古典詩歌表達方式PPT課件.ppt

1、古代詩歌鑒賞 表達技巧,1,請牢記：表達效果是為內(nèi)容、結(jié)構(gòu)服務的。 1、為形象服務。寫出形象的特點，使他(她它)生動逼真、形象可感、形神兼?zhèn)洹?2、為意境服務。能營造出一定的意境，從而傳達出作者的思想、精神境界。 3、為主題服務。反映作者的思想感情。,設題方式： 1、詩詞中運用了那些表達技巧（表現(xiàn)手法）？ 2、賞析詩詞中表達技巧的作用。,詩詞中的表達技巧都是為了抒發(fā)作者 的思想感情服務的,要圍繞表情作用來答題。,2,表達技巧,1 表達方式 2 表現(xiàn)手法 3 構(gòu)思技巧 4 修辭方法,3,表達方式： 亦可稱為表達方法，是作者描述客觀事物和表達思想感情的需要而運用的一種語言表達形式，屬于文章的整體的

2、語言運用形式。 常用的表達方式有五種： 敘述、描寫、抒情、議論和說明(詩歌中沒有“說明”這一種)。,4,記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。一般用于敘事詩的表達，以高中課本中琵琶行和孔雀東南飛為代表，而律詩和絕句當中也有出現(xiàn)，如：杜甫的登岳陽樓：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”,5,描寫：用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。如：孔雀東南飛中對劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹?！?6,議論：對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。例如：秦觀的鵲橋仙中：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”柳永的雨霖

3、鈴：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)？”,7,抒情：表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。,8,（一）、鑒賞詩歌的描寫手法 a、描寫角度：上下，遠近，俯視仰視 b、描寫內(nèi)容：所見(視覺），所聞（聽覺），所感（觸覺、味覺、嗅覺） c、描寫方法： 1正面描寫和側(cè)面描寫 2、虛實結(jié)合 3、動靜結(jié)合 4、點面結(jié)合5、白描 工筆,9,1、正面描寫和側(cè)面描寫 （1）正面描寫 ：如亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪 （2）側(cè)面描寫： 白居易夜雪 已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。 作者從三個側(cè)面來表現(xiàn)夜雪之大這一主題：一、從“衾枕冷”寫，寫被子、枕頭的

4、冷，襯托雪之大，這是從觸覺的角度來寫。二、從“窗戶明”來寫，這是視覺所見，雪越大，就越明亮，看到的越明亮，反映雪也就越大。三、從“折竹聲”來寫，是聽到的，雪大，積壓在竹上的雪就多，竹子自然就會被壓折，“折竹聲”自然烘托雪大。 陌上桑頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。借“行者”“少年”“耕者”“鋤者”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌。,10,2、虛實結(jié)合：有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；顯者為實，隱者為虛；現(xiàn)實為實，想象為虛；客觀為實，虛構(gòu)為虛；正面直接描寫為實，側(cè)面間接描寫為虛。

5、 虛實結(jié)合指眼前的、現(xiàn)實的、具體的景、事與過去的、想象中的、虛構(gòu)的景、事互相映襯、交織，表達某種思想感情。,李白望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 李商隱夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 后兩句是對未來團聚時的幸福想象。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。,11,3、動靜結(jié)合：動靜結(jié)合是指對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。,如王

6、維山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 首聯(lián)、頷聯(lián)寫自然美景：一陣新雨過后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。頸聯(lián)進一步寫動景：竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。,12,4、點面結(jié)合 點面結(jié)合是“以個別表現(xiàn)一般”藝術規(guī)律在文學描寫中的具體表現(xiàn)，是個別和一般的辯證統(tǒng)一。 什么是點面結(jié)合呢？所謂“點”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細描寫；所謂“面”，指的是對人事景物的敘述或概括性描寫。點面結(jié)合就是“點”的詳細

7、描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機結(jié)合?！包c”，可以突出重點，體現(xiàn)深度；“面”，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。點面結(jié)合，可以既有深度又有廣度地反映人事景物的形象狀態(tài)，最充分地表現(xiàn)思想，抒發(fā)感情。,13,4、白描 工筆： 白描本是國畫的一種技法，純用線條勾勒，不加渲染烘托的表現(xiàn)手法。,馬致遠天凈沙秋思“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬” 把經(jīng)過選擇的九種事物，巧妙地排列開來，勾勒出荒遠古道上秋風颯颯的凄涼景象，寫出了“斷腸人”眼中的凄涼景象，通過景象有力地烘托了人物的傷感之情。,14,15,16,工筆即細節(jié)描寫，指用細膩的筆觸對重點描寫對象作精細地刻畫和描繪，使讀者有清晰、深刻的印象，這與白

8、描大體勾畫輪廓的方法恰恰相反。,如張籍秋思：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”作者寫了這樣一個細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又覺得有話要說，故“又開封”。表達了漂泊異鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)親人的無盡思念。,17,（二）鑒賞詩歌的抒情手法：,在抒情方式上，有直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。,1、直接抒情,登幽州臺歌 陳子昂 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。,【析】詩句開門見山， 直敘登上高臺后“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境，這意境引發(fā)了詩人感時傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨愴然而涕下”。,1

