湖南省邵陽(yáng)市新邵縣2024年中考語(yǔ)文三模試卷（含答案）

第第頁(yè)湖南省邵陽(yáng)市新邵縣2024年中考語(yǔ)文三模試卷一、積累與運(yùn)用（共20分）1．閱讀文段，給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。2023年的步伐，我們走得很顯底氣。在中國(guó)這片遼闊的土地上，大漠孤煙、江南細(xì)雨，總讓人思接千載、心馳神往；黃河九曲、長(zhǎng)江奔流，總讓人心潮澎湃、豪情滿懷。良渚、二里頭的文明shǔ光，殷墟甲骨的文字傳承，三星堆的文化瑰寶……泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。2．下面這段文字出自某同學(xué)的作文，其中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）厚積薄發(fā)的董宇輝靠一塊白板、一支筆、一口流利的英語(yǔ)從一眾網(wǎng)紅中脫穎而出，將東方甄選的直播間打造成了“直播課堂”。手拿牛排教英語(yǔ)，面對(duì)玉米談人生，他目中無(wú)人的態(tài)度，詼諧幽默的談吐，讓觀眾耳目一新。A．厚積薄發(fā) B．脫穎而出 C．目中無(wú)人 D．耳目一新3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．我們能否嚴(yán)格控制碳排放量，是徹底消除霧霾天氣，實(shí)現(xiàn)大氣環(huán)境從根本上好轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。B．?dāng)z影家們把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感受沒(méi)有傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。C．《水墨入詩(shī)畫》這一節(jié)目的舞者在山水畫卷中翩翩起舞，營(yíng)造出“人在畫中游，畫在景中走”。D．作為甘肅地震的幸存者，馬女士不禁感嘆自然威力的巨大，有必要加強(qiáng)對(duì)自然災(zāi)害的防范意識(shí)。4．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受讀者歡迎，我自己就愛(ài)看他晚年的作品。①這是什么原因呢？②這對(duì)我們后人是一種啟發(fā)。③我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是話怎么說(shuō)，文章就怎么寫。④他早年的作品語(yǔ)言過(guò)于修飾、做作，讀起來(lái)很繞口，理解就更不易了。⑤他晚年的作品樸素、自然、平易近人，就很受讀者歡迎。A．①③④⑤② B．①⑤④③② C．③①④⑤② D．③④⑤①②5．古詩(shī)文默寫一寸鄉(xiāng)思千萬(wàn)緒。鄉(xiāng)愁是王灣停宿北固山下“（1）？”（《次北固山下》）的思念；是范仲淹筆下的“遷客騷人”登臨岳陽(yáng)樓時(shí)“（2），憂讒畏譏”（《岳陽(yáng)樓記》）的蕭然；也是崔顥憑欄遠(yuǎn)眺時(shí)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？（3）”（《黃鶴樓》）的悵惘；亦是李太白寓情于水，“（4），萬(wàn)里送行舟”（《渡荊門送別》）的眷戀。二、綜合性學(xué)習(xí)（4分）某中學(xué)以“5·18國(guó)際博物館日”宣傳活動(dòng)為依托，組織同學(xué)們開展“走進(jìn)博物館”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)助工作人員做好各項(xiàng)工作。6．博物館準(zhǔn)備舉辦“館藏湘繡文物珍品展”，請(qǐng)你幫忙擬寫一則展示標(biāo)語(yǔ)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．小文同學(xué)擔(dān)任博物館的公益講解員，有小學(xué)組織小朋友到博物館來(lái)參觀，她應(yīng)該從哪些方面做好接待工作？請(qǐng)你提出至少兩點(diǎn)建議。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、論述類文本閱讀（共10分）閱讀下文，完成下面小題。愚，是一種高級(jí)情商①明末清初文學(xué)家李漁有一首小詩(shī)：“略帶三分拙，兼存一線癡。微聾與暫?jiǎn)。菈凵碣Y?！雹谖覀兠刻於紩?huì)見(jiàn)到許多人，經(jīng)歷很多事，都希望自己再聰明一點(diǎn)兒，能多得的利絕不少拿，能走捷徑的絕不走原路。結(jié)果，人們卻發(fā)現(xiàn)生活似乎并沒(méi)有因此而變好，反而每天抱怨壓力太大、生活太苦，親友太惡、命運(yùn)不公。③其實(shí)，太聰明的人終會(huì)被聰明所誤，真正的聰明人從來(lái)都懂得：笨，才是一種高級(jí)的智慧。④交友笨一點(diǎn)，不要有分別心。⑤《道德經(jīng)》中說(shuō)：“大智若愚，大巧若拙。”看起來(lái)聰明的人，將朋友分成了三六九等，要有錢、要有勢(shì)、要聰明、要漂亮，這種人才配當(dāng)自己的朋友；看起來(lái)愚笨的人，對(duì)所有人都沒(méi)有分別心，任你窮、任你困、任你笨、任你丑，我都能真心對(duì)你。但這個(gè)世界就是這樣，你如何對(duì)別人，別人就會(huì)如何對(duì)待你。前一種人，若是風(fēng)光正好時(shí)，或許有人跟隨，可一旦落魄，必定門庭冷落；而后一種人，無(wú)論身處順境還是逆境，總會(huì)有幾個(gè)真朋友緊緊跟隨。對(duì)待朋友笨一點(diǎn)，不要那么有分別心，唯有如此，才會(huì)有摯友陪你共渡難關(guān)，歷經(jīng)悲喜。⑥做事笨一點(diǎn)，不要斤斤計(jì)較。⑦這個(gè)世界上不缺聰明人。有些人會(huì)仗著自己的小聰明，在考試的時(shí)候找到各種“捷徑”；有些人會(huì)利用商場(chǎng)服務(wù)，將買回來(lái)的化妝品摔碎，然后尋求雙倍賠償。這些人真的聰明嗎？他們整日汲汲營(yíng)營(yíng)，吃肥丟瘦，卻終是“聰明反被聰明誤”。王陽(yáng)明說(shuō)：“成大事者，都是笨人?！甭斆魅颂诤跻粫r(shí)的得失，往往難以堅(jiān)持；而笨人能夠腳踏實(shí)地，埋頭苦干，堅(jiān)持到底。⑧做人笨一點(diǎn)，不要忘記初心。⑨作家劉瑜曾說(shuō)“笨是一種人品”，深以為然。笨人看似不通人情世故，卻在生活中保持著自己的真心和赤誠(chéng)。老話常說(shuō)“傻人有傻福”，這份福氣來(lái)自在困難時(shí)的不忘初心，在痛苦中的不失希望，在黑暗中的不忘光明。“傻人們”或許無(wú)法獲得一時(shí)的利益，卻能夠擁有長(zhǎng)久的人脈，不僅自己受益，還能惠及子孫。⑩笨，才是真正的大智慧?！澳懹蠖挠?，智欲圓而行欲方?！弊鍪乱麤Q，而思慮要周密；智謀要圓通，而行為要方正。這句話，是好人品，更是大智慧。那些笨人并不是真的癡傻，而是知道原則不能踐踏，生活卻需要隨緣。曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)：“天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。”不要投機(jī)取巧，不要鉆營(yíng)牟利，不要三心二意。?人可以聰明，但不要過(guò)分精明；可以有心眼，但不要有心機(jī)。要知道，上天終會(huì)垂憐那些正直、善良、慈悲之人。你不用太著急，只需要在塵世中做最好的自己。（摘自《意林》，有刪改）8．文章開頭引用清代文學(xué)家李漁的一首小詩(shī)，有什么作用？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．下面的鏈接材料可以作為文中哪個(gè)分論點(diǎn)的論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【鏈接材料】“你見(jiàn)過(guò)凌晨4點(diǎn)的洛杉磯嗎？”這是一次采訪中，記者問(wèn)到布萊恩特·科比為何如此強(qiáng)大時(shí)，科比笑著給出的反問(wèn)。凌晨4點(diǎn)的洛杉磯，是滿天星光，行人寥落的?？票?點(diǎn)多鐘就會(huì)爬起來(lái)訓(xùn)練，哪怕5年、10年，科比始終堅(jiān)持追求最初的夢(mèng)想，最終成為偉大的NBA球員。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，并聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“愚，是一種高級(jí)情商”中“愚”的理解。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、文學(xué)類文本閱讀（共14分）閱讀下文，完成下面小題。兒時(shí)的炊煙張澤峰①每當(dāng)看到那裊裊升起的炊煙，我的心就回到了遙遠(yuǎn)的童年。炊煙凝聚了濃濃的母愛(ài)，讓我一生難以忘懷。②我兒時(shí)正值糧食短缺的年代。每天黃昏時(shí)刻，我背著書包走在放學(xué)的路上，兩眼望向家的方向，看著縷縷升起的炊煙，心里油然而生一種感動(dòng)。我知道，此時(shí)母親又在忙著做飯了。③不論春夏秋冬，母親都圍著三尺灶臺(tái)轉(zhuǎn)。雖說(shuō)糧食短缺，但母親總能變著樣地讓一家人吃飽。在春天糧食青黃不接的日子里，母親很早起床，奔向遼闊的田野。一早晨的時(shí)間，她就挖來(lái)一大筐野菜，洗干凈后放進(jìn)燒得滾開的水中焯一下。一筐野菜，焯水后只剩下差不多一小盆。④母親把蒜瓣用刀拍一下，放入蒜罐中加一點(diǎn)鹽，用蒜錘搗成泥，然后放上花椒油、醬油之類的調(diào)料，將野菜調(diào)拌均勻端上飯桌，一家人吃得津津有味。這時(shí)，母親盛上飯后，并不急著吃，兩眼盯著我的飯碗，看我碗里的飯下去了一半，母親就端起她的飯碗，將自己的飯倒進(jìn)我的碗里。⑤母親不識(shí)字，更不懂什么營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，那時(shí)能吃飽飯就不錯(cuò)了。但母親憑經(jīng)驗(yàn)找到可食用的野菜，精挑細(xì)選，反復(fù)清洗，讓一家人吃得放心、可口。曾記得，母親多次給我吃“獨(dú)食”，點(diǎn)燃灶火給我炸過(guò)螞蚱、青蛙腿、知了猴、面圈……⑥最讓我回味悠長(zhǎng)的鄉(xiāng)間美味是母親做的醬香黃豆。每年秋后，母親將那些收獲的黃豆放在竹匾里，擺在太陽(yáng)底下翻曬。然后點(diǎn)燃灶火，將其炒熟，最后放入一只壇子內(nèi)，讓其自然悶釀，便成了潤(rùn)鮮醇香的醬香黃豆了。