古代漢語知識點整理大全.doc

1、精品古漢語知識點整理漢字的結(jié)構(gòu)六書的內(nèi)容(1)象形許慎對象形的解釋是“象形者畫其物，結(jié)合身體念詘，日月也”。 隨著物體輪廓的彎曲，意味著描繪其形象。 例如，日月二字的寫法：甲骨文：日月金文：日月篆書：日月*象形文字的示例：斤：甲骨文：斤金文：斤篆書：斤。 “砍樹也是。 “說文 :運用成見。 ”然后選擇“。 本義：像斧頭一樣的工具。行：甲骨文：行金文：行篆書：行。 “人的步伐也是一樣的。 ”按：甲字說，“行”就像四面八方的路。 “嗯，我懷孕了，去他身邊。 ”。本義：道路。中文：金文：文篆書：文。 “畫錯了，也像書信一樣。 ”。本義：花紋紋理。還有：金文：還有篆書：還有。 “臉頰上的毛也像毛的形狀

2、。 ”“好的?！备桑航鹞模焊勺瓡鹤?。 “犯人也是。 從反對到反對。 ”。按照甲文字形，干得像盾一樣。 本義：盾。(2)指事許慎對指事的解釋是“指事者可以看到，可以看到，也可以上下”。 這句話的意思是，被認為是看的，仔細看的話能理解其意思，例如上下兩個字。上下寫兩個字的甲骨文。 圓弧表示標準線，“”表示上或下。 篆文把弧變成直線，把弧的上下“”變成縱線“|”。指事字可以分為以下兩類a、純符號性質(zhì)的指事字，例如：1 :甲骨文： 1金文：一篆書：一。 “初太初，道立一，分天地，成為萬物。 萬物服從一個。 ”“好的。”2 :金文： 2篆書： 2。 “地的數(shù)量也是。 服從偶一。 ”“好的。”3 :金文

3、： 3篆書：三。 “天地人之道也。 從三開始數(shù)。 ”“好的?！? :金文： 4篆書： 4。 “陰影的數(shù)量也是。 好像是四分之一的形狀。 ”“好的?！眀 .在象形字上加上指示符號的指示字。 示例：刃：金文：刃篆書：刃。 “刀堅也是。 刀上好像有刃的形狀。 ”“好的?！睍航鹞模罕咀瓡簳?。 木下曰本。 從樹上，在下面。 ”“好的。”最后：金文：最后篆書：末。 “樹上說是最后一次。 從樹上，在上面。 ”“好的?！苯鹞模河肿瓡河帧?“亦”是“脅”的古字。寸：金文：寸篆書：寸。 莊子徐無鬼 :“非常。 人手一寸。 動脈叫寸口。 從又從一。 “一”是指口口，也就是中醫(yī)試脈的地方。 本義：中醫(yī)切脈，把離

4、手臂一寸長的部位稱為“寸口”，簡稱“寸”。朱：金文：朱篆書：朱。 “赤心木，松柏屬，從木，一個人在其中。 “本義：赤心木。牟：小篆：牟。 “牛鳴也是。 像聲音一樣出口。 ”嚴厲地指出。 本義：牛的叫聲。血：金文：血篆書：血。 “犧牲推薦的動物的血也是。 從盤子里像血一樣。 本義：犧牲血，供祭祀用。甘：金文：甘篆書：甘。 “美也。 嘴里含著1。 一、路也是。 “甜的本義很好吃，“一”是嘴里的美味。曰：金文：曰：小篆書。 “語言也是。 從嘴里發(fā)出聲音。 就像呼吸一樣?！蓖疲杭坠俏闹械摹耙弧本拖袷亲炖锇l(fā)出的話。尺：小篆：尺。 “即使是十英寸。 人手充足，動脈寸口。 以十寸為尺。 從尸體、乙、乙都知道

5、。 ”篆文“”指的是從尺寸口到肘部的部分。 本義：十英寸。中：甲骨文：中金文：中篆書：中。 “內(nèi)也。 由口到口，由口到口，由口到口。 別：甲骨文“中”用圓圈表示垂直線一樣的中央。 本義：中心其中，指一定范圍內(nèi)的適當位置。(3)接受許慎解釋說“智者，類比聯(lián)誼會，請看”(揮桿)，武信就是如此。 ”比方說，組合類是指一個普通的單詞，好，義的古字。 許慎的意思是組合幾個字，從其中表達新的意思。 比如說武：金文：武篆書：武。 甲骨文在上是戈，下是腳，好像拿著武器進行軍事行動。 說文 :“楚莊王說。 夫武、安功戶兵。 “”所以把戈停在武上。 因為“詩經(jīng)周南卷耳”是戰(zhàn)國人想停止戰(zhàn)爭的觀念來解釋武字，所以把“

