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1、高一上期末語文試卷本文從網(wǎng)絡(luò)收集而來,上傳到平臺為了幫到更多的人,如果您需要使用本文檔,請點擊下載按鈕下載本文檔(有償下載),另外祝您生活愉快,工作順利,萬事如意?。荚嚂r間為120分鐘,試卷滿分為100分)一基礎(chǔ)知識(30分)(第11、12題答案寫在答題紙上,其余題答案涂在答題卡上)1下列紅色字的讀音全都正確的一項是()A惡劣(li)菲?。╢i)聳峙(sh)毫不相干(gn)B挫折(cu)寥落(lio)扼要()毛骨悚然(sng)c創(chuàng)傷(chung)苑囿(yu)頃刻(qng)摧山坼地(ch)D畜牧(x)綿亙(gng)懲罰(chng)長歌當哭(dng)2下列字詞中錯別字最少的一項是()A堅持不懈心
2、悅城服自慚淺薄端倪B一泄千里不期而遇青紅皂白布署c豐華正茂夸夸奇談攻擊時蔽山麓D艱韌不拔令人炫目申張正義餒協(xié)3填入橫線處的詞最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┻@場比賽教練_進攻方式,大膽使用前三鋒戰(zhàn)術(shù),收到了很好的效果。這些年,在海外的廣大僑胞,深深地感到有強大的祖國作靠山,不再受_了。江面上隱約_著夜航船的燈光。A變換歧視閃爍B變幻鄙視閃爍c變幻歧視閃耀D變換鄙視閃耀4填入橫線處的關(guān)聯(lián)詞語使用最恰當?shù)囊豁検牵ǎ﹦③恼f得好:“句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密?!盻繁簡,要是拿“無可削”“不得減”作標準,就都需要提煉。_,這提煉的功夫,又并不全在下筆時的字斟句酌。_來自生活,發(fā)諸真情,做到繁簡適當就不是一
3、件太困難的事。A但是然而只有B無論但是只要c盡管但是只有D無論然而即使5下列句子中沒有語病的一項是()A我可以忘記一生中很多最難忘的故事,但最不能忘記的是我的第一次初戀。B看著這些我國自己制造的具有世界先進水平的科技展品,無不使人感到萬分自豪。c空中的飛鳥對飛機是個很大的威脅,因為飛鳥雖小,卻能像子彈一樣擊穿飛機而墜毀。D屈原是中國第一個偉大的詩人,這是全世界公認的,全世界人民都紀念他。6下列句子中紅色成語使用不恰當?shù)囊豁検牵篈這份專業(yè)性的學(xué)術(shù)報告洋洋灑灑,有理有據(jù),可謂是言簡意賅。B我國古代學(xué)者因書籍難得,書讀得不多,但讀一部是一部,他們大都具有韋編三絕的精神。c附近的山民以開采山石為致富之
4、路,殊不知不加節(jié)制的索取已造成生態(tài)環(huán)境的破壞,這實在是一種飲鴆止渴的做法。D塔利班在阿富汗實行嚴酷的伊斯蘭原教旨主義統(tǒng)治,對婦女的歧視和限制更是達到了無以復(fù)加的地步。7在橫線處依次填寫最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?,要首先明確思路。作者的思路是他對客觀事物怎樣觀察、理解、認識的反映。_。客觀事物反映在作者頭腦里,經(jīng)過觀察、理解、認識的過程,形成了他對這一事物的印象、看法、態(tài)度或感情。把這些印象、看法、態(tài)度或感情理出個頭緒來,這就是所謂思路。_。因而,的結(jié)構(gòu)組織是否清晰嚴密,就表明作者的思路是否清晰嚴密。_。作者總是根據(jù)思路來創(chuàng)作的。而思路是否清晰嚴密,又表明他對所寫的客觀事物是否形成了鮮明的印象、看法、
5、態(tài)度或感情。思路不是憑空產(chǎn)生的,而是以客觀事物為基礎(chǔ)的。ABcD讀詩,回答問題秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。山明水凈夜來霜,數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨,豈如春色嗾人狂。注嗾:su,唆使。8對上面詩歌的理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢第一首詩的前兩句寫詩人對秋天的獨特感受,認為秋天勝過了萬物萌生、花紅柳綠的春天。B詩人在第一首詩中借秋日晴空中振翅高飛的鶴的形象,來沖破秋天的肅殺氛圍,使讀者為之精神抖擻。c第二首詩的前兩句勾勒出秋天之景,清冷雋逸的天地中自有賞心悅目的色彩。D第二首詩的末句點出本詩的主旨,秋天如使人陷入癡狂迷醉狀態(tài)的春天一樣美好。9對兩詩
