高考作文指導 評論看法型材料作文審題立意

1、評論看法型材料作文審題立意（一）莊照崗評論看法型材料作文是近幾年高考試題中出現比較多的題型之一，材料常常以某一事件或現象的形式呈現，時代感強，貼近學生實際，意在考查學生對現實生活的體驗與認識，引導學生關注現實，觀察生活，關心家國，思考人生的價值和意義，思考人類的生存困境或現代社會、現代人普遍面臨的問題或處境，做一個有家國情懷、有責任、有視野的現代公民。比如17年高考山東卷“24小時共享書店”，16年高考全國三卷“小羽創(chuàng)業(yè)的故事”，15年高考重慶卷“小男孩等殘疾母親”，湖南卷“大樹旅行”，安徽卷“觀察蝴蝶翅膀”等。1.閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）最近幾年國內中小學暑假剛開始，很多城市

2、的機場大廳就出現這樣的場景：統(tǒng)一的T恤衫，統(tǒng)一的背包拉桿箱，全國各地的中小學生一批一批地奔赴世界各地，去修學、游學。游學熱潮中，人群低齡化特點明顯?！氨姸嘤螌W項目的營員大多集中在11歲至18歲的學生群體，我們團營員的平均年齡不足15歲。”某游學項目相關負責人說。對于“游學”人群低齡化，大家意見紛紛。有人認為可以讓孩子到國外見識見識，為將來的留學做準備；有人認為投身全英語的環(huán)境是一次難得的經歷，對養(yǎng)成語言習慣有非常重要的作用；有人認為孩子太小，只會記得一些旅游景點，而對當地大學教育模式的了解，對外語能力的提高沒有太多的幫助；也有人認為青少年可先考慮國內游學，在對本國文化有充分了解、感受的基礎上，

3、再考慮國外游學。要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。不要脫離材料內容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。2.閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是家人歡聚一堂，共享天倫的日子。近年來，中國春節(jié)以其獨特的魅力正被世界上越來越多的人接受。每逢中國農歷春節(jié)，法國巴黎市政廣場會掛上大紅燈籠，大街小巷也會裝飾一新；英國倫敦特拉法加廣場30萬人齊聲高呼“恭喜發(fā)財”，舞龍舞獅、爆竹煙花等歡慶活動令人目不暇接；美國紐約州在幾年前就將農歷春節(jié)定為公共假日；德國小學課本里有專門一課介紹中國春節(jié)。而且很多國家領導人和政要紛紛通過賀詞、賀信等形式向中國人民和華人華

4、僑拜年，恭賀新春，并表示將與中國繼續(xù)發(fā)展友好合作關系。要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。不要脫離材料內容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。事件現象類材料作文審題立意時，考生要具備了以下幾種意識，方能規(guī)避諸如“偏離材料、過度生發(fā)；思考片面、缺乏辯證；就事論事、泛泛而談；角度偏狹、難以服人；題目宏大、論述空洞”等問題。1第一，基于材料的意識。新材料作文作為一種新的作文命題形式，在出現之初就被賦予了一個新的任務，就是“糾弊”，糾話題作文、命題作文之弊，防宿構、防套作，因此新材料作文的寫作，有一個極其重要的意識就是基于材料的意識?；诓牧鲜紫纫懈爬ú牧系囊庾R，即讀完材料后

5、概括材料的內涵，找準事件或現象的核心與關鍵，問一問自己，我們在討論什么？我們爭論的焦點是什么？比如題目1，我概括一下，即：面對“游學”人群低齡化，人們看法不一。而爭論的焦點則是“低齡化”。其次，要有回答問題的意識，即完成任務的意識，面對一個事件或現象，不同的人有不同的看法，你的看法是什么，一定要明確的回答，不能躲躲閃閃，玩曖昧。我們要記住一個公式：面對，你認為。再次要有用材料的意識。材料作文區(qū)別于以往的話題作文、命題作文一個很大優(yōu)點就是材料，“材料”是決定議論質量的客觀條件，在相當程度上決定了論點的正確性與逼真度。因此，材料作文寫作時一定要使用材料。要做到觀點基于材料，論述結合材料，開頭結尾引

