詠史懷古詩鑒賞(實用版).ppt

1、,扳平 同胞 炮羊肉 剝皮 薄紙 蓓蕾 奔波 投奔迸發(fā) 秘魯 包庇麻痹 熬菜 煎熬鏖戰(zhàn) 拗斷 拗口 嬪妃 讖語 未遂睥睨剎那霎時 差遣 復辟 瀕臨 針砭屏氣 摒棄 停泊 掎角之勢 犄角 咋舌 皚皚狹隘 諳熟,滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。,詠史懷古詩,懷古詩：古，是指一種古跡，懷古詞是抒發(fā)跟特定的古跡相關的古人古事的憂思。因此，懷古又往往跟登臨主體結合在一起。在藝術表現(xiàn)上，往往要寫景，要寫這個古跡的地理環(huán)境、景物景觀。 詠史詩：可能是針對一個歷史事件，可能是針對一個歷史人物，直接寫作

2、者的思考、態(tài)度，不一定要寫景，不表現(xiàn)現(xiàn)在的時空場景。,同與異,同：詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。 異：但二者各有側重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。,詠史懷古詩特點,形式標志 標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。如：念奴嬌赤壁懷古過華清宮 赤壁夜泊秦淮 寫法上，詠史詩常常運用典故，或寫景，或對比，或襯托，或借代，或借古諷今或抑揚，或諷刺，或含蓄等等,結構,懷古詩常觸及詩人心靈的最深

3、處，具有很高的鑒賞價值。近年來高考也常涉及此類詩歌。而懷古詩的結構一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。,【形式標志】 標題中有古跡、古人名；或在古跡、古人前冠以“詠”；或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。烏江亭烏衣巷石頭城隋宮金陵懷古赤壁懷古詠懷古跡,【詠史懷古詩的意象】 A.前代的都城：咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京 B.發(fā)生過重大事件的地點：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河、淮水、 C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：烏衣巷、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳 D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。 E.其他：吳鉤、后庭花,內容： 國家國運衰微， 統(tǒng)

4、治者荒淫奢侈， 名地昔盛今衰， 古人壯志難酬，憂國傷時，孤寂失意。,感情：,抒發(fā)對古人的緬懷之情，表達像古代英雄一樣建功立業(yè)的志向，表達愛國熱情。 抒發(fā)不能建功立業(yè)（壯志難酬）、光陰虛度或懷才不遇的感嘆、失意、郁悶 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，表達對歷史興亡的思考和傷感 對統(tǒng)治者無視人民疾苦，沉湎于享樂的鞭撻，對統(tǒng)治者的昏庸腐朽、荒淫誤國的諷刺。,表現(xiàn)手法,“詩”與“史”的結合：用典，雙關 “詠史”與“言志”的結合：借古諷今，借景抒情 “古”與“今”的結合：虛實結合，對比，反襯,主題歸納,1、抒發(fā)感慨，感傷興衰 2、懷古詠史，別有寓意 或是借古諷今，別有寄托 或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷 史事

5、實的獨特觀點 3、感慨身世，關照自我,懷人傷己,作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點在古人，落腳點在自己。具體又可以分為以下兩種。 1對比失落型 有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。,念奴嬌赤壁懷古 蘇軾,大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。 人生如夢，一尊還酹江月。,2同病相憐型 自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關照自我，

6、抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。 賈生 李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。,李商隱賈生寫漢文帝宣室召見賈誼，傾談神鬼不談治國之策，實則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強化了詩人懷才不遇的感慨。,懷古傷今,古代詩人的主流是寒士，濟天下拯黎民的念頭使他們更多關注在國家政治、社會生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達對現(xiàn)實的關切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點在古，但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強烈關注?，F(xiàn)實不合理想模式的時候就是懷古最有理由的時候。,根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類： 1 昔盛今衰型 既然是懷古詠史，現(xiàn)實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰

7、之感傷，獨抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。,尤其是做為六朝古都、曾經繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩的一個專題。 金陵：石頭城、臺城、六朝舊事、后唐遺事、烏衣巷、朱雀橋、西塞山 過去的繁華隨風遠去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。,劉禹錫 烏衣巷 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。,2物是人非型 昔日的風景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺，不由得讓人做冷靜的思考。,臺城 韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。,

8、3、借古諷今，別有寄托： 借古諷今，憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運，勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。,過華清宮絕句杜牧 長安回望繡成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。,含蓄地批評了統(tǒng)治者的驕奢淫逸，寄予了憂國傷時的感慨。,理性反思,前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨。此一種，作者跳出來，站在歷史的高度，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。 這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。,理性分析，獨抒機杼，表達自己

