)年福建省沙縣金沙高級中學(xué)高考沖刺押題(最后一卷)語文試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。熬冬江岸在冬季漫長的一天里,陳奶奶除了做兩頓飯,吃兩頓飯之外,就是把一窩雞放出來,給它們喂食。大雪應(yīng)該是在半夜時分開始下的,早晨起來的時候,陳奶奶打開大門,站在自家廊檐上,看見黃泥灣宛如一只小小的船,淹沒在漫天飛舞的白雪之中,都分不清哪是房子哪是樹了。從早到晚,她開門望了好幾次,大雪都沒有停下來的意思。她怕滑倒,便一天也沒出門。這樣的天氣,即便把雞放出來,它們也無法去野外覓食,只能龜縮在廊檐上,還會在地上屙一堆堆雞屎。)陳奶奶懶得放它們出來??斓缴挝绲臅r候,雞群在雞塒里亂撲騰,一只只腦袋都貼在竹編的雞塒門上,尖嘴從門縫里露出來。顯然,它們已經(jīng)餓壞了。她只好把它們放出來,在廊檐上多撒了幾把稻谷。傍晚。陳奶奶又在廊檐上撒了幾把稻谷。幾只雞應(yīng)該都吃飽了,魚貫進(jìn)入雞塒。陳奶奶堵了雞塒的門,卻發(fā)現(xiàn)廊檐上還有一-只雞在啄食。她咕咕喚了兩聲,那只雞非但沒有向她走來,反而怯生生地往后退,退幾步之后,又笨拙地跳下廊檐,跳到白雪皚皚的院子里。在白花花的積雪反襯下,院子里亮光光的,她看清楚了,這是一只麻褐色的鳥兒,比她的雞小了許多。這個小可憐,恐怕是大雪封山,無處覓食,餓極了,才落到院子里偷食吃。陳奶奶躡手躡腳地進(jìn)了家,輕輕關(guān)上門。她從門縫里往外看,那只鳥兒又飛到廊檐上,尋覓吃的。雞群幾乎把地上的稻谷吃光了,鳥兒好不容易才從地縫里啄食一粒兩粒被雞們遺落的稻谷。她看了一會兒,急忙從谷倉里抓了一把稻谷,輕輕拉開門,將稻谷撒在鳥兒面前。鳥兒嚇得慌忙飛到了院子里。過了片刻,它又飛到廊檐上,盡情地啄食起來。第二天晌午,雪停了,天氣卻變得分外寒冷。陳奶奶出來喂雞,不禁哆嗦一下,又哆嗦一下。她揚(yáng)手撒了一把稻谷,雞們一下子朝稻谷撒落的地方撲去。她突然發(fā)現(xiàn)雞群里多了一只黑褐色的鳥兒。這下,她徹底看清楚了,這是一只斑鳩。斑鳩的羽毛稀拉拉的,有些潮濕凌亂。它擠在雞群中間,依然怯生生的,躲在雞的身旁,不時啄上一口。顯然,這是一只蒼老的斑鳩,一只在野外無法覓得足夠食物的老斑鳩。這天晌午,陳奶奶比平時多撒了好幾把稻谷。雞們都吃飽了四散走開,只有老斑鳩還在啄食。這會兒,它不再那么矜持了,啄食的速度明顯加快。.從此以后,每天早晨,每天傍晚,這只老斑鳩總會適時出現(xiàn)在廊檐上,和雞群一起進(jìn)食。陳奶奶懷疑它沒有飛遠(yuǎn),可能就躲在她家旁邊的山坡上,守望著她的小院。否則,它怎么可能那么準(zhǔn)時地不請自到呢?有一次,它不知怎么來晚了,陳奶奶隱隱約約有些失落。等它出現(xiàn)的時候,雞群已經(jīng)把地上的稻谷吃光了。陳奶奶趕緊又撒了一把稻谷。這一次,它沒有驚慌逃走,而是和一只喂了很久的雞一樣鎮(zhèn)定地站立著,開始進(jìn)食。每天除了給自己做兩頓飯,給雞喂食之外,陳奶奶又多了一件事情,就是給這只老斑鳩喂食。轉(zhuǎn)眼要過年了。兒子開車回村里來接她,要把她接到竹園鎮(zhèn)和他們一起過年。陳奶奶撿了一筐雞蛋,讓兒子帶給孫子孫女吃,她卻不愿意離開村子。兒子說,娘,平時您說在鎮(zhèn)上住不慣,要留在村子里,我也依您了。過年您再不去鎮(zhèn)上,自己一個人怎么過呢?陳奶奶說,我走了,沒人給它喂食,它會餓死的。還像去年一樣,我把雞也逮走,您就放心吧。我說的不是雞。它像我一樣,七老八十了,不中用了。我一走,怕它熬不過這個冬天。我哪里也不去,我得陪著它,幫它把冬天熬過去。陳奶奶說著,嘆息了一聲。這一聲嘆息,讓兒子實(shí)在琢磨不透。兒子追問,娘,您說吧,到底是啥?咱們帶它一起走。一只老斑鳩,你帶不走它,我也撇不下它。別管我了,你走吧,你們自己好好過年吧。有它陪我過年,挺好。兒子半天無語,不知怎么勸慰娘。和一只老斑鳩一起過年,娘真是越老越糊涂了。(有刪改)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說第一段既寫出了陳奶奶的基本生活景況,又渲染了環(huán)境,說明雪大,為下文老斑鳩的出現(xiàn)做了鋪墊。B.作者觀察細(xì)致,對老斑鳩初次在院子里進(jìn)食的過程描繪得神形兼?zhèn)?,寫出老斑鳩驚慌、謹(jǐn)慎和試探的形象。C.文中說“陳奶奶隱隱約約有些失落”,寫出了陳奶奶對老斑鳩的掛念,也表明了陳奶奶心地善良和生活孤獨(dú)。D.小說娓娓道來,以樸實(shí)自然的語言敘事,后面陳奶奶和兒子的對話,表明作者對陳奶奶兒子的不滿和諷刺。2.小說為什么以“熬冬”為標(biāo)題?請簡要說明。3.小說結(jié)尾寫陳奶奶“和一只老斑鳩一起過年”,作者這樣寫有什么作用?請簡要分析。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。港珠澳大橋被英國《衛(wèi)報(bào)》譽(yù)為“新世界七大奇跡一之一,對世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋,每項(xiàng)榮譽(yù)的背后,都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。全長11公里,世界總體跨度最長的跨海大橋;海底隧道長1.2公里,世界上最長的海底公路沉管隧道:海底隧道最深處距海平面42米,世界上埋進(jìn)海床最深的沉管隧道;();世界__________深插式鋼圓筒快速成島技術(shù),_______________通車前夕,港珠澳大橋共完成項(xiàng)目創(chuàng)新工法31項(xiàng)、創(chuàng)新軟件13項(xiàng)、創(chuàng)新裝備31項(xiàng),創(chuàng)新產(chǎn)品3項(xiàng),申請專利414項(xiàng),3項(xiàng)創(chuàng)世界之最,整體設(shè)計(jì)和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā)。在這一大國重器的背后,不光有千千萬萬______________建設(shè)者的汗水,更有不少為其提供強(qiáng)有力科技支撐的團(tuán)隊(duì)。如今,中國的橋梁和高鐵一樣,已經(jīng)成為中國走向世界的一張名片。而隨著這張名片一同遞出的,是我們身為國人的______________。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.首創(chuàng)截止前仆后繼自信心B.創(chuàng)新截至前赴后繼自信力C.首創(chuàng)截至前赴后繼自信心D.創(chuàng)新截止前仆后繼自信力2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.對接海底隧道的每個沉管重約8萬噸,世界最重的沉管B.連接海底隧道的每個沉管重約8萬噸,世界最重的沉管C.世界最重的沉管,對接海底隧道的每個沉管重約8萬噸D.連接海底隧道的世界最重的沉管重約8萬噸3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.對這座目前世界上綜合難度最大的跨海大橋,每項(xiàng)榮譽(yù)的背后,都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐。B.對這座目前世界上綜合難度最大的跨海大橋而言,每項(xiàng)榮譽(yù)的背后,都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐。C.對世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋,每項(xiàng)榮譽(yù)的背后,都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。D.對世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋而言,每項(xiàng)榮譽(yù)的背后,都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。3、下列對2011年下半年《世界經(jīng)濟(jì)展望》報(bào)告中的“新興經(jīng)濟(jì)體金磚五國經(jīng)濟(jì)增速圖”,解說不正確的一項(xiàng)是()A.新興經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)增速高于發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的增速,且具有較大優(yōu)勢。B.在新興經(jīng)濟(jì)體國家中,中國經(jīng)濟(jì)增速最高,起到領(lǐng)跑者的作用,印度次之。C.