旅游規(guī)劃實(shí)戰(zhàn)案例分析

1、遵義旅游規(guī)劃項(xiàng)目“中國規(guī)劃金獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)！遵義旅游規(guī)劃方案、紅色旅游和現(xiàn)代游客完美對(duì)接，把本來枯燥的紅色旅游路線規(guī)劃成了現(xiàn)代和歷史文化相結(jié)合的旅游圣地。在我看來，這個(gè)節(jié)目獲得企劃金獎(jiǎng)在于他思想的獨(dú)創(chuàng)性。這充分反映了當(dāng)前旅游規(guī)劃中的問題。大家都在按部就班地工作。你抄我，沒有直接獨(dú)特的想法。因此，當(dāng)這種意想不到的節(jié)目擺在面前時(shí)，大家都震驚了這個(gè)旅游策劃案。宏大旅游企劃公司根據(jù)遵義會(huì)議黨史中三個(gè)拯救的地位，“拯救了黨，拯救了紅軍，拯救了中國革命！”順的旅游形象是“觀光順，從此一帆風(fēng)順！”和轉(zhuǎn)運(yùn)制度計(jì)劃：樓山關(guān)突破難關(guān)，楊二郎潭渡過危險(xiǎn)的海灘，順義會(huì)議地址，從此順利，赤水河中國葡萄酒文化長(zhǎng)廊好運(yùn)。祝順好運(yùn)

2、，第一站突破了樓山關(guān)人生難關(guān)，第二站克服了楊二郎海灘，暴風(fēng)雨危險(xiǎn)的海灘，第三站祝你好運(yùn)，還不夠幸運(yùn)，最后第四站赤水河中國葡萄酒文化長(zhǎng)廊，獲得好運(yùn)。鞏固好運(yùn)氣！由此，順伊實(shí)現(xiàn)了紅色旅游，完美地對(duì)接了現(xiàn)代游客的需求！讓順成為游客不能來的旅游圣地！另外，我們將順的城市功能指定為“國運(yùn)之都，順的城市”。國家的命運(yùn)在這里迎來了很大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以從那時(shí)開始走向巡航。該定位是為了形成被稱為“喝國酒、搞活國會(huì)、國運(yùn)”的產(chǎn)業(yè)體系，遵義新城原先從其他旅游規(guī)劃公司立足于“大學(xué)城”，然后由宏大旅游規(guī)劃公司新定位為“中國會(huì)展城”，利用茅臺(tái)酒和遵義會(huì)議的影響力，會(huì)展和會(huì)展是旅游的最高形式，一個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)著20個(gè)產(chǎn)業(yè)遵義有兩

3、所專科大學(xué)，從事什么“大學(xué)城”！大學(xué)城土地沒有提出規(guī)劃和雇傭稅，對(duì)城市的拉動(dòng)作用如何與會(huì)展城相比！順的靈魂和特征是大學(xué)嗎？這就是我們說的“中國99%的旅游計(jì)劃很普通！”為什么說呢？因?yàn)榇笥^光企劃公司看到的觀光計(jì)劃成千上萬只渡邊杏，幾乎沒有人只努力移動(dòng)頭部！順市市長(zhǎng)穆德貴和計(jì)劃局張啟龍部長(zhǎng)表示：“與我們合作的企劃公司、企劃隊(duì)很多，臉色也很紅，唯一能征服所有4個(gè)隊(duì)的方案是雄達(dá)搜索?！苯窈?，我們將向同志大學(xué)和中科院提出要求，并根據(jù)宏偉的勘探計(jì)劃、企劃?rùn)C(jī)關(guān)的計(jì)劃、計(jì)劃進(jìn)行計(jì)劃?！?007年6月，應(yīng)貴州省第二大城市遵義市政府的邀請(qǐng)，宏大旅游規(guī)劃公司和旅游規(guī)劃公司對(duì)遵義進(jìn)行了總承包，當(dāng)時(shí)宏大旅游規(guī)劃公司和