6、用材料。因為論點不是從天上掉下來的，不可能憑空產生，材料是作文的起點，也是作文的范圍，材料為作文提供了多個角度，廣闊的空間，也為寫作劃定了邊界，超出這個邊界就可能導致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開材料，或輕視材料則會重新滑向話題作文的泥潭?？傊瑢W生在新材料作文寫作時一定要有基于材料的意識，做到觀點源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結合材料。比如：游學在許多人眼里或許還是高級別的，適合高中生的昂貴項目，因而，游學熱潮低齡化的現狀讓人們嘖嘖稱奇。但我認為，少年郎亦可走四方，他們在異國他鄉(xiāng)短暫的停留，看似可有可無，實則真實的讓他們被文化浸潤，點亮了他們頭頂的一

7、角天空。（年少亦可走四方）每當暑期長假，國內許多來自各地的中學生便會整裝待發(fā)，穿著整齊的服裝浩浩蕩蕩地向世界各地奔赴，去修學、游學。許多家長如此做的目的是讓孩子贏在教育的起跑線上，但我認為，未成形的雛鳥過早振翅，帶來的只可能是意想不到的跌撞與陰影。（起步早未必起步好）2第二，分析材料的意識。事件或現象類材料作文一般文字較多，枝節(jié)較多，會為考生審題立意留下很多線索與提示，幫助考生快速找到寫作的切入點，議論的生發(fā)點，文采的展示點，而且材料常常會包含很多潛在的東西，比如命題者的意圖和導向，寫作的建議和理由等，考生認真思索分析會大大有利于文章的寫作，快速立意，快速展開。比如：A、暑假時間點（贊成者：相

8、對集中的時間段，平時讀萬卷書，現在正好借此行萬里路，是由課堂書本向活生生的世界延伸的絕好機會；反對者：語言的學習是一個需要長期浸染的過程，暑假時間短，對語言學習幫助不大；時間短，走馬觀花；“暑假”顧名思義，是學子們放松的假期，遵循張弛有度年齡規(guī)律，卻又一次被家長和游學機構捆綁于學習之上，這種另一種形式的學習，剝奪了童年，王開嶺“公正的上帝曾給每人送了一件了不起的禮物童年”，我們的孩子從上幼兒園就被送各種補習班，“游學低齡化”是父母和 旅行社合力折斷孩子自由飛翔的翅膀。）B、中小學生低齡化特點明顯?；久芩冢畲蟮淖h論生發(fā)點和爭議點。觀點一有人認為可以讓孩子到國外見識見識，為將來的留學做準備

9、；觀點二投身全英語的環(huán)境是一次難得的經歷，對養(yǎng)成語言習慣有非常重要的作用；都是肯定游學的角度，只是給出了不同的理由。贊成者：年齡小，可塑性強，是學習語言的黃金時期；未成型就沒有成見，好奇心強，接受能力強，年齡大了反而受定勢思維的影響難以接受不同和新東西；培養(yǎng)獨立，放手要趁早，“父母最大的愛就是讓孩子離開自己；觀點三有人認為孩子太小，只會記得一些旅游景點，而對當地大學教育模式的了解，對外語能力的提高沒有太多的幫助；觀點四也有人認為青少年可先考慮國內游學，在對本國文化有充分了解、感受的基礎上，再考慮國外游學。都是否定游學的角度，只是給出了不同的理由。反對者：知識面不廣，語言不通，難以實現真正的交流

10、，深入地體察，費時費錢；知識儲備和社會閱歷少，影響“游學”的效果，僅僅停留在“游”，而難以有所“學”；沒有辨別力的孩子到了國外，只會做表面的比較，不會深入全面地分析，有可能導致厭學，容易受到西方不良風氣的影響；不能獨立自主，很難照顧自己，存在安全隱患；“讀萬卷書，行萬里路”，先從書中獲取足夠的常識和閱歷，再從萬里路中得到實踐的機會和經驗；C、成群結隊游學團（贊成者：在集體生活中學會與人相處，獨立生活；反對者：幾十、幾百人在一起缺乏語言環(huán)境，何談促進語言學習；不是獨立自主，是被導游牽引，一切被規(guī)劃好的集體行動。）現在動不動就幾萬元出國十天游，美名其曰“游學”，仿佛出了國門短短十天就真能了解教育的

11、真諦以及找到提升外語的神器。其實不然，這樣的游學只不過是為了玩而找的借口，更像是一種隨大流的行為。 帕斯卡說過：“人是會思考的蘆葦?！钡斶@棵蘆葦被移植到新的地方，看似重新適應環(huán)境實則是仍被人工澆灌原來的水，栽在原來的土壤時，這根蘆葦似乎也無法從土壤里汲取什么。同樣，由于年齡太小，小“游學”們無法自己去感受去領略，僅僅是被動地接受一些他們希望被接受的東西，出了一趟國門，不過是像看了一部逼真的4D外國游覽紀錄片。誠然，游學并無過錯，在某種程度上來講，確實增長了見識，但游學更應該以學為目的，該學會如何獨立自主的學，而不是被引導著去學。而唯有具有一定獨立意識與擅長自主思考的人，才能夠做到“游學”不虛