6、作的分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢這兩首詩一反過去文人悲秋的傳統(tǒng),寫出了一個很有生機、又令人思想澄凈的秋天。B兩首詩在思想感情上形成了鮮明的對比,表達了對秋的不同感受,從而耐人吟詠。c兩詩其一贊秋氣,其二詠秋色,既具有相對的獨立性,又在內(nèi)容和感情上可看作互為補充的整體。D從詩中可看出,詩人既描繪了秋天的生機,又寫出了秋景帶給人的獨特感受。10下列對文學(xué)文化常識的表述都正確的一項是()“四書”指的是大學(xué)、中庸、論語、孟子,是由南宋時的朱熹提出的。荀子、莊子、老子、左傳都屬于先秦諸子散文??鬃又鲝垺叭收邜廴恕?,孟子主張行“仁政”,并提出了十分可貴的民貴君輕的思想,他們被稱為儒家的“至圣”和“亞圣”?!八?/p>
7、去何所道,托體同山阿”一句出自東漢田園詩人陶淵明創(chuàng)作的挽歌。司馬遷的史記是我國第一部紀傳體通史,為“二十四史”之首。魯迅譽之為“史家之絕唱,無韻之離騷”。史記共300篇,分為本紀、世家、列傳、書、表五個部分。南宋女詞人李清照贊美項羽的著名詩句是:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”魯迅先生自嘲詩中的兩句“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!?,體現(xiàn)出他作為偉大作家人格的兩個方面。ABcD11找出下列句中的錯別字,并改正。燕園有一種特殊的氣氛:總是少有閑遐的急匆匆的腳步,總是思考著的皺著的眉宇,總是這樣沒完沒了的嚴肅和沉郁。()把天宇作信紙,滿天的星星是我對你的思念,對了,別忘了讓月亮
8、送你一個最漂亮的郵戮。()如果哪位同學(xué)認為學(xué)校的某些規(guī)定是不可思異的,可以及時向?qū)W生處反應(yīng)。()()音樂界、教育界一些知名人士大聲急呼:創(chuàng)作優(yōu)秀的兒童歌曲,讓好兒歌盡快走入我國少年兒童的生活。()12默寫句子:夫如是,故遠人不服,則修文德以來之;_。鍥而舍之,朽木不折;_。_,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。力拔山兮氣蓋世,_。究天人之際,_,成一家之言。二課內(nèi)文言知識(22分)(請按題號涂在答題卡上)13下列紅色字拼音全對的一項是()A虎兕出于柙_(ji)則將焉用彼相矣(xing)B數(shù)罟不入洿池(w)棄甲曳兵而走(zhui)c兩涘渚崖之間(zh)鯫生說我曰(zu)D度長絜大(xi)致萬乘之勢(sh
9、ng)14紅色字解釋錯誤的一項是()A申之以孝悌之義(尊重兄長)B逡巡而不敢進(巡查)c吾非至于子之門,則殆矣(危險)D非铦于鉤戟長鎩也(鋒利)15下列句中沒有通假字的一項是()A雞豚狗彘之畜B項王則受璧,置之坐上c于是從散約敗,爭割地而賂秦D旦日不可不蚤自來謝項王16選出下列句中紅色字意思相同的一項()A財物無所取,婦女無所幸今事有急,故幸來告良B聞道百,以為莫己若者,我之謂也若屬皆且為所虜c王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻此迫矣!臣請入,與之同命D積善成德,而神明自得,圣心備焉素善留侯張良17選出紅色字用法不同的一組()A道芷陽間行然陳涉甕牖繩樞之子B吾得兄事之天下云集響應(yīng)c外連衡而斗諸侯項伯殺人,臣活之