4、旅游規(guī)劃公司在遵義半年內(nèi)分別率領(lǐng)了美國、香港、北京等三個(gè)大規(guī)模規(guī)劃規(guī)劃公司，進(jìn)行了大量的規(guī)劃和規(guī)劃報(bào)告。我們進(jìn)去后，穆德貴市長(zhǎng)阻止了他們，直到洪大計(jì)劃?rùn)C(jī)關(guān)完成了城市總體計(jì)劃，他們才根據(jù)我們的計(jì)劃想法制定計(jì)劃。怎么了？因?yàn)樵谇懊孀隽税胩?，還沒有找到城市的指紋。宏偉的旅游企劃公司和旅游企劃公司認(rèn)為一個(gè)城市的定位就像人的指紋，在最代表和識(shí)別一個(gè)城市的核心形象方面，與其找眼睛、鼻子、嘴作為城市的形象定位，不如通過這一切的抽象、整合、升華，找到城市百年不變的定位，這就是城市的指紋。訪問遵義后，我們發(fā)現(xiàn)了一些問題。第一個(gè)問題是：城市形象定位薄弱：遵義市有“國主的故鄉(xiāng)，紅色經(jīng)典”的形象口號(hào)，但這顯然不是遵義

5、的指紋。這里有三個(gè)真相：第一，順的真正城市指紋是順伊?xí)h、吳剛突破、史都對(duì)手、廬山館戰(zhàn)斗等長(zhǎng)征文化的精髓，國酒只能是第二次?！皣鞯墓枢l(xiāng)”，顯然是小代重量；二是“國酒文化”局限于茅臺(tái)酒廠和茅臺(tái)鎮(zhèn)，缺乏真正酒文化的內(nèi)涵，酒文化不明顯，缺乏魅力。再加上國酒是用來喝酒的，旅游精品很難成為，缺乏支持，現(xiàn)象裴珉姬；第三，目前遵義紅色旅游資源的定位僅限于用“紅色經(jīng)典、錦繡順”來表示，在紅色旅游中發(fā)掘遵義的地位和重量的工作更是少得多。遵義市遵義會(huì)議的場(chǎng)所，突破大江、四頭赤水、廬山館戰(zhàn)斗、國主茅臺(tái)、海龍囤城、十丈洞瀑布、萬畝竹海等，可以說是天下奇觀，聚在一起更是天下大觀！但是遵義市的資源與地名圖不太相符。目前

6、，遵義會(huì)議地一年內(nèi)有60萬人，地區(qū)周邊游客擁擠等，順街會(huì)址和茅臺(tái)鎮(zhèn)周圍轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。很難在城里呆一兩天，旅游經(jīng)濟(jì)只是初級(jí)票務(wù)經(jīng)濟(jì)。一流的旅游資源只有三流旅游知名度和旅游經(jīng)濟(jì)效益，名字和實(shí)際差異很大。遵義市的旅游資源和稀缺性鮮為人知。旅游要想成為一個(gè)城市的支柱產(chǎn)業(yè)，必須達(dá)到gdp的8%以上，但是純現(xiàn)在的旅游只占gdp的2%左右，仍然存在很大差距。第二個(gè)問題是城市空間狹小，城市資產(chǎn)不住第一，城市面積太小，順能否成為現(xiàn)代的基本問題。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)城市的現(xiàn)代化水平，主要看這里的城市建設(shè)。城市面積小，城市建設(shè)不能太現(xiàn)代化，費(fèi)用太高，很多人會(huì)覺得沒有必要。以遵義市紅花崗巖為例，這個(gè)地區(qū)接近700平方公里，但城市面積

7、只有十分之一。這極大地限制了城市發(fā)展的空間，因此城市發(fā)展緩慢。由于山地城市的局限性，城市的基礎(chǔ)小，功能小，對(duì)農(nóng)業(yè)人口和移民來說吸引力和耕作能力不強(qiáng)。將200萬城市人口吸引到現(xiàn)有的城市空間是“小馬拉卡特”。第二，城市資產(chǎn)不住。目前大部分是順伊房地產(chǎn)市場(chǎng)投機(jī)，房地產(chǎn)投機(jī)少，店鋪銷售容易，很難吸引投資。原因也是外來人口不足，城市居民的消化能力有限。房地產(chǎn)開發(fā)看起來很熱鬧，但總平均價(jià)格只有1，800韓元/1米左右。這是因?yàn)閷?duì)土地的限制松了，釋放量大，地價(jià)低。因?yàn)橛捎诔鞘腥丝诳偭亢拖M(fèi)水平的限制，土地運(yùn)用的利益不大，宣傳空間大。所以溫州的房地產(chǎn)投機(jī)團(tuán)和江蘇的房地產(chǎn)投機(jī)團(tuán)進(jìn)入了順義，但不進(jìn)行水測(cè)試就倒退了