相比洋快餐大行其道，添加劑鋪天蓋地，它可是來(lái)自純天然的食物。⑦兒時(shí)的炊煙是母親深深的愛(ài)。那時(shí)母親還年輕，父親在外面打拼，母親孱弱的身軀挑起全家生活的重?fù)?dān)。我們少不更事，米糠野菜撐圓了肚皮，一天到晚就知道在外面瘋跑。當(dāng)母親迎風(fēng)站立在門前喚我們的時(shí)候，纏繞在母親身邊的縷縷炊煙夾雜著茱粥的淡淡清香遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)。我們趕忙跑向母親，母親迎風(fēng)而立的身影就猶如一尊銅雕，深深地鐫刻在了我稚嫩的心上。⑧幾十年過(guò)去了，我在農(nóng)場(chǎng)生活的時(shí)間已經(jīng)超過(guò)了在故鄉(xiāng)的時(shí)日，老婆孩子也早已被城市同化?？蓛簳r(shí)的炊煙依然真切地飄蕩在我的心中，故鄉(xiāng)的一草一木一房一瓦依然在我心上有著至高無(wú)上的位置。每次回家遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我們的小村莊，哪怕是一縷炊煙，依然會(huì)讓我心動(dòng)不已。那種流浪的孩子撲向母親懷中的急切，真的難以用言語(yǔ)表達(dá)。⑨兒時(shí)的炊煙是故鄉(xiāng)留給游子的最值得珍藏的信物，是游子心中那最柔軟最敏感也最隱秘的琴弦。那里面有質(zhì)樸的鄉(xiāng)情，有醉人的鄉(xiāng)音，有淡淡的鄉(xiāng)愁，有泥土的芬芳，有春芽、有夏蔭、有秋露、有冬霜，有我們蹣跚學(xué)步的打麥場(chǎng)，有每天帶我們回家的蜿蜒的小路。⑩黃昏時(shí)刻，家鄉(xiāng)的炊煙一縷縷地在我眼前升起來(lái)，那淡淡的炊煙讓人感到溫馨、惆悵。（選自《群言》，有刪改）11．文章第③～⑥段主要記敘了哪幾件事情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。__________________________________________________________________________________________12．結(jié)合文章內(nèi)容，分析文章標(biāo)題“兒時(shí)的炊煙”的作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．賞析第④段中畫線句子的表達(dá)效果。__________________________________________________________________________________________14．文章結(jié)尾寫到“那淡淡的炊煙讓人感到溫馨、惆悵”，你如何理解？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、古代詩(shī)歌閱讀（3分）15．閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。下面對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌開頭兩句營(yíng)造了歡樂(lè)的宴飲氣氛，描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面，反襯了詩(shī)人悲憤、苦悶的情緒。B．“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地寫出詩(shī)人感情的激蕩變化，表現(xiàn)其內(nèi)心的苦悶抑郁。C．“閑來(lái)”兩句中詩(shī)人巧用姜尚和伊尹的典故，表現(xiàn)詩(shī)人仕途失意之后對(duì)乘舟垂釣悠閑生活的渴望、向往之情。D．“行路難，行路難，多歧路，今安在”連用四個(gè)三字短語(yǔ)，節(jié)奏短促，反復(fù)詠嘆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的感慨。六、文言文閱讀（共15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（選自《醉翁亭記》）【乙】新堂已，乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀曰：“見(jiàn)公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇①惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲②濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉③？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。”宗元請(qǐng)志諸石措④諸壁編⑤以為二千石⑥楷法。（選自柳宗元《永州韋使君新堂記》，有刪改）【注釋】①擇：通“釋”，舍棄。②蠲（juān）：潔凈，這里指清除。③曉：一說(shuō)通“饒”，富裕。④措：放置，這里指嵌置。⑤編：編入書籍。⑥二千石：這里指刺史。16．下列對(duì)文中加點(diǎn)字的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文“泉香而酒洌”中的“?！敝盖澹椅摹盎蛸澢屹R曰”中的“或”譯作“有時(shí)”。B．甲文“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”和乙文“公之擇惡而取美”兩句中的“之”字用法相同。C．乙文“乃延客入觀”與“余人各復(fù)延至其家”（《桃花源記》）兩句中的“延”皆譯為“邀請(qǐng)”。D．乙文“公之因土而得勝”中的“因”字，可聯(lián)想成語(yǔ)“因地制宜”的“因”，推出應(yīng)譯作“根據(jù)”。17．下列對(duì)文中畫波浪線語(yǔ)句的斷句正確的一項(xiàng)是（）A．宗元請(qǐng)志/諸石措諸壁/編以為二千石楷法 B．宗元請(qǐng)志/諸石措/諸壁編以為二千石楷法C．宗元請(qǐng)志諸石/措諸壁/編以為二千石楷法 D．宗元請(qǐng)志諸石/措諸壁編/以為二千石楷法18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）頹然乎其間者，太守醉也。__________________________________________________________________________________________（2）豈不欲廢貪而立廉？__________________________________________________________________________________________19．甲乙兩文中寄寓了歐陽(yáng)修和柳宗元怎樣的政治理想？并說(shuō)說(shuō)他們的政治理想是否相同。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、名著閱讀（共8分）20．酷愛(ài)讀書的小晨同學(xué)正在盤點(diǎn)自己讀過(guò)的古今中外名著，請(qǐng)你幫她找出下列表述正確的一項(xiàng)（）A．書中有家國(guó)情懷。美國(guó)記者埃德加·斯諾創(chuàng)作的《紅星照耀中國(guó)》，以夸張的手法展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而奮斗的崇高精神。B．書中有雄奇想象。英國(guó)作家凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》主要講述諾第留斯號(hào)潛艇在海底環(huán)游的故事，將科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合在一起。C．書中有良師益友。魯迅在散文集《朝花夕拾》中深情回憶了治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、思想開明的壽鏡吾先生，粗俗但善良、淳樸的阿長(zhǎng)。D．書中也有顏如玉。夏洛蒂·勃朗特筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)幼時(shí)寄居舅舅家，飽受虐待，但她自強(qiáng)自愛(ài)、追求平等，鑄就了她獨(dú)特的魅力。21．“三”是個(gè)神奇的數(shù)字。在中國(guó)古典名著中，與“三”相關(guān)的故事有很多。請(qǐng)從下面兩個(gè)故事中選擇一個(gè)，結(jié)合原著內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這樣安排的妙處。（1）《水滸傳》——三打祝家莊（2）《西游記》——三調(diào)芭蕉扇____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________八、寫作（50分）22．閱讀下面的材料，按要求作文?！静牧弦弧课乙檬种改怯肯蛱爝叺呐爬?我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海/搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿/用孩子的筆體寫下：相信未來(lái)/……/朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧/相信不屈不撓的努力/相信戰(zhàn)勝死亡的年輕/相信未來(lái)、熱愛(ài)生命。[食指（當(dāng)代詩(shī)人）《相信未來(lái)》]【材料二】2019年9月，41歲的京東集團(tuán)副總裁蔡磊被確診為漸凍癥。這是世界五大絕癥之一，但蔡磊沒(méi)有退縮，把攻克漸凍癥作為人生的最后一次創(chuàng)業(yè)，堅(jiān)持每天工作16個(gè)小時(shí)左右，搭建了全球最大的漸凍癥患者科研數(shù)據(jù)和互助平臺(tái)，推動(dòng)了漸凍癥的基礎(chǔ)研究、藥物研發(fā)等科研項(xiàng)目，并出版了自傳《相信》。面對(duì)人類的醫(yī)學(xué)和科學(xué)難題，蔡磊讓人們看到了努力之后的可能，相信了“相信”的力量。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)你聯(lián)系自身經(jīng)歷，以“相信”為話題，寫一篇文章。要求：①自擬題目，除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；②思想健康，中心明確；③不得套作，不得抄襲；④不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名；⑤不少于600字。