9、8,閱讀下面這首詩，然后回答問題。 從軍行 楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。 問：最后兩句采用的是_的抒情方式，既表現(xiàn)了作者_的思想，也反映了當時唐王朝強盛國勢下的_的民族心態(tài)，讀來令人豪情滿懷?！把黎啊薄傍P闕”“鐵騎”“龍城”采用的都是_的修辭方法。,直抒胸臆,忠君報國和建功立業(yè),舉國上下尚武好戰(zhàn)的一往無前、戰(zhàn)無不勝,借代,19,2、間接抒情,（1）借景抒情,送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。 “朝雨”“柳色”除了寫春色外，還表達了哪些言外之意？,答：“朝雨”還烘托出詩人送

10、別友人時的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。,20,即景抒情（觸景生情、景中生情、因景生情） 情在景之后,由景引發(fā)情。 借景抒情情在景之先，將已有的情附著在景物上借以抒發(fā)。 融情入景（寓情于景）只寫景不抒情，憑借景物、人、事傳情達意。 情景交融即情語與景語融為一體，或隨景賦情，情隨景生；或移情于景，景中見情；或物我情融，主客一體。（包括以上所有景與情的關系） “楊柳岸，曉風殘月” 再如琵琶行中的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！?兩者觸發(fā)點不同,21,釵頭鳳 陸游 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！ 春如舊，

11、人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！ （借景抒情） 釵頭鳳 唐婉 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ （觸景生情） 竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨， 道是無晴卻有晴。 （融情于景） 夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 （情景交融）,22,情景與哀樂的關系,以樂景寫樂情 以哀景寫哀情 以樂景襯哀情 以哀景寫樂情,23,以樂景寫樂情,錢塘湖春行 白居易

12、 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。,【析】即使詩中沒有“最愛”二字，那剛剛披上春天外衣的西湖，生意盎然的西湖，在作者的字里行間已充滿了愛意。“鶯爭”“燕啄”“綠楊”“白沙”，從動態(tài)到色彩，無處不體現(xiàn)詩人對西湖的情有獨鐘。,24,以哀景寫哀情,楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。,【析】此寫景詩描寫作者夜泊楓橋時的情景，描寫的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點，這正與作者的羈旅之愁相融。,25,以樂景襯哀情,絕句 杜甫 江碧鳥逾白，山青花欲燃。 今春看又過，何

13、日是歸年？,【析】本詩作于廣德二年（764），當時詩人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。但詩的前兩句卻勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思歸？原來這是以樂景寫哀情。如此謀詩，才能寫出詩人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。,26,以哀景寫樂情,詩經(jīng)采薇 昔我往矣，楊柳依依。 今我來思，雨雪霏霏。,【析】依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時！以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。,27,（2）托物言志 詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某

14、種志向或情感，詩中的物帶有了人格化色彩。詩人塑造具體的詩歌形象來抒發(fā)自己的感情（品格、情操、志向、理想），多見于詠物詩。,蟬 虞世南 垂綏飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。,【析】詩中三四句借蟬聲遠傳的獨特感受，道出了蘊含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，從而表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。,28,1.托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風景，而不是某種物品。,托物言志 借景抒情,2.托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂

15、、悲傷等感情。,區(qū)別,29,（3）借古諷今（喻今、傷今）。詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來諷喻當朝。,【析】這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。,【析】全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對比，把嚴肅的歷史教訓化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。,30,（4）、寓情于事： 詩人把自己的情感寓于敘事之中。,早發(fā)白帝城 李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。,在敘事中，寓含著作者急于回家與家

16、人團聚的迫切心情。,31,（5）用典抒情： 用典：也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白自己觀點的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。 用典的作用：能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。用典可以拓展意境，使詩詞情意顯得含蓄，達到字少意豐的效果。 理解用典，首先要熟悉典故來源，其次要理解典故與作者的關系（或是自比，或是對比襯托），在此基礎上，才可能理解作者借典故表達了什么情意,32,用典有用事和用語兩種。,用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。 “想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎” 。 作者借贊揚歷史上的劉

17、裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復中原的決心。,33,用語 點化前人語句。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。 例1：孟子中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點化，在詠懷五百字中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?例2：“過春風十里，盡薺麥青青?！保ń鐡P州慢）“春風十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚州十里長街的繁榮景況，虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。,34,用典抒情的方式： 明用、暗用、正用和反用四種方式。,35,a、明用典故：古典詩詞在使用典故

18、時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故。,如蘇軾江城子密州出獵：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”,這是明用史記馮唐列傳中的故事，東坡居士在這里明用這個典故，意在以魏尚自況，希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國憂民的憂患意識的反映。,36,b、暗用典故：古典詩詞在使用典故時，有時表面上看，用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這就是暗用典故。,例如江城子密州出獵的末句是：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?表面看來好象是寫“出獵”，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實這是暗用了楚辭東君“舉長矢兮射天狼”的典故。天狼，

19、是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國的決心。,37,c、正用典故,李白的宣州謝眺樓餞別校書叔云中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”以典代人，通過文章既以贊李云，也以自贊?！芭钊R”，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此。后漢書竇章傳言：“是時學者稱東觀(后漢政府的藏書機構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山。” 這首詩中的“蓬萊”，是借指校書郎李云。“建安骨”為建安風骨之簡稱。東漢末建安時期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風格清新剛健，被后人稱為建安風骨。 “小謝”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運)。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。 這兩