2019 高三 語文一模松江卷作文題“消費(fèi)本應(yīng)為了滿足人們生存需要……”解析及范文ppt課件.ppt

1、2018.12松江一模作文題 消費(fèi)本應(yīng)是為了滿足人的生存需求,而如今有些消費(fèi)只是為了滿足人的存在需求。 對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字 2018.11復(fù)旦附中期中作文題 有人說:“消費(fèi)是21世紀(jì)人類建立的最為世俗化的宗教,它安撫過工業(yè)時(shí)代人們異化為螺絲釘?shù)目菰锖退廾?同樣也曾慰藉信息時(shí)代人們內(nèi)心的孤獨(dú)和無助,人工智能的早期應(yīng)用竟然也是為了誘使用戶在測(cè)覽網(wǎng)頁時(shí)轉(zhuǎn)化為更多的購買?！?你對(duì)此有什么看法?為什么?請(qǐng)自擬題目作文,不少于800字,對(duì)非理性消費(fèi)的評(píng)析,1,2018.12松江一模作文題 消費(fèi)本應(yīng)是為了滿足人的生存需求,而如今有些消

2、費(fèi)只是為了滿足人的存在需求。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎家?材料類型：現(xiàn)象類 話題詞： 消費(fèi)-生存需求,存在需求 界定概念 生存需求：滿足基本的衣食住行，生兒育女和生存技能的掌握，生活和生命在某種意義上說有本質(zhì)區(qū)別（必要條件） 存在需求：安全的需求+社交的需求+事業(yè)的需求+自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求 （充分條件）。 廣義:是物質(zhì)充盈時(shí)代生存需要滿足后,一種以體現(xiàn)自身價(jià)值的精神需求-消費(fèi)是為了提升、優(yōu)化、過高品質(zhì)生活。 狹義:純粹為了讓別人知道自己的存在,怕被邊緣化的精神需求-死要面子活受罪,2,“生存需要” 的主觀原因 生存的必要條件 量力而行，先行滿足了自我的生存需要,才能更好的

3、滿足自己存在需要。 “存在需要” 的主觀原因 狹義 怕錯(cuò)過，隨大流，囤貨，這是無主見、浮躁和貪婪。 刷存在感，怕孤單，內(nèi)心空虛，這是對(duì)社會(huì)交流的需要。 想證明自己有實(shí)力、有能力或附庸風(fēng)雅-攀比、虛榮,是對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的渴望。 空虛和浮躁,以購物滿足自己的選擇權(quán)、主導(dǎo)權(quán)。 廣義： 在能力允許的前提下，享受消費(fèi)升級(jí)，消費(fèi)變化帶來的優(yōu)質(zhì)生活，這體現(xiàn)了自身的尊嚴(yán)。,3,“生存需要” 的客觀原因 以前因物質(zhì)生產(chǎn)條件的限制,不僅物質(zhì)生活消費(fèi)只限于吃、穿、住等生理的和安全的需要,而精神生活消費(fèi)也十分簡(jiǎn)單。 勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，中國(guó)人的傳統(tǒng)：賺錢買房、創(chuàng)業(yè)。 中國(guó)人的觀念:父母一切為了孩子,為了孩子一切-

4、上學(xué)、結(jié)婚、買房等存錢不敢消費(fèi) “存在需要” 的客觀原因 生產(chǎn)力的發(fā)展,生活水平的提高,人們生活富足。人的精神生活消費(fèi)隨著物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活消費(fèi)的發(fā)展而發(fā)展的-現(xiàn)在中國(guó)處于消費(fèi)觀念的變革期。 網(wǎng)物,消費(fèi)新潮流-在線購物的便捷,等待快遞時(shí)對(duì)世界充滿了的期待感。 信用卡時(shí)代的到來,提前消費(fèi)成了年輕人的新觀念。 生活方式的改變帶來得消費(fèi)升級(jí)和消費(fèi)變化 A.買東西力求便捷。B.產(chǎn)品豐富且不斷涌現(xiàn),體育、休閑、康養(yǎng)、文娛、教育各個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)品都越來越豐富-消費(fèi)升級(jí)。C.文化消費(fèi)正在替代物質(zhì)消費(fèi)。 購買力提升、階層分化、生活方式進(jìn)化-消費(fèi)升級(jí)。,4,“生存需要” 的作用意義 “由儉入奢易，由奢入儉難” 傳承