9、對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。 杜牧赤壁 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。,這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構思極為精巧，議論新穎獨特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調而又不悖情理，使人耳目一新。,懷古詠史詩的鑒賞,鑒賞詠史詩，先要弄懂一些問題： 詩人所描寫的古人、往事是怎樣的； 詩人為什么要寫這個古人； 這段往事，他在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度； 這種態(tài)度又是運用什么方法來表達的； 如果弄清了上述問題，那么，對這一首詠史詩也就基本掌握了

10、。,五鑒賞方法指要 首先，弄清史實，疏通文意。讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識。 如劉禹錫的烏衣巷烏衣巷在南京，東晉時是高門士族的聚居區(qū)，晉朝王導、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。,朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權門現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家；今昔對比，感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。如果不了解這些歷史知識，就很難深入的理解蘊涵其中的詩意。,其次，要領悟感情。 詩家懷古詠史，大致有兩種情況： 1、對歷史理解做冷靜的理性的思考，詩人不置身其中。 2

11、、把史實和現(xiàn)實扭結在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實。,感情：,1、嘆世事變遷、 2、昔盛今衰、 3、諷喻現(xiàn)實、 4、仰慕英雄、 5、自比自況、 6、懷才不遇,再次，分析技巧，體察詩心。 詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點明主旨。還有一些只敘述對比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。不同的寫法，是由不同的主題決定的。 懷古詠史詩的寫法多樣，有以景襯情的，如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古；有議論引發(fā)的，如清人劉獻庭的“敢惜妾身歸異國，漢家長策在和番”(王昭君)，對漢元帝統(tǒng)治的無能作了辛辣的諷刺。有用典的，如念奴嬌赤壁懷古。,手法：,1、用典 2、對比 3、

12、借古諷今 4、借景抒情 5、直抒胸臆 6、即事議論,典故：,后庭花玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍敛辞鼗矗?“燕然”、“燕然勒石”表示對大將武功的推崇； “新豐客”抒發(fā)懷才不遇的感喟，希冀能被明主所用（吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識 ）； “封侯”表示報效國家、立功邊疆的豪情壯志。 “楚狂”、“接輿”指代不滿現(xiàn)實、佯狂處世的隱士，用來抒發(fā)牢騷或表示甘于隱匿的思想；,“王孫”指游子或高人隱士； “式微”表示國勢或門庭衰落，或政治上不得意，打算歸隱田園； “不系舟”比喻自由不羈的思想或生活，也可比喻漂泊不定的生活； “新亭淚”“新

13、亭風景”表示對國勢衰微、山河變色的感傷,“天狼”表示敵人、戰(zhàn)事； “爛柯”表示離家日久，世事變遷人物非昔的情景 “青?！奔凑丫?，用來描寫塞外景色，抒發(fā)征人悲壯凄涼的情懷； “南冠”、“楚囚”指被羈的正義之士，或詩人自己深陷囹圄,投筆：后漢書載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武 長城：南史檀道濟傳，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。 樓蘭：漢書載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬

14、樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。,化碧：莊子外物載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。 楊柳曲樂府曲調“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！保ㄍ踔疁o涼州詞）“笛中聞折柳，春色未曾看?！保ɡ畎兹虑灼湟唬?詠史懷古詩常見的古地 A.前代的都城：咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京 B.發(fā)生過重大事件的地點：驪山、赤壁、新

15、亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河 C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳 D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等,詠史懷古詩習題演練,題烏江亭 杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 烏江亭 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？ 烏江 李清照 生當作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東,（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項羽，但對項羽評價的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？ （2）這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點？,（1）第一首是從兵家用兵的角度來評價的 第二首是從

16、民心向背的角度來評價的 第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來評價的 （2）杜牧通過這首詩，表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負重、重整旗鼓，定能東山再起。 王安石認為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負，歷史的規(guī)律不可違背。 李清照認為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要氣壯山河。,汴河曲李益 汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。 行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。 汴河懷古皮日休 盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。 若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。 （1）兩首詩都以“汴河”為題材，但表達的思想感情不同，請作簡要分析。 （2）這兩首詩的表達方式各有側重，請分別加以分析。,（1）李

17、詩(懷古傷今)：敘寫汴河春色和隋宮的荒廢，抒發(fā)了昔盛今衰的傷感。 皮詩(借古諷今)：看似為汴河“罪名”，實則巧妙的對荒淫誤國之君進行了強烈的斥責。 （）李詩：以描寫為主，汴水悠悠東流，堤上碧柳成陰，楊花隨風飛舞，見無邊春色觸景生愁情：春色常在、豪華不存，昔盛今衰。 皮詩：以議論為主。 “至今千里賴通波，共禹論功不較多”似在高度贊揚煬帝修河的功績，一個“若無水殿龍舟事”又對此進行了否定。欲奪故予，角度獨特。,華清宮 吳融 四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。 綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。 過華清宮 李約 君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。 注：華清宮為唐明皇楊貴妃縱

