文言文入門二《司馬光好學(xué)》.ppt

1、司馬光好學(xué),蘑菇文言文,朱熹三朝名臣言行錄,宋名臣言行錄,全書共七十五卷，由南宋朱熹、李幼武所編，朱熹撰前集十卷，后集十四卷，共二十四卷。李幼武撰續(xù)集八卷、別集二十六卷、外集十七卷，共五十一卷。 該書匯編了散見于筆記、碑傳、行狀中的宋代重要人物的事跡，共收入北宋以及南宋人物225人。,八朝名臣言行錄,今印行的前集，其原書名為五朝名臣言行錄，后集為三朝名臣言行錄，二書并稱為八朝名臣言行錄。若不包含附傳的人物，收入的北宋人物共97人，前集收入55人，后集收入42人。,朱熹其人,朱熹（1130.9.151200.3.9） 行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先

2、生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。謚文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學(xué)家，思想家，哲學(xué)家，教育家，詩人。閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。人們曾用這樣的話贊美他：“集大成而緒千百年絕傳之學(xué)，開愚蒙而立億萬世一定之歸。”,19歲進(jìn)士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績顯赫。乾道三年（1167），偕學(xué)生林用中、范念德從福建趕赴岳麓書院，與張栻會講三月，會講的主要議題是“太極”和“中和”，然后同游南岳。朱張會講，盛況空前，學(xué)生多達(dá)千人之眾，其

3、聲勢為全國之最，史稱湖湘學(xué)派自此之后，才去短集長，臻于成熟。淳熙十二年（1185），他還動員衡州官府重修石鼓書院，提出把書院辦成德行道義之實的教育機(jī)構(gòu)的方針，使書院教育走上正軌。在石鼓書院復(fù)興后，應(yīng)湖南提刑宋若水之請，撰寫了一篇名垂千秋的石鼓書院記，由張栻親書，后人鐫制成石碑，置于石鼓書院內(nèi)，使“石鼓有聲于天下”。他一生三次監(jiān)南岳廟，但都只是遙領(lǐng)食俸，并未親臨南岳。明萬歷中（15871598），與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、張栻、黃干同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。,司馬光好學(xué),司馬光（1019年11月17日1086年）北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。初字公實，更字君實，號迂夫，晚號迂叟，司馬池

4、之子。漢族，出生于河南省光山縣，原籍陜州夏縣（今屬山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史資治通鑒，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來受人景仰。,人物簡介：,資治通鑒是我國最大的一部編年史，全書共二百九十四卷，通貫古今，上起戰(zhàn)國初期韓、趙、魏三家分晉（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晉、后漢、后周）末年趙匡胤（宋太祖）滅后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把這一千三百六十二年的史實，依時代先后，以年月為經(jīng)，以史實為緯，順序記寫；對于重大的歷史事件的前因后果，與各

5、方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對史實的發(fā)展能夠一目了然。,要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子， 吐字清晰，停頓得當(dāng)。 司馬溫公/幼時，患/記問/不若人。群居講習(xí)，眾兄弟/既成誦，游息矣；獨/下帷/絕編，迨（di）/能倍誦/乃/止。用力多者/收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃/終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或/在馬上，或/中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣?！?原文：,司馬溫公：即司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，司馬光死后被封以“溫國公”的稱號，故稱司馬溫公。 患： 若： 眾： 既： 游息： 獨： 迨： 倍誦： 乃： 嘗： 或： 詠：,擔(dān)憂,如,眾多,已經(jīng),游玩休息,有時,到；等到。,“倍”通“背”，“背誦”

6、的意思。,獨自,才,曾經(jīng),吟詠。,司馬溫公幼時，患記問不若人。,注解： 司馬溫公：即司馬光，北宋政治家、史學(xué)家。 司馬光死后被封以“溫國公”的稱號，故稱司馬溫公。 患：擔(dān)憂。 不若：比不上。若：如。,譯文：司馬光幼年時，擔(dān)心自己記誦詩書以及應(yīng)答的能力不如別人。,群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；,注解： 眾：眾多 既：已經(jīng)。 游息：游玩休息,譯文：大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會背誦了，去玩耍休息了；,獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。,注解： 獨：獨自 下?。涸笣h代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外事。這里借此指專心讀書。 絕編：據(jù)史記孔子世家記載，孔子讀周易，“韋編三絕”（意思是，翻閱的次數(shù)多了，編木