5、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。 量力而行，先行滿足了自我的生存需要,才能更好的滿足自己存在需要。踐行精神, 提升消費(fèi)，享受品質(zhì)生活，促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步。 明確消費(fèi)的目的，擺脫非理性消費(fèi)-盲目與從眾消費(fèi)。 “存在需要” 的作用意義 與時(shí)俱進(jìn)，享受生活，慰藉信息時(shí)代人們內(nèi)心的空虛和浮躁等。 拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)消費(fèi)，體現(xiàn)自己的價(jià)值。 提升自己的生活品質(zhì),5,“生存需要” 的危害 過分節(jié)儉，不利個(gè)人及社會(huì)發(fā)展，不能與時(shí)俱進(jìn) “存在需要” 的危害（狹義） 不理性;不獨(dú)立;個(gè)人過于依賴他人的認(rèn)同;社會(huì)風(fēng)氣的浮夸,人心的浮躁,物資的浪費(fèi)。 會(huì)造成不思進(jìn)取,徒有其表,三觀盡毀 會(huì)造成變形記中的格里高爾-人的異化。 通過盲目與

6、從眾消費(fèi)來滿足自己的存在需要，是對(duì)我的價(jià)值定位和認(rèn)識(shí)的缺失。,6,“生存需要”與 “存在需要”兩者的關(guān)系 消費(fèi)為滿足人們生存需要是基礎(chǔ)、是必要條件；而消費(fèi)為了滿足人們的存在需要是發(fā)展、是充分條件. 在當(dāng)下人們生活富足的情況下，消費(fèi)為了滿足“生存需要”和“存在需要”又是相輔相承，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 正確做法 消費(fèi)升級(jí) 雕琢品質(zhì)生活。在滿足物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上,要有一定的升級(jí)消費(fèi),追求精神的愉悅。 消費(fèi)同樣要練就自己的火眼金睛，選擇適合自己的，不盲目與從眾消費(fèi)。 理性對(duì)待“消費(fèi)是為了滿足人們的存在需要”,每個(gè)人都有自身的獨(dú)特價(jià)值。有了價(jià)值,自然會(huì)有存在感-“窮在鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親”。 應(yīng)全方位地從長(zhǎng)遠(yuǎn)

7、角度看待自己存在需要,讓自我價(jià)值最大化。,7,欲望越膨脹，消費(fèi)越瘋狂 從線下網(wǎng)紅餐飲的門庭若市，到線上內(nèi)容付費(fèi)的全面爆發(fā)，消費(fèi)升級(jí)的狂潮呼嘯而至。在生活水平普遍提升的當(dāng)下，消費(fèi)早已被賦予了更多的內(nèi)涵與外延，越來越多人消費(fèi)不僅僅是為了滿足人的生存需求，更多是為了滿足人的存在需求。 消費(fèi)本應(yīng)是為了滿足人的生存需求，也就是為了滿足基本的衣食住行，生兒育女和生存技能的掌握的需要而進(jìn)行的消費(fèi)。這種消費(fèi)是生活的必要，無可厚非。 如今有些消費(fèi)只是為了滿足人的存在需求，這種消費(fèi)我們不能一概而論。從廣義上說：這體現(xiàn)了自身的尊嚴(yán)。馬斯洛人類的五大需求來講，人有生存需求、安全的需求、社交的需求、事業(yè)的需求和自我價(jià)值