答案解析部分1．【答案】zǎi；曙【解析】【分析】“思接千載”中“載”讀作zǎi，意為“年”，該詞形容思緒跨越漫長(zhǎng)的歲月，連接古今。結(jié)合文段語(yǔ)境，“思接千載”與“心馳神往”并列，表達(dá)對(duì)中華大地遼闊風(fēng)光與悠久歷史的無(wú)限遐想。需注意“載”是多音字，在表示“年”“記錄”時(shí)讀zǎi（如“三年五載”“記載”），表示“承載”“充滿”時(shí)讀zài（如“載重”“載歌載舞”），此處根據(jù)詞義應(yīng)選zǎi。根據(jù)拼音“shǔ”及語(yǔ)境“文明shǔ光”，應(yīng)寫作曙?！笆锕狻痹盖宄康娜展?，比喻即將出現(xiàn)的美好前景。文段中用“良渚、二里頭的文明曙光”形容中華文明早期的燦爛開端，體現(xiàn)歷史的厚重感?！笆铩弊钟伞叭铡焙汀笆稹苯M成，書寫時(shí)需注意右半部分“署”的結(jié)構(gòu)，避免寫成“署”的誤寫形式（如少寫“日”或錯(cuò)寫為“者”）。故答案為：zǎi；曙

【點(diǎn)評(píng)】本題考查字音字形。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音和字形的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。2．【答案】C【解析】【分析】A.“厚積薄發(fā)”指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀，在關(guān)鍵時(shí)充分發(fā)揮才能。文中描述董宇輝憑借扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備（如英語(yǔ)能力、文化底蘊(yùn)）在直播中展現(xiàn)才華，符合“長(zhǎng)期積累、最終展現(xiàn)”的語(yǔ)境，使用正確。

B.“脫穎而出”比喻人的才能全部顯現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)調(diào)從群體中顯露頭角。句子中董宇輝在“一眾網(wǎng)紅”中嶄露頭角，將直播間打造成獨(dú)特的“直播課堂”，符合成語(yǔ)的比喻義，使用恰當(dāng)。

C.“目中無(wú)人”形容傲慢自大，看不起他人，是貶義詞。而文段旨在贊揚(yáng)董宇輝的直播風(fēng)格（如“詼諧幽默的談吐”），此處應(yīng)使用褒義詞（如“從容自信”）。用“目中無(wú)人”形容其態(tài)度，不僅與語(yǔ)境的褒貶色彩沖突，還會(huì)曲解人物形象，使用錯(cuò)誤。

D.“耳目一新”指聽(tīng)到和看到的事物與以往不同，使人感到新鮮。董宇輝“手拿牛排教英語(yǔ)，面對(duì)玉米談人生”的創(chuàng)新直播形式，打破了傳統(tǒng)帶貨模式，讓觀眾產(chǎn)生新鮮感，符合詞義，使用正確。故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。解答此題，我們平時(shí)要積累大量的成語(yǔ)，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮。成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。解答此類題目，需要我們正確理解詞語(yǔ)的意思，辨清詞語(yǔ)的感情色彩，還要結(jié)合語(yǔ)境分析其運(yùn)用是否恰當(dāng)。3．【答案】D【解析】【分析】A.兩面對(duì)一面的邏輯錯(cuò)誤：“能否嚴(yán)格控制碳排放量”包含“能”與“不能”兩種可能性（兩面），而“徹底消除霧霾天氣，實(shí)現(xiàn)大氣環(huán)境從根本上好轉(zhuǎn)的關(guān)鍵”僅指向“能控制”這一肯定結(jié)果（一面），前后邏輯不匹配。修改建議：刪去“能否”，改為“我們嚴(yán)格控制碳排放量，是徹底消除霧霾天氣……的關(guān)鍵”（單面對(duì)單面）；或在“徹底消除”前加“能否”，改為“我們能否嚴(yán)格控制碳排放量，是能否徹底消除霧霾天氣……的關(guān)鍵”（兩面對(duì)兩面）。B.否定副詞的語(yǔ)序不當(dāng)：原句“把自己對(duì)山川……的感受沒(méi)有傾注于筆下”中，否定副詞“沒(méi)有”應(yīng)置于介詞“把”之前，否則會(huì)導(dǎo)致動(dòng)作對(duì)象（“感受”）與否定詞的修飾關(guān)系混亂。語(yǔ)法依據(jù)：在“把”字句中，否定詞通常位于“把”字前，如“他沒(méi)有把書帶走”而非“他把書沒(méi)有帶走”。修改示例：“攝影家們沒(méi)有把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感受傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭?！?/p>