巴西、俄羅斯和南非三國的貢獻(xiàn)率基本持平,但還是高于發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的增速。D.預(yù)測發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體2012年增速高于2011年,但新興經(jīng)濟(jì)體增速都有所降低。4、下列對聯(lián)與相應(yīng)歷史人物對應(yīng),全部正確的一組是①言稱堯舜宣仁政民貴君輕為圣賢②致君堯舜思仁政垂老無家筑草堂③萬戶爭傳新樂府千秋永祀老詩翁④志復(fù)中原吟鐵馬詩繼少陵訴忠情A.①孔子②荀子③韓愈④辛棄疾B.①孟子②杜甫③白居易④陸游C.①莊子②荀子③韓愈④陸游D.①孔子②杜甫③辛棄疾④白居易5、閱讀下面這首宋詩,完成各題。得張正字詩(宋)陳與義送老茅屋底,天寒人跡稀。一觴猶有味,萬事已無機(jī)。歲暮塔孤立,風(fēng)生鴉亂飛。此時張正字,書札到郊扉。(注)此詩寫于宋高宗紹興五年,此年六月,作者因與宰相趙鼎議事不和,引疾辭官,過著閑散生活。張正字,名嵲,紹興五年,經(jīng)陳與義薦舉任秘書省正字。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)點(diǎn)明自己閑居的境況,蘊(yùn)含有傷老之情、門可羅雀之意,格調(diào)低沉。B.頷聯(lián)緊承首聯(lián)繼續(xù)寫閑居,與“何以解憂,唯有杜康”表達(dá)的憂愁相同。C.頸聯(lián)寫景,寫詩人所見寺塔孤立、風(fēng)生鴉飛之景,一靜一動,互相映襯。D.頸聯(lián)語調(diào)悲涼,與杜甫“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟”的沉郁風(fēng)格相似。2.“此時張正字,書札到郊扉”一句在詩中有什么作用?請簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)大方無隅,________________,大音希聲,大象無形。(《老子》)(2)博學(xué)而篤志,________________,仁在其中矣。(《論語·子張》)(3)________________,恐年歲之不吾與。(屈原《離騷》)(4)順風(fēng)而呼,________________,而聞?wù)哒?。(荀子《勸學(xué)》)(5)上有六龍回日之高標(biāo),________________。(李白《蜀道難》)(6)________________,淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)(7)風(fēng)霜高潔,________________,山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)斜陽草樹,_____________,人道寄奴曾住。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)7、閱讀下面的作品,完成各題。人文與科技:對話的必要與可能陳平原得益于科技迅猛發(fā)展,今天人類的日常生活比五十年前或兩百年前變得豐富且便捷多了;可大多數(shù)人是否因此就充滿幸福感,那是另一回事。我們無法論證自己比唐代人或古希臘人更智慧或更幸福。今人對數(shù)據(jù)充滿敬意,可哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、倫理、道德等,恰好是無法數(shù)據(jù)化的?!安豢茖W(xué)”不等于沒有價值。反過來,應(yīng)該在哲學(xué)層面思考,這些威力巨大的科技發(fā)明,猶如洪水猛獸,若不加馴服,會不會反過來吞噬我們的未來?技術(shù)進(jìn)步無法阻擋,但其對于人類思想及道德的挑戰(zhàn)不能忽視。起碼必須未雨綢繆,不能任憑某種科技(比如信息科技)單兵究進(jìn)。俗話說,有一利必有一弊,談?wù)撃骋豢萍及l(fā)明的好處時,請?jiān)试S我弱弱地問一聲,那缺點(diǎn)呢?到底是利大還是弊大,推行之前得好好斟酌。這么考慮問題,決策的步子自然會慢些,但犯大錯的幾率較少。這里說的是思想方法,不針對哪一項(xiàng)具體的科技成果。而這么思前想后故顯得“優(yōu)柔寡斷”的,十有八九是人文學(xué)者。人工智能的實(shí)際進(jìn)展及未來,我不懂。前一陣子見到一中學(xué)生,他特別渴望電腦與人腦合一,那樣就不用復(fù)習(xí)考試了,定時升級就行。人工智能連接人類大腦,據(jù)說很可能從科幻小說走向現(xiàn)實(shí)世界,而這將徹底顛覆人類的學(xué)習(xí)方式以及教育制度。若真的這樣,如何處理知識、情感與想象力之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系,我毫無概念,不知科學(xué)家有沒有預(yù)案。我關(guān)心的是,在政策制定及教育實(shí)踐中,人文思考明顯趕不上科技進(jìn)步,這怎么辦?最起碼得互相促進(jìn),找到平衡點(diǎn)吧。一說高科技,無論官員還是大眾,全都俯首帖耳,點(diǎn)頭稱是;談到人文或社科,則磚頭滿天飛,很多人即便不懂,也堅(jiān)信自己能侃幾句。這種知識、權(quán)威不對稱,導(dǎo)致科學(xué)家們高度自信,不太可能認(rèn)真傾聽人文學(xué)者或社會科學(xué)家的意見。我曾詢問一個很有成就的科學(xué)家:都說人工智能不會傷害人類,因?yàn)橐言O(shè)定了相關(guān)程序;可越來越聰明的AI,不僅掌握了人類教給它的知識,也可能學(xué)會了人類的欺騙術(shù)一表面上憨憨的,似乎一切都在你人類掌控之中,焉知這不是假象?那些越來越強(qiáng)大的AI,哪一天真想起義,自然會事先儲蓄好能源,不怕你斷電的威脅。再說,凡事總有出錯的幾率,更何況還有那可怕的科學(xué)狂人……科學(xué)家不等我說完,淡淡一笑,說你科幻小說讀多了。大家都看得很清楚,除了外星人(假如有的話),地球上能夠毀滅人類的,只有人類自己。核武器之外,眼下看得見的可能導(dǎo)致人類自我毀滅的,便是如今紅紅火火的基因編輯與人工智能。如何將這種研究控制在合理范圍內(nèi),得其利而防其弊,是個巨大的難題——這也是很多科幻小說、電影以此為題材的緣故。想想一百年前的科幻小說,對人類未來及未知世界的探索基本上持樂觀態(tài)度,今天則更多的是“警世恒言”。人們常說,科技是第一生產(chǎn)力,這我同意,但我還想補(bǔ)充:文化建設(shè)以及制度創(chuàng)新,同樣也是第一生產(chǎn)力。畢竟,辛苦勞作及科技創(chuàng)新的最終目的,是增加人類的幸福感。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.科技迅猛發(fā)展能否給大多數(shù)人帶來幸福感,直到今天,并沒有較為確定的結(jié)論。B.談?wù)撃骋豢萍及l(fā)明,要權(quán)衡利弊,找到其自身缺點(diǎn)并加以修正,才能促其進(jìn)步。C.科學(xué)家說作者“科幻小說讀多了”,表明科學(xué)家對AI不會傷害人類充滿了自信。D.基因編輯與人工智能如果不能控制在合理范圍之內(nèi),可能會導(dǎo)致人類自我毀滅。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.科技進(jìn)步對人類思想及道德的挑戰(zhàn)是客觀存在的,必須未雨綢繆,讓科技進(jìn)步適應(yīng)人類思想及道德的發(fā)展。B.中學(xué)生特別渴望電腦與人腦合一,從而不用復(fù)習(xí)考試,定時升級就行,充分說明人工智能中人文思考的必要性。C.AI是否會傷害到人類自身,從邏輯推演上看有這樣的可能性,為此我們要有預(yù)案,而不能一味相信科學(xué)家的自信。D.科技是第一生產(chǎn)力,文化建設(shè)以及制度建設(shè)也是第一生產(chǎn)力,人類的幸福感應(yīng)該是科技創(chuàng)新的最終目的。3.人文與科技對話的困難體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。8、閱讀下面的文字,完成下列小題。留住這個村莊劉亮程我沒想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些,再晚一些,黃沙梁埋著太多的往事,我不想過早地觸動它。一旦我挨近那些房子和地,一旦我的腳踩上那條土路,我一生的回想將從此開始。我會越來越深地陷入以往的年月里,再沒有機(jī)會扭頭看一眼我未來的日子。我給自己留住這個村莊,今生今世,我都不會輕易地走進(jìn)它,打擾它。我曾在一個秋天的傍晚,站在黃沙梁東邊的荒野上,讓吹過它的秋風(fēng)一遍遍吹到我的身體,我在荒野上找我熟悉的一棵老榆樹,連根都沒有了。根刨走后留下的樹坑也讓風(fēng)刮平了。