8、實(shí)現(xiàn)的需求，相應(yīng)的消費(fèi)也就產(chǎn)生了?，F(xiàn)在中國(guó)正處于消費(fèi)觀念的變革期。人們的購買力提升了、社會(huì)階層分化了、生活方式進(jìn)化了。生活方式的改變帶來了消費(fèi)升級(jí)和消費(fèi)變化，這沒有什么錯(cuò)。,8,但當(dāng)下產(chǎn)品不斷豐富，消費(fèi)升級(jí)。在線購物的便捷，等待快遞時(shí)對(duì)世界充滿了的期待感。商人們精準(zhǔn)地抓住了消費(fèi)者的欲望，并進(jìn)一步迎合、刺激、放大。從狹義上講：為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，更多的是貪欲之心。我說：人類欲望越膨脹，消費(fèi)越瘋狂。 有些人開始期待消費(fèi)購物除了實(shí)用以外更要填滿自己內(nèi)心的欲望。于是雙十一，雙十二的購物節(jié)，一定要隨大流囤貨，怕錯(cuò)失良機(jī)，這是無主見的貪小便宜；團(tuán)購時(shí)，抱著重在參與，刷存在感的心理，購買了并不真正需

9、要的東西，這是愛虛榮，怕被邊緣化；購買自己實(shí)力不夠的或并不必須的奢侈品，想證明自己有實(shí)力、有能力，這是要攀比，炫富；為趕時(shí)尚而去看展、看劇、旅游等，這是想附庸風(fēng)雅。這些都是為了滿足人的存在需要的消費(fèi)，體現(xiàn)了人們內(nèi)心浮躁、貪婪和空虛，渴望自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的，渴望與社會(huì)交流。他們以購物來慰藉自己的情緒，從中暫時(shí)得到一點(diǎn)愉悅。,9,當(dāng)然我們要與時(shí)俱進(jìn)，消費(fèi)升級(jí)，雕琢品質(zhì)生活。翻轉(zhuǎn)課堂為學(xué)生提供了個(gè)性化教學(xué)，生鮮電商為大家提供了在家吃飯的優(yōu)質(zhì)生活，電視點(diǎn)播為我們休閑生活增添了樂趣。家庭醫(yī)生出現(xiàn)，健身項(xiàng)目的私人訂制，體重秤到體脂秤是認(rèn)知的升級(jí)，也是消費(fèi)升級(jí)。我們要練就自己的火眼金睛，在豐富的消費(fèi)品中，從品牌

10、、材質(zhì)、功能到價(jià)格往往有多種選擇-選擇適合自己的才是最好的。 生逢盛世，人們生活富足安康，精神生活消費(fèi)要隨著物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活消費(fèi)的發(fā)展而發(fā)展的。切記：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍小人多欲則多求妄用，敗家喪身。,10,消費(fèi)升級(jí)，臻享品質(zhì)生活 消費(fèi)本應(yīng)是為了滿足人的生存需求，而如今有些消費(fèi)只是為了滿足人的存在需求。我認(rèn)為“為了滿足人們的存在需要”的消費(fèi)，我們不能一概而論。 “生存需求”與“存在需求”，雖只一字之差，但可謂失之毫厘,謬以千里。為了滿足“生存需求”的消費(fèi)，即其消費(fèi)品是必要的、實(shí)用的。而為了滿足“存在需求”的消費(fèi)，其消費(fèi)品往往是充分的、可有可無的，它是為了滿足自己的存在感而進(jìn)行的消費(fèi)。

11、 為了滿足人的生存需求而進(jìn)行的消費(fèi)，相信沒人會(huì)質(zhì)疑，我們不做過多討論。為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，我認(rèn)為可從兩方面看。一方面，人們生活富足，購買力提升，生活方式進(jìn)化，消費(fèi)升級(jí)，臻享品質(zhì)生活，這實(shí)屬情理之中。人們的消費(fèi)從滿足“生存需要”到“存在需要”，這是時(shí)代發(fā)展的必然。另一方面，有些人為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，卻是不值得肯定的。,11,有些人為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，源自于人們內(nèi)心的虛榮性，攀比心理。全球奢侈品銷售中，中國(guó)人的購買力占首位，什么LV、Chane、GUCCL不再是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì)消費(fèi)，而是把它作為身份地位的象征。有的年輕女性月薪才四五千，卻要用四五千一只的COCACH。大學(xué)女生