C.賓語(yǔ)中心語(yǔ)的成分殘缺：“營(yíng)造出‘人在畫中游，畫在景中走’”中，動(dòng)詞“營(yíng)造”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，導(dǎo)致句子結(jié)構(gòu)不完整。補(bǔ)充說(shuō)明：“營(yíng)造”后需接名詞性短語(yǔ)作為賓語(yǔ)，如“氛圍”“情境”“意境”等。修改示例：“營(yíng)造出‘人在畫中游，畫在景中走’的情境（或‘意境’）?！?/p>

D.正確；故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查病句。常見(jiàn)的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。4．【答案】A【解析】【分析】利用排除法：這段話是在探究朱自清晚年作品更受歡迎的原因。先說(shuō)朱自清晚年的作品更受讀者（“我”也是讀者之一）歡迎，即給出的首句；接著設(shè)問(wèn)，引出原因探究，即第①句；在探究原因時(shí)，先是簡(jiǎn)要總說(shuō)，即第③句“我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是話怎么說(shuō)，文章就怎么寫”；再具體分析，先分析其早年作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，即第④句；再分析其晚年作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，即第⑤句；最后總結(jié)收束，寫其意義，即第②句。故排為：①③④⑤②；故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查銜接與排序。此類題目要在快速閱讀整段文字、初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。語(yǔ)序排列答題技巧：尋頭斷尾，確定首尾句；把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序；把握關(guān)聯(lián)詞的搭配；把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)5．【答案】鄉(xiāng)書何處達(dá)；歸雁洛陽(yáng)邊；則有去國(guó)懷鄉(xiāng)；煙波江上使人愁；仍憐故鄉(xiāng)水【解析】【分析】“雁、洛、憐”等字詞容易寫錯(cuò)。

①-②“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”出自唐代詩(shī)人王灣的《次北固山下》，是詩(shī)中尾聯(lián)的千古名句。詩(shī)人通過(guò)描繪冬末春初的江景，借“歸雁傳書”的典故，含蓄表達(dá)了羈旅漂泊中的思鄉(xiāng)之情。故答案為：鄉(xiāng)書何處達(dá)；歸雁洛陽(yáng)邊；則有去國(guó)懷鄉(xiāng)；煙波江上使人愁；仍憐故鄉(xiāng)水

【點(diǎn)評(píng)】本題考查默寫古詩(shī)文。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字?！敬鸢浮?．示例：古老的湘繡，時(shí)代的瑰寶。7．示例：①準(zhǔn)備好講解稿，語(yǔ)言要符合兒童年齡特點(diǎn)，盡量生動(dòng)有趣口語(yǔ)化，親切自然。②安排好參觀路線，選擇小朋友感興趣的展覽廳，提前做好準(zhǔn)備。③設(shè)計(jì)互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，如觀看、制作沙盤模型，體驗(yàn)古裝文化。④給表現(xiàn)突出的小朋友準(zhǔn)備獎(jiǎng)品，給其他小朋友發(fā)紀(jì)念品。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查擬寫宣傳語(yǔ)。宣傳標(biāo)語(yǔ)是“用簡(jiǎn)短文字寫出的宣傳鼓動(dòng)口號(hào)”，有引人注意和令人難忘的特點(diǎn)，有很強(qiáng)的號(hào)召力和鼓動(dòng)力。作答時(shí)必須要了解標(biāo)語(yǔ)（或口號(hào)）的特點(diǎn)，即簡(jiǎn)潔，有號(hào)召力?？梢妹?，也可以自擬，只要符合主題即可。（2）本題考查擬寫建議。這類題目一般為開放性試題，不要求統(tǒng)一答案，能自圓其說(shuō)即可。6．核心要素：地域特色：緊扣“湘繡”這一湖南獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)其唯一性。文物屬性：強(qiáng)調(diào)“珍品”的稀缺性與工藝精湛，引發(fā)觀眾的珍視感。情感共鳴：通過(guò)對(duì)仗或比喻，拉近觀眾與古老技藝的距離。故答案為：古老的湘繡，時(shí)代的瑰寶。7．針對(duì)小學(xué)低年級(jí)參觀者的認(rèn)知特點(diǎn)（具象思維為主、注意力持續(xù)時(shí)間短、好奇心強(qiáng)），接待工作需從內(nèi)容適配、形式趣味、安全引導(dǎo)三方面設(shè)計(jì)：一、講解內(nèi)容兒童化改造：避免專業(yè)術(shù)語(yǔ)，將湘繡的“刺繡技法”轉(zhuǎn)化為“像畫畫一樣用針穿線”，用“絲線就像彩虹的顏色”描述色彩搭配；結(jié)合展品中的動(dòng)物圖案（如“繡著小鴨子的圍裙”），講述“古代小朋友的衣服裝飾”等貼近生活的故事，幫助兒童建立認(rèn)知關(guān)聯(lián)。二、沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)：觸覺(jué)體驗(yàn)：準(zhǔn)備仿湘繡紋樣的無(wú)紡布貼片與安全繡針，讓小朋友嘗試“縫一針”（無(wú)需穿線），直觀感受刺繡的“上下穿梭”動(dòng)作；視覺(jué)游戲：在展廳設(shè)置“找相同圖案”任務(wù)卡，如“請(qǐng)找出繡著花朵的手帕”，完成任務(wù)可兌換貼紙獎(jiǎng)勵(lì)；文化小劇場(chǎng)：利用展廳角落，用湘繡屏風(fēng)道具上演微型情景?。ㄈ纭肮糯〗銓W(xué)刺繡”），邀請(qǐng)小朋友扮演角色，通過(guò)角色扮演理解繡品的文化用途。三、安全與秩序引導(dǎo)策略：動(dòng)態(tài)路線規(guī)劃：采用“環(huán)形路線”避免折返，每20分鐘切換展區(qū)，搭配“休息站”（設(shè)置卡通坐墊、播放湘繡主題兒歌），緩解疲勞；趣味規(guī)則傳遞：將“禁止觸摸”轉(zhuǎn)化為“給文物寶寶一個(gè)安全的擁抱距離”，用擬人化語(yǔ)言增強(qiáng)記憶；為每個(gè)班級(jí)發(fā)放“文明小衛(wèi)士”徽章，鼓勵(lì)互相監(jiān)督遵守規(guī)則。四、情感聯(lián)結(jié)與反饋機(jī)制：講解結(jié)束后，發(fā)放空白明信片，讓小朋友用彩筆臨摹展廳中的湘繡紋樣，或畫出“自己想繡的圖案”，收集作品舉辦“小小設(shè)計(jì)師”墻展，強(qiáng)化參觀的參與感與成就感。故答案為：①準(zhǔn)備好講解稿，語(yǔ)言要符合兒童年齡特點(diǎn)，盡量生動(dòng)有趣口語(yǔ)化，親切自然。②安排好參觀路線，選擇小朋友感興趣的展覽廳，提前做好準(zhǔn)備。③設(shè)計(jì)互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，如觀看、制作沙盤模型，體驗(yàn)古裝文化。④給表現(xiàn)突出的小朋友準(zhǔn)備獎(jiǎng)品，給其他小朋友發(fā)紀(jì)念品?！敬鸢浮?．①以李漁的詩(shī)開篇，富有文采，易吸引讀者的閱讀興趣。②小詩(shī)體現(xiàn)的處世觀，與第②段中總希望自己再聰明一點(diǎn)的人形成鮮明對(duì)比，為引出中心論點(diǎn)“笨，才是一種高級(jí)的智慧”蓄勢(shì)。③作為道理論據(jù)，為中心論點(diǎn)提供有力支撐。9．可作為“做人笨一點(diǎn)，不要忘記初心”這一分論點(diǎn)的道理論據(jù)。理由：①科比長(zhǎng)期堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，在其他人已經(jīng)休息的凌晨時(shí)分也不曾懈怠，并且能夠始終堅(jiān)持追求最初的夢(mèng)想，符合“做人笨一點(diǎn)，不要忘記初心”的分論點(diǎn)。10．①“愚”是待人真心，沒(méi)有分別心，這樣才能“以心換心”，擁有可以共渡難關(guān)的摯友，一同經(jīng)歷悲喜。②“愚”是做事不斤斤計(jì)較，能夠埋頭苦干、堅(jiān)持到底，笨功夫能真正做實(shí)事、做好事。③“愚”是不忘初心，保持本真，因此能夠擁有長(zhǎng)久的人脈，不僅自己受益，還能惠及子孫。④不論是學(xué)習(xí)還是交友，都需要“愚”的智慧，不投機(jī)取巧、三心二意，而是腳踏實(shí)地，赤誠(chéng)坦蕩?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn)，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。（2）本題考查補(bǔ)充論據(jù)的能力。給議論文補(bǔ)寫論據(jù)首先必須明確中心論點(diǎn)，然后根據(jù)論點(diǎn)有針對(duì)性地補(bǔ)充論據(jù)。