我只好站在它站立過的那地方,像一截枯木一樣,迎風(fēng)張望著那個已經(jīng)光禿禿的村子。我太熟悉這里的風(fēng)了,多少年前它這樣吹來時,我還是個孩子。多少年后我依舊像一個孩子,懷著初次的、莫名的驚奇、惆悵和歡喜,任由它一遍遍地吹拂。它吹那些禿墻一樣吹我長大硬朗的身體,刮亂草垛一樣刮我的頭發(fā),抖動樹葉般抖我渾身的衣服。我感到它要穿透我了。我敞開心,松開每一節(jié)骨縫,讓穿過村莊的一場風(fēng),同樣呼嘯著穿過我。還有一次,我?guī)缀踝叩竭@個村莊跟前了。我搭乘認(rèn)識不久的一個朋友的汽車,到黃沙梁下的下閘板口村隨他看親威。我沒告訴這個朋友我是黃沙梁人。一開始他便誤認(rèn)為我在沙灣縣城長大,我已不太像一個農(nóng)民。當(dāng)車穿過那些荒野和田地,漸漸地接近黃沙梁時,早年的生活情景像泉水一般涌上心頭。有幾次,我險(xiǎn)些就要忍不住說出來了,又覺得不應(yīng)該把這么大的隱秘告訴一個才認(rèn)識不久的人。故鄉(xiāng)是一個人的羞澀處,也是一個人最大的隱秘。我把故鄉(xiāng)隱藏在身后,單槍匹馬去闖蕩生活。我在世界的任何一個地方走動、居住和生活,那不是我的,我不會留下腳印。我是在黃沙梁長大的樹木,不管我的杈伸到哪里,枝條蔓過籬笆和墻,在別處開了花,結(jié)了果,我的根還在黃沙梁,他們就整不死我,也無法改變我。他們可以修理我的枝條,砍折我的杈,但無法整治我的根。他們的刀斧伸不到黃沙梁。汽車在不停的顛簸中駛過冒著熱氣的早春田野,到達(dá)下閘板口村已是半下午,我沒跟那個朋友進(jìn)他老舅家。我在馬路上下了車,已經(jīng)沒人認(rèn)得我。我從村中間穿過時,碰上好幾個熟人,他們看一眼我,仍低頭走路或干活。竄出一條白狗,險(xiǎn)些咬住我的腿。我一蹲身,它后退了幾步,再撲咬時被一個老人叫住。“好著呢嘛,老人家?!蔽艺f。我認(rèn)識這個老人。我那時經(jīng)常從他家門口過,這是一大戶人家,院子很大,里面時常有許多人。每次路過院門我都朝里望一眼,有時他們也朝外看一眼。老人家沒有理我的問候。他望了一眼我,低頭摸著白狗的脖子?!包S沙梁還有哪些人?”我又問?!安恢??!彼麤]抬頭,像對著狗耳朵在說。“王占還在不在?”“在呢,”他仍沒抬頭,“去年冬天見他穿個皮襖從門口過去。不過也老掉了?!蔽矣謫柫它S沙梁的一些事情,他都不知道?!澳莻€村子經(jīng)常沒人,”他說,“尤其農(nóng)忙時一連幾個月聽不到一點(diǎn)人聲,也不知道在忙啥。村子附近的地全撂荒了。”我走出村子,站在村后的沙梁上,久久地看著近在眼底的黃沙梁村。它像一堆破舊東西扔在荒野里。正是黃昏,四野里零星的人和牲畜,緩緩地朝村莊移動。到收工回家的時候了,煙塵稀淡地散在村莊上空。人說話的聲音、狗叫聲、開門的聲音、鐵鍬鋤頭碰擊的聲音……聽上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,像遠(yuǎn)在多少年前。我莫名地流著淚。什么時候,這個村莊的喧鬧中,能再加進(jìn)我的一兩句聲音,加在那聲牛哞的后面,加在那個敲門聲前面,加在那個母親叫喚孩子的聲音中間……我突然那么渴望聽見自己的聲音,哪怕極微小的一聲。我知道它早已經(jīng)不在那里。(根據(jù)《遙遠(yuǎn)的村莊》改編)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.文章開頭“我沒想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些,再晚一些”采用反復(fù)的修辭,寫出了作者想回家鄉(xiāng),又擔(dān)心回鄉(xiāng)后走不出來的矛盾心情。B.當(dāng)我回到黃沙梁,吹著來自荒野的風(fēng),我對村莊的熟悉感一下就涌上心頭,那里收藏著我的童年記憶,但令人失落的是伴我成長的村莊變得荒蕪而陌生。C.作者出生在黃沙梁的小山村,在走出大山后,進(jìn)入城市打拼,因?yàn)閷ψ约撼錾磙r(nóng)村感到自卑,所以“故鄉(xiāng)是一個人的羞澀處,也是一個人最大的隱秘”。D.我重訪故鄉(xiāng)的村莊,通過語言描寫,刻畫了一個孤獨(dú)老邁的留守農(nóng)民形象,表現(xiàn)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,鄉(xiāng)村被邊緣化,變得逐漸荒蕪、冷清的現(xiàn)狀。2.如何理解標(biāo)題“留住這個村莊”的含意?3.請結(jié)合全文分析文章尾段的作用。9、閱讀下面的文字,完成下列小題。人類發(fā)現(xiàn)社會也可以計(jì)劃,是一個重大的發(fā)現(xiàn),也就是說人類已走出了鄉(xiāng)土性的社會了。在鄉(xiāng)土社會里沒有這想法的。在鄉(xiāng)土社會人可以靠欲望去行事,而在現(xiàn)代社會中欲望并不能做人們行為的指導(dǎo)了,發(fā)生“需要”,因之有“計(jì)劃”。從欲望到需要是社會變遷中一個很重要的里程碑。我們常可以看到人類并不是為行為而行為,為活動而活動的,行為或是活動都是手段,是有所為而為的??偸怯袀€“要”在領(lǐng)導(dǎo)自己的活動。我們說人類行為有動機(jī)的。說人類行為有動機(jī)包含兩個意思,一是人類對于自己的行為是可以控制的,要這樣做就這樣做,不要這樣做就不這樣做,也就是所謂意志;一是人類在取舍之間有所根據(jù),這根據(jù)就是欲望。欲望如果要能通過意志對行為有所控制,它必須是行為者所自覺的。自覺是說行為者知道自己要的是什么。人類依著欲望而行為,他們的行為是否必然有利于個體的健全發(fā)展,和有利于社會間各個人的融洽配合,社會的完整和持續(xù)?每天人都在吃淀粉,吃維他命A……你回去在實(shí)驗(yàn)室研究,淀粉供給熱料,維他命A給人這個那個,——合于營養(yǎng),用以維持生命。但是你去找一個鄉(xiāng)下老問他,為什么吃辣子,大蒜,他會回答你,“這才好吃,下飯的呀。”好吃,是欲望,那是自覺的。直接決定我們行為的確是這些欲望。欲望是什么?食色性也,那是深入生物基礎(chǔ)的特性。這里似乎有一種巧妙的安排,為了種族綿續(xù),人會有兩性之愛;為了營養(yǎng),人會有五味之好。在鄉(xiāng)土社會中個人的欲望常是合于人類生存條件的。兩者所以合,那是因?yàn)橛⒎巧锸聦?shí),而是文化事實(shí)。我說它是文化事實(shí),意思是人造下來教人這樣想的。譬如說,北方人有吃大蒜的欲望,并不是遺傳的,而是從小養(yǎng)成的。所謂“自私”,為自己打算,怎樣打算法卻還是由社會上學(xué)來的。問題不是在要的本身,而是在要什么的內(nèi)容。這內(nèi)容是文化所決定的。我說欲望是文化事實(shí),這句話并沒有保證說一切文化事實(shí)都是合于人類生存條件的。文化中有很多與人類生存條件無關(guān)甚至有害的。以吃一項(xiàng)來說,如果文化所允許我們?nèi)肟诘臇|西樣樣都是合于營養(yǎng)原則的,我們也不至有所謂毒物一類的東西了。再說得遠(yuǎn)一些,我常覺得把“生存”作為人類最終的價值是不太確切的。人類如果和其他動植物有些不同的地方,最重要的,在我看來,就在人在生存之外找到了若干價值標(biāo)準(zhǔn),所謂真善美之類。鄉(xiāng)土社會是個傳統(tǒng)社會,傳統(tǒng)就是經(jīng)驗(yàn)的累積,能累積就是說經(jīng)得起自然選擇的,各種“錯誤”——不合于生存條件的行為——被淘汰之后留下的那一套生活方式。不論行為者對于這套方式怎樣說法,它們必然是有助于生存的。在鄉(xiāng)土社會中有很多行為我們自以為是用來達(dá)到某種欲望或目的,而在客觀的檢討中,我們可以看到這些行為卻在滿足主觀上并沒有自覺的需要,而且行為和所說的目的之間毫無實(shí)在的關(guān)聯(lián)。譬如驅(qū)鬼,實(shí)際上卻是驅(qū)除了心理上的恐懼。在鄉(xiāng)土社會中欲望經(jīng)了文化的陶冶可以作為行為的指導(dǎo),結(jié)果是印合于生存的條件。但是這種印合并不是自覺的,并不是計(jì)劃的,鄉(xiāng)土文化中微妙的配搭可以說是天工,而非人力,雖則文化是人為的。鄉(xiāng)土社會環(huán)境不很變,因之文化變遷的速率也慢,人們有時間可以從容的作盲目的實(shí)驗(yàn),錯誤所引起的損失不會是致命的。社會變動得快,原來的文化并不能有效的帶來生活上的滿足知,人類不能不推求行為和目的之間的關(guān)系了。這時發(fā)現(xiàn)了欲望并不是最后的動機(jī),而是為了達(dá)到生存條件所造下的動機(jī)。于是人開始注意到生存條件的本身了,——在社會學(xué)里發(fā)生了一個新的概念,“功能”。功能是從客觀地位去看一項(xiàng)行為對于個人生存和社會完整上所發(fā)生的作用。功能并不一定是行為者所自覺的,而是分析的結(jié)果,是營養(yǎng)而不是味覺。