中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化文化包括文明，它的范圍比文明更廣泛。因?yàn)槲幕侨祟惖囊环N活動(dòng)，而文明屬于文化活動(dòng)的成果、表象。中華傳統(tǒng)文化知識(shí)前言《禮記·學(xué)記》雖有佳肴，弗（fu）食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也；是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后自強(qiáng)也?！对?shī)經(jīng)》嚶其鳴矣，求其友聲?！墩撜Z(yǔ)·雍也》知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者；吾生也有涯，而學(xué)無(wú)涯。目錄01什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化保留在每一個(gè)民族中間02中國(guó)傳統(tǒng)文化的類型傳統(tǒng)文化保留在每一個(gè)民族中間03對(duì)傳統(tǒng)文化的分析傳統(tǒng)文化保留在每一個(gè)民族中間第一部分什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化文化包括文明，它的范圍比文明更廣泛。因?yàn)槲幕侨祟惖囊环N活動(dòng)，而文明屬于文化活動(dòng)的成果、表象。德國(guó)學(xué)者把文明與文化作了嚴(yán)格的區(qū)別：文明是屬于物質(zhì)的、技術(shù)的、客觀的；文化是精神的、信仰的、主觀的。蘇聯(lián)學(xué)者文明是用物質(zhì)形式來(lái)說(shuō)明，而文化則是使文明更高尚的精神價(jià)值。文化的成果則主要表現(xiàn)在道德意識(shí)和與之相應(yīng)的活動(dòng)中，表現(xiàn)在科學(xué)思維和藝術(shù)創(chuàng)作中”。中國(guó)學(xué)者“文化與愚昧，文明與野蠻，是相互對(duì)立、相互排斥的”；文化是指人類社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。文明與文化文化的定義認(rèn)為文化是過(guò)程。蘇聯(lián)學(xué)者認(rèn)為：“文化這個(gè)概念用來(lái)表明一定的歷史時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，具體社會(huì)、民族和民族的物質(zhì)和精神的發(fā)展水平以及專門的活動(dòng)或生活領(lǐng)域?！币徽J(rèn)為是指生活方式。威斯萊（Wissler）在其《人與文化》一書中說(shuō)，“文化是一定民族生活的形式。”二認(rèn)為文化是人類特有的現(xiàn)象。法國(guó)學(xué)者認(rèn)為，文化是一個(gè)社會(huì)群體所特有的文明現(xiàn)象的總和。三認(rèn)為文化是一種復(fù)合體。文化是“包括全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所具有的種種能力、習(xí)性在內(nèi)的一種復(fù)合整體?！彼奈幕亩x1973年版《蘇聯(lián)大百科全書》將文化概念作了廣義和狹義的區(qū)分。廣義的文化：“是社會(huì)和人在歷史上一定的發(fā)展水平，它表現(xiàn)為人們進(jìn)行生活和活動(dòng)的種種類型和形式，以及人們所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富。”而作為狹義的文化，“僅指人們的精神生活領(lǐng)域?！薄緩V義的文化】從廣義上說(shuō)，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。泛指一般知識(shí)，包括語(yǔ)文知識(shí)在內(nèi)。指中國(guó)古代封建王朝所施行的文治和教化的總稱。文化的定義狹義的文化是人類精神活動(dòng)的產(chǎn)物，是純粹精神創(chuàng)造的成果，如哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、道德、風(fēng)尚與宗教等方面的內(nèi)容，是一種觀念形態(tài)。廣義的文化是人類一切精神文明與物質(zhì)文明的總和。一般而言，廣義的文化，是人改造世界的方式和能力以及改造世界過(guò)程中所創(chuàng)造的一切成果，這包括物質(zhì)和精神成果。狹義的文化，特指人們所創(chuàng)造的精神產(chǎn)品，諸如制度、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)與技術(shù)等。深義的文化，就是比物質(zhì)和精神文化更為深層的、最本質(zhì)的、最核心的表現(xiàn)，它是民族性和時(shí)代性相結(jié)合形成較為穩(wěn)定的民族文化、民族心理精神的表現(xiàn)，稱為民族魂或民族性格。狹義的文化壹中國(guó)傳統(tǒng)文化什么是傳統(tǒng)傳統(tǒng)，就是指歷史積淀、沿襲傳承的具有一定特色的思想文化、生活方式、道德風(fēng)俗、價(jià)值觀念、行為心態(tài)等諸要素構(gòu)成的穩(wěn)定的有機(jī)系統(tǒng)。它是由特定的人類群體創(chuàng)造、沿傳、信奉和遵循的穩(wěn)定的文化模式。什么是傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)，它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。