浙江省金華市十校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題2

金華十校2024—2025學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研考試高二語(yǔ)文試題卷注意：本卷共四大題，23小題，滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。請(qǐng)按規(guī)定用筆將所有的答案寫(xiě)在答題紙上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦中固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來(lái)，開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類(lèi)對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來(lái)，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無(wú)別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。（摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》）材料二：“物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)”是馬克思主義哲學(xué)的基本原理，在《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》一文中，毛澤東用他那一貫通俗易懂的語(yǔ)言風(fēng)格更加生動(dòng)形象地闡明了這個(gè)深刻的道理，提出了“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”。毛澤東提出的“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”，主要包含以下幾層含義。首先，闡明了辯證唯物論的能動(dòng)性?！拔镔|(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”，是一個(gè)認(rèn)識(shí)論命題。毛澤東在這里并沒(méi)有否定物質(zhì)的第一性原理，他不僅堅(jiān)持了一般唯物主義的反映論，而且更重要的是堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論。物質(zhì)和精神兩者能夠互相轉(zhuǎn)化，但物質(zhì)決定精神是第一位的，思想需要物質(zhì)作載體才能轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化是有條件的，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因只是變化的條件。其次，明確指出在人的思想認(rèn)識(shí)的兩次飛躍中，第二次飛躍比第一次飛躍更具有偉大意義，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這相當(dāng)于突出強(qiáng)調(diào)了真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的重大命題，重申了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)思想。另外，強(qiáng)調(diào)了形成一種正確思想認(rèn)識(shí)的過(guò)程的復(fù)雜性。早在《實(shí)踐論》中，毛澤東在考察人類(lèi)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律后，就已經(jīng)指出：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！边@就說(shuō)明人們要想得到正確的思想絕不可能是一帆風(fēng)順的，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展都是曲折的，是要經(jīng)過(guò)螺旋式上升、波浪式發(fā)展路徑的。（摘編自李斌《掌握辯證唯物論以便“少犯錯(cuò)誤”——重讀〈人的正確思想是從哪里來(lái)的？〉》）1.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為，社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐，是人的正確思想產(chǎn)生的必然途徑。B.認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段由客觀物質(zhì)到主觀精神，因?yàn)榇藭r(shí)精神、思想不一定正確性，才有第二階段。C.在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力即使有時(shí)候有些失敗，也不能證明人們的思想、認(rèn)知是不正確的。D.作為認(rèn)識(shí)論命題，“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”體現(xiàn)了一般唯物主義的反映論和能動(dòng)的反映論。