6、武”的“止”解釋為停止，與甲文的字形不一致。信：篆書：信。 “誠實也是。 從別人的話里接受。 ”信的本義是語言的真實。其他會意語的例子：休：金文：休篆書：休。 “即使屏住呼吸。 人靠樹。 ”“好的?！倍罚杭坠俏模憾方鹞模憾纷瓡憾贰?“兩個人面對面，拐杖在后面。 像斗的形狀。 ”“好的?！辈襟E：金文：步驟篆書：步。 說文 :“可以。 迄今為止，很少，個子很高。 “甲骨文的字形是兩腳的象形符號重疊而成的，表示兩腳前后走動。 本義：走。逐次：金文：逐次篆書：逐次詞。 “追也。 從軻，從豬省。 ”甲骨文的字形，就像人(腳)在紙等動物后面追著的樣子。 “止”小詞改從(chu )。 本義：追。莫言：金文

7、：莫言篆書：莫言。 “日與冥也。 我從明天開始在草莓里。 ”甲骨文的字形。 從日，從茻。 表示太陽落在草叢里，傍晚就黑了。 是“暮”字。 本義：日落時。牧：金文：牧篆書：牧。 說文 :“我養(yǎng)牛。 來自敵人，來自牛。 ”甲骨文的字形。 表示從牛手里拿著棍棒牧牛(羊)。 本義：放牧家畜。輸入： 說文 :“乍得還去了乍得。 服從，服從。 ”按：甲文“從”說字：金文：字篆書：字。 “孩子從孩子那里出生?！?兒子也發(fā)出聲音。 ”。出人意料。 從宀孩子和孩子都發(fā)出聲音。 在室內(nèi)生孩子。 本義：生孩子。企業(yè)：甲骨文：企業(yè)金文：企業(yè)篆書：企業(yè)。 “即使舉起腳跟，也要阻止別人發(fā)出聲音。 “段注：“按：這樣就沒有

8、“聲音”。 服從人。 甲骨文的字形，上面是一個人，下面是“止”(腳)，表示這個人在腳后跟上，有企業(yè)、企業(yè)的意思。 本義：抬起腳后跟。(4)形聲徐慎對形聲的話說：“形聲者以事為名，拿比喻不相容。 河就是這樣。 ”，是指事物。 名字，即字，在這里是指圖畫文字(即意義符號)。 例如，指與要造的形聲文字的讀音相同或接近的字。 所謂全文，是指根據(jù)語言表示的內(nèi)容建立義符，將另一個表示讀音的字作為聲符與義符結(jié)合形成形聲字，例如“江”“河”字屬于這樣的字。典型聲音的例子：物：篆書：物。 不要從牛那里發(fā)出聲音。 “不”是噪音的旗幟，表示噪音。 本義是斑牛的名字。歲(歲):金文：歲篆書：歲。 從腳步開始，戌(x

9、)的聲音。 “步”有經(jīng)驗意義。 古音“歲、戌”押韻。 本義：歲星。 木星。錢：金文：錢書：錢。 晾干肉。 的雙曲馀弦值。 從肉到敵聲。 本義：干肉。頭發(fā)(頭發(fā)):金文：頭發(fā)篆書：頭發(fā)。 從弓到聲。 本義：放矢。里：甲骨文：里金文：里篆書：里。 “衣服中，從衣服中發(fā)出聲音。 本義：衣服的背面。更：甲骨文：更金文：更篆書：更。 “更”的小箴形是“形聲字”。 丙的聲音。 本義：改變。*關(guān)于聲音形式應(yīng)注意的幾個問題：(1)省音字所謂省聲字，是指為了書寫的便利性和形狀的美麗，在寫字時省略了一部分形聲字的聲音。 例如，如下所示秋天：秋天。 “稻草人在做什么呢？ 節(jié)約水稻的聲音。 文章不能節(jié)約。 ”“好的。