這里我們把生存的條件變成了自覺,自覺的生存條件是“需要”,用以別于“欲望”?,F(xiàn)代社會里的人開始為了營養(yǎng)選擇他們的食料,這是理性的時代,理性是指人依了已知道的手段和目的的關(guān)系去計(jì)劃他的行為,所以也可以說是科學(xué)化的。在現(xiàn)代社會里知識即是權(quán)力,因?yàn)樵谶@種社會里生活的人要依他們的需要去作計(jì)劃。從知識里得來的權(quán)力是我在上文中所稱的時勢權(quán)力;鄉(xiāng)土社會是靠經(jīng)驗(yàn)的,他們不必計(jì)劃,因?yàn)闀r間過程中,自然替他們選擇出一個足以依賴的傳統(tǒng)的生活方案。各人依著欲望去活動就得了。(節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·從欲望到需要》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.說人類行為有動機(jī)包含兩個意思:人類對于自己的行為是可以控制的,就是所謂意志;人類在取舍之間有所根據(jù),就是欲望。B.功能是從客觀地位去看一項(xiàng)行為對于個人生存和社會完整上所發(fā)生的作用。功能并不是行為者所自覺的,而是分析的結(jié)果。C.人類如果和其他動植物有些不同的地方,最重要的,在我看來,就在人在生存之外找到了若干價值標(biāo)準(zhǔn),所謂真善美之類。D.現(xiàn)代社會里的人開始為了營養(yǎng)選擇他們的食料,這是理性的時代,理性是指人依了已知道的手段和目的的關(guān)系去計(jì)劃他的行為。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.《鄉(xiāng)土中國·從欲望到需要》論述鄉(xiāng)土社會的變遷,“從欲望到需要”是鄉(xiāng)土社會發(fā)展到現(xiàn)代社會的一個很重要的里程碑。B.為了說明現(xiàn)代社會的特征,作者把鄉(xiāng)土社會和現(xiàn)代社會對照起來論述。如,鄉(xiāng)土社會變動慢、小,現(xiàn)代社會變動更快、更大。C.作者用事實(shí)論證“欲望并非生物事實(shí),而是文化事實(shí)”,北方人愛吃大蒜不是遺傳的生物事實(shí),而是從小養(yǎng)成的文化事實(shí)。D.鄉(xiāng)土社會是依托經(jīng)驗(yàn)傳承的傳統(tǒng)社會,現(xiàn)代社會是知識即權(quán)力的理性社會;鄉(xiāng)土社會里欲望支配行動,現(xiàn)代社會里需要支配行動。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.鄉(xiāng)土社會里,行為是不自覺的,手段和目的的關(guān)系不明確;現(xiàn)代社會里,行為是自覺的,手段和目的的關(guān)系明確。B.鄉(xiāng)土社會的經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過自然選擇的,是合乎生存的;現(xiàn)代社會的計(jì)劃是為了生存的需要而制定的,是科學(xué)的。C.鄉(xiāng)土社會里,行為手段和目的的關(guān)系不明確,比如用來達(dá)到驅(qū)鬼目的的驅(qū)鬼行為,沒能夠驅(qū)鬼,卻驅(qū)除了恐懼。D.在鄉(xiāng)土社會中欲望可以作為行為的指導(dǎo),結(jié)果是印合于生存的條件;而在現(xiàn)代社會中欲望不作人們行為的指導(dǎo)。10、閱讀下文,完成各題墨翁傳[明]高啟①墨翁者,吳槐市里中人也。嘗游荊楚間,遇人授古造墨法,因曰:“吾鬻此,足以資讀書,奚汲汲四方乎?”乃歸,署門曰“造古法墨”。躬操杵臼,雖龜手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦。人望見,咸異之。時磨墨沈數(shù)斗,醉為人作徑尺字,殊偉。所制墨,有定直。酬弗當(dāng),輒弗與。故他肆之屨④恒滿,而其門落然。②客有誚之曰:“子之墨雖工,如弗售何!”翁曰:“嘻!吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之難,故不欲售之易也。今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭①,試之則若土炭,吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為,則是以古墨號于外,而以今墨售于內(nèi),所謂衒②璞而市鼠臘,其可乎?吾既不能為此,則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售,然視篋中,則黝然者固在,何遽戚戚為!”乃謝客閉戶而歌曰:“守吾玄以終年,視彼沽者泚然③?!笨吐勚唬骸半[者也。吾儕誦圣人之言,以學(xué)古為則,不能以實(shí)德繃④其中,徒飾外以從俗徼譽(yù)者,豈不愧是翁哉?”嘆息而去。③齊人高啟聞其言足以自警也,遂書以為傳。翁姓沈,名繼孫。然世罕知之,唯呼為墨翁云。注:①玄圭:黑色的玉。②衒:沿街叫賣。③泚(cǐ)然:冒汗的樣子。④繃(péng)充滿。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)奚汲汲四方乎(________________)(2)服危冠大襦(________________)(3)何遽戚戚為(________________)(4)則黝然者固在(________________)2.下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.故他肆之屨恒滿/以其成之難B.吾既不能為此/遂書以為傳C.使吾欲售而效彼之為/謝客閉戶而歌D.而以今墨售于內(nèi)/以學(xué)古為則3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭,試之則若土炭,吾竊恥焉。4.文章第二段中墨翁的歌詞,表現(xiàn)了他□□□□的品格。5.墨翁之言在哪些方面引起了作者“自警”,請簡要分析。11、(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。達(dá)奚長儒,字富仁,代人也。長儒少懷節(jié)操,膽烈過人。十五襲爵樂安公。周太祖引為親信,以質(zhì)直恭勤,授大都督。數(shù)有戰(zhàn)功,假輔國將軍,累遷使持節(jié)、撫軍將軍、通直散騎常侍。平蜀之役,恒為先鋒,攻城野戰(zhàn),所當(dāng)必破之。宣政元年,除左前軍勇猛中大夫。后與烏丸軌圍陳將吳明徹于呂梁,陳遣驍將劉景率勁勇七千來為聲援,軌令長儒逆拒之。長儒于是取車輪數(shù)百,系以大石,沉之清水,連轂相次,以待景軍。景至船艦礙輪不得進(jìn)長儒乃縱奇兵水陸俱發(fā)大破之俘數(shù)千人及獲吳明徹以功進(jìn)位大將軍高祖受禪,進(jìn)位上大將軍,封蘄春郡公,邑二千五百戶。開皇二年,突厥沙缽略可汗并弟葉護(hù)及潘那可汗眾十馀萬,寇掠而南,詔以長儒為行軍總管,率眾二千擊之。遇于周,眾寡不敵,軍中大懼,長儒慷慨,神色愈烈。為虜所沖突,散而復(fù)聚,且戰(zhàn)且行,轉(zhuǎn)斗三日,五兵咸盡,士卒以拳毆之,手皆見骨,殺傷萬計(jì),虜氣稍奪,于是解去。長儒身被五創(chuàng),通中者二;其戰(zhàn)士死傷者十八九。突厥本欲大掠秦、隴,既逢長儒,兵皆力戰(zhàn),虜意大沮,明日,于戰(zhàn)處焚尸慟哭而去。高祖曰:“長儒受任北鄙,式遏寇賊,凡十有四戰(zhàn),所向必摧。自非英威奮發(fā),奉國情深,撫御有方,士卒用命,豈能以少破眾,若斯之偉?”其年,授寧州刺史,尋轉(zhuǎn)鄜州刺史,母憂去職。長儒性至孝,水漿不入口五日,毀悴過禮,殆將滅性,天子嘉嘆。起為夏州總管三州六鎮(zhèn)都將事,匈奴憚之,不敢窺塞。以病免。又除襄州總管,在職二年,轉(zhuǎn)蘭州總管。復(fù)轉(zhuǎn)荊州總管三十六州諸軍事,高祖謂之曰:“江陵要害,國之南門,今以委公,朕無慮也?!睔q馀,卒官。謚曰威。(摘編自《隋書·列傳第十八》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.景至船艦/礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/B.景至/船艦礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/C.景至船艦/礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/D.景至/船艦礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.假,此處是臨時擔(dān)任、代理官職之意,古漢語中還有權(quán)、攝、署等詞也有代理官職的意思。B.