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理進(jìn)行闡釋?zhuān)梢?jiàn)政論文只有生動(dòng)形象才具有強(qiáng)大生命力。B.第二次飛躍比第一次飛躍更具有偉大意義，突出并創(chuàng)造性地提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)思想。C.材料二中的“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)”對(duì)應(yīng)材料一中的“存在與思想”，這兩者之間循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)著人們曲折獲得正確思想。D.材料一是政論文，材料二是文藝評(píng)論，盡管寫(xiě)作目的不盡相同，他們都體現(xiàn)出論證結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。3.下列表述最能體現(xiàn)材料一中“認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二階段”的一項(xiàng)是（）A.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 B.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。C.君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。 D.舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。4.請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容，闡明材料二畫(huà)線句中“辯證唯物論的能動(dòng)性”的內(nèi)涵。5.毛澤東的《人的正確思想從哪里來(lái)？》展現(xiàn)出不可辯駁的邏輯之美和高超的語(yǔ)言藝術(shù)，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。滴水藏海喬葉這是山谷里的一小塊平地，蓋了五間平房，房后是幾排雞舍，房前一大塊菜園，園邊種的指甲草和萬(wàn)壽菊正開(kāi)得絢麗。①進(jìn)屋落座，喝著茶，便扯閑話。她說(shuō)，我原來(lái)做飼料生意，各種飼料怎么配，太清楚了。所以邊做生意邊包魚(yú)塘，魚(yú)吃什么飼料，吃多少能長(zhǎng)幾斤幾兩，掐得八九不離十。后來(lái)身體出了毛病，要說(shuō)那時(shí)也沒(méi)啥實(shí)癥，就是白天沒(méi)精神，晚上又難睡，一夜起三回，整日里頭昏腦脹腰酸胳膊疼，每個(gè)月都往醫(yī)院報(bào)到。后來(lái)有個(gè)醫(yī)生說(shuō)，你找個(gè)人少空氣好的地方住一段試試，就找來(lái)了寶水，住了幾天，好了可多。當(dāng)時(shí)我跟老公說(shuō)，啥時(shí)候能長(zhǎng)長(zhǎng)久久住這里就好了。閨女在一邊說(shuō)，你們就來(lái)嘛，也沒(méi)誰(shuí)攔著你們。我們說(shuō)不是還要管你么，她說(shuō)用不著你們管。我住校這么幾年，你們誰(shuí)管著我啥了，周六周日回去都吃不上個(gè)應(yīng)時(shí)飯。你們管好自己就行。我說(shuō)不得給你掙錢(qián)么，她說(shuō)咱們家的錢(qián)不夠我讀高中的？不夠我讀大學(xué)的？要是夠就別再掙。又問(wèn)，咱們?nèi)袥](méi)有保險(xiǎn)？那種什么都有的萬(wàn)能型保險(xiǎn)。有，那就不用考慮生病的事。咱們也有房子，那你們一門(mén)心思掙錢(qián)干什么？想做什么現(xiàn)在就去做。別光想著將來(lái)有一天，將來(lái)就是現(xiàn)在，現(xiàn)在就是將來(lái)。聽(tīng)閨女的話，我們就打算在這塊住下來(lái)。倆大活人，也不能整天閑著，好歹得做點(diǎn)兒事。這個(gè)地方是大英介紹的，黑巖是她娘家地界，人頭熟。這條溝說(shuō)是有五六十畝，長(zhǎng)租十年起，一年要兩萬(wàn)，五年一付。我沒(méi)還價(jià)。能還出多少？有這個(gè)計(jì)較勁兒，不如干脆大方一點(diǎn)兒落個(gè)人情給人家。人心都是肉長(zhǎng)的，人家在哪里讓我們有點(diǎn)兒，這點(diǎn)兒利也就回來(lái)了。再說(shuō)了，②算算跑醫(yī)院的錢(qián)，哪一年不花個(gè)五六萬(wàn)、七八萬(wàn)？?jī)扇f(wàn)塊租這么大一條山溝，還有啥可說(shuō)的。況且來(lái)這后再也沒(méi)有生過(guò)病，連感冒都沒(méi)有過(guò)一次。我就跟老公說(shuō)，反正以前也是掙了錢(qián)沒(méi)少往醫(yī)院送，現(xiàn)在就當(dāng)是把那些送醫(yī)院的錢(qián)省了，還落了個(gè)好心情好身體，值。養(yǎng)雞好啊，既能收雞蛋，又能燉肉吃。肉蛋又都不貴，尋常百姓都能消費(fèi)得起，各種風(fēng)險(xiǎn)成本都低。在這里，更省事。飼料都不用喂，只準(zhǔn)備一點(diǎn)兒玉米。玉米平常也不喂，只是在晚上想讓雞回來(lái)時(shí)才撒上一點(diǎn)兒。說(shuō)實(shí)話，這條路沒(méi)走時(shí)覺(jué)得難，真走上了也沒(méi)那么難，怕的是一不留神就拐到回頭路上去。