12、此行，這一切，恰恰是低齡青少年無法做到的。3第三，指向現實的意識。學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考，這是新課標的要求，也是時代與國家對現代學生的要求與期待，作為當代高中生和未來的國家公民，理應直面社會，直面人生，對社會現象有自己的思考和判斷，而不應死啃書本，作文中只會拿幾個古人說事，套話連篇。那么如何指向現實，讓文章具有現實針對性呢？那就要把材料放在宏大的社會背景中去關照，去透視，放在歷史與現代的坐標中去分析、把握，從而找到材料與現實生活的結合點、契合點，透過現象看本質，透過個別看一般，深入分析關照你眼前的這個具體事件或現象。比如“大媽廣場舞擾

13、民”，如果你沒有現實針對性，你看到的就是一個孤立的事件，你的說理也就會困在材料的表層。贊成大媽的會說：這群退出社會舞臺的夕陽紅老人，廣場是他們僅有的舞臺，逼仄的空間，廣場舞是她們?yōu)閿挡欢嗟纳缃黄脚_和娛樂方式，進而勸說潑糞的居民退讓、理解。反對的同學會說：大媽們自私，只顧自己，不考慮上班的居民勞累的一天后需要寧靜，放學的孩子需要寧靜思考的作業(yè)時間。但是，如果你把這個事件放在這個坐標上來看，你就能看出這個現象背后更深的東西。在歷史的縱軸上，我們的歷史從來沒有公民，只有臣民，因此沒有作為社會公民應該擁有權利的意識，只有服從和順從。在時代的橫軸上，時代呼喚公民意識，我們也被賦予了公民權利，可是，我們誤

14、解了公民的權利沒有邊界意識，不知道，權利不僅是“我可以”，更是作為“我”的他人也可以。借助歷史與現代，縱向與橫向坐標，我們就可以把問題聚焦到大媽們這一類現象是公共意識的缺失。公共意識是現代文明的標志之一，要知道在個人私人領地之外，還有公共空間，一旦我們走入公共場合，再彪悍的個人權利也有邊界，絕非可以隨心所欲。在廣場上跳舞固然是大媽們的權利，但安靜顯然也是住戶們所需，權利不僅是“我可以”，更是作為“我”的他人也可以，因為“每個人都不是孤島，每個人都是廣袤大陸的一部分。”在這樣一個交往日益頻繁，人與人依賴日益增強的現代社會，每個人對所在的社群，都負有社會“契約性”的自治責任，都承擔著文明“詮釋者”

15、的社會使命，所以說“己所不欲，勿施于人”。當大媽們在激昂的音浪中舞動，甩掉一天的疲累時，也應該想一想，夜幕中高分貝的噪音是否攪擾了周圍住戶們的清夢？只有認識到這一點，“人人相善其類”，才能真正涵養(yǎng)我們的公共意識。回到“游學低齡化”的作文，我們也可以把它放在縱橫坐標軸上來觀照它的現實針對性。在歷史的縱軸上，“夜郎自大”的閉關鎖國，“井底之蛙”的自以為是，讓我們吃夠了苦頭，于是魏源、林則徐等先輩“睜眼看世界”，更在積貧積弱中提出“師夷長技以制夷”；另外，游學也是一種對古代傳統(tǒng)理念“讀萬卷書，行萬里路”的踐行。在時代的橫軸上，現代的交通工具，可以讓人一天之內到達世界的絕大部分國家，地球成了“村”；而

16、不同的地域，別樣的人們，也有著諸如文化、科技、思想、景觀、風土人情等不一樣的精彩。海外游學，不僅有利于讓少年形成“地球” 不過是個村的全球觀，也會使少年擁有對于生活在每一片大陸上的人和文化的好奇和敬畏。15、16歲，是少年，也是人的世界觀形成的重要時期，而去國外看看，是擴大眼界的一種良好途徑。這個世界有多大？從香港到倫敦12個小時，從北京到南極也只不過30多個小時。然而在這個一天左右可以坐飛機到達任何地方的地球上，卻有那么廣袤神奇的地貌，那么多種膚色和語言，那么神奇多樣的風俗和文化。在低齡時期，在一個看似稚嫩卻是容積率最高的 、包容性最強的少年心房，培養(yǎng)全球意識，形成宏大的世界觀，游學有著無可