10、D籍吏民,封府庫且夫我嘗聞少仲尼之聞選出與例句中紅色字意義和用法相同的一項(1820題)18例一:則無望民之多于鄰國也()A愿伯具言臣之不敢倍德也B不如須臾之所學(xué)也c以天下之美盡在己D項伯乃夜馳之沛公軍19例二:順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒茫ǎ〢遠人不服而不能來也B此四君者,皆明智而忠信c噲拜謝,起,立而飲之D會盟而謀弱秦20例三:龜玉毀于櫝中()A則移其民于河?xùn)|B而謀動干戈于邦內(nèi)c非抗于九國之師也D沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰21選出句式特點相同的兩項()()A吾長見笑于大方之家B無乃爾是過與c申之以孝悌之義D身死人手,為天下笑者E蚓無爪牙之利F急擊勿失22選出譯句正確的一項()A是社稷
11、之臣也,何以伐為?翻譯:顓臾是魯國的臣屬,憑什么討伐它呢?B七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。翻譯:七十歲的人能夠穿上絲織品,吃上肉食,百姓沒有挨餓受凍的,這樣卻不能稱王天下的,是不曾有過的事。c且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。翻譯:并且天下也沒有變小變?nèi)?,雍州的土地和函谷關(guān)的險固還和以前一樣。D項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。翻譯:項伯又拔出劍起舞,經(jīng)常拿身體像鳥張開翅膀一樣遮擋沛公,項莊不能刺殺。三課外文言閱讀(8分)(請按題號涂在答題卡上)閱讀下文,回答問題趙惠文王時,得楚和氏璧。秦昭王聞之,使人遺趙王書愿以十五城易璧。趙王于是遂遣相如奉璧西入秦
12、。秦王坐章臺見相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城,乃前曰:“璧有瑕,請指示王。”王授璧。相如因持璧卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠,謂秦王曰:“大王欲得璧,使人發(fā)書至趙王,趙王悉召群臣議,皆曰:秦貪,負其強,以空言求璧,償城恐不可得。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎?且以一璧之故逆強秦之歡,不可。于是趙王乃齋戒五日,使臣奉璧,拜送書于庭。何者?嚴大國之威以修敬也。今臣至,大王見臣列觀(列觀,一般的宮殿,這里指章臺),禮節(jié)甚倨,得璧,傳之美人,以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑,故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,
13、欲以擊柱。秦王恐其破璧,乃辭謝,固請,召有司(有司,官吏的通稱)案圖,指從此以往十五都予趙。23依上下文選出對紅色字解釋有誤的一項()A相如奉璧奏秦王(進獻)B嚴大國之威以修敬也(形容詞作動詞,尊重)c相如持其璧睨柱(斜視)D大王必欲急臣(著急)24選出下列句中紅色字意義和用法相同的一項()A負其強,以空言求璧王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻B且以一璧之故逆強秦之歡惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策c乃辭謝,固請沛公默然,曰:“固不如也,且為之奈何?”D相如因持璧卻立因人之力而敝之,不仁25文中“璧有瑕,請指示王”中的“指示”,與現(xiàn)代漢語的“指示”不同。請選出無古今異義的一項()A君子博學(xué)而日參省乎己B臣以為布衣之