（3）本題考查理解材料內(nèi)容和聯(lián)系實(shí)際的能力。①解答時(shí)要結(jié)合全文認(rèn)真揣摩材料內(nèi)容，從材料中提取關(guān)鍵語(yǔ)句概括作答。②解答時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活實(shí)際進(jìn)行分析。8．文章開篇引用李漁“略帶三分拙，兼存一線癡。微聾與暫?jiǎn)?，均是壽身資”的小詩(shī)，首先以古典詩(shī)詞的文學(xué)性增強(qiáng)文章的雅致感，契合讀者對(duì)傳統(tǒng)文化的審美期待，自然吸引閱讀興趣。詩(shī)句中“拙”“癡”“微聾暫?jiǎn)　钡奶幨缿B(tài)度，與第②段“希望自己再聰明一點(diǎn)兒，能多得的利絕不少拿”的精明處世形成鮮明對(duì)比，通過(guò)對(duì)比引發(fā)讀者對(duì)“聰明與愚笨”的思考，為第③段提出中心論點(diǎn)“笨，才是一種高級(jí)的智慧”鋪墊邏輯基礎(chǔ)。同時(shí)，詩(shī)句本身作為道理論據(jù)，直接支撐論點(diǎn)——“壽身資”暗示愚笨并非貶義，而是一種利于人生的智慧，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性與說(shuō)服力。

故答案為：①以李漁的詩(shī)開篇，富有文采，易吸引讀者的閱讀興趣。②小詩(shī)體現(xiàn)的處世觀，與第②段中總希望自己再聰明一點(diǎn)的人形成鮮明對(duì)比，為引出中心論點(diǎn)“笨，才是一種高級(jí)的智慧”蓄勢(shì)。③作為道理論據(jù)，為中心論點(diǎn)提供有力支撐。9．鏈接材料中科比“凌晨4點(diǎn)訓(xùn)練”的事例，可作為第⑧段“做人笨一點(diǎn)，不要忘記初心”的事實(shí)論據(jù)?？票葓?jiān)持5年、10年如一日的刻苦訓(xùn)練，甚至在他人沉睡的凌晨仍專注于夢(mèng)想，表面看似“笨”——不投機(jī)取巧、不尋找捷徑，實(shí)則是對(duì)初心（成為偉大球員）的執(zhí)著堅(jiān)守。這與文中“笨人在困難時(shí)不忘初心，在痛苦中不失希望”的論述高度契合：科比的“笨功夫”正是“保持真心和赤誠(chéng)”的體現(xiàn)，他用持續(xù)的行動(dòng)而非短期的精明算計(jì)，最終成就事業(yè)，有力印證了“愚”是一種堅(jiān)守初心的高級(jí)智慧。