17、替代的作用。4第四，由實到虛的意識，即透過現象看本質的意識。對于事件現象類材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫出深度，寫出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實，現象不止是現象，特別是高考作文，所選取的現象，更不是一般的現象，而是有很強的現實指向性和針對性。因此，學生在面對事件現象類材料作文時，一定要有由實到虛的意識，善于從個到類，從紛繁的材料中提煉出一個緊扣材料又有現實針對性的主題，在平時的寫作訓練時養(yǎng)成“去粗去精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的良好思維習慣，善于從更深的層面上去思考現象，洞察問題的本質，只有這樣，才會豁然開朗，寫出深刻、透徹的文

18、章。比如對于“低齡化”游學，如果你能看到，經濟發(fā)展到讓溫飽解決后，時代發(fā)展到父母轉向對孩子教育的極大關注，在國內教育資源不均衡，優(yōu)質教育資源相對匱乏情況下，對國外教育極大迷信，爭先恐后地把越來越低齡的孩子送往國外。就可以這樣寫：“游學”人群低齡化的背后，反映的是日益激烈的教育競爭。今天你把孩子送到了新加坡，明天我就把孩子送到更遠的美國，直到地球上已經沒有更遠的名?？梢运土?，家長們就轉而在孩子的年齡上一較高下，比拼誰家的孩子更早喝上“洋墨水”?？偠灾?，不能讓孩子輸在起跑線上。這完全屬于家長之間的不斷“內耗”，對孩子本身的發(fā)展的作用著實有限。早早將孩子送出國門“游學”，實質上基于家長們“看到就是

19、學到”的心理預期，卻完全不顧及孩子實際的接受能力。還不具備獨立能力的孩子們來到國外，大部分時間可能都花在適應當地氣候和環(huán)境上了，對于外國的教育模式可能只是走馬觀花的一瞥。這樣的游學是否有效率，值得各個家長自問。在這個小小身影的來去匆匆之間，我們看到的是一場東西方教育體系沒有硝煙的拉鋸戰(zhàn)在無上演。平均年齡不足15歲的讀書郎，尚稚氣未脫，出國游學甚至留學想必不是處于本人之意，家長們才是幕后決策的敲定者。若要探求家長忍心送子千里外漂泊游學的原因，歸根到底便是對中國本土教育的深深失落之感。 5第五，針對對方觀點辯駁的意識。事件現象類材料里面往往都包含著問題與沖突，潛藏著矛盾與對立，考生在說理支撐自己的

20、觀點的時候，要有對象意識，站在對方的立場，設想對方的觀點是什么，漏洞是什么，再回到自己的立場，思考如何有針對性地辯駁。比如材料作文“鄧啟明辭職回家賣黃粑”，針對反對辭職的觀點，你設想他反對的理由可能是兩點，一是價值，就是值不值得，華為海外經理，高學歷、高工資、高待遇，不能說說辭職就辭職。如何反駁，贊成？用親情無價來針對性辯駁。比如：沒有一桿秤能稱出親情的分量，也沒有一把尺能量出陪伴的深情！陪母親賣黃粑，固然使他們的生活沒有先前那么寬裕?？膳阍谀赣H身邊，心就是安的。他可以身體力行對母親的關愛，而不是一沓冰冷無聲的鈔票；他可以在每一個團圓佳節(jié)里陪母親慶賀，讓老人守著一屋子空寂的豪華。等待不過是對承

21、諾的無限制延期，只有陪伴，才能讓父母感受到親情的溫暖?？鬃釉f“父母在，不遠游”。這是圣賢千年前為我們做出的警示。當然，隨著時代變遷，我們不可能死板地恪守古訓?？芍灰獫庥谒挠H情沒有變，我們就要竭盡所能，別讓父母在風霜蒼老里等待。回到“低齡化”游學，本次作文的核心爭論點在于游學的低齡化，而不是游學。針對贊成低齡游學的觀點，你設想他反對的理由可能是年齡小，學習能力差，只能是看熱鬧；先立足了解、感受本國文化。如何反駁，贊成？扣著視野和見識來辯駁。比如：見識不同于知識，是見到后形成的境界和視野。低齡的優(yōu)勢就在于便于埋下一顆叫做視野和境界的種子，經過若干年后，結出一樹果實，那些果實是一個人開放的胸懷