10、”晚上：晚上。 “舍也，天下休舍也。 傍晚開始也要節(jié)約聲音。 ”“好的?！奔遥杭摇?“居也。 由宀發(fā)出鍵省的聲音。 ”“好的?！?2)省字形所謂省字形，是指在形成形狀時省略了字形的一部分。 比如說睡著了：睡著了。 “臥床不起。 省里發(fā)不出聲音。 ”“好的。”尹： (篆書)。 說文 :“履行也是。 來自歷史省，婁聲。 一曰蒂也。 ”“好的?！?3)也發(fā)出聲音聲音也被稱為“知兼形聲字”。 這個字的特征是，形成的各部件在意義上相連，是會意字，但是，因為一個部件同時作為聲紋發(fā)揮功能，所以也是形聲。 比如說結(jié)婚：結(jié)婚。 “女性也是。 禮，拿著女人昏過去了。 女人，陰也因此而叫結(jié)婚。 從女人那里發(fā)出昏睡，

11、從昏睡里發(fā)出聲音。 ”“好的。”忘記：忘記。 “即使不知道。 從心里，從死里，從死里也傳出聲音。 ”“好的?！爆F(xiàn)：現(xiàn)(小篆)。 “死之口中有玉，也有玉，從含意到含意聲?！标P(guān)系：關(guān)系(小篆書)。 出人意料。 由人往里走。 中也的聲音。 甲骨文、金文作“中”。 本義：排名第二。下婢：下婢。 女性的謙卑和低沉。 本義：在舊社會被迫被剝削階級使用的女性。(5)轉(zhuǎn)注許慎說明轉(zhuǎn)注的是“轉(zhuǎn)注者，一首建筑物，接受同意，考生也是這樣”。這個解釋太簡單了，另外，說文上沒有具體明確記載某個字是轉(zhuǎn)注，所以轉(zhuǎn)注的解釋分開了。(六)借款許慎解釋說“借來的人，沒有話，用聲音請求，令長也”。 “令”“長”這個詞，意味著某個詞

12、本來就沒有字，是借用現(xiàn)有的同音字來表現(xiàn)的。 不給新出現(xiàn)的單詞添加自造字，借用現(xiàn)有的同音字作為新詞的表記符號，沒有自造字就解決了單詞的表記問題的是自造字的方法，這種方法是漢字自造字法向表音方向發(fā)展的重要表現(xiàn)。古今的詞義一、關(guān)于古今詞義的異同，概括有三種情況1、古今的意思幾乎沒有變化。 “馬”“?！薄把颉薄吧健薄八薄叭铡薄霸隆薄叭恕薄笆帧钡取?雖然這種單詞的數(shù)量很少，但卻是中文的基本詞匯。2、古今的意思完全不同。 有幾句話。 從體態(tài)上看，古今一致；從意義上看，完全不同。如下所示。絲綢：與古義纏繞，說文 :“素錦絲綢棒。 “郭璟注：“白地錦命令(卷，鑲)用旗桿。 “說文 :“玫瑰玫瑰蕙的絲綢。”

13、“王逸注：“絲綢，束縛也是。 ”。今義是絲綢的名稱。這個：古代的常用義很完善。 說文 :“為了防備，永遠喊叫。 “王逸注：“當然。 也可以準備。 語言設(shè)置了甜美的招魂工具，沒準備好，大聲喊叫著君臨。 “說文卷十二：“做好準備，做好準備，很咸?！?“現(xiàn)在一般的意思是“應(yīng)該”。 在語言的“簡潔意義上的財富”一詞中，“財富”和“那個”的意思不一樣。搶奪： 說文 :“布衣的憤怒，也免冠，用頭搶耳朵。 “說文 :“我決不飛，奪走榆枇杷?！?”。兩處的“搶劫”都是“沖突”的意思。行李：以前指外交使節(jié)，人不指東西。 “如果拋棄鄭，以為是東道主的話，行李的往來，全部都是困難的。 ”現(xiàn)在指出旅行時所帶的東西，東

14、西并不指人。3、有相當多的常用語，古今的意思之間，有聯(lián)系和發(fā)展的共同點，也有不同之處。 如下所示。是的：以前常用的是供給。 “孟嘗君給人吃，不讓人累。 ”今天的常用義被給予。勤：以前的常用義是辛苦、辛苦，和“逸”作對比。 “沒有四體不勤五谷的區(qū)別，你在為丈夫做什么？ ”“好的。” 今天的常用主義是勤奮勤奮。忠告：過去常用的義是鼓勵，是鼓勵，說文 :“水果好，國人都忠告。 父親學習兒子，哥哥學習弟弟，女性學習丈夫。 ”說服今義。訪問：古義是詢問、咨詢。 “穆公訪問各蹇叔。 ”現(xiàn)在定義是為了訪問。二、古今詞義在各方面有顯著差異，主要分為詞義范圍、詞義感情色、詞義程度的輕重等方面。 以下，分別說明詞