8、。第三個(gè)問題是旅游整合不足，紅色旅游不是火種由于安順和貴州東南部的崛起，貴陽的行政、交通、經(jīng)濟(jì)中心便利，位于貴州北部成為貴州旅游樞紐的順義處于尷尬的境地。安順與生俱來的優(yōu)點(diǎn)也成為第一旅游勝地，貴陽城市適合的假日休閑也很難。因?yàn)闅夂蚝铜h(huán)境的均勻化程度很高。遵義絕大多數(shù)只會(huì)想起遵義會(huì)議，遵義會(huì)議、遵義其他旅游資源的數(shù)量和稀缺性很少知道。赤水、茅臺(tái)、樓山官大部分人完全不知道遵義，順義旅游基礎(chǔ)上有薄的原因。從旅游的角度來看，遵義會(huì)議的名字大，遵義旅游名聲低的原因就在于此。遵義的旅游資源與旅游地名圖不太相符。另一方面，順在長(zhǎng)征文化、生態(tài)文化、酒文化、地區(qū)文化、品種太多、第一次和第二次難以區(qū)分的長(zhǎng)征文化中

9、還沒有形成有力的突破，順在打開旅游局面的時(shí)候，四大文化品牌團(tuán)結(jié)在一起，經(jīng)常造成形象混亂，不知云，反而無法吸引消費(fèi)者。因此，順伊旅游是首先要減去，加法，主力品牌形成強(qiáng)大的影響力，然后分階段推出其他子品牌，保持持續(xù)魅力的解決方案。遵義旅游最需要的是整合資源，形成統(tǒng)一的旅游概念和主題。順伊不能只開會(huì)，大的，都不能。第二，紅色旅游為了與普通老百姓建立緊密的關(guān)系，必須回答“別人為什么一定要來”的問題。紅色圣地對(duì)公務(wù)員和公務(wù)員有吸引力，但對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)達(dá)的今天的人有吸引力嗎？要升華、延長(zhǎng)遵義會(huì)議的意義和功能，使遵義與消費(fèi)者建立密切的關(guān)系！根據(jù)上述理念，我們用排除法否定了原來的部分位置，找出了正確的位置。

10、第一個(gè)錯(cuò)誤的位置是“酒鄉(xiāng)”茅臺(tái)是一個(gè)很大的品牌，但是它有很多問題可以用作城市形象問題。一、企業(yè)產(chǎn)品受市場(chǎng)規(guī)律影響，或發(fā)生自身問題，影響城市品牌；第二種是葡萄酒用來喝，用來旅行是個(gè)問題。第三，順的知名度不是茅臺(tái)，而是順伊?xí)h的核心形象。第二個(gè)錯(cuò)誤的位置是“紅經(jīng)典，面數(shù)順序”紅色經(jīng)典，除了順義，還有很多，棉刺繡順，均勻化太高。總之，這句話適用于井岡山、韶山、西柏坡等紅色旅游區(qū)，這個(gè)定位沒有三個(gè)省第三個(gè)錯(cuò)誤的位置是“拐點(diǎn)城，轉(zhuǎn)運(yùn)城”這個(gè)定位雖然指出了順的核心，但“轉(zhuǎn)折”和“轉(zhuǎn)運(yùn)”的意義是游客的主要障礙。因?yàn)榱己玫倪\(yùn)行惡運(yùn)也下降，順風(fēng)向逆風(fēng)也下降。第四個(gè)錯(cuò)誤的位置是“拐點(diǎn)，幸運(yùn)之旅”“拐點(diǎn)城”的不利之