22、和意識。正如一個幼年見過大海的航行家，絕對會把把船帆調整向大海的方向，而不會滿足于下小溪中徜徉。而種子埋下的最佳時期，是沒有成見沒有慣性思維的幼年。文化是一個神奇的東西，它部分老幼，它可以超越語言，超越意識形態(tài)。去他國，就是要放下自己的成見，張開自己的雙臂，去擁抱這個國家的文化，去擁抱一個又一個和自己不同的人。幾天甚至一個月的旅行對于語言的長進也許進步有限，但對于一個人的開闊眼界，已足夠長了。6第六，要有理性思辨的意識。綜觀近幾年高考新材料作文，考查的主題與焦點已經集中于學生的邏輯思維能力和理性思辨能力。比如2013年新課標乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容；2013年全國大綱（廣西）

23、卷涉及到現代人如何處理義與利的問題；2013年四川卷涉及到現代人該如何生活的問題：平衡；2014年的重慶卷涉及到現代人美德與公民意識；2014年上海卷考查了現代人對自由的理解；2014年廣東卷與遼寧卷都考查了作為一個現代人該如何面對科技對人生與社會的改變。理性思辨意識要求學生能辯證、不極端，避免過激的評論與指責。從現代國民培養(yǎng)的角度來說，也需要學生辯證，全面、客觀地看待問題，理性而不情緒化，激烈而不意氣性，不偏頗，不偏激，理性而有節(jié)制。我們培養(yǎng)的是有情有理之現代人，是有世界眼光與時代精神之現代人，是具有開放與包容精神的現代人，所以面對新材料作文，學生要有理性辯證的意識，否則，寫出的作文就可能顯

24、得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經不起推敲，毫無說服力，顯得片面而狂妄，無知而膚淺。比如：誠然，游學并無過錯，在某種程度上來講，確實增長了見識，但游學更應該以學為目的，該學會如何獨立自主的學，而不是被引導著去學。而唯有具有一定獨立意識與擅長自主思考的人，才能夠做到“游學”不虛此行，這一切，恰恰是低齡青少年無法做到的。不可否認，到世界各地游學可以增長見識，開闊視野，體會不同的社會氛圍與人文精神，也可能對提高外語水平有一定的幫助，但這些都是基于游學者的自覺感受與認知，而低齡化的游學對象則使這種作用大打折扣?？傊诓牧系囊庾R，指向現實的意識，由實到虛的意識，明確的對象與辯駁意識，理性思辨

25、的意識，都指向了審題與行文，只要學生在五個意識指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養(yǎng)成仔細研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫作品質，這樣新材料作文的寫作才大有可為，優(yōu)秀作文才大可期待。佳作示范：拒絕游學人群低齡化譚嘉琪近幾年國內中小學生暑假行程表中大多添加了“游學”這一項目，在我看來，讓游學人群低齡化是沒有太大價值的。游學最根本也是最基礎的目的，是要讓游學者增長見識，了解當地文化，甚至是能挖掘到別國的先進之處并加以學習，豐富自身修養(yǎng)。而要實現這一目的，并非是低齡學生能夠做到的。學生年紀太小，注意力容易偏重于“游而非學”，使“游學”赤裸裸地變?yōu)椤奥糜巍?。當學生依然處于以“玩

26、”為主的年齡，卻過高要求他們去學習距之生活較遠的文化，這未免有“揠苗助長”之嫌。讓游學人群低齡化，背后也反映出成人“急功近利”的觀念忽視學生的低齡，妄圖通過“游學”使學生“贏在起跑線上”，然而效果往往不盡人意?！坝螌W”了一段時間后，孩子印象深刻的可能只有有趣的旅游景點和讓人垂涎三尺的美食。對于低齡游學者而言，即使將注意力扳回目標軌道“學”上，也未必就能達到“學”的目標效果。低齡往往意味著知識儲備和社會閱歷少，會影響游學中“學習”的效果。缺乏一定的文學知識，學生難以讀懂鐫刻在碑石上的雋語；缺乏相應的歷史知識，學生無法想象凱旋門的意義；缺乏足夠的科學素養(yǎng)，學生難以發(fā)現先進科技的精巧之處；缺乏足夠的社會閱歷，學生無法充分了解當地風土人情。即使學生們是努力專注于“學習”，但種種知識和閱歷尚的殘缺限制了他們學習的廣度和深度。既然游學人群低齡化難以實現預期效果，又有何理由繼續(xù)堅持這一無價值的行為呢？客觀而言，讓低齡學生游覽世界各地、投身外語環(huán)境并非毫無作用，這可以豐富學生的課余生活，開闊其視野，讓他們對“世界”有個最初的印象和觀念。然而這并不是“游學”，游