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1、論述類、實(shí)用類文章閱讀理解題解答策略,【考點(diǎn)解讀】 論述類、實(shí)用類文章閱讀是2010年湖南省實(shí)行新課標(biāo)高考后語文新增的考試內(nèi)容。論述類主要包括論文、雜文、評(píng)論等;實(shí)用類包括傳記、新聞、報(bào)告、科普文章等。兩年來,湖南卷對(duì)這一考點(diǎn)的考查情況如下表所示。,很明顯,就這兩年來看,湖南卷的論述類、實(shí)用類文章閱讀呈現(xiàn)出以下幾個(gè)共同特點(diǎn): 1、考查類別上,盡管湖南新高考已經(jīng)確定把“論述類”與“實(shí)用類”并列,作為“輪考”內(nèi)容,但這兩年均為“論述類”,說明命題者對(duì)“論述類”情有獨(dú)鐘而使其成為一種主流選擇; 2、選文均緊密結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活,體現(xiàn)一 定的積極的時(shí)代精神; 3、賦分、題量、題型和考點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定;,4、答

2、題難度較小,是考生應(yīng)該多得分的一道大題; 5、命題著眼于考查語文能力中的閱讀理解與邏輯思維能力,而不是要求學(xué)生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。這些共同特點(diǎn)體現(xiàn)了命題者對(duì)“典雅厚重”一以貫之的追求,同時(shí)也說明該命題模式已較為成熟,獲得了廣泛的認(rèn)同和接受。,一、閱讀理解: 在勾畫中摘要,在對(duì)照中作答。,所謂“勾畫”,就是在閱讀過程中將每段的關(guān)鍵詞句勾畫出來,這樣便于快速把握大致的整體文意。即邊看文本,邊回答這樣幾個(gè)問題:文或段說的是什么話題?每段的意思是什么?哪幾段講的是同一個(gè)話題?全文的思路是怎樣發(fā)展的?主要表達(dá)了一個(gè)什么主旨?,抓關(guān)鍵詞句,作簡(jiǎn)要勾畫。 關(guān)鍵句子有: 中心句、總起句、總結(jié)

3、句、過渡句、 段首句、含義深刻句、富有特色句等,關(guān)鍵詞語有:,關(guān)聯(lián)詞語:“之所以是因?yàn)椤薄安坏摇薄爸挥胁拧薄半m然但是”“不僅如此”等等辨明各個(gè)分句之間的意義關(guān)系,以及意思側(cè)重點(diǎn)所在。 副詞:“同時(shí)”“另外”“還”“也”,提示關(guān)注上下文。 表示順序的詞:首先,其次,再次”“第一,第二,”“一方面另一方面”“這是其一”“其二”列舉理由或事實(shí)的。,舉例性的詞語:“例如”“如”表明前面是觀點(diǎn),后面是例子。 解說性的詞語:“換句話說”“也就是說”“所謂”“即”“說得正確些”表明前后意思相同。 概括性的詞語:“總而言之”“綜上所述”“總之”“因此”表明下文是總結(jié)的話,是文章(段落)的結(jié)論(觀點(diǎn))所在。

4、,這樣邊讀邊勾畫,原文中一些關(guān)鍵的信息點(diǎn)自然會(huì)有所凸現(xiàn): 文章中的基本觀點(diǎn)、新的知識(shí);對(duì)重要概念、觀點(diǎn)和知識(shí)的解釋闡述;最能表達(dá)作者寫作意圖和文章主旨的詞句;文中的概括句,包括全文的概括句,也包括一層或一段的中心句,以及其他一些集中表現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容、主要思想的詞語;文中的過渡句,過渡顯示文章的層次脈絡(luò),常常也是中心句;文章的標(biāo)題,標(biāo)題是文章的“眼睛”,其重要性是不言而喻的。借助標(biāo)題,就可以盡快把握文章主旨,提高閱讀的速度和質(zhì)量。,所謂“摘要”,一是指“提要”,就是直接提取能夠顯示文本要點(diǎn)的句子;二是指“概要”,指的是文本中有時(shí)找不到能夠顯示其要點(diǎn)的句子,這就需要自己用簡(jiǎn)潔的語言概括出文本的