14、交尚不相欺c丈夫亦愛憐其少子乎D將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南26直接表現(xiàn)秦王無誠意以城易璧的一項是()A秦貪,負其強,以空言求璧,償城恐不可得B秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲c大王見臣列觀,禮節(jié)甚倨,得璧傳之美人,以戲弄臣D秦王恐其破璧,乃辭謝,固請,召有司案圖,指從此以往十五都予趙四現(xiàn)代文閱讀(20分)(2730題涂在答題卡上;3134題寫在答題紙上)閱讀下文,回答問題情理與輕信情理,加細說是人情物理。人情物理都有常,如親人死去悲痛是人情之常,蘋果熟了落地是物理之常。情理還可以合二為一,稱為事理。事理有大用,雅到書齋之內(nèi),考證歷史的情況,要用它;俗到上街閱市,買點什么,也要用它。何以要用它
15、?因為離開它,或說不明事理,就會輕信,結(jié)果必是重則上當,輕則鬧笑話。世間,因輕信而失誤,不要說一個個具體的,就是概括為類,也會寫滿一大本吧?不幸的是,明事理并不像設(shè)想的那樣容易,所以直到現(xiàn)在,說某某君王生時五彩祥云罩戶,愛民如子;王昭君為國為民,申請出塞,嫁與匈奴;以至激光電子,都是根據(jù)易經(jīng)研制出來的,有病,與其上醫(yī)院,不如投奔傳單的診所,等等,還是有不少信士弟子。話扯得范圍太大了,我的本意不過是想說說,即使下降到過平常日子,也不可輕信;而想不輕信,就要明事理,至少是重視事理。小題宜于小作,又為了氣氛不過于沉重,想借用小說家者流的手法,因事見理。事太多,恰好日前謅文,兩次涉及閱微草堂,那就順水
16、推舟,舉兩件,都是既印成鉛字又與這位紀文達公有關(guān)的。一件,是說紀曉嵐的傳世之物,有一根煙管,長兩米,某人并藏有拓片云云。吸旱煙,既不違禮又不違法;位高,有下人伺候,煙管長,想來也沒什么不便。問題出在煙管的軼事上,據(jù)這篇說,有一次,紀正在朝房吞云吐霧,忽然有君命召,急中不生智,把煙管插在朝靴筒內(nèi),狼狽上殿。單說這插在靴筒之內(nèi),紀身高多少,無檔案可查,但看他的畫像,至多是中等身材,寬厚些說,一米七,則兩米高的煙管,直立于貼身,頭上還要高出一大節(jié),這樣上朝,可能嗎?此之謂不合事理,道聽途說就真成為笑話。不是事可笑,是記事之文可笑。另一件事,也是由紀的遺物來,是某君于舊貨鋪,以不很高的價錢買得硯一方,
17、上有銘,是紀曉嵐的。這方硯后來我見到,當然是偽品。這里想談的是,依據(jù)事理也不可能真,事理包括的內(nèi)容不只一項。其一,現(xiàn)在已不是紅衛(wèi)英雄除四舊的時代,文物稀有,并已由階下囚上升為座上客,閱微草堂藏硯,流落冷攤已為不可能。其二,舊貨鋪中人都是賺錢能手,自己看不準,必找人看,不會以真品當偽品賣(固定價不高)。其三,如質(zhì)量略好,俗所謂半真半假,定價必高出甚至幾十倍。其四,據(jù)云買得之價還不及定價的三分之一,可見賣者心里是有數(shù)的??傊?,事理甚明,上當,只是因為不管事理,未必是不明事理。兩件事都是小事。但事與理有關(guān),這理是輕信,關(guān)系就可能變小為大。比如輕信的不是煙管之長和硯之真,而是有關(guān)修齊治平的,則影響就會
18、深而且遠,深是左右自己的一生,遠是兼及他人。所以應(yīng)該求明事理。如何求?這不是小題所當研討的;無已,只能說,遇事再思、三思;還不能確定是非的時候,就“多聞闕疑”。27下列對“事理”理解有誤的一項()A事理是人情和物理的合稱,也叫情理。B雅到書齋之內(nèi),俗到上街閱市都要用上事理。c離開事理,重則上當,輕則鬧笑話。D王昭君為國為民,申請出塞是明事理的表現(xiàn)。28下列不屬于不明事理的一項()A說某某君王生時五彩祥云罩戶,愛民如子。B紀曉嵐的傳世之物中,有一根煙管,長兩米。c認為激光電子,都是根據(jù)易經(jīng)研制出來的。D有病,與其上醫(yī)院,不如投奔傳單的診所。29“閱微草堂藏硯”是“偽品”的理由,表述有誤的一項()
19、A買者不明事理,以低價格買了質(zhì)量不好的石硯。B現(xiàn)在是以文物為貴的時代,閱微草堂藏硯不可能流落街頭。c舊貨鋪的老板不可能將真品當偽品賣,低價出手。D據(jù)云,買得之價不及定價的三分之一,可見賣者心里有數(shù)。30下列表述不符合原文意思的一項()A不明事理就會輕信,因輕信而導(dǎo)致失誤的例子不勝枚舉。B現(xiàn)今世上還有許多信士弟子,要使他們明事理不容易。c要想明事理,遇事就得再思、三思,還不行,就多聞闕疑。D本文通過列舉大量的例子,證明了不明事理的危害及根源。月光如淚中國的二胡是一種很奇妙的樂器。它的結(jié)構(gòu),其實和小提琴差不多。琴筒相當于小提琴的琴身,琴桿相當于小提琴的琴頸;二胡兩根弦,小提琴四根弦;琴馬,弦軸,形