18、樂的地方。霓裳羽衣為舞曲名。 （1）兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情？（4分） （2）兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者都運用了什么表現(xiàn)手法，各有什么作用？簡要說明。（4分）,（1）第一首詩鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。 第二首諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國。 （2）兩首詩都應用了對比手法。 第一首：宮內與宮外對比(或橫比)：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內綠樹成陰，溫暖如春。突出了對無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者的不滿。 第二首今昔對比(或縱比)：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。突出統(tǒng)治者荒淫誤國的主旨。,臺 城 劉禹錫臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。 萬戶千門成野草，只緣

19、一曲后庭花。 （1）“后庭花”即“玉樹后庭花”相傳為陳后主所創(chuàng)，一般被認為是 ，杜牧在 其詩句 （ 泊秦淮）中也用了這個典故。 （2）這首詩反映了作者怎樣的思想感情？用什么手法來強調這個主題的？,（1）亡國之音 隔江猶唱后庭花 （2）借陳后主的奢侈荒淫抒發(fā)憂國傷時的感慨，諷諫統(tǒng)治者吸取歷史教訓。 運用了借古傷今、對比的手法 （補充說明：六朝皇帝，以奢侈荒淫著稱，陳后主在豪華的臺城里，營造了結綺、臨春、望仙三座高達數(shù)十丈的樓閣，整天倚翠偎紅，不理朝政，還自譜新曲玉樹后庭花。這首詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，寄托了吊古傷今的無限感慨。）,南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷 辛棄疾 何處望神州，滿眼風

20、光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。 年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。 【注】兜鍪：頭盔，此處指軍士。 （1）簡析“不盡長江滾滾流”和李煜“恰似一江春水向東流”表達的不同情感。 （2）詞人在下闕中主要寫了誰？他是個怎樣的形象？塑造這個形象有什么作用？,（1）“不盡”句，表達了對歷史流轉、興亡更替、英雄不再的感慨，側重懷古；李煜“恰似”句，表達了詩人無窮無盡的亡國之痛，側重現(xiàn)實。 （2）孫權。年紀輕輕就統(tǒng)率千軍萬馬，雄踞江南一方，奮斗自強，抵御北方強敵并能戰(zhàn)而勝之。用典意在批評怯懦茍安、庸碌無能的南宋朝廷，表達有志之士抗擊金兵、恢復河山的強烈愿望。,

21、2004年青海卷（全國）,江 城 子 五代歐陽炯晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼惺继K臺上月，如西子鏡照江城。 【注】姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。 這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結合全詩加以賞析。,答案提示： “水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復返?！翱沼小泵鲗懥比A已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。,2005年天津卷,湖州歌（其六） 南宋汪元量 北望煙云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉

22、外，目斷東西四百州。 注此詩是元滅南宋時，作者被元軍押解北上途中所作。 （1）簡析“望”在詩中的作用。 （2）簡析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡，千古風流人物”表達的不同情感。,答案提示： （1）“望”字起到全詩景物描寫的統(tǒng)領作用。（2）“大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國家衰亡不可挽救之時的悲痛心情，側重現(xiàn)實。蘇軾的詩句表達了對歷史流轉、英雄不在的感慨，側重懷古。,（09重慶卷）折桂令 問秦淮孔尚任,問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛，何處笙蕭?罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。 (1)“當年粉黛，何處笙簫?”用

23、了什么修辭手法?（2分） (2)“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧”描寫了什么樣的景色?表達了什么樣的感情?請簡要分析。 (4分),（1） 借代，反問。 解析 “粉黛”借指歌伎，“笙簫”代指簫聲，均屬借代；“何處笙簫？”自然是反問。“粉黛”在課文中有注釋“借指歌伎”，即使沒看課文注釋也應該知道屬借代，因為在所學過的文言課文中出現(xiàn)類似的情況還不在少數(shù)，與“粉黛”類似的有柳毅傳“娥眉不舒”中的“娥眉”，課文也有注釋，代指漂亮女子，其它有“紅顏、傾國”等都是代美女。與“笙簫”類似的有“絲竹、胡琴、羌笛”大詩句中常代音樂。 （2） 通過“白鳥”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等描繪了初秋景色。又通過“飄飄”“滔滔”“有些蝶飛”“無