5、要點(diǎn)。,所謂“對(duì)照”,就是將題目(含題干與選項(xiàng))與文本,尤其是與文本中先前勾畫出的語句進(jìn)行對(duì)照性的閱讀,從而準(zhǔn)確地答題。運(yùn)用對(duì)照法,首先要仔細(xì)審讀題干,弄清題干指向,準(zhǔn)確把握題目?jī)?nèi)在的答題的指向性;在此基礎(chǔ)上,然后對(duì)照文本,鎖定解答該題的有效的信息區(qū)間;最后再細(xì)心進(jìn)行對(duì)照,辨別篩選、歸納整理出答案。,二、邏輯思維: 強(qiáng)化概念、判斷與推理意識(shí)。,論述類、實(shí)用類文章閱讀主要考查考生篩選信息、詞句理解和綜合推斷等方面的能力,其命題著眼點(diǎn)大都與邏輯思維中的概念、判斷和推理相關(guān)聯(lián)。而考生在這方面的常見錯(cuò)誤主要有以下表現(xiàn): (可參看5.3p206“易混點(diǎn)清單”),1概念 偷換概念。 如2011年天津卷第6

6、題A項(xiàng)“中國(guó)之道是指滲透著中國(guó)思想原則和精神原則的現(xiàn)象”就是偷換概念。原文的表述是“這里不考慮作為物質(zhì)現(xiàn)象的中國(guó)文化,而考慮這些現(xiàn)象中所滲透的中國(guó)的思想原則和精神原則,或者說,中國(guó)之道”,意思是“中國(guó)之道”指前文中的“思想原則和精神原則”,而不是現(xiàn)象,選項(xiàng)與原句的陳述對(duì)象屬兩個(gè)不同的概念。,混為一談。 如2011年江西卷第9題D項(xiàng)“從文化層面解讀時(shí)間,冬夏交替標(biāo)志著時(shí)間的循環(huán)往復(fù),而日常生活中鐘表的旋轉(zhuǎn)、發(fā)條的松弛卻告訴我們時(shí)間一去不回頭”,而原文相關(guān)信息為“日常用的鐘表也具有這兩個(gè)不同的時(shí)間面貌。一方面,不停的鐘擺或晶體振蕩積累成一邊所謂的“時(shí)間”,在地球上這時(shí)間就表現(xiàn)為12小時(shí)或24小時(shí)的

7、周期。另一方面,各種耗散現(xiàn)象,諸如電池的干涸,發(fā)條的松弛,都告訴我們時(shí)間是一去不回頭的”,注意“一方面”、“另一方面”這兩個(gè)關(guān)鍵詞,可以看出“鐘表的旋轉(zhuǎn)”說明時(shí)間表現(xiàn)為12小時(shí)或24小時(shí)的周期,是循環(huán)模式,并不是告訴我們時(shí)間一去不回頭。選項(xiàng)將屬于“一方面”中的內(nèi)容與屬于“另一方面”中的內(nèi)容混為一談了。,斷章取義。 如2011年重慶卷第7題A項(xiàng)“niiu讓報(bào)紙從固定套餐變成了菜式豐富的自助餐,能改變讀者閱讀習(xí)慣,養(yǎng)成鮮明個(gè)性”,原文對(duì)應(yīng)的信息是“以最符合讀者閱讀習(xí)慣的紙張形式印刷出來”,強(qiáng)調(diào)的只是“以最符合讀者閱讀習(xí)慣的紙張形式印刷出來”而不是“改變讀者閱讀習(xí)慣”。,2判斷 無中生有。 如201

8、1年全國(guó)新課標(biāo)卷第12題第1小題E項(xiàng)“本文通過記述黃賓虹博采眾長(zhǎng)、學(xué)習(xí)繪畫的艱苦歷程,描寫了他在中國(guó)繪畫藝術(shù)上的理論創(chuàng)見與突出成就,為我們展示了一位藝術(shù)家的感人形象”,縱觀全文,文章并沒有記述黃賓虹博采眾長(zhǎng)、學(xué)習(xí)繪畫的艱苦歷程,也沒有描寫黃賓虹的突出成就,兩相對(duì)照,查無實(shí)據(jù),故該項(xiàng)屬無中生有。,以偏概全。 如2011年安徽卷第1題B項(xiàng)“想象空間在讀者的直接感受中大致等同于現(xiàn)實(shí)世界”就是以偏概全,原文第二段中“前一種在讀者的感受中,大致等同于現(xiàn)實(shí)世界而后一種在讀者的感受中,就根本不同于現(xiàn)實(shí)世界,帶有明顯的夢(mèng)幻感覺”。由此可見,對(duì)兩種不同形式的想象,讀者的感受是不同的。,混淆或然必然、已然未然。