20、狀不同,功能相仿;弓的造型雖異,可用的都是馬尾。兩者發(fā)聲的原理,也是一樣的,弓弦摩擦出聲,再經(jīng)琴身共鳴,奏出千變?nèi)f化的曲調(diào)。所以有西方人說,二胡是“東方的小提琴”。其實,這話有所偏頗。小提琴,據(jù)說是由東方弦樂器在西方長期演變而成,到15世紀末才開始逐漸定型。二胡,最初并不是漢民族的樂器,而是來自西北民族,所以稱“胡琴”,意思和胡笳、胡桃、胡椒類似。然而在西方的小提琴成型之前,中國人早就在拉胡琴了。宋人沈括在夢溪筆談中有“馬尾胡琴隨漢車”這樣的詩句。那時是公元11世紀。而到元代對胡琴就有更具體的描寫,元史禮樂志這樣記載:“胡琴卷頸龍首,二弦,用弓捩之,弓之弦以馬尾?!边@正是現(xiàn)代人看到的二胡。所以
21、,我們也可以說,小提琴,是“西方的二胡”。這當然是說笑而已。在中國的民間音樂中,二胡拉出的曲子也許最能撩撥聽者的心弦。我以為,用二胡拉悲曲遠勝于奏歡歌。很久以前,我聽過瞎子阿炳用二胡拉二泉映月的錄音,這是世界上最動人的音樂之一。單純的聲音,緩慢悠揚的旋律,帶著些許沙啞,在冥冥中曲折地流淌。說它是映照著月光的泉水,并不勉強。然而樂曲決不是簡單地描繪自然,這是從一顆孤獨寂寞的心靈中流淌出來的聲音,這聲音飽含著悲涼和辛酸,是歷盡了人間悲苦滄桑后發(fā)出的深長嘆息。這是用淚水拉出的心曲,聽著這樣的音樂,我的心靈無法不隨之顫抖。我想,阿炳當年創(chuàng)作這首曲子,未必是描寫二泉,而是對自己坎坷凄涼一生的感嘆。一把簡
22、簡單單的二胡,竟能將一個藝術(shù)家跌宕的人生和曲折的情緒表達得如此優(yōu)美動人,實在是奇跡。在感嘆音樂的奇妙時,我也為中國有二胡這樣的美妙的樂器而自豪。后來,我聽到小澤征爾指揮龐大的波士頓交響樂團演奏二泉映月。阿炳的二胡獨奏,變成了許多小提琴的合奏。在交響樂團奏出的豐富的旋律中,我眼前出現(xiàn)的仍是映照著月光的二泉,仍是阿炳孤獨的身影,他黑暗的視野中看不到泉水,也看不到月光,然而誰能阻止他向世界敞開一個音樂家的多情的胸懷?誰能改變他傾訴蒼涼心境的美妙語言?我看到,站在指揮席上的小澤征爾,深深沉醉在二泉映月的旋律中,他的眼睛里閃爍著晶瑩的淚光十多年前,在舊金山街頭,我曾很意外地聽到一次二胡獨奏。那是在一條人
23、跡稀少的街上,一陣二胡琴聲從遠處飄來,拉的正是二泉映月。在異國他鄉(xiāng),聽到如此熟悉的中國樂曲,當然很親切??墒亲呓宋也虐l(fā)現(xiàn),拉二胡的竟是個沿街乞討的中國人。這是一個中年男人,低著頭,闔著雙眼,沉浸在自己的琴聲里。他拉得非常好,絲毫沒有走調(diào),而且,把那種凄楚無奈的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。我遠遠地看著他,不忍心走到他身邊,然而琴聲還是一聲聲扣動了我的心弦。聽過無數(shù)次二泉映月,在舊金山街頭,是我聽得最傷感的一次。31為什么有西方人說“二胡是東方的小提琴”?(不超過25個字)答:_。32文中說“阿炳用二胡拉二泉映月的錄音,這是世界上最動人的音樂之一”,其動人之處在哪里?答:_。33為什么作者說“聽過無數(shù)次二泉映月,在舊金山街頭,是我聽得最傷感的一次”?答:_。34下列表述符合原文意思的一項是()A夢溪筆談與元史禮樂志中有關(guān)“胡琴”的記載,說明小提琴比胡琴成型早。B阿炳創(chuàng)作二泉映月,不是描寫二泉,而是對自己坎坷凄涼一生的感嘆。c小澤征爾用交響樂演繹的二泉映月同樣具有摧人淚下震撼人心的效果。D本文通過對二泉映月音樂的描繪旨在說明中國民間音樂的悲壯美。五作文(20分)依照自己的生
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