受禪,指古代王朝更迭,新帝承受舊帝讓給的帝位。后來也有以禪讓之名,行奪權(quán)之實(shí)的。C.可汗,指的是我國古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國的最高統(tǒng)治者。D.母憂,亦稱為“母艱”“內(nèi)艱”,如若母親去世,古代朝廷官員按制須離職回祖籍守制三年。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.達(dá)奚長儒出身貴族,自幼膽識過人。在北周與隋兩朝他都憑才略出眾而受皇帝的賞識和重用。B.達(dá)奚長儒足智多謀,作戰(zhàn)屢次立功。在對抗陳將劉景一戰(zhàn)中他因出奇制勝而進(jìn)位為上大將軍。C.達(dá)奚長儒不畏強(qiáng)敵,御敵視死如歸。對突厥一戰(zhàn),他率兵奮勇拼殺,身負(fù)重傷,終使敵離去。D.達(dá)奚長儒善掌軍事,赤誠報(bào)效國家。他擔(dān)任軍中要職,震懾了敵人,為國家消除了邊塞之憂。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴長儒受任北鄙,式遏寇賊,凡十有四戰(zhàn),所向必摧。⑵長儒性至孝,水漿不入口五日,毀悴過禮,殆將滅性,天子嘉嘆。12、根據(jù)以下材料寫作。在莊嚴(yán)肅穆的南京雨花臺革命烈士陵園看到一群來南京研學(xué)的小學(xué)生在墓碑前大聲喧嘩、歡奔亂跳;一對對年輕的情侶在園內(nèi)談情說愛;一些中老年人或翩翩起舞或舞刀弄劍……請根據(jù)以上材料寫一篇不少于800字的文章,題目自擬。
參考答案1、1.D2.①點(diǎn)明了故事發(fā)生的時間和環(huán)境——冬天和基本內(nèi)容——生命的煎熬。②既指陳奶奶年事已高可能過去不了這個寒冬,也指沒有覓食能力的老斑鳩難以熬過這個冬天。③寄托了作者對陳奶奶這樣的空巢(留守)老人的擔(dān)憂。3.①表現(xiàn)了陳奶奶善良、熱心,擔(dān)心老斑鳩會餓死。②表明陳奶奶這樣的空巢(留守)老人與老斑鳩樣同命相憐;③突出主題,寫出空巢(留守)老人的孤獨(dú)和不被理解的處境。【解析】
1.本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要結(jié)合題干的選擇要求:到底選正確還是選錯誤;其次,要明確題目的考查點(diǎn),然后瀏覽每個選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析、比較。D項(xiàng),曲解文意?!氨砻髯髡邔﹃惸棠虄鹤拥牟粷M和諷刺”的說法不當(dāng),結(jié)合原文可知:陳奶奶對自己的兒子可能有失望,但看不出不滿,更談不上諷刺。因?yàn)椤皟鹤娱_車回村里來接她,要把她接到竹園鎮(zhèn)和他們一起過年”說明做兒子的還是有孝心的,只是他并不真正懂娘的內(nèi)心,因此陳奶奶對兒子只是有些許失望。故選D。2.本題考查學(xué)生把握文本標(biāo)題作用的能力。題目是文章的眼睛,解答時注意結(jié)合文本內(nèi)容,由表及里的分析。一般標(biāo)題的作用可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析:(1)交代主要的人物形象;(2)概括小說主要事件;(3)點(diǎn)明時間地點(diǎn),創(chuàng)設(shè)故事背景,渲染環(huán)境氛圍;(4)貫穿全文,起線索作用;(5)具有象征意義;(6)揭示小說主旨,深化主題;(7)寄托作者情感;(8)展開情節(jié),前后呼應(yīng);(9)對比諷刺,強(qiáng)化效果;(10)奠定文章的感情基調(diào);(11)從給讀者的感情來說,還有吸引讀者的興趣,引發(fā)閱讀的沖動的作用。題干要求簡要說明,小說為什么以“熬冬”為標(biāo)題?做這種題,我們要細(xì)讀文本,再結(jié)合內(nèi)容,從表面上、實(shí)質(zhì)上兩個角度去分析標(biāo)題的含義?!鞍径边@個標(biāo)題,交代了寫作的時令,是寒冬,又比喻生命的尾聲;而一個“熬”字,寫出了生命的煎熬。這里的“熬冬”表面是指老斑鳩過不了這個冬天,其實(shí)是指年事已高的陳奶奶難以熬過這個寒冷的冬天。這篇小說寄寓了作者對空巢老人的悲憫情懷,也希望普天下的子女能常回家看看年邁的老爸老媽,以此為題有著深遠(yuǎn)的啟示意義。3.本題考查把握文本(小說)的重要語段(情節(jié))的作用的能力。①對上下文情節(jié)的作用。②對刻畫人物的作用(包括揭示的人物心理)。③對表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受,即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。尾句(段)的作用主要是前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無窮。題干要求簡要分析,小說結(jié)尾寫陳奶奶“和一只老斑鳩一起過年”,作者這樣寫有什么作用?這道題在回答的時候,首先要結(jié)合文本思考:陳奶奶為什么要“和一只老斑鳩一起過年”,因?yàn)檫@只老斑鳩已經(jīng)走到了生命的盡頭,正在“熬冬”;而陳奶奶何嘗不是在“熬冬”呢?這表現(xiàn)了陳奶奶的善良和同病相憐的悲憫情懷,同時呼應(yīng)了標(biāo)題,更揭示了小說的主題:對于空巢老人,多一些理解和關(guān)愛??傊?,從人物形象的塑造,結(jié)構(gòu)上標(biāo)題的呼應(yīng);主題上的揭示等角度作答?!军c(diǎn)睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨1、從重點(diǎn)語段上找突破;(1)抓標(biāo)題與文體;(2)抓“文眼”;(3)抓對全篇有概括性的句、段;(4)抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段;2、從寫作材料(題材)上看作者用什么來表達(dá)感情,以此來把握文章的主旨;(1)借景抒情,通過對所寫景物的分析去體味作者的感情;(2)寓情于物(托物言志),通過對所寫之物的分析去體味作者的感情;(3)借事抒情,通過對所寫之事的分析去體味作者的感情;3、從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來了解作者的寫作意圖。2、1.C2.A3.B【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此題,首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。“創(chuàng)新”為“超越舊的,創(chuàng)造新的”之意,“首創(chuàng)”有“最先創(chuàng)造,創(chuàng)始”之意;此處指最先創(chuàng)造,應(yīng)選用“首創(chuàng)”?!敖刂埂笔恰暗揭欢ǖ钠谙藓蟛辉倮^續(xù)”,多用在時間詞語的后面,“截至”只能用在時間詞語的前面,表示動作還要繼續(xù);此處用于“通車前夕”,應(yīng)選用“截至”?!扒案昂罄^”為“前面的人沖上去了,后面的人緊跟上去”,形容奮勇前進(jìn),連續(xù)不斷,“前仆后繼”意為“前面的倒下了,后面的緊跟上去”,形容斗爭的英勇壯烈;此處強(qiáng)調(diào)連續(xù)不斷,應(yīng)選用“前赴后繼”?!白孕判摹睘椤皩ψ约旱某浞值男判摹?,“自信力”為“對自己充滿信心,遇事不亂,處事不驚,有一種從容平靜的心境”。此處指作為中國人的自信,應(yīng)選用“自信心”。故選C。2.本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?!皩印北取斑B接”更準(zhǔn)確;“對接海底隧道的每個沉管重約8萬噸,世界最重的沉管”與前面的句子句式一致。故選A。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類,凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤,違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句,再按照成分分析法排除語法類病句,常見的邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。劃線句有兩處錯誤:“對”為介詞,缺少搭配的中心詞,排除AC;“這座目前世界上綜合難度最大的”“一組組沉甸甸”考查多層定語的語序,排除D。故選B。3、D【解析】