故答案為：可作為“做人笨一點(diǎn)，不要忘記初心”這一分論點(diǎn)的道理論據(jù)。理由：①科比長(zhǎng)期堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，在其他人已經(jīng)休息的凌晨時(shí)分也不曾懈怠，并且能夠始終堅(jiān)持追求最初的夢(mèng)想，符合“做人笨一點(diǎn)，不要忘記初心”的分論點(diǎn)。10．對(duì)“愚”的內(nèi)涵理解與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系：文中的“愚”并非真正的癡傻，而是一種超越表面精明的處世智慧：待人之愚：無(wú)分別心的真誠(chéng)：如第⑤段所言，“愚者”對(duì)朋友“任你窮、任你困、任你笨、任你丑，我都能真心對(duì)你”，這種不帶功利的真誠(chéng)，讓其在順境逆境中都能收獲摯友。現(xiàn)實(shí)中，那些不因他人地位變遷而改變態(tài)度的人，看似“愚鈍”，卻因真心換真心，擁有經(jīng)得起考驗(yàn)的友情，如蘇軾被貶時(shí)仍有友人不遠(yuǎn)千里探望，正是“愚”的待人智慧的體現(xiàn)。做事之愚：不計(jì)得失的堅(jiān)持：第⑦段指出，“笨人能夠腳踏實(shí)地，埋頭苦干，堅(jiān)持到底”。正如科比的凌晨訓(xùn)練，看似“笨”的堅(jiān)持，實(shí)則是對(duì)目標(biāo)的專注。現(xiàn)實(shí)中，許多科研工作者數(shù)十年如一日深耕領(lǐng)域，拒絕短期功利誘惑，最終取得突破，正是“愚”在做事中的價(jià)值——不斤斤計(jì)較一時(shí)得失，以持久的努力積累成果。做人之愚：不忘本真的初心：第⑨段強(qiáng)調(diào)“笨人保持著自己的真心和赤誠(chéng)”，如陶淵明不為五斗米折腰，堅(jiān)守“愚”的處世原則，雖放棄官場(chǎng)精明算計(jì)，卻成就了“采菊東籬下”的精神高潔?，F(xiàn)實(shí)中，堅(jiān)守職業(yè)道德的醫(yī)生、教師，不隨波逐流的普通人，他們的“愚”是對(duì)初心的守護(hù)，雖未必獲得即時(shí)利益，卻能贏得長(zhǎng)久的尊重與內(nèi)心的安寧。故答案為：①“愚”是待人真心，沒(méi)有分別心，這樣才能“以心換心”，擁有可以共渡難關(guān)的摯友，一同經(jīng)歷悲喜。②“愚”是做事不斤斤計(jì)較，能夠埋頭苦干、堅(jiān)持到底，笨功夫能真正做實(shí)事、做好事。③“愚”是不忘初心，保持本真，因此能夠擁有長(zhǎng)久的人脈，不僅自己受益，還能惠及子孫。④不論是學(xué)習(xí)還是交友，都需要“愚”的智慧，不投機(jī)取巧、三心二意，而是腳踏實(shí)地，赤誠(chéng)坦蕩。【答案】11．①母親挖野菜涼拌給“我們”吃。②母親多次給“我”開小灶（或吃“獨(dú)食”）。③母親做醬香黃豆。12．①“兒時(shí)的炊煙”作為行文線索貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。②“兒時(shí)”一詞暗示了文章的中心，既表達(dá)了作者對(duì)童年、故鄉(xiāng)和母親的懷念，又體現(xiàn)了對(duì)逝去的時(shí)光和生活的追念及淡淡惆悵。13．示例一：這里運(yùn)用了動(dòng)作描寫。通過(guò)“拍”“放”“加”“搗”“調(diào)拌”等一系列動(dòng)詞生動(dòng)形象地描寫了母親涼拌野菜的過(guò)程，流暢連貫的動(dòng)作表現(xiàn)了母親的能干，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)母親的贊美與感恩。示例二：這里運(yùn)用了側(cè)面描寫。在母親做好涼拌野菜后，用“一家人吃得津津有味”進(jìn)行側(cè)面烘托，突出了母親的手巧，表達(dá)了作者對(duì)母親帶一家人度過(guò)糧食短缺的年代的感恩。14．①“炊煙”寄寓了作者對(duì)兒時(shí)的懷念，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)母親的感恩與思念，所以“讓人感到溫馨”。②作者長(zhǎng)大后遠(yuǎn)離了親人和故鄉(xiāng)，妻兒也都被城市同化，因而追念逝去的時(shí)光和生活，產(chǎn)生了淡淡的惆悵?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與梳理。解答本題，要通讀全文，先結(jié)合題干中的提示，找出所示情節(jié)；然后根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)，了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照表格中給出的形式，概括作答。（2）本題考查文章標(biāo)題的作用。標(biāo)題的作用可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果等方面去分析。內(nèi)容上的作用有：概括文章內(nèi)容，交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物等要素；點(diǎn)明故事發(fā)生的背景；渲染氣氛；點(diǎn)明文章主旨等作用。結(jié)構(gòu)上的作用有：充當(dāng)文章線索，貫穿全文；設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。表達(dá)效果上的作用有：運(yùn)用比喻、雙關(guān)、象征等手法，生動(dòng)形象；用詞新穎別致，吸引讀者；富有哲理，引人深思；化用古詩(shī)詞，富有詩(shī)意；具有象征意義，含蓄雋永等。（3）本題考查句子賞析。可以從多個(gè)角度對(duì)句子進(jìn)行賞析，如修辭角度，指出使用了何種修辭；描寫角度，點(diǎn)明運(yùn)用了哪種描寫方式（如人物描寫中的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，或環(huán)境描寫、側(cè)面描寫等）；詞語(yǔ)角度，分析句中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)（如動(dòng)詞、形容詞等），說(shuō)明這些詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)情感、突出主題等的意義；句式角度，關(guān)注特殊句式（如長(zhǎng)短句結(jié)合、倒裝句等）；表現(xiàn)手法角度，如象征、對(duì)比、襯托等；情感角度，體會(huì)句子傳達(dá)的情感、態(tài)度；表達(dá)效果角度，如語(yǔ)言的優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)等。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和主旨的把握。解答本題，首先要閱讀文章，找到題干中句子的位置；然后在此基礎(chǔ)上結(jié)合文章內(nèi)容，理解句子的意思，分析文章的主旨。11．①母親挖野菜涼拌供全家食用：第③段寫“春天糧食青黃不接時(shí)”，母親“很早起床，奔向遼闊的田野”，挖回“一大筐野菜”，經(jīng)“洗、焯、搗蒜泥、調(diào)拌”等工序制成菜肴。文中“一筐野菜焯水后只剩一小盆”的細(xì)節(jié)，既見(jiàn)物資匱乏，更顯母親“變著樣讓家人吃飽”的用心；“一家人吃得津津有味”的側(cè)面描寫，凸顯母親化粗劣為可口的能力。②母親多次給‘我’開小灶（吃獨(dú)食）：第④段寫母親“看我碗里的飯下去一半，就將自己的飯倒進(jìn)我碗里”，第⑤段列舉“炸螞蚱、青蛙腿、知了猴、面圈”等“獨(dú)食”?！岸啻巍薄包c(diǎn)燃灶火”等表述，既見(jiàn)母親對(duì)“我”的偏愛(ài)，也暗示在普遍饑餓的年代，這些“獨(dú)食”是母親從全家口糧中“克扣”的心血，深刻體現(xiàn)母愛(ài)犧牲。③母親制作醬香黃豆：第⑥段詳述制作過(guò)程：“翻曬黃豆→炒熟→悶釀”，“潤(rùn)鮮醇香”的口感與“純天然”的特質(zhì)，與“洋快餐、添加劑”形成對(duì)比。這道“鄉(xiāng)間美味”不僅是味覺(jué)記憶，更承載著母親對(duì)季節(jié)食材的巧妙利用，以及在匱乏中創(chuàng)造美好的生存智慧。故答案為：①母親挖野菜涼拌給“我們”吃。②母親多次給“我”開小灶（或吃“獨(dú)食”）。③母親做醬香黃豆。12．結(jié)構(gòu)線索：全文以“炊煙”為視覺(jué)線索，串聯(lián)起“放學(xué)望炊煙→母親在炊煙中做飯→炊煙中喚兒歸”等場(chǎng)景，如第②段“看著縷縷升起的炊煙，知道母親在做飯”，第⑦段“炊煙夾雜粥香飄來(lái)，母親喚我們回家”，使散落的記憶片段形成有機(jī)整體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)如炊煙繚繞不散。情感載體：“兒時(shí)”限定時(shí)間維度，暗含“逝去不可追”的悵惘，與第⑧段“在農(nóng)場(chǎng)生活超故鄉(xiāng)時(shí)日，妻兒被城市同化”形成時(shí)空對(duì)比，強(qiáng)化鄉(xiāng)愁。“炊煙”象征母愛(ài)：第①段“炊煙凝聚濃濃母愛(ài)”直接點(diǎn)題，第⑦段“母親迎風(fēng)而立，炊煙纏繞身旁”的畫面，將母親形象與炊煙綁定，炊煙升起處即母愛(ài)所在，具象化抽象情感。主題暗示：標(biāo)題未直言“母愛(ài)”“故鄉(xiāng)”，而以“炊煙”這一鄉(xiāng)村生活符號(hào)，含蓄涵蓋多重主題：第⑨段“炊煙是故鄉(xiāng)的信物，藏著鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)愁”，第⑩段“溫馨與惆悵”的交織，既表達(dá)對(duì)童年溫暖的眷戀（溫馨），也包含對(duì)城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村消逝的感傷（惆悵），標(biāo)題成為勾連過(guò)去與現(xiàn)在的情感樞紐。故答案為：①“兒時(shí)的炊煙”作為行文線索貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。②“兒時(shí)”一詞暗示了文章的中心，既表達(dá)了作者對(duì)童年、故鄉(xiāng)和母親的懷念，又體現(xiàn)了對(duì)逝去的時(shí)光和生活的追念及淡淡惆悵。13．動(dòng)作描寫的精準(zhǔn)性：“拍、放、加、搗、調(diào)拌、端”六個(gè)動(dòng)詞，構(gòu)成連貫的“涼拌野菜流程圖”?！芭乃獍辍钡母纱?、“搗蒜泥”的力度、“調(diào)拌”的細(xì)致，既展現(xiàn)母親做家務(wù)的熟練度（“不論春夏秋冬，圍著灶臺(tái)轉(zhuǎn)”的日常積累），又通過(guò)肢體語(yǔ)言傳遞母愛(ài)——每一個(gè)動(dòng)作都是對(duì)家人飲食的鄭重對(duì)待。如“搗成泥”的細(xì)節(jié)，暗示母親為讓野菜可口，不惜費(fèi)時(shí)費(fèi)力，與“糧食短缺”形成反差，凸顯用心之深。側(cè)面烘托的感染力：緊接動(dòng)作描寫的“一家人吃得津津有味”，以食客反應(yīng)側(cè)面印證母親手藝。“津津有味”看似尋常，卻在“青黃不接”的背景下具有特殊意義——它意味著母親成功用野菜緩解了饑餓，甚至創(chuàng)造了“美味”體驗(yàn)。這種“苦中作樂(lè)”的溫馨，比直接贊美更具情感沖擊力，也為后文“母親倒飯給我”的情節(jié)埋下伏筆（家人吃得香，母親才更愿省出自己的口糧）。故答案為：示例一：這里運(yùn)用了動(dòng)作描寫。通過(guò)“拍”“放”“加”“搗”“調(diào)拌”等一系列動(dòng)詞生動(dòng)形象地描寫了母親涼拌野菜的過(guò)程，流暢連貫的動(dòng)作表現(xiàn)了母親的能干，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)母親的贊美與感恩。