開(kāi)始雞沒(méi)養(yǎng)太多，第一年過(guò)去，養(yǎng)得賣(mài)得還挺順。你知道，咱們這雞蛋這么好，不是一般的土雞蛋，成本就高。成本高在哪里？比如一百只雞，散養(yǎng)在山溝里，沒(méi)有圍墻，沒(méi)有籬笆，真真正正地散養(yǎng)，這雞本身的數(shù)量就能損耗一半。有一回我們?nèi)毸?，?tīng)張大寶媳婦說(shuō)撿了一只雞，一聽(tīng)她說(shuō)雞的樣子就知道那肯定是我們的雞?？烧δ軘f回去呢，只能任它們跑丟。還有黃鼠狼，三天兩頭就來(lái)我這里開(kāi)開(kāi)葷。咱這雞蛋，肯定也得賣(mài)高價(jià)錢(qián)。一來(lái)這才能顧得住成本，我都用標(biāo)準(zhǔn)蛋箱，這能保證運(yùn)送不出問(wèn)題。雞蛋還要選品相好的，大小一致的，天然不帶一點(diǎn)雞屎雞毛的——雞蛋不能用濕布擦，一擦就容易壞。③雖然是賣(mài)給人家時(shí)好看，可是做人不能那么短視，是不是？二來(lái)呢，也要跟當(dāng)?shù)乩习傩盏耐岭u蛋拉開(kāi)距離，不跟他們搶生意。他們不講究，該喂飼料喂飼料，大小不論地賣(mài)，一塊一個(gè)，走的這是中低端。我們得走偏高端。他一塊錢(qián)一個(gè)的，容易跟一塊五一個(gè)的起紛爭(zhēng)，跟我們兩塊錢(qián)一個(gè)的就難起紛爭(zhēng)，是不是？事實(shí)證明，如今有錢(qián)人多，只要你有好東西供，就不愁賣(mài)。咱們這雞蛋和雞賣(mài)得都快，不用打廣告，朋友們介紹的渠道都供不盡。眼看著來(lái)找我們要貨的人越來(lái)越多，我們就謀劃著養(yǎng)更多的雞，想著怎么擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，怎么找人合作入股，還想著再租一條溝……④閨女在一邊聽(tīng)著，朝我倆翻白眼說(shuō)：又開(kāi)始了。你們又開(kāi)始了。說(shuō)得我們大紅了臉。是啊，咋就又開(kāi)始了呢，咋就又拐上了光想賺錢(qián)的道呢。那就維持這現(xiàn)狀吧，我們這樣做法也注定沒(méi)辦法成規(guī)模。就像自己做的家常菜，注定不能進(jìn)超市里批發(fā)賣(mài)?，F(xiàn)在我們就認(rèn)命啦，就好好享這個(gè)福吧。生活基本零成本，土地很慷慨，撒了種子就給你吃糧食，不撒種子還給你吃野菜。也不需要美容化妝應(yīng)酬社交，不再進(jìn)醫(yī)院買(mǎi)藥看病。這不是享福啥是享福？在房子里轉(zhuǎn)了一遍，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有空調(diào)。她說(shuō)空調(diào)這里實(shí)在不需要。這山溝整個(gè)兒就是一個(gè)大中央空調(diào)。冬天沒(méi)暖氣難熬一些，你看我們打這炕，我們就燒炕。剛燒的第一夜，半夜里還續(xù)了一次柴，結(jié)果熱得不行，滿身大汗，生生叫熱醒了，前胸后背都快烤熟了。其實(shí)根本不用續(xù)，那幾根柴就能頂一夜?；饻缌诉€有余熱，就夠熱到天明。沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，真不知道柴火那么耐燒。來(lái)到這以后，和老公關(guān)系也比以前好多了。以前可緊張呢，你想，事情多空間小，經(jīng)常生病心情不好，能不緊張？常常是誰(shuí)看見(jiàn)誰(shuí)都煩。一來(lái)到這，反而越來(lái)越親。雖然還是整天在一起，可是不用再看著對(duì)方了，而是一起看著外頭。你別看只是個(gè)小山溝，小山溝里包羅著大世界，用我閨女的話說(shuō)，這叫滴水藏海，恁盡情地遨游吧，連泳衣都不用穿。（節(jié)選自喬葉《寶水》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇寫(xiě)了小山溝的風(fēng)貌，雖是日常所見(jiàn)之景，但指甲草、萬(wàn)壽菊給人生機(jī)勃勃之感。B.小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)平易，實(shí)則言簡(jiǎn)意豐，展現(xiàn)了作者經(jīng)濟(jì)儉省和淡而有味的寫(xiě)作風(fēng)格。C.小說(shuō)以女性的視角觀察生活、講述故事，善于發(fā)現(xiàn)平凡生活中的細(xì)節(jié)，引人入勝。D.小說(shuō)情節(jié)自然平淡，沒(méi)有波折沖突，帶領(lǐng)讀者了解寶水村的人和事，體悟生活。7.對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中“扯云話”是當(dāng)?shù)胤窖?，即聊天。一個(gè)“扯”字富有畫(huà)面感和表現(xiàn)力。B.句子②中“還有啥可說(shuō)的”表達(dá)了對(duì)小山溝一年要二萬(wàn)、五年一付租金的不滿意。C.句子③中的“是不是？”采用問(wèn)句，加強(qiáng)語(yǔ)氣，說(shuō)明做人不能短視，雞蛋要保證質(zhì)量。D.句子④寫(xiě)了閨女的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言，形象地表達(dá)了她對(duì)我們要擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)的不滿。8.請(qǐng)結(jié)合文本，闡釋文章標(biāo)題“滴水藏?！眱?nèi)涵。9.