追尋美術(shù)家的視線課件.ppt

1、第一課：追求美術(shù)家的 視線,-美術(shù)家表達(dá)世界的獨(dú)特方式,在你的經(jīng)歷中對(duì)夜晚的場(chǎng)景還有印象嗎?, 為你彈奏蕭邦的夜曲紀(jì)念我死去的愛(ài)情跟夜風(fēng)一樣的聲音心碎的很好聽(tīng)手在鍵盤(pán)敲很輕我給的思念很小心 那些斷翅的蜻蜓散落在這森林而我的眼睛沒(méi)有絲毫同情失去你淚水混濁不清失去你我連笑容都有陰影風(fēng)在長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的屋頂嘲笑我的傷心像一口沒(méi)有水的枯井我用凄美的字型描繪后悔莫及的那愛(ài)情,每個(gè)人對(duì)夜晚的認(rèn)識(shí)和感受都不一樣，幽靜、浪漫、絢麗、神秘我們的畫(huà)家他們又是如何表達(dá)自己的感受的呢？,通過(guò)畫(huà)面你能感受到畫(huà)家當(dāng)時(shí)是怎樣的心情，談?wù)勀愕捏w會(huì)？,躁動(dòng)不安,孤獨(dú)恐懼,這兩幅畫(huà)中都有月亮，表現(xiàn)方法有什么不同，你認(rèn)為金農(nóng)為什么這樣畫(huà)

2、？,金農(nóng)是清代畫(huà)家，揚(yáng)州八怪之一，月華圖表現(xiàn)了一種孤寂、靜謐、清冷的意境，也具有某種自許清高、反抗世俗意味,了解梵高,以上作品強(qiáng)調(diào)的是畫(huà)家不同的個(gè)人態(tài)度和心理感受 ，我們鑒賞作品是在 追尋美術(shù)家的視線,同一題材的不同表現(xiàn),婚姻主題：和諧、神圣 高士圖衛(wèi)賢 喬凡尼阿爾諾芬尼夫婦像揚(yáng)凡?？?高士圖 五代 衛(wèi)賢 絹本淡設(shè)色 縱134.5厘米，橫52.5厘米 故宮博物院藏 此圖描寫(xiě)為漢代爵士梁鴻和其妻孟光“相敬如賓，舉案齊眉”的故事。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆法堅(jiān)實(shí)，樹(shù)石蒼厚，多用乾筆破染。,喬凡尼阿爾諾芬尼夫婦像 揚(yáng)凡埃克(約1380/1390-1441)人物手勢(shì)動(dòng)作、環(huán)境道具都有民俗的含義，十分有趣。所有這些象

3、征物既有基督教的信仰，又有世俗的觀念，畫(huà)家都一一收入畫(huà)中，作了極為細(xì)致的描繪。 在人物中間的墻上掛著一面鏡子，鏡框帶有10個(gè)突出的朵狀方形，每個(gè)方形內(nèi)又置一個(gè)小圓形，每個(gè)圓形內(nèi)畫(huà)一幅耶穌的故事畫(huà)，圖像細(xì)小到難以識(shí)別。中心圓鏡內(nèi)反射出整個(gè)房間的景物。這種精微工整細(xì)膩的油畫(huà)世界罕見(jiàn)，也只有在尼德蘭的細(xì)密畫(huà)中可以見(jiàn)到。據(jù)說(shuō)這種精微的描繪連現(xiàn)代攝影家都為之驚嘆，使用鏡子反射來(lái)擴(kuò)大畫(huà)面的空間，是這幅杰作的又一特色，這些藝術(shù)特色對(duì)后來(lái)荷蘭的風(fēng)俗畫(huà)有很大的影響和啟示。,圣母題材,圣母子主題：理想化、真實(shí)化 圣母子丟勒 小考佩爾圣母拉斐爾,真實(shí)化,理想化,關(guān)于丟勒,關(guān)于祈禱之手,相似題材的不同表現(xiàn),草地上的午