示例二：這里運(yùn)用了側(cè)面描寫。在母親做好涼拌野菜后，用“一家人吃得津津有味”進(jìn)行側(cè)面烘托，突出了母親的手巧，表達(dá)了作者對(duì)母親帶一家人度過(guò)糧食短缺的年代的感恩。14．溫馨的根源：炊煙是母愛(ài)具象化的符號(hào)：第⑤段“母親做獨(dú)食”的偏愛(ài)、第⑦段“炊煙中喚兒歸”的守候，均與炊煙綁定，構(gòu)成“家”的溫暖意象。如第⑧段“看見(jiàn)故鄉(xiāng)炊煙，心生‘流浪兒撲向母親’的急切”，說(shuō)明炊煙已成為母親與故鄉(xiāng)的替代物，其“淡淡清香”喚醒的是被母愛(ài)包裹的安全感，故“溫馨”。惆悵的緣由：時(shí)光流逝：第⑧段“幾十年過(guò)去，在城市生活超故鄉(xiāng)時(shí)日”，暗示城市化進(jìn)程中，兒時(shí)的鄉(xiāng)村生活方式（如燒柴做飯、挖野菜）逐漸消逝，炊煙成為“遠(yuǎn)去的舊時(shí)光”象征，引發(fā)“再也回不去”的悵惘。代際變遷：“妻兒被城市同化”意味著下一代與鄉(xiāng)村的割裂，炊煙承載的鄉(xiāng)土記憶可能斷層，如第⑨段“蹣跚學(xué)步的打麥場(chǎng)、蜿蜒小路”只存于“我”的記憶，這種“傳承失落”加深了惆悵。情感的辯證統(tǒng)一：溫馨是記憶中的真實(shí)溫暖，惆悵是現(xiàn)實(shí)中的必然疏離，二者共同構(gòu)成“鄉(xiāng)愁”的復(fù)雜肌理——既眷戀過(guò)去的純粹，又無(wú)奈于時(shí)代的前進(jìn)。正如炊煙本身“裊裊升起又消散”，兒時(shí)的美好既清晰可憶（溫馨），又縹緲難觸（惆悵），這種矛盾恰是人生況味的真實(shí)寫照。故答案為：①“炊煙”寄寓了作者對(duì)兒時(shí)的懷念，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)母親的感恩與思念，所以“讓人感到溫馨”。②作者長(zhǎng)大后遠(yuǎn)離了親人和故鄉(xiāng)，妻兒也都被城市同化，因而追念逝去的時(shí)光和生活，產(chǎn)生了淡淡的惆悵。15．【答案】C【解析】【分析】ABD.正確；

C.“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用了姜尚垂釣和伊尹夢(mèng)日的典故，詩(shī)人相信自己也會(huì)像他們那樣遇到明主，從而實(shí)現(xiàn)理想，表明詩(shī)人對(duì)自己的從仕之路仍然有所期待，并不是對(duì)乘舟垂釣悠閑生活的渴望、向往之情。故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解和分析。在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從中找出各選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句子，進(jìn)行仔細(xì)的分析比對(duì)，即可作出選擇?！敬鸢浮?6．A17．C18．（1）醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。（2）難道不是想要懲治腐敗而提倡廉潔嗎？19．甲文寄托了歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的政治理想；乙文柳宗元借贊美韋使君含蓄地表達(dá)了教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民的政治理想。兩文作者政治理想看似不同，其實(shí)思想內(nèi)核是相通的，與民同樂(lè)是一種更高的政治理想狀態(tài)和境界，其基礎(chǔ)就是教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民，讓百姓安居樂(lè)業(yè)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言詞語(yǔ)。解答此類題，要大致了解文意，理解句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷詞義，注意通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義等文言現(xiàn)象。（2）本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句。（3）本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。（4）本題考查理解材料內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

參考譯文：【甲】至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修啊?！疽摇啃挛萁ê昧?，使君便邀請(qǐng)各方賓客前來(lái)觀游，接著又設(shè)宴娛樂(lè)。有的人邊贊譽(yù)，邊祝賀說(shuō)：“看到您所做的一切，便知道您的心志。您順應(yīng)地勢(shì)而開辟出美麗的景致，難道不就是想順應(yīng)當(dāng)?shù)氐拿袼讈?lái)形成教化嗎？您公鏟除惡木毒草而保留嘉樹鮮花，難道不就是想鏟除兇暴而保護(hù)仁者（除暴安良）嗎？您清除污泥而使清泉流淌，難道不就是想除卻貪污而提倡廉潔嗎？您登臨高處縱目遠(yuǎn)望，難道不就是想讓每個(gè)家庭都安定和富饒嗎？既然這樣，那么建這個(gè)新堂，難道僅僅是為了草木土石清泉流水怡人心意？或是為了觀賞山巒、原野和樹林的景色嗎？該是希望繼使君后治理這個(gè)州的人，能夠通過(guò)這件小事，懂得治民的大道理啊?！弊谠?qǐng)求把這篇記文鐫刻在石板上，嵌在墻里，編入書中，作為后來(lái)刺史們的楷模法式。16．A.甲文“泉香而酒?！敝小颁！贬尀椤扒濉闭_，形容酒水清澈；但乙文“或贊且賀曰”中“或”應(yīng)譯為“有的人”，而非“有時(shí)”。結(jié)合語(yǔ)境，此句描述新堂建成后眾人反應(yīng)，“或”表范圍，指“有的人”一邊贊譽(yù)一邊祝賀，如《桃花源記》中“或異二者之為”的“或”用法相同。BCD.正確；

故答案為：A17．第一層：“宗元請(qǐng)志諸石”：“志”為“記載”，“諸”是“之于”的合音詞，“志諸石”即“記載這件事到石板上”，構(gòu)成完整動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表達(dá)柳宗元請(qǐng)求將記文刻于石的行為。第二層：“措諸壁”：“措”通“置”，意為“放置”，“措諸壁”即“嵌置在墻壁上”，與前句“志諸石”并列，均為記文的呈現(xiàn)方式。第三層：“編以為二千石楷法”：“編”指“編入書籍”，“以為”即“作為”，此句表明記文的最終用途——成為刺史（二千石）的楷模法式。錯(cuò)誤辨析：若斷為“志/諸石措諸壁”，則“志”后無(wú)賓語(yǔ)，語(yǔ)法殘缺；斷為“措諸壁編”會(huì)導(dǎo)致“編”與“壁”強(qiáng)行連接，曲解為“編到墻壁”，違背“編”的“書籍編纂”義。正確斷句：宗元請(qǐng)志諸石/措諸壁/編以為二千石楷法（C項(xiàng)）。