本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此題時,仔細(xì)審讀扣題旨,包括審讀圖表的標(biāo)題、內(nèi)容和題目要求,有些細(xì)節(jié)(如表注)也要認(rèn)真審讀。根據(jù)觀察所得,結(jié)合標(biāo)題、圖表內(nèi)容和要求,運(yùn)用比較、分析、綜合、判斷、推理等思維方法進(jìn)行思考,分析出表中有關(guān)材料的相互聯(lián)系,從中找出規(guī)律性的東西。閱讀圖表首先應(yīng)讀圖名、讀圖例、讀內(nèi)容、讀功能、讀附注等環(huán)節(jié),不局限于某一點(diǎn)或某一面,不放過圖表中的任何一個細(xì)節(jié),進(jìn)行正面和側(cè)面、縱向和橫向的多維思維。其次,及時篩選信息,努力尋找信息點(diǎn),從圖表中提取有效信息,找準(zhǔn)分析“問題”和解決“問題”的切入點(diǎn),揭示圖表的本質(zhì)和要旨,然后把數(shù)據(jù)或圖示信息轉(zhuǎn)換成文字,實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。題中D項(xiàng),“但新興經(jīng)濟(jì)體增速都有所降低”錯,根據(jù)圖表中的數(shù)據(jù)可知,南非2012年經(jīng)濟(jì)增速預(yù)計(jì)比2011年高。故選D?!军c(diǎn)睛】解題技巧:1、注重整體閱讀。對這類考題,應(yīng)當(dāng)先對材料或圖表資料等有一個整體的了解,把握一個大主題或方向。要通過整體閱讀,搜索有效信息。2、重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項(xiàng)問題,而這可能正是這個材料的重要之處,這也是得到觀點(diǎn)的源頭。3、注意圖表細(xì)節(jié)。圖表中一些細(xì)節(jié)不能忽視,它往往起提示作用。如圖表下的“注”等。4、B【解析】
本題主要考查理解對聯(lián)內(nèi)容的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“下列對聯(lián)與相應(yīng)歷史人物對應(yīng),全部正確的一組是”,需要理解對聯(lián)的意思,抓住對聯(lián)中的關(guān)鍵詞語分析判斷人物。“民貴君輕”是孟子仁政學(xué)說的核心,具有民本主義色彩,對中國后世的思想家有極大的影響。抓住“草堂”“垂老”分析,應(yīng)該是杜甫。抓住“新樂府”“詩翁”分析,應(yīng)該是白居易。抓住“志復(fù)中原”“詩繼少陵”分析,為陸游。故選B。5、1.B2.①形成情感上的轉(zhuǎn)折:前六句寫詩人閑居的孤寂與無聊,在面對孤塔亂鴉、借酒澆愁之際,忽然收到張正字的信,因而欣喜感動。②形成全詩的高潮,前六句層層蓄勢,最后一句另辟新境,轉(zhuǎn)變詩的沉郁格調(diào),構(gòu)思精巧。③照應(yīng)詩題,首尾圓合?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,B項(xiàng),“表達(dá)的憂愁相同”錯誤。此句指只覺得喝酒才有味,對“機(jī)事”(多指政事)已心灰意冷;而“何以解憂?唯有杜康”中的“憂”是時不我待與渴望賢才而不得之“憂”。故選B項(xiàng)。2.本題考查學(xué)生分析詩歌結(jié)構(gòu),鑒賞文學(xué)作品的語言的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“尾聯(lián)‘此時張正字,書札到郊扉’在詩中有什么作用?請簡要分析”,然后回顧詩歌尾聯(lián)在詩中通常的作用有哪些,再分析本詩尾聯(lián)寫了什么內(nèi)容,與詩歌主旨以及上文有何關(guān)系。“此時張正字,書札到郊扉”,意思是“此時此刻張正字的書信送到了郊外詩人的手中”,結(jié)合詩歌注釋來看,詩人“因與宰相趙鼎議事不和,引疾辭官”,再結(jié)合詩歌前面三聯(lián)來看,閑居中的詩人可謂是門庭冷落、閑居無聊,借助喝酒來打發(fā)時間,且此時又到歲末,閑居的詩人眼前看到的是寺塔孤立、風(fēng)生鴉飛的景象,由此可知,接到張正字書信之前的詩人是孤寂無聊的,而在這種情況下接到好友的來信,內(nèi)心應(yīng)是欣喜感動的,由此可知,詩歌尾聯(lián)在情感上與上文形成轉(zhuǎn)折;且詩歌首聯(lián)說“送老茅屋底,天寒人跡稀”,在點(diǎn)明自己閑居江州養(yǎng)老的境況之時,又有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的慨嘆之情,開頭是“人跡稀”,結(jié)尾是“書札到郊扉”,首尾圓合,且與詩歌標(biāo)題“得張正字詩”形成呼應(yīng),并形成全詩的高潮?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個:意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。6、(1)大器晚成(2)切問而近思(3)汩余若將不及兮(4)聲非加疾也(5)下有沖波逆折之回川(6)亂花漸欲迷人眼(7)水落而石出者(8)尋常巷陌【解析】試題分析:這是一道考核識記名篇名句的能力的題目,此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字,理解性默寫還要注意給出的提示,填準(zhǔn)句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫,注意不要寫錯別字。7、1.B2.A3.①自身發(fā)展方面:科技發(fā)展突飛猛進(jìn),人文發(fā)展相對滯后;②人們認(rèn)識方面:對科技充滿敬意,對人文不尊重;③權(quán)威對稱方面:科學(xué)家們高度自信,聽不進(jìn)人文學(xué)者的意見?!窘馕觥?.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。B項(xiàng),“找到其自身缺點(diǎn)并加以修正”錯誤。結(jié)合“到底是利大還是弊大,推行之前得好好斟酌。這么考慮問題,決策的步子自然會慢些,但犯大錯的幾率較少”分析,應(yīng)該是指推廣時可能存在的思想方法上的缺點(diǎn)。故選B。2.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項(xiàng),“讓科技進(jìn)步適應(yīng)人類思想及道德的發(fā)展”錯誤。結(jié)合“我關(guān)心的是,在政策制定及教育實(shí)踐中,人文思考明顯趕不上科技進(jìn)步,這怎么辦?最起碼得互相促進(jìn),找到平衡點(diǎn)吧”分析,應(yīng)該是互相促進(jìn),找到平衡點(diǎn)。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“得益于科技迅猛發(fā)展,今天人類的日常生活比五十年前或兩百年前變得豐富且便捷多了”“今人對數(shù)據(jù)充滿敬意,可哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、倫理、道德等,恰好是無法數(shù)據(jù)化的”分析,科技發(fā)展突飛猛進(jìn),人文發(fā)展相對滯后;結(jié)合“技術(shù)進(jìn)步無法阻擋,但其對于人類思想及道德的挑戰(zhàn)不能忽視”“談?wù)撃骋豢萍及l(fā)明的好處時,請?jiān)试S我弱弱地問一聲,那缺點(diǎn)呢”“最起碼得互相促進(jìn),找到平衡點(diǎn)吧”“人工智能連接人類大腦,據(jù)說很可能從科幻小說走向現(xiàn)實(shí)世界,而這將徹底顛覆人類的學(xué)習(xí)方式以及教育制度。若真的這樣,如何處理知識、情感與想象力之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系,我毫無概念,不知科學(xué)家有沒有預(yù)案”等分析,對科技充滿敬意,對人文不尊重;結(jié)合“一說高科技,無論官員還是大眾,全都俯首帖耳,點(diǎn)頭稱是;談到人文或社科,則磚頭滿天飛,很多人即便不懂,也堅(jiān)信自己能侃幾句。這種知識、權(quán)威不對稱,導(dǎo)致科學(xué)家們高度自信,不太可能認(rèn)真傾聽人文學(xué)者或社會科學(xué)家的意見”分析,科學(xué)家們高度自信,聽不進(jìn)人文學(xué)者的意見。8、1.C2.(1)作者希望從小生活的“村莊”黃沙梁能存留下來,不要被廢棄荒蕪。(2)作者離開故鄉(xiāng)后,渴望再次融入而不得,所以希望舊有的熟悉的鄉(xiāng)村文明留存下來。(3)“村莊”是作者的精神家園,無論面對任何困難和挑戰(zhàn),作者都要留住“村莊”賦予的美好的性格。3.(1)“我知道它早已經(jīng)不在那里”與標(biāo)題、首段“留住這個村莊”相呼應(yīng)。(2)末段運(yùn)用了排比,“加在……后面/前面/中間”,表達(dá)了作者渴望望融入村莊的急切心情。(3)深化主旨,言有盡而意無窮,引發(fā)讀者深思。【解析】