4、餐馬奈 法國(guó) 鄉(xiāng)間音樂(lè)會(huì)提香、喬爾喬內(nèi) 意大利,草地上的午餐 愛(ài)德華馬奈 (1832-1883年)對(duì)這幅畫(huà)的攻擊有的從道德上，有的從畫(huà)法技巧上，他們都以古典主義的表現(xiàn)方法來(lái)衡量這幅經(jīng)畫(huà)家簡(jiǎn)化過(guò)的作品，說(shuō)是“粗制濫造”。,馬奈在這幅畫(huà)中著意描繪的不是題材本身，只是借裸女和紳士的形象來(lái)表現(xiàn)對(duì)外光、色彩和空氣描繪的探索，人物本身是沒(méi)有意義的。人們不能以傳統(tǒng)的觀念來(lái)衡量這件作品，不能追求它的思想意義。所以陽(yáng)光、空氣、色彩才是這幅畫(huà)的主題，正如馬奈自己所說(shuō)：“我的作品的主角是光和色?！边@幅畫(huà)上表現(xiàn)了一個(gè)自由畫(huà)家的意志：一切道德的俗見(jiàn)和公眾的陳舊趣味都不能左右畫(huà)家。,田園合奏喬爾喬內(nèi)畫(huà)面將富有生機(jī)的自然風(fēng)

5、光與充滿(mǎn)生命和諧的人體結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了人文主義的精神。清新、晶瑩的各種濃淡色彩、輕快細(xì)膩的筆觸、均衡的冷暖色色調(diào)運(yùn)用、明暗交錯(cuò)的光線布置，華麗而流暢，柔和而有層次感，呈現(xiàn)溫暖的金色調(diào)，給人們以感官的審美享受。畫(huà)家贊揚(yáng)世俗生活中人性人情和愛(ài)之美。,草地上的午餐 克洛德莫奈 1840-1926年25歲的莫奈曾畫(huà)過(guò)一幅長(zhǎng)20尺的巨作草地上的午餐。從題材和構(gòu)圖來(lái)看肯定是受馬奈的草地上的午餐一畫(huà)啟發(fā)而作，也可能是想和馬奈一比高下。這幅畫(huà)是在戶(hù)外完成的，在描繪外光的生動(dòng)和景物的真實(shí)自然方面，確有過(guò)之。,草地上的午餐 1944年，68.00 x 150.00 厘米 馬克思恩斯特，德國(guó), 1891-1976年

6、,畫(huà)面用一條魚(yú)代替了女人，還去掉了其他人物。他還用“拓印法”將馬奈畫(huà)中的田園景色置換成了一個(gè)荊棘遍布的地點(diǎn)，并用一個(gè)空酒瓶取代了馬奈的宴會(huì)。 魚(yú)常常作為潛意識(shí)的神秘暗喻，出現(xiàn)在超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)中，它的尖牙和令人震驚的藍(lán)眼睛都是危險(xiǎn)的。 這幅畫(huà)正是恩斯特對(duì)馬奈1863年創(chuàng)作的那幅草地上的午餐經(jīng)典作品的嘲弄。,追尋美術(shù)家的視線,美術(shù)家表現(xiàn)世界的獨(dú)特方式,手與球面鏡（荷蘭）艾舍爾,右邊這張圖中，是藝術(shù)家手執(zhí)球面鏡，還是鏡中人觀看藝術(shù)家？ 很顯然，我們?cè)谟^察作品的時(shí)候，其實(shí)是在追尋藝術(shù)家的視線，我們通過(guò)他的“視線”了解了他對(duì)事物的看法。,艾舍爾(1898-1972)，一位荷蘭“怪”畫(huà)家，僅從繪畫(huà)藝術(shù)角度

7、看，他的畫(huà)算不上出色，遠(yuǎn)不能和莫奈、梵高、達(dá)利、畢加索等人相比；但以更廣闊的視野觀察，特別是數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)上，這些怪畫(huà)卻具有極其獨(dú)特的意義。 讓我們先來(lái)欣賞幾幅艾舍爾的“怪畫(huà)”吧