故答案為：C18．（1）頹然乎其間者，太守醉也。關(guān)鍵詞突破：“頹然”并非“頹廢”，而是“醉倒后松弛的樣子”，如文中“蒼顏白發(fā)”的太守醉態(tài)，需譯出“醉醺醺、放松地”的狀態(tài)；“乎”為介詞“于”，“乎其間”即“在眾人中間”，補(bǔ)充省略的介詞結(jié)構(gòu)，使地點(diǎn)明確。句式處理：此句為判斷句，“者……也”表判斷，翻譯時(shí)需加“是”字凸顯句式，譯為“醉倒在眾人中間的，是太守喝醉了”。（2）豈不欲廢貪而立廉？反問(wèn)語(yǔ)氣傳達(dá)：“豈”表反問(wèn)，需譯出“難道不是”的強(qiáng)調(diào)意味，體現(xiàn)作者對(duì)韋使君政治理想的肯定性推測(cè)；動(dòng)詞對(duì)仗解析：“廢貪”與“立廉”為反義并列，“廢”是“廢除、懲治”，“立”是“樹立、提倡”，翻譯時(shí)需保持動(dòng)詞的對(duì)立關(guān)系，如“懲治貪婪而提倡廉潔”。句式調(diào)整：原句為疑問(wèn)句，譯時(shí)保留問(wèn)號(hào)，強(qiáng)化情感力度：“難道不是想要懲治貪婪而提倡廉潔嗎？”

故答案為：（1）醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。（2）難道不是想要懲治腐敗而提倡廉潔嗎？19．政治理想對(duì)比詳解：甲文：歐陽(yáng)修的“與民同樂(lè)”：文中“醉能同其樂(lè)”直接點(diǎn)明核心——太守之樂(lè)在于與百姓共享山林宴飲之樂(lè)。從“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”的場(chǎng)景可見(jiàn)，歐陽(yáng)修認(rèn)為政治的最高境界是讓百姓生活安樂(lè)、參與公共事務(wù)，在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)官民和諧。如“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)不絕”的熱鬧畫面，正是“與民同樂(lè)”的具象化呈現(xiàn)。乙文：柳宗元的“治民四愿”：通過(guò)賓客對(duì)韋使君的贊美，借四個(gè)反問(wèn)句揭示理想：①“因俗以成化”——依據(jù)民俗教化百姓，形成良好風(fēng)氣；②“除殘而佑仁”——鏟除殘暴勢(shì)力，保護(hù)善良百姓；③“廢貪而立廉”——懲治貪官，樹立廉潔之風(fēng)；④“家撫而戶曉”——讓家家戶戶生活安定富裕。這四點(diǎn)圍繞“安民、治吏、興業(yè)”展開，是政治治理的具體措施。思想內(nèi)核的相通性：表面看，歐陽(yáng)修側(cè)重“樂(lè)”的結(jié)果，柳宗元側(cè)重“治”的過(guò)程，但本質(zhì)均以民本思想為核心：柳宗元的“除殘、廢貪”是“與民同樂(lè)”的前提——唯有政局清明，百姓才能安樂(lè)；歐陽(yáng)修的“同其樂(lè)”是柳宗元“家撫戶曉”的升華——物質(zhì)富裕后，精神層面的共享才是更高追求。如甲文“臨溪而漁，溪深而魚肥”暗示百姓生活富足（呼應(yīng)乙文“戶曉”），才有“游宴之樂(lè)”（體現(xiàn)甲文“同樂(lè)”），二者實(shí)為因果關(guān)系，共同指向“以民為本”的政治理想。故答案為：甲文寄托了歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的政治理想；乙文柳宗元借贊美韋使君含蓄地表達(dá)了教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民的政治理想。兩文作者政治理想看似不同，其實(shí)思想內(nèi)核是相通的，與民同樂(lè)是一種更高的政治理想狀態(tài)和境界，其基礎(chǔ)就是教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民，讓百姓安居樂(lè)業(yè)。20．【答案】D【解析】【分析】A.《紅星照耀中國(guó)》是紀(jì)實(shí)作品，記錄的事情是真實(shí)的，并沒(méi)有用夸張手法；B.凡爾納是法國(guó)作家，不是英國(guó)人；C.《朝花夕拾》中治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、思想開明的老師是藤野先生，不是壽鏡吾先生；

D.正確；故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著知識(shí)。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。21．【答案】示例一：《水滸傳》——三打祝家莊①“三打祝家莊”在情節(jié)上多了曲折的趣味，宋江的攻打策略在不斷地根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整和改變，引人入勝。②跌宕的情節(jié)豐富了人物形象，梁山好漢運(yùn)用智慧拆散三家聯(lián)盟，最終取得勝利，體現(xiàn)了梁山好漢的團(tuán)結(jié)協(xié)作。示例二：《西游記》——三調(diào)芭蕉扇①情節(jié)方面，通過(guò)三次借扇的過(guò)程，使得故事情節(jié)更加曲折、引人入勝。②人物方面，孫悟空三次借扇的過(guò)程，展現(xiàn)了他機(jī)智、勇敢和堅(jiān)持不懈的精神；鐵扇公主三次借扇的過(guò)程，也展現(xiàn)了她狡猾、固執(zhí)和矛盾的性格。③主題方面，三次借扇的過(guò)程，既寫出了孫悟空和鐵扇公主、牛魔王之間的斗爭(zhēng)，也寫出了孫悟空和鐵扇公主的和解。這些斗爭(zhēng)與和解的過(guò)程，體現(xiàn)了主題的多樣性和復(fù)雜性。【解析】【分析】（1）《水滸傳》——三打祝家莊：“三打祝家莊”通過(guò)三次攻打的層層遞進(jìn)，構(gòu)建了極具張力的敘事結(jié)構(gòu)。首次攻打時(shí)，宋江因情報(bào)不足、戰(zhàn)術(shù)冒進(jìn)遭慘敗，凸顯其作為領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)驗(yàn)短板；二次攻打雖用計(jì)分化祝家莊與扈、李兩家聯(lián)盟，卻因祝家莊城防堅(jiān)固再度受阻，展現(xiàn)梁山在復(fù)雜局勢(shì)下的應(yīng)變能力；直至第三次，宋江采納孫立等人的臥底之計(jì)，里應(yīng)外合方才破莊。這一過(guò)程中，宋江從“急躁冒進(jìn)”到“謀定后動(dòng)”的轉(zhuǎn)變，既豐滿了其“及時(shí)雨”形象中“謀略成長(zhǎng)”的維度，也通過(guò)三戰(zhàn)三變的策略（如石秀探路的機(jī)敏、林沖擒扈三娘的果決），凸顯梁山好漢“團(tuán)結(jié)協(xié)作、百折不撓”的群體特質(zhì)。三次攻打的設(shè)計(jì)，暗合《易經(jīng)》“三爻成卦”的哲學(xué)思維，以“失敗—調(diào)整—成功”的閉環(huán)，隱喻“成大事者必經(jīng)磨難”的道理，同時(shí)將“替天行道”的正義性寓