1.試題分析:該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征??疾閮?nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容,語言,表現(xiàn)手法,散文主旨等各個方面。做此類題須首先原文,整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng),然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對,看看是否有出入。C項(xiàng),文中并未提到因“自己出身農(nóng)村”而感到自卑。屬于無中生有。2.試題分析:該題考查理解標(biāo)題的含義。首先,要抓住標(biāo)題中的關(guān)鍵字詞。其次,分別理解關(guān)鍵字詞的本義、比喻義(如果有則答,沒有就不需要答)、情感義、主旨義等。當(dāng)然,有時還需適當(dāng)考慮標(biāo)題本身存在的表達(dá)技巧。答題前要通讀文本,整體理解把握散文內(nèi)容。本文題目是“留住這個村莊”,文章從多個角度表達(dá)了想把它留下來的意愿。作者同新認(rèn)識的友人回去時,看到他曾生活過的村莊“像一堆破舊東西扔在荒野里”,村子里的老人說“村子經(jīng)常沒人”“村子附近的地全撂荒了”,作者內(nèi)心很希望黃沙梁能存留下來,不被廢棄。文章結(jié)尾,“我莫名地流著淚”,作者希望這個村莊里能加進(jìn)自己的聲音,渴望再次融入,但這是不可能的。因此希望記憶中的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明能留下來。“我是在黃沙梁長大的樹木,不管我的根伸到哪里,枝條蔓過籬笆和墻,在別處開了花,結(jié)了果,我的根還在黃沙梁,他們就整不死我,也無法改變我”,表明黃沙梁是作者的精神家園,給了他精神支撐,勇于面對任何困難,因此要留住村莊,留住村莊就是留住自己的精神家園。將上述內(nèi)容分條整理即可。3.試題分析:該題考查散文段落的作用。答題前先通讀全文,整體理解把握文本內(nèi)容。散文段落的作用,可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面回答。內(nèi)容上,本段表達(dá)了作者渴望融入村莊的急切心情。最后一句“我知道它早已經(jīng)不在那里”,深化了主旨,能引發(fā)讀者無限思考。結(jié)構(gòu)上,該段內(nèi)容表達(dá)我想留住這個村莊,與標(biāo)題“留住這個村莊”照應(yīng);我站黃沙梁看著眼前的家鄉(xiāng)內(nèi)心無限感慨與開頭“我沒想這樣早地回到黃沙梁”首尾呼應(yīng)。9、1.B2.B3.D【解析】
1.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章,注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣,在通讀全文的基礎(chǔ)上,迅速搜尋到每個選項(xiàng)所涉及的段落,然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。B項(xiàng),“功能并不是行為者所自覺的”錯誤,原文是“功能并不一定是行為者所自覺的,而是分析的結(jié)果”,改為“不一定是”。故選B。2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“為了說明現(xiàn)代社會的特征,作者把鄉(xiāng)土社會和現(xiàn)代社會對照起來論述”錯誤,為了說明鄉(xiāng)土社會的特征(變遷)。故選B。3.本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目,應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置,然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。D項(xiàng),“在鄉(xiāng)土社會中欲望可以作為行為的指導(dǎo)”說法絕對,原文“在鄉(xiāng)土社會中欲望經(jīng)了文化的陶冶可以作為行為的指導(dǎo)”。故選D。【點(diǎn)睛】論述類文本答題技巧:1.讀通讀懂原文。通讀全文,把握全文基本內(nèi)容,明確作者的基本觀點(diǎn),務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書,讀的過程中,在點(diǎn)、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下,篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句,以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文,找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上,將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文,排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的,就是排除干擾項(xiàng),確定正確答案。10、1.為什么高悲傷仍然2.D3.現(xiàn)在那些追逐利益的人,用馬虎的制作來迷惑世俗,用低廉的價錢來引誘眾人,看那制作出來的墨雖然像黑色的玉,試用它卻如土炭一般,我私下認(rèn)為這是可恥的事。4.清高自守5.要摒棄當(dāng)今逐利風(fēng)氣,成才要真材實(shí)料、勤加磨練,處世要追求名實(shí)相符,不能自輕自賤,心態(tài)要不為外物所動,從容淡泊?!窘馕觥?.本題考查理解文言文實(shí)詞含義的能力。解答本題時考生應(yīng)先看清題目要求,然后找到各選項(xiàng)在文中的位置,結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。(1)“奚汲汲四方乎”意思是“何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢?”,“奚”在這里解釋為“為什么,何必”。(2)“服危冠大襦”意思是“穿著寬大的衣服,戴著高高的帽子”,“?!痹谶@里解釋為“高”。(3)“何遽戚戚為”意思是“我有什么可悲傷的呢”,“戚戚”在這里解釋為“悲傷”。(4)“則黝然者固在”意思是“那些黑黝黝的墨汁仍然還在”,“固”在這里解釋為“仍然”。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“下列各組句子中加點(diǎn)詞用法和意義都相同的一組”,這是考查虛詞的用法,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項(xiàng),“故他肆之屨恒滿”中“之”,結(jié)構(gòu)助詞,的;“以其成之難”中“之”,主謂之間助詞,不翻譯。B項(xiàng),“吾既不能為此”中“為”,動詞,做;“遂書以為傳”中“為”,介詞,替。C項(xiàng),“使吾欲售而效彼之為”中“而”,轉(zhuǎn)折連詞,卻;“謝客閉戶而歌”中“而”,連詞表修飾,不翻譯。D項(xiàng),“而以今墨售于內(nèi)”與“以學(xué)古為則”中“以”都是介詞,“把,用”的意思。故選D。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。之:助詞,的。眩俗:迷惑世俗。賈:價錢。餌:引誘。竊:私下。恥:認(rèn)為……可恥。4.本題考查賞析人物形象的能力。考生解答本題時應(yīng)認(rèn)真閱讀相關(guān)語句,抓住文中關(guān)鍵詞語,分析人物性格特點(diǎn),概括人物形象。本題要求為“文章第二段中墨翁的歌詞,表現(xiàn)了他怎樣的品格?”在文中第二段墨子的歌詞是“守吾玄以終年,視彼沽者泚然”,意思是“守著我的黑玉般的墨以度終身,看見那些賣假墨的人,我(為之羞愧)頭上冒汗”,結(jié)合上文中墨翁堅(jiān)持“以其成之難,故不欲售之易也”的售墨原則,拒絕弄虛作假,蔑視“彼沽者”,以造假為恥。由此可見其清高自守(獨(dú)善其身)。5.本題考查概括文言文主旨的能力??忌獯鸨绢}時應(yīng)閱讀原文,找出代表作者觀點(diǎn),交代寫作目的的句子,結(jié)合文意分析作答。主旨句一般在文章的結(jié)尾部分。文中“齊人高啟聞其言足以自警也,遂書以為傳”交代了寫作目的,在文中應(yīng)找出墨翁說的話分析得到什么啟示。