典論·論文(翻譯)

1、經(jīng)典論文(原件)曹丕文人相輕，自古如此。傅義、亳之間，伯仲之間，固小，弟詔書曰：“吳忠可屬蘭臺史，下筆不能自斷。夫人善于自我觀看，而文非一人，幾乎無法準(zhǔn)備好，各有所長，步驟很輕。李爾說：“家里有壞掃帚，亨利的女兒。連自己都不知道的痛苦。今天的月亮旅館：魯國的孔融文件、廣陵陳林公張、山陽王土漢善、北方海路徐干威張、金柳九安油原油、呂九安油原油、呂南應(yīng)征(林)、東平劉靜公、7個兒子，沒有留下任何東西，什么話也不說，沒有留下任何東西，沒有留下任何東西。此相服務(wù)，也太難了！君子能判斷自己，治理人，在斯里蘭卡免累，可以做論文。王唵比慈父更，徐干氣齊，遂馳也。伊藤初征，登樓，槐賦，征思，哈的玄猿，漏卮，圓

2、扇，橘賦，雖然張，金鐘仁，但他的文章還不能這么說。林、張桌子秘書，也是今年6月。要徐璐打，不要強(qiáng)。劉67聰很強(qiáng)，但不密?？兹跉獬霰姡羞^人之處；但是，不能持有理論，道理是勝利的；至于嘲笑；好的，羊，半。普通人桂圓建友，真實(shí)地回到聲音中，并且在自己的音中受苦盧(n)。夫文同等，蓋奏館一雅，理論，明瑩實(shí)，世賦欲立。這四門課不同。所以能量的人是部分的。只有通過，才能準(zhǔn)備那個身體。文章以氣為主，氣的請托在身體上，不強(qiáng)壯就渡邊杏。所有的音樂、曲度、節(jié)奏都一樣的檢查，但至于空氣不均，聰明的卓素，父親卻不能移動生孩子。封面文章，國家的偉大事業(yè)，不朽的活動。年勢有時盡，永樂停止其身體，兩人必須達(dá)到其定期，如果

3、沒有句尾的話。它是古代作家，在著名的自傳后，送進(jìn)韓默的，參考了好的歷史演講，文章成員的意思，沒有歸功于超速的潛力。故西伯安靜地奏易，周顯禮，不含糊，不考慮休閑。不過，古人怕得低腳比重英寸陰，幾乎不敢。人并不更強(qiáng)；貧窮怕饑寒交迫，富貴在安樂中流淌，接下來的事情交給大隊(duì)處理，留下了天才的遺產(chǎn)。日月，身體的模樣下降了，突然一切都移動了，施志士大受痛苦！融等死，只有干燥理論，家庭演講。經(jīng)典論文(翻譯)文人徐璐輕視，自古如此。傅義與半球兩人文學(xué)同等，不分優(yōu)劣，但半球鄙視傅義，他寫信給弟弟班超，說：“傅佑忠為蘭泰令史的官，下千字為文，卻修得沒完。大凡人總是善于看自己的優(yōu)點(diǎn)，但文章不是只有一種體裁，各種體裁

4、都很好的人很少，因此有一種說法，就是每個人都以自己擅長的東西看別人做不到的東西?！奔依镉幸话褣咧?，就能看到千金?！斑@看起來很渡邊杏我的缺點(diǎn)。今天的月亮旅館，但只有魯公融的公文，廣陵人陳公章，山陽王槐王忠宣，北方海路徐干徐渭長，陳流人魯南人魯南人，應(yīng)該是德國英、東平劉玉玲67金劉玉玲公干等七人。這七個人，在學(xué)問和貯藏方面沒有缺少的東西，沒有借別人，可以叫奔馳，每輛齊千里的奔馳，徐璐他們的服務(wù)，也真的很難。我認(rèn)為我有能力觀察我的才能，測量別人，擺脫月亮旅館上京這種抹布，寫了這篇論文。王唵精通辭賦，徐干文章有時有溫柔的習(xí)慣，但也符合王琦。王基的初征賦，登樓賦，槐賦，征思賦，書間的玄猿賦，漏卮賦，圓扇

5、賦甚至超過了張衡、蔡胤。然而，其他文章不能與此ci fu成比例。金林和阮郁的章、表、書、紀(jì)書(多種體裁的文章)今天特刊。最小的文章風(fēng)格緩和，但氣勢不足，劉正史氣勢宏偉，但文理不嚴(yán)謹(jǐn)?？兹趦?yōu)雅的草俗，有特別的地方，但善于挖掘詞，甚至開玩笑嘲笑的言語，都是有道理的。至于他擅長的體裁，可以歸結(jié)為揚(yáng)雄，半固態(tài)一流。大部分人重視古代和遠(yuǎn)方，輕視當(dāng)代和根基，崇尚名聲，不重實(shí)際，看不清自己的弊病，總是認(rèn)為自己很明智。凡文章用句子表達(dá)內(nèi)容的本質(zhì)，具體體裁和形式的措辭又不同，所以紀(jì)念館、論說要莊重，書信和論說要邏輯得當(dāng)，用碑文、文字崇尚事實(shí)，詩歌和形體要華麗。這四個科目的文體徐璐不同，熟悉文章的人往往喜歡。只有

6、有才華的人才能學(xué)好各種體裁的文章。文章以“氣”為主導(dǎo)，氣有清濁之點(diǎn)，不是出力就能得到的。與音樂相比，音樂的節(jié)奏有相同的測量標(biāo)準(zhǔn)，但運(yùn)行聲音不一樣，平時的響度也有優(yōu)缺點(diǎn)。即使是爸爸和哥哥，也不能教兒子和弟弟。文章涉及治理國家的偉大工業(yè)，是流傳后世，永垂不朽的盛大事業(yè)。人老了，榮譽(yù)，快樂，兩者都在一定的期限結(jié)束，不能像騎士一樣永久流傳，也沒有貧窮的時期。因此，古代作家參與著述，把自己的思想意見顯示在文章的書上，就不用借助歷史學(xué)家的話，也不用掌高官的權(quán)，自然會留名于后世。于是周文王被監(jiān)禁，推進(jìn)其時期橘賦，周公旦賢達(dá)制作周易，周文王沒有經(jīng)商的困難，周文王沒有改變對賢達(dá)的野心。所以古人望著一英尺的碧玉，珍惜一英寸的時間，這是害怕時間已經(jīng)過去。大多數(shù)人不想努力。貧窮是對饑餓和寒冷的恐懼，富