9、如2011年山東卷第8題D項(xiàng)“單靠把玩套路或借鑒主義是狹隘的,它完全背離了晉唐以后中國(guó)畫的傳統(tǒng)”,就是時(shí)態(tài)錯(cuò)誤。原文是說“晉唐時(shí)期”而不是“晉唐以后”。,故意曲解。 如2011年新課標(biāo)卷第2題C項(xiàng)“子展借用詩經(jīng)鄭風(fēng)將仲子人之多言,亦可畏也一句話,他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心,請(qǐng)晉侯不要聽信”, 原文第四段中,子展的意思是晉侯縱然有理由,但“人言可畏”,因?yàn)橐粋€(gè)叛臣而捉住國(guó)君,不合適。由此可見原文側(cè)重點(diǎn)是說“人言可畏”,而該項(xiàng)卻側(cè)重于“不要聽信”,屬故意曲解。,改變判斷性質(zhì)(答非所問)。 如2011年湖北卷第6題題干為“下列對(duì)斗拱作用的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )”,而D項(xiàng)“檐下彩繪的

10、梁枋斗拱,在陽光的直接照射下,色彩顯得更加絢麗,藝術(shù)效果格外強(qiáng)烈”,此項(xiàng)說的是“油飾”、“色彩”的作用,而題干問的是“斗拱”的作用,故該項(xiàng)明顯地改變了判斷性質(zhì)。,3推理 強(qiáng)加因果。 如2011年全國(guó)大綱卷第5題B項(xiàng)“中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象,所有藝術(shù)作品都要情景交融,創(chuàng)造意象,因而并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境的”,該項(xiàng)推斷所依據(jù)的信息是原文第一段,“中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象,任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象,都應(yīng)該情景交融,而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的”,原句中的“而”在這里表轉(zhuǎn)折關(guān)系,而不是因果關(guān)系。,顛倒關(guān)系(內(nèi)因外因倒置、因果倒置、條件和結(jié)果倒置)。 如2010年湖南

11、卷第14題D項(xiàng)“社會(huì)成員在當(dāng)前特定社會(huì)背景下對(duì)強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)和高情感將更為向往”就是“因果顛倒”的選項(xiàng)。文章倒數(shù)第二段的第二句為“在現(xiàn)代化進(jìn)程社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)加劇使得社會(huì)成員對(duì)于高情感的向往表現(xiàn)得日益突出”,兩相對(duì)照,于是問題發(fā)現(xiàn)了:原文中“強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)”是原因,“對(duì)高情感的向往”是結(jié)果,但是在D選項(xiàng)中,“強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)”和“對(duì)高情感的向往”都成了結(jié)果,明顯錯(cuò)誤。,過于絕對(duì)。 如2011年福建卷第13題D項(xiàng)“朱啟玲完全以一己之力,直接從人力、物力、財(cái)力等方面支持了營(yíng)造社會(huì)的籌劃和創(chuàng)辦”,“完全”兩字過于絕對(duì)。朱啟玲只是直接從經(jīng)費(fèi)上支持營(yíng)造學(xué)社的研究工作,并無人力、物力之說。,失之有據(jù)。 如2011年天津卷第8題C項(xiàng)“西方現(xiàn)代性原則不具備有利于人類生存下去的普遍意義”,原文是說中國(guó)文化中的一些理念與西方現(xiàn)代性的許多原則不相容,但并不表明“西方現(xiàn)代性原則不具備有利于人類生存下去的普遍意義”,推斷無依據(jù)。,小 結(jié),以上兩個(gè)方面實(shí)際上涵蓋了閱讀與答題這

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