15、義的范圍不同詞義范圍主要指詞義的外延，我們用圓來表示詞的古義和今義，能形成以下幾何關(guān)系在古今詞義的關(guān)系中，a圖與古今的意思完全相同，b圖表示古義和今義的交叉關(guān)系，在詞義發(fā)展中，古義的一部分意思消失了，今義產(chǎn)生了新的意義。 這是許多詞義發(fā)生變化的情況。 c圖今義含有古義，表示今義在擴大。 d圖古義包含今義，表示今義縮小了。 e圖顯示了古今的意思不是同一意義范圍，而是語義的轉(zhuǎn)移。1、詞義范圍擴大(簡稱詞義擴大)。詞義從古義轉(zhuǎn)向今義，反映的客觀事物范圍擴大。 即，采取從部分到整體、從個別到一般、從狹窄到寬的全面擴展的方式，把古義作為今義外延的構(gòu)成部分，把這種進化稱為語義范圍擴大。 今義比古義大，古義

16、包含在今義中，成為今義外延的構(gòu)成要素。 )示例：料理：古義專指蔬菜，說文 :“能吃菜草的人”說文 :“大學開始教，皮瓣祭菜。 “注：“菜被稱為芹菜藻的屬。” 到了宋代，料理中還不包括肉和雞蛋等副食。 羅大經(jīng)為說文，仇泰然對幕僚說：“有一個縣，總是怕肉食，只是吃菜的公是個小官員，敢吃肉，決定不廉潔。 “這里分別畫了“菜”和“肉”。 到吳敬梓說文時，料理不僅指蔬菜，還指肉、雞蛋等副食。 這里的“料理”顯然是指前面的“鴨、雞、魚”等，寫著這本書的第42回“燕窩、鴨、雞、魚那道菜是從一杯端上來的”。 “料理”的意思變化可以用下圖來表示古義今義義素一蔬菜蔬菜義素二肉、雞蛋、牛奶等副食睡覺：古義指打瞌睡。

17、 “即使睡了。 ”說文 :“孝公看著衛(wèi)鞅，語言很長，孝公總是睡覺，弗聽。 “說文 :“想讀書，扎錐扎股，血流到達腳。 “蘇軾說文 :“少年是對的，呆呆地睡著了?！?“在以上的幾個例子中，“睡”是“睡”的意思。 “睡著”由“睡著”發(fā)展為用各種各樣的方法睡覺。 蘇軾說文 :“害怕夜花睡著，把高蠟燭烤成紅色。 ”“好的?！惫帕x今義義素一打瞌睡打瞌睡義素二其他的睡法糧食：所謂古義是外出時隨身攜帶的干貨。 “適莽蒼者，三餐逆，腹還是適宜百里人，宿舍糧適宜千里人，三月收糧。 “唐陸德明說文注：“家是食，路是食?！?”然后指各種各樣的糧食。 “每月初得祿，留下糧食，其馀知識傳授給親戚?！?說文 :“朝貸給受

18、災(zāi)各郡的人民種糧食。 ”這兩處“糧食”指的是所有的糧食。 特別是下文中，種植糧食的“糧食”并不明顯指“干貨”。 現(xiàn)在所說的“糧食”也是干濕生熟就行了。古義今義義素一曬的東西曬的東西義素二其他各種糧食江：古專指長江。 說文 :“渡過河水和東、巫峽。 ”?，F(xiàn)在指的是很多河。 陸云說文 :“南津有絕濟，北渚沒有河梁。 ”“好的?！焙樱汗艑Ｖ更S河。 說文 :“在川魏喝，川魏不足，北喝大澤。 ”。現(xiàn)在指的是很多河。 杜甫說文之七：“關(guān)閉了極天唯的鳥道，江湖充滿了地一漁翁。 ”“好的?！逼ぃ汗艑Ｖ斧F皮。 現(xiàn)在指的是很多東西的表面部分和皮一樣的東西。 成語“無皮、毛將揚胡”的“皮”是古義。 “沒有皮，毛將安胡？ ”說文 :“例如在鳥獸中，大臣在吃著那塊肉睡覺的時候搬運它的皮。 ”說文鄭玄注：“古人殺動物，吃其肉，坐其皮。 ”“好的?！表懀汗艑Ｖ富芈暋?“空谷響了，悲傷的心情很久了。 ”現(xiàn)在廣泛地指聲音。 羅賓王說文 :“露重飛很難進入，風很多，會沉沒。 ”“好的?！背汗帕x指領(lǐng)先。 “叔叔，唱歌和女人。 ”?，F(xiàn)在指的是廣泛地唱歌。 王勃說文 :“漁舟唱得