11、處如上。幸運(yùn)之旅，從這句話來看，觀光順序在過程中可能會(huì)遇到幸運(yùn)的事情。這可能會(huì)導(dǎo)致大問題。在順伊游玩的一兩天里，大部分人都不會(huì)經(jīng)歷幸運(yùn)的事，但撞在一起是不可避免的。那么“幸運(yùn)之旅”將變成欺詐消費(fèi)者行為。另一方面，“前順”和“李順順”不會(huì)給人馬上變身的感覺。因?yàn)槁眯许樞蛞院蟛艜?huì)順當(dāng)，所以反應(yīng)不好。第五個(gè)錯(cuò)誤的定位是“古代廣播城市，廳長(zhǎng)文化”順的古代歷史文化在貴州省首屈一指，但頂多是地方冠軍，全國推出后，就不能排名了。第六個(gè)錯(cuò)誤的位置是“綠色順義，生態(tài)家園”這種口號(hào)再?zèng)]有特色了。向城市居民宣傳口號(hào)，對(duì)外無用。上述定位都被我們否定了，最后我們向順提出了那個(gè)城市形象定位：國運(yùn)之都，順順之城國運(yùn)之都，中

12、國會(huì)也國運(yùn)之都，長(zhǎng)征之都為什么這樣定位？因?yàn)轫樍x應(yīng)該位于“國運(yùn)首都，前順的城市”，才會(huì)有真正的城市指紋。遵義會(huì)議的真正意義集中在黨史高度一般化的“三大拯救”上。拯救黨、拯救紅軍后拯救中國革命的“遵義會(huì)議”的真正意義不是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而是改變了中國的國運(yùn)。中國從1840年開始銳減，進(jìn)入歷史最底層，近100年后的1935年遵義會(huì)議，之后中國國情院迎來了一個(gè)大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，脫離了最低點(diǎn)，打開了事態(tài)，直到今天，迎接中華民族的偉大復(fù)興和中華盛世，再次走向歷史的頂峰。所有這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)都在遵義會(huì)議上。因此順是名副其實(shí)的“國運(yùn)之都，順順之城”。這里要注意的一點(diǎn)是，順不能簡(jiǎn)單地位于“轉(zhuǎn)運(yùn)首都”。因?yàn)榱己玫倪\(yùn)行不良運(yùn)

13、氣也是轉(zhuǎn)運(yùn)，這使旅游順義受到良心的譴責(zé)。單純位于“幸運(yùn)之都”的渡邊杏。太有娛樂性了，會(huì)損害遵義厚重的紅色文化的價(jià)值和形象，會(huì)使我們黨脫軌，逆轉(zhuǎn)末尾的威力歪曲為“幸運(yùn)”，只能概括為“國運(yùn)之都”，有很大的器物，也能吸引群眾。輪回沒有比“輪回”更直接、更吸引人、更消極的模糊性。更準(zhǔn)確地表達(dá)了旅游順帶來好運(yùn)氣的意圖。另一方面，順伊?xí)h升級(jí)為“國家之會(huì)”、“國運(yùn)之會(huì)”，“廬山館戰(zhàn)斗”可以概括為“突破難關(guān)”、“死頭對(duì)手”、“渡過危險(xiǎn)的海灘”、“突破右江”和“四頭對(duì)手”遵義以景觀調(diào)整院城市、避暑島的優(yōu)點(diǎn)、遵義會(huì)議的巨大影響力為基礎(chǔ)，形成了“國運(yùn)之都、中國會(huì)之都”，形成了“喝國酒、召集國會(huì)、利用國運(yùn)”旅游和會(huì)