它負(fù)載著一個(gè)民族的價(jià)值取向，影響著一個(gè)民族的生活方式，聚攏著民族自我認(rèn)同的凝聚力。什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化，具體而言，就是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的中國(guó)文化。展開(kāi)來(lái)講，中國(guó)傳統(tǒng)文化，就是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化，包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。第二部分中國(guó)傳統(tǒng)文化的類型文化包括文明，它的范圍比文明更廣泛。因?yàn)槲幕侨祟惖囊环N活動(dòng)，而文明屬于文化活動(dòng)的成果、表象。文化的類型關(guān)于文化的分類，大致有時(shí)間、空間、行業(yè)與民俗方面幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。以時(shí)間而言以時(shí)間而言，人們把民族的文化依次劃分為畜牧文化、農(nóng)業(yè)文化、工商文化三種類型，或者劃分為農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化、后工業(yè)文化等等；有的又劃分為古代文化、中古文化、近代文化、現(xiàn)代文化、當(dāng)代文化。以空間而言人們把地區(qū)與民族文化，文化與地域或自然環(huán)境劃分為類型。比如，羅素把整個(gè)世界哲學(xué)劃分為三類，即西方哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、印度文學(xué)。這三種哲學(xué)代表三種不同的文化。國(guó)內(nèi)有人把文化分為中國(guó)文化、外國(guó)文化；或者叫東方文化與西方文化。而東方文化又分為中國(guó)文化、印度文化、阿拉伯文化等。此外，還有什么游牧文化、叢林文化等，也是這種分類法的結(jié)果。而有人提出的東方內(nèi)陸大河文化，西方海洋文化，也是從空間上來(lái)劃分的。文化的類型以言行業(yè)文化行業(yè)文化，它主要是指飲食文化、服飾文化、建筑文化、旅游文化等等。以民俗而言是指一個(gè)民族或國(guó)家的民間傳統(tǒng)文化和習(xí)俗文化。比如每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日。文化的特征民族性與相似性時(shí)代性與穩(wěn)定性繼承性與創(chuàng)造性階級(jí)性與非階級(jí)性文化的性質(zhì)西方有的學(xué)者把文化的性質(zhì)分為評(píng)比性文化與非評(píng)比性文化兩類。評(píng)比性文化評(píng)比性文化又分為優(yōu)性文化與劣性文化，非評(píng)比性文化即中性文化。所謂優(yōu)性文化，一般指先進(jìn)的科技、發(fā)達(dá)的教育、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)以及價(jià)值觀念中的強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性反對(duì)依附性，重視現(xiàn)實(shí)，贊賞創(chuàng)造性和奮斗精神，反對(duì)墨守成規(guī)和不求進(jìn)取性等。而吸毒、賣淫、同性戀、高犯罪率和頹廢思想等文化糟粕，即屬劣性文化。有人亦稱其為畸形文化、鴉片文化等。非評(píng)比性文化即中性文化。這類文化多與人們的行為方式、習(xí)慣、習(xí)俗相聯(lián)系。屬于這類的文化有：慶典、婚禮、玩笑、拜訪、哀悼方式以及禮儀、禁忌、姿態(tài)、發(fā)式等。中性文化是民族分野的重要標(biāo)志，它有助于維持社會(huì)的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，有助于增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，在階級(jí)社會(huì)中，存在文化精華與糟粕。文化精華是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是人類社會(huì)發(fā)展的靈魂。文化的性質(zhì)從世界文化的角度看，有先進(jìn)與落后、優(yōu)秀與低劣之分。但這些因素是可以轉(zhuǎn)化的，由于時(shí)代不同，同是一種文化，它在這個(gè)時(shí)代是先進(jìn)的，過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)，甚至僅僅一個(gè)世紀(jì)，先進(jìn)文化就變成落后的文化，這樣的例子屢見(jiàn)不鮮。一、大陸民族的文化二、農(nóng)業(yè)社會(huì)的文化三、宗法制度的文化第三部分對(duì)傳統(tǒng)文化的分析文化包括文明，它的范圍比文明更廣泛。因?yàn)槲幕侨祟惖囊环N活動(dòng)，而文明屬于文化活動(dòng)的成果、表象。對(duì)傳統(tǒng)文化的分析“中國(guó)在長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化，提高民族自信心的必要條件；但決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的