7、簡的牛皮繩子被多次折斷）， 這里借此指指讀書勤奮。 迨：到，等到。 倍誦：“倍”通“背”，“背誦”的意思。 乃：才,譯文：（司馬光卻）獨自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。,用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。,注解： 用力：讀書時下的力氣 收：收獲。 乃：才，就。,譯文：（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過的書，就能終生不忘。,溫公嘗言：“書不可不成誦，,注解： 嘗：曾經(jīng)。 言：說。 不可：不能。,譯文：司馬光曾經(jīng)說：“讀書不能不背誦，,或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。 ”,注解： 或：有時 中夜：半夜。 詠：吟詠。,譯文：有時在騎馬走路的時候，有時在半

8、夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，思考它的意思，所收獲就多了！”,司馬光幼年時，擔(dān)心自己記誦詩書以及應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過的書，就能終生不忘。司馬光曾經(jīng)說：“讀書不能不背誦，有時在騎馬走路的時候，有時在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，思考它的意思，所收獲就多了！”,譯文：,（ ）小的時候，擔(dān)心（ ）。大家在一起（ ），（ ），去（ ）；他卻（），（），（）。（由于）讀書時下的力氣多，（），他所精讀和背誦過的書，（）。司馬光曾經(jīng)說： “

9、（ ）。”,司馬光好學(xué)，中國古代勤學(xué)勵志的典故之一。司馬光幼年時，在“患記不若人”的情況下，嚴(yán)以律己，爭分奪秒，獨自苦讀，最終學(xué)有所成。司馬光勤學(xué)的故事，生動地闡發(fā)了“勤能補(bǔ)拙”、“天道酬勤”的道理。,司馬光是個什么樣的人？,勤能補(bǔ)拙：勤奮能夠彌補(bǔ)不足。天道酬勤 ：上天會偏愛勤奮的人們，多付出的努力一定會有更多的回報，也說明了機(jī)遇和靈感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。是指多一分耕耘，多一分收獲，也就是多勞多得。,告訴我們一個什么道理？,本文記敘了司馬光勤奮讀書的故事，尤其是“書不可不成誦”、“詠其文、思其義，所得多矣”等觀點，確立學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。全文主旨句：用力多者收功遠(yuǎn)。司馬光的讀書經(jīng)驗對我們是很

10、有啟發(fā)的， 要學(xué)習(xí)司馬光那樣勤奮苦學(xué)的精神。,閱讀提示：,全文主旨句：書不可不成誦。 文中“獨下帷絕編”意思是只有司馬光獨自苦讀。我們學(xué)過一個類似的成語也是形容讀書勤奮，這個成語是“韋編三絕，懸梁刺股，鑿壁偷光，晝耕夜誦，囊螢映雪”等等。任選1個。,精髓講解：,啟發(fā),1.要有志向，這是人生目標(biāo)是學(xué)習(xí)的動力 。 2.要有自知之明，知道自己水平差要多努力 。 3.要精益求精，要學(xué)就學(xué)好，不半途而廢，要刻苦勤奮 。 4.要會利用時間，不錯過一點學(xué)習(xí)的機(jī)會，不浪費時間,歐陽修苦讀 歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭（l)里士人家借而讀之，或因而

11、抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。,注解：孤：失去父親 荻：指蘆葦一類的植物以：為了，來 誦：（多誦古人篇章）朗誦 及：等到 或：有的時候因：趁機(jī),拓展閱讀,人物簡介 歐陽修(10071072年)，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。仁宗時，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。,譯文：歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。,1文中“教以書字”的“書”的含義，跟下面哪一句中的“書”相同？（ ） A 卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。 B 惟予之公書與張氏之吝書若不相類。 C 一