12、的化妝品動(dòng)輒幾千元一瓶，男生的動(dòng)運(yùn)鞋更是非名牌不穿。似乎沒有購買網(wǎng)紅商品就落伍了,不用抖音就傻帽了。有些則源自于人們附庸風(fēng)雅的生活情結(jié)，隨著人們生活方式的改變，精神消費(fèi)成了一種時(shí)尚。在豪華游輪上，只吃免費(fèi)食品看電視的中國(guó)大媽們，剛走出健身房，就一手奶茶一手烤串的胖小伙，熱衷于看延禧攻略，卻搞不清雍正、乾隆、嘉慶。有些則源自于人們的發(fā)泄情緒，享受購物時(shí)被人服務(wù)的優(yōu)越感。那些在公司犯了錯(cuò)的，在學(xué)校挨了批的，在家受了氣的，于是選擇買買買。女性購買名牌包包，似乎真的“包治百病”。,12,這些為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，表面上出自于個(gè)人虛榮心、攀比心理，附庸風(fēng)雅情結(jié)及發(fā)泄情緒，其實(shí)質(zhì)是它們內(nèi)心浮躁、貪欲

13、、空虛和孤獨(dú)，從而陷入盲目與從眾的非理性消費(fèi)心理中。以購物滿足自己內(nèi)心的欲望，這無異于飲鴆止渴。 在這個(gè)消費(fèi)升級(jí)的時(shí)代，我們看到體育、休閑、康養(yǎng)、文娛、教育各個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)品都越來越豐富。但“亂花漸欲迷人眼”，我們要明確消費(fèi)升級(jí)，臻享品質(zhì)生活，千萬不要陷入盲從的消費(fèi)泥沼中。,13,鏈接一： 馬斯洛人類的五大需求 第一層，生理、生存的需求：滿足基本的衣食住行，生兒育女和生存競(jìng)能的掌握，生活和生命在某種意義上說有本質(zhì)區(qū)別。 第二層，安全的需求：生命、財(cái)產(chǎn)的安全保障，如住房、醫(yī)療、健康 第三層，社交的需求：與他人和社會(huì)的交往從而體現(xiàn)自我在群體中的存在，涉及給予愛和接受愛。 第四層，事業(yè)的需求：體現(xiàn)自我存

14、在的意義和價(jià)值度，展示自尊和來自他人的尊重。具體表現(xiàn)在財(cái)物分配權(quán)、時(shí)間支配權(quán)、人事自主權(quán)。 第五層，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求：是精神和物質(zhì)追求追求的完美歸宿。,14,鏈接二： 杰弗里米勒在超市里的原始人指出了現(xiàn)代人的迷途： “消費(fèi)主義在很大程度上就是一種畫蛇添足的行為。我們得到了有驚人適應(yīng)力的人類自我展示的能力，即語言、智慧、善良、創(chuàng)造力和美麗，卻忘記了如何用它們來結(jié)交朋友、吸引配偶和獲取聲望。相反，我們卻依賴通過教育、工作、消費(fèi)獲得的商品和服務(wù)來向他人展示自己的個(gè)人特質(zhì)。這是一種荒謬的生活方式,幸好，現(xiàn)在我們回頭還為時(shí)不晚?！?15,鏈接三： 2018.11復(fù)旦附中期中作文題 有人說:“消費(fèi)是21

