愛情本是虛妄——讀《雪國》有感

1、愛情本是虛妄讀雪國有感 雪國情節(jié)并不復(fù)雜，故事寫的是東京一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國的溫泉旅館，與當?shù)匾晃幻旭x子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛， 而島村是一個有著妻室兒女的中年男子。小說中的涉及愛情的有五對，島村與夫人，島村與駒子，島村與葉子，駒子與行男，葉子和行男。然而確切地說，島村與其夫人小說中僅是一筆帶過，他們之間是否存在愛情我們不得而知，但是他們確是存在婚姻關(guān)系。而這些又是渴望東京生活，深愛著島村的駒子所不可得的。從島村身上，我們可以看見，婚姻與愛情未必有直接聯(lián)系。至于婚姻與愛情的本質(zhì)區(qū)別，我們可以借鑒周國平的理論 ：愛情是精神生活，遵循理想原則；婚姻

2、是社會生活，遵循現(xiàn)實原則。 其次就是雪國中濃墨重彩的一段，駒子與島村之間的愛情。他來到雪國的溫泉旅館，邂逅了藝妓駒子，并被她的清麗和單純所吸引，后來又兩度到雪國和駒子相會。毫無疑問，他們是互相愛著對方的。在島村的眼中，她的“每個腳趾彎處都是很干凈的”。島村清楚地知道駒子迷戀上他，但他又認為駒子的愛情追求是徒勞的，可悲的。如若愛情是精神生活，而物質(zhì)上，現(xiàn)實中又無法給愛情帶來一個歸宿婚姻，這樣矛盾就不可避免的出現(xiàn)了。我們不禁質(zhì)疑，愛情存在的意義又是什么，川端康成筆下的愛情又表達的是什么。 自此，我們可以引出這樣的話題，愛情是否只是虛妄？ 這個問題，在川端看來，答案自然是肯定的。愛情怎么不是虛妄？駒

3、子初次同島村幽會，她一方面惦念著他，一方面又努力控制自己的愛意。駒子內(nèi)心洋溢著對愛情的渴望，同時卻也明白這段感情不可能長久。島村第二次，第三次來到雪國，駒子的感情發(fā)展的更為熾熱，她清醒地認識到悲哀的結(jié)局，卻依然忘我的愛著。駒子身為行男的未婚妻，為了給行男治病，不惜賣身做藝妓，但為即將去世的行男治病其實是毫無意義的。除此之外，對于葉子來說，她無微不至地照顧行男，行男死后，葉子又天天去上墳，作者在她身上用的最多的詞是近乎悲戚，作為行男的情人，她也為了行男奉獻了自己的感情和衷心卻最終無果。島村一心傾慕純潔活潑的葉子可小說最終卻以葉子喪生火海而戛然而知，此刻島村頓悟生命的徒勞和虛無。 自此，我們不禁發(fā)

4、問，為何川端康成表達的愛情如此充滿哀感和虛妄？ 川端康成說：“可能是由于我是個孤兒，是無家可歸的孩子，哀傷的,漂泊的思緒纏綿不斷?！贝ǘ俗杂资ゼ胰说臏嘏?，沒有幸福和快樂。他需要得到人們的安慰和關(guān)懷，渴望人間真情。這種感情，導(dǎo)致了川端對女性的敏感與泛愛。川端康成成人之后，一連接觸過四個名叫千代的女性，對她們不同程度上產(chǎn)生過感情。然而一連遭遇四個千代，都落得不幸的悲傷結(jié)果。川端經(jīng)過這幾次的失意，心中留下了苦悶與哀傷。經(jīng)過了多少歲月，這份哀傷仍未能佛除，而且對愛情還產(chǎn)生了一種膽怯和自卑使他變得更加孤僻，壓抑。后來的雪國中徒勞虛妄的愛情很大程度反映了川端自己的苦悶的愛情經(jīng)歷。除此之外，他在文學(xué)上的啟

5、示著作源氏物語對他一生的藝術(shù)追求也產(chǎn)生了深遠的影響。川端康成曾在少年中這樣寫到：“在毫不透亮的峽谷里，在充滿秋冬月光的冰冷的寒夜，我剛讀過的源氏物語在我的心中回蕩，昔日古人在悲境中閱讀源氏物語的精神滲入我的心，我覺得自己必須和源遠的傳統(tǒng)一起生存下去?！?源氏物語中， 在紫式部看來，物哀的第一層就是對人的感動，以男女戀情的哀感最為突出。正是因為川端少年時受到了源氏物語的熏陶，他文筆下的愛情總是哀情。 既然愛情本是虛妄，我們又該如何看待所謂虛妄的愛情？ 如若只是單方面的深情癡纏，不如坦然些，輕松些，似駒子這般猶疑不定，反復(fù)無常，令人唏噓。虛無的，徒勞的努力并不能換來現(xiàn)在的終成眷屬，平白消磨自己的青春和感情，實則蠢矣，因為愛情本是虛妄。如若是雙方情根深種卻迫于現(xiàn)實種種，不如勇敢些，執(zhí)著些，學(xué)黛玉的敢