14、議經(jīng)濟(jì)生態(tài)鏈。根據(jù)遵義的城市定位，尋熊企劃公司和尋熊旅游規(guī)劃公司相應(yīng)地調(diào)整了旅游定位：旅行順序，由此順利泰山最近也把“五岳之首，中華之魂”的定位改為“勝泰山，再見保障”，可見祈愿福氣的文化對(duì)人有多大的吸引力。在遵義會(huì)議上，我們建立了遵義文化洪云文化紅色傳奇文化旅游系統(tǒng)：遵義老城區(qū)以龍山向鳳凰山，中間是湘江，龍鳳翔的順鄧小平也在遵義會(huì)議上轉(zhuǎn)變?yōu)辄h的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，鄧小平從1958年11月2日到20年來領(lǐng)導(dǎo)了中國的第二個(gè)重大轉(zhuǎn)折改革和發(fā)展。順可以說是“兩代偉人崛起的地方，一百年的中國拐點(diǎn)”，再次證明了順是中國的“國運(yùn)之城，順之城”在新華網(wǎng)的文章報(bào)道中，我們看到遵義會(huì)議不僅是中國共產(chǎn)黨政治生命的一個(gè)重

15、要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是鄧小平政治生命的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是鄧小平革命經(jīng)歷中的一個(gè)新的開始。遵義會(huì)議期間，鄧小平正式當(dāng)選為中央秘書長(zhǎng)。鄧小平后來提到這個(gè)會(huì)議，說：“遵義會(huì)議糾正了機(jī)會(huì)主義路線。毛澤東同志指出，作為黨的政治領(lǐng)袖，黨走上了正確的道路?！编囆∑皆谖覀凕h最危險(xiǎn)的關(guān)頭堅(jiān)定支持毛澤東思想，糾正了機(jī)會(huì)主義路線，為把我們黨引上正確的道路，樹立了不可磨滅的功勛。遵義會(huì)議是鄧小平政治生命中一個(gè)非常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義會(huì)議以后，鄧小平回到了黨中央的重要工作，幫助中央領(lǐng)導(dǎo)完成了工作。從那時(shí)起，他充分發(fā)揮了自己的才能，開始了他后來更加輝煌的戰(zhàn)斗過程。為此，宏偉計(jì)劃公司和宏偉旅游計(jì)劃公司為順伊準(zhǔn)備了洪云文化系統(tǒng)移動(dòng)文化

16、洪云文化紅色傳奇文化旅游系統(tǒng)支持“旅游順，從此順利”的形象定位。中國自古就有“孫順順”、“云世順”、“崖、順順、順順、順順”等說法，將“廬山觀戰(zhàn)”“突破難關(guān)”、“沙頭對(duì)手”“渡過危險(xiǎn)的海邊”、“烏江”“看敵人的日子”可以用“趕走云”的順義術(shù)語來概括。以“國運(yùn)之都”為指南，倡導(dǎo)國運(yùn)興業(yè)事業(yè)、國運(yùn)興企事業(yè)、國運(yùn)興業(yè)財(cái)運(yùn)“前順”理念，整合帶紅色旅游產(chǎn)品，形成完善的前順體系，沒有廬山官，人生就無法渡過難關(guān)，如果不能跨越敵河，你的人生就無法通過危險(xiǎn)的海邊，順義會(huì)議地也無法改變命運(yùn)還從茅臺(tái)鎮(zhèn)出發(fā)，沿著赤水河走廊到赤水市，為什么？因?yàn)檫@是中國最有名的酒文化長(zhǎng)廊之一，中國名酒的一半是在這長(zhǎng)廊上生產(chǎn)的，包括茅臺(tái)、東酒、西酒、浪酒、簡(jiǎn)酒、廬州老窖、小混亂仙等，這是酒長(zhǎng)廊，有“長(zhǎng)時(shí)間”的意思，我們來參觀因此，宏大的企劃公司和宏大的旅游企劃公司正在重新開發(fā)“洪云頂山”的紅軍帽作為旅游紀(jì)念品，并開發(fā)在民間廣泛流通的“紅軍菩薩”玉雕旅游紀(jì)念品，與紅色旅游和人們建立密切關(guān)系，為紅色旅游史無前例的大發(fā)展做出貢獻(xiàn)，制作紅色旅游的“順義模式”。為什么要這樣定位？根據(jù)宏大策劃公司和宏大旅游策劃公司的旅游及城市運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代旅游及城市營(yíng)銷已經(jīng)從產(chǎn)品營(yíng)銷的要求向質(zhì)量、功能的要求向情感、價(jià)值的要求轉(zhuǎn)變