評(píng)論家李林榮說(shuō)《寶水》在塑造人物和環(huán)境方面最顯著成就不是塑造新人，而是寫(xiě)活了一些舊人在新的境遇中發(fā)生了巨大的變化。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析“她”發(fā)生了哪些變化。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填①之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴(lài)宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！保ü?jié)選自司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》）材料二：自秦廢封建，以郡縣治之，遂為萬(wàn)世不易之法。論者以為如冬裘夏葛之各適其時(shí)耳。吾謂封建必以郡縣之法行之，郡縣必以封建之法輔之。兩者并用，然后無(wú)弊。古者天子畿內(nèi)，其地千里。千里之中，有六卿六遂之制。即郡縣之法也。其外以八州之地，為一千六百八十國(guó)。五國(guó)則有長(zhǎng)，十國(guó)則有帥，三十國(guó)則有正，二百一十國(guó)則有伯。凡八伯，五十六正，一百六十八帥，三百三十六長(zhǎng)。分而屬于天子之老二人，曰二伯。此其大小相制，內(nèi)外相維，亦即郡縣之法也。自齊桓、晉文興，而諸侯以力相勝，其地大，其國(guó)強(qiáng)，則遂為之長(zhǎng)。天下之諸侯聚而聽(tīng)命乎盟主而屬長(zhǎng)連帥之制蕩然無(wú)存。自此天下之勢(shì)，散而無(wú)紀(jì)，至秦而同歸于盡。吾故曰：封建必以郡縣之法行之，然后無(wú)弊。雖然，郡縣之世，亦豈可以廢封建乎哉？世以罷侯置守為始皇病。夫罷侯置守未失也，其失在乎專(zhuān)用郡縣，而不復(fù)存封建之制。方秦初并天下，李斯言置諸侯不便，丞相綰等言，燕齊地遠(yuǎn)，宜置王，而始皇曰：廷尉議是。夫使始皇取綰與斯之議而兼用之，內(nèi)地置守、尉、監(jiān)，而遠(yuǎn)地置王，則夫陳勝者安能起隴畝之中而亂天下哉！且亦何畏乎匈奴，而竭天下之力以筑長(zhǎng)城也哉！是故郡縣亦必以封建之法輔之，而后無(wú)弊也。嗚呼！宋之已事，可以觀矣。宋太祖既有天下，以為中國(guó)之患莫大乎藩鎮(zhèn)，于是罷節(jié)度使，而以文臣領(lǐng)郡，為強(qiáng)干弱枝之計(jì)。然而河?xùn)|之折氏、靈武之李氏，則猶許其世襲如故也。其后，議者以世襲不便，移李氏于陜西，而靈武之失不旋踵矣。然則內(nèi)地郡縣而邊地封建，固有天下者之長(zhǎng)計(jì)也。世之論者，自唐以前，皆是封建而非郡縣；自唐以后，皆右郡縣而左封建：胥②一偏之見(jiàn)而已矣。（選自俞樾《春在堂全書(shū)》）【注】①填：通“鎮(zhèn)”，安定。②胥：表示范圍，相當(dāng)于“皆”“都”。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。天下之諸侯A(yù)聚B而聽(tīng)命C乎D盟主E而屬長(zhǎng)F連帥G之制H蕩然無(wú)存11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.疏，疏遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離，與《屈原列傳》“王怒而疏屈平”的“疏”意思相同。B.易，改變，與《五代史伶官傳序》“豈得之難而失之易歟”的“易”意思不同。C.凡，一共，總共，與《蘇武傳》“凡隨武還者九人”的“凡”意思不相同。D.“而竭天下之力”與《老子四章》“常于幾成而敗之”的“而”用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.王綰等人認(rèn)為，某些剛剛被滅掉的諸侯國(guó)地處偏遠(yuǎn)，需要設(shè)置王國(guó)來(lái)鎮(zhèn)守，并且提出任用太子作為偏遠(yuǎn)王國(guó)的王。B.李斯援引周文王和周武王的事例來(lái)表達(dá)他對(duì)封建制的認(rèn)知，并且將封建制與郡縣制進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)郡縣制的優(yōu)勢(shì)。C.秦始皇從天下百姓的角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)苦難來(lái)源于諸侯王的存在，希望國(guó)家能夠安寧，最終認(rèn)同李斯觀點(diǎn)。D.俞樾作為后世評(píng)論家，在對(duì)秦朝建制的評(píng)價(jià)過(guò)程中，又介入了宋太祖“罷免節(jié)度使”等歷史依據(jù)，強(qiáng)化自身觀點(diǎn)。13.把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）始皇下其議于群臣，群臣皆以為便。（2）明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。（《屈原列傳》）14.結(jié)合材料二分析，俞樾提出“兩者并用，然后無(wú)弊”的理由。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。新荷葉①李清照薄露初零，長(zhǎng)宵共、永晝分停。繞水樓臺(tái)，高聳萬(wàn)丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭?；ㄈ嵊駜?，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月?tīng)?zhēng)明。德行文章，素馳日下聲名。東山②高蹈，雖卿相、不足為榮。安石③須起，要蘇天下蒼生?！咀ⅰ竣龠@是李清照寫(xiě)給友人的一首祝壽作品。②東山：東晉謝安曾隱居?xùn)|山，這里指代隱居。③安石：東晉謝安，曾經(jīng)出山從政，頗有政績(jī)。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在秋分時(shí)節(jié)，作者在海外仙山，為長(zhǎng)者祝壽，達(dá)官顯貴衣冠楚楚，聚滿庭院，現(xiàn)場(chǎng)氛圍熱烈。B.在祝壽的場(chǎng)面中，為客人傾酒捧觴的侍女向客人勸酒，婷婷裊裊，風(fēng)姿翩翩，令人開(kāi)懷。C.上闋不直接寫(xiě)壽者，而是通過(guò)渲染環(huán)境、祝壽人和侍女的不同凡俗，突顯壽人的名望身價(jià)之高。D.“鶴壽松青”形神兼顧，作者用仙鶴的清癯矍鑠，松樹(shù)的耐寒常青來(lái)表達(dá)對(duì)友人的祝愿。16.這首詞除了祝壽外，也流露出作者的家國(guó)情懷，請(qǐng)結(jié)合下闋簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）紅日初升，其道大光，青年學(xué)生當(dāng)以《〈論語(yǔ)〉十二章》中“_____________，_____________”勉勵(lì)自己，肩負(fù)時(shí)代使命，在新長(zhǎng)征路上奮勇前行。（2）《過(guò)秦論》中，“_____________，_____________”兩句，概括了匈奴因?yàn)楸幻商駬敉?，而長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)取中原一事。（3）“黃河”是中國(guó)的母親河，奔涌東流，意境宏大，如唐詩(shī)中的“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。7月27日，“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”憑借宏大的規(guī)模、均衡的規(guī)劃，順利加入《世界遺產(chǎn)名錄》。文化遺產(chǎn)，一定是靜態(tài)的過(guò)去時(shí)嗎？北京中軸線給出了自己的答案?？v貫老城南北的北京中軸線，至今生機(jī)勃勃，與人們的生活A(yù)。北京中軸線體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃發(fā)展至成熟階段對(duì)于禮儀和秩序的追求。它以南北向居中道路為骨架，連接起宮殿、壇廟、市肆，形成了均衡對(duì)稱(chēng)的建筑群。其中，天安門(mén)、故宮，鐘鼓樓及周邊商業(yè)街市，共同構(gòu)成了“面朝后市”的空間格局；太廟和社稷壇，遵循了“左祖右社”的禮儀規(guī)范；建筑的大小、高度、色彩、裝飾等均體現(xiàn)了《考工記》所強(qiáng)調(diào)的禮儀與秩序。北京中軸線上的建筑長(zhǎng)期發(fā)揮實(shí)用功能，表達(dá)百姓愿景。①位于中軸線北端的鐘樓，明清時(shí)期承擔(dān)計(jì)時(shí)與報(bào)時(shí)功能，②見(jiàn)證了中國(guó)古人的生活方式。③萬(wàn)寧橋是中軸線上最古老的橋梁，古時(shí)通過(guò)提放水閘調(diào)節(jié)水位，④距今已有700多年歷史。⑤萬(wàn)春亭是北京中軸線的制高點(diǎn)、⑥罕見(jiàn)的三重檐屋頂形式，⑦建筑形制也是中國(guó)古亭中的最高等級(jí)。⑧社稷壇是現(xiàn)存的中國(guó)最為完整的皇家祭祀太社和太稷的祭壇?！吧琊ⅰ敝械摹吧纭笔峭恋兀靡云砬蠼劣拦?；“稷”指糧食，體現(xiàn)了B的愿望。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線部分有三處語(yǔ)病，請(qǐng)指出序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)敢狻?0.下列句子中的引號(hào)，和文中“左祖右社”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.不到半個(gè)小時(shí)，她就告訴我說(shuō)，她是“一個(gè)孤兒”，來(lái)自附近的圣路加濟(jì)貧院。（《大衛(wèi)·科波菲爾》）B.沒(méi)有想到，百團(tuán)大戰(zhàn)中這個(gè)小小“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳話（《大戰(zhàn)中的插曲》）C.要制伏“三害”，要把它們從蘭考土地上像送瘟神一樣送走，必須付出高昂的代價(jià)。（《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》）D.然而，把自己真實(shí)的見(jiàn)解表達(dá)出來(lái)，這應(yīng)該是“修辭立其誠(chéng)”的起碼要求。（《修辭立其誠(chéng)》）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，“偷感好強(qiáng)”成為流行的社交口頭禪。所謂“偷感”，顧名思義，就是偷偷摸摸。別誤會(huì)，它可與偷竊無(wú)關(guān)，僅代表那種害怕被知道、被關(guān)