15、世紀(jì)人類建立的最為世俗化的宗教,它安撫過工業(yè)時(shí)代人們異化為螺絲釘?shù)目菰锖退廾?同樣也曾慰藉信息時(shí)代人們內(nèi)心的孤獨(dú)和無助,人工智能的早期應(yīng)用竟然也是為了誘使用戶在測(cè)覽網(wǎng)頁時(shí)轉(zhuǎn)化為更多的購買?！?你對(duì)此有什么看法?為什么?請(qǐng)自擬題目作文,不少于800字,16,消費(fèi),現(xiàn)代人的緩沖劑 “消費(fèi)是21世紀(jì)人類建立的最為世俗化的宗教慰藉信息時(shí)代人們內(nèi)心的孤獨(dú)和無助，人工智能的早期應(yīng)用竟然也是為了誘使用戶在測(cè)覽網(wǎng)頁時(shí)轉(zhuǎn)化為更多的購買?！笔聦?shí)確實(shí)如此，當(dāng)我們孤獨(dú),痛苦,亦或是單純的無聊時(shí)，瘋狂消費(fèi)往往是絕大多數(shù)人的行為。久而久之,消費(fèi)似乎成了現(xiàn)代人面對(duì)生活的緩沖劑。 當(dāng)工作生活枯燥乏味時(shí),消費(fèi)為人提供了選擇權(quán)與

16、主導(dǎo)權(quán)，當(dāng)工廠制度以不可抵擋之勢(shì)洶洶襲來時(shí),我們從卓別林的默片摩登時(shí)代中看到了勞動(dòng)者被工作的奴役與異化。但是在琳瑯滿目,色彩繽紛的柜臺(tái)前,商家制造出了一種人們最為渴望的感覺-選擇權(quán)。在瘋狂的購買與揮霍中，月光族重新獲得人生僅有的一點(diǎn)支配權(quán)。在低聲下氣,諂媚討好的營(yíng)出員面前，在單位中受盡委屈小職員，享受到了營(yíng)業(yè)員微笑的服務(wù),享受這片刻的主導(dǎo)權(quán)。,17,不僅如此,消費(fèi)成為了一種潮流,甚至在金錢至上的世界中,有人稱其為最為世俗化的宗教。LV與 Chane不再是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì)消費(fèi),這些奢侈品牌成為了人們身份地位的象征。孤獨(dú)脆弱的人用光鮮亮麗的衣著武裝自己,消費(fèi)賦予他們俯視眾生的權(quán)利。而精神消費(fèi)如看展,

17、看劇,也逐漸淪為趕潮流的必經(jīng)之路。曾經(jīng)發(fā)自肺腑的觀后感,被一句句清淡的“打卡”所代替。曾幾何時(shí)，人們言必談“易中天品三國(guó)”“于丹讀論語”，當(dāng)下更是以看延禧攻略為時(shí)尚。當(dāng)“小李子”沖擊奧斯卡成功，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)瞬時(shí)被各色人等的無形“口水”所淹沒。多少人在閑暇之余滿口“小李子”親昵地喚著諷刺的是，當(dāng)你細(xì)問“小李子”究竟姓甚名誰，往往會(huì)換來一片尷尬的語塞；當(dāng)你細(xì)究萊昂納多在藝術(shù)追求上究竟付諸哪些開拓與轉(zhuǎn)變時(shí)，最終換來的多半是插科打諢或話題轉(zhuǎn)移。這些無不充滿諷刺的折射出現(xiàn)代人精神消費(fèi)的盲目與從眾心理。,18,因此,我們應(yīng)當(dāng)重視被消費(fèi)所替代的東西,看見現(xiàn)代人心中的空虛與文化的缺口。如果說消費(fèi)是單方面的輸入或輸出,那么我們?nèi)狈Φ木褪菍?duì)話。格里高爾變形為一只蟲子,失去了與家人溝通的能力,因而被從社會(huì)中隔離。在對(duì)話的過程中,人與人的距離被拉近了,從而孤獨(dú)的人得以從孤島上被拯救;在對(duì)話中,思想在不斷碰撞,行