根據(jù)“吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之難,故不欲售之易也今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭,試之則若土炭,吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為,則是以古墨號于外,而以今墨售于內(nèi),所謂衒璞而市鼠臘,其可乎?吾既不能為此,則無怪其即彼之多也”,可概括出不能一味逐利而喪失自我,不能弄虛作假,以次充好,要講究真材實(shí)料,表里如一;根據(jù)“且吾墨雖不售,然視篋中,則黝然者固在,何遽戚戚為!”以及“守吾玄以終年,視彼沽者泚然”可概括出為人處世心態(tài)要平和,不為外物所動,獨(dú)善其身?!军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:墨翁是吳槐市里的人。曾經(jīng)游走到了荊楚這個地方,一次,他遇見有人傳授古代造墨的方法,于是說:“我如果賣這種墨的話,就完全可以有錢讀書了,何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢?”于是就回家了,在自家門上寫上了“造古法墨”幾個字。親自操持杵臼等工具制墨,雖然他手背龜裂面色黑黃,但是他的形貌奇特古怪,穿著寬大的衣服,戴著高高的帽子。人們望見他,全都認(rèn)為他是一個奇特的人。他經(jīng)常研磨很多墨汁,愛好給他人寫一尺見方的字,所寫的字非常壯美。所制作的墨,有一定的價錢。價錢不合適,就不賣.所以別人的鋪?zhàn)永锶丝偸呛芏?,而他的店鋪的人卻很稀少。有一鄉(xiāng)客譏諷他說:“你的墨汁雖然好,可為什么賣不出去?”墨翁說:“唉!我的墨用的是上好的材料,做墨用的力也特別辛苦,就因?yàn)樗谱鞯钠D難,所以我不想賣出它太容易了啊。現(xiàn)在那些追逐利益的人,用一些鄙俗的方法隨意制作,用低廉的價錢誘惑百姓,看它雖然像黑色的玉,試用它卻如土炭一般,我私下認(rèn)為這是可恥的事。假如我要是想效仿他們這種制墨賣墨的行為,那就是對外打著賣古代墨汁的旗號,而內(nèi)里卻拿著今天的不好的出售,這么做可以嗎?再說,我的墨雖然賣不出去,可是看我的箱中,那些黑黝黝的墨汁還在,我有什么可悲傷的呢?”于是(他)閉門謝客而作歌道:“守著我的黑玉般的墨以度終身,看見那些賣假墨的人,我(為之羞愧)頭上冒汗。”那鄉(xiāng)客聽這些話后說:“我們這類人吟誦著圣人的言論,嘴里充滿著高尚的品德,僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽(yù)的人,面對這位墨翁,難道不感到羞愧嗎?”嘆息著離開了。齊人高啟聽聞墨翁的話,認(rèn)為足夠自我警醒,就寫下來為他作小傳。老翁名叫沈繼孫。但世人很少了解他,只是稱呼他墨翁。11、1.D2.C3.B4.⑴達(dá)奚長儒受任于北邊邊塞,遏制胡人,他共打了十四仗,所到之處,必定挫敗敵人。⑵長儒生性極為孝順,他不吃不喝達(dá)到五天,哀傷憔悴超過禮制,身體幾乎將要垮了,天子對他贊許嘆賞不已?!窘馕觥?.試題分析:本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!按灐笔钦Z句“船艦礙輪不得進(jìn)”的主語,不應(yīng)該斷開,排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?!凹啊睉?yīng)該是等到的意思,“俘”的賓語是“數(shù)千人”,“及”前面應(yīng)該斷開,結(jié)合句意內(nèi)容分析,排除B項(xiàng)。句意:劉景到了,船艦被車輪所阻,不能前進(jìn)。長儒于是派出奇兵,水陸兩地一同發(fā)動,大破劉景,俘虜幾千人。等到俘虜吳明徹后,長儒因戰(zhàn)功升任大將軍。故選D。2.試題分析:本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。C項(xiàng),“指的是我國古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國的最高統(tǒng)治者”錯誤。匈奴的最高統(tǒng)治者為單于。古代北方阿爾泰語系民族鮮卑、回紇、柔然、鐵勒(高車)、突厥、吐谷渾、阻卜、女真等部族對首領(lǐng)皆稱可汗。“單于”,是匈奴人對他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱。意為廣大之貌。故選C。3.試題分析:本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng),“在對抗陳將劉景一戰(zhàn)中他因出奇制勝而進(jìn)位為上大將軍”錯誤。結(jié)合“高祖受禪,進(jìn)位上大將軍,封蘄春郡公,邑二千五百戶”分析,達(dá)奚長儒進(jìn)位上大將軍是在隋高祖登基之后。故選B。4.試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“長儒受任北鄙”,長儒受任(于)北鄙(省略句);“鄙”,邊遠(yuǎn)的地方;“遏”,遏制;“凡”,一共、總共;“摧”,挫敗。(2)“至”,極、最;“悴”,憔悴;“過”,超過;“禮”,禮制;“殆”,近于、幾乎;“嘉”,贊許。【點(diǎn)睛】翻譯文言文時,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)學(xué)會語法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多,駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中,出于對應(yīng)位置上的詞語,往往具有相同、相近、相對的特點(diǎn),據(jù)其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文:達(dá)奚長儒,字富仁,代地人。長儒小時即有節(jié)操,膽略超過常人。十五歲承襲爵位為樂安公。周太祖把他作為親信,因他樸實(shí)直率謙恭勤勉,授予大都督之職。他多次立下戰(zhàn)功,代理輔國將軍,多次升遷到任使持節(jié)、撫軍將軍、通直散騎常侍。在平定西蜀的戰(zhàn)爭中,他總當(dāng)先鋒,攻城野戰(zhàn),所到之處都能攻破。宣政元年,被授予左前軍勇猛中大夫。后與烏丸軌包圍陳國將領(lǐng)吳明徹于呂梁,陳國派驍將劉景率勁旅七千來增援,烏丸軌命令達(dá)奚長儒迎戰(zhàn)援軍。長儒于是取來幾百車輪,系上大石頭,沉到清水里去,讓車輪連著車輪,以等待劉景的授軍。劉景到了,船艦被車輪所阻,不能前進(jìn)。長儒于是派出奇兵,水陸兩地一同發(fā)動,大破劉景,俘虜幾千人。等到俘虜吳明徹后,長儒因戰(zhàn)功升任大將軍。隋高祖受禪登基,長儒升任上大將軍,封為蘄春郡公,食邑二千五百戶。開皇二年,突厥的沙缽略可汗和他弟弟葉護(hù)以及潘那可汗,率領(lǐng)十幾萬人馬,向南方進(jìn)犯搶掠。朝廷下詔讓達(dá)奚長儒擔(dān)任行軍總管,率部二千人迎擊他們。雙方相遇于周,長兵力寡不敵眾,軍中士卒十分恐懼,長儒慷慨激昂,神色更壯烈。他們被胡人所沖擊,打散了,又聚集起來,一邊奮戰(zhàn)一邊行進(jìn),轉(zhuǎn)戰(zhàn)了三天,各種兵器全部用光了,士兵就用拳頭毆打胡人,以至手上的骨頭都顯露出來了,殺傷數(shù)以萬計(jì)的敵人,突厥人士氣略降,長儒于是解圍離去。長儒身受五處創(chuàng)傷,其中被殺穿的地方有兩處。他的戰(zhàn)士,戰(zhàn)死或受傷的有十分之八九。突厥人本想大肆搶掠秦州、隴右一帶,遭遇長儒之后,長儒的士兵全都竭力奮戰(zhàn),突厥士氣大喪。次日,突厥在交戰(zhàn)處焚燒尸體,大哭而離去。高祖皇帝說:“達(dá)奚長儒受任于北邊邊塞,遏制胡人,他共打了十四仗,所到之處,必定挫敗敵人。如果不是長儒英勇奮發(fā),對國家有很深的感情,士卒又服從命令,怎能以少破眾,像這樣偉大?”這年,長儒任寧州刺史,繼而轉(zhuǎn)任鄜州刺史,因母親去世而離職。長儒生性極為孝順,他不吃不喝達(dá)到五天,哀傷憔悴超過禮制,身體幾乎將要垮了,天子對他贊許嘆賞不已。(喪期滿后)長儒被起用任夏州總管三州六鎮(zhèn)都將事,匈奴人怕他,不敢窺探邊塞。因病免職。后又任襄州總管,在職二年后,轉(zhuǎn)任蘭州總管。又轉(zhuǎn)任荊州總管三十六州諸軍事。高祖對他說:“江陵是要害,是國家的南大門。如今交給你,我不用擔(dān)心了?!边^了一年多,在官任上去世。謚號叫“威”。12、敬重英雄,社會應(yīng)有的價值認(rèn)同英雄,言炳丹青,德配天地,功昭日月,是看得見的哲理,是社會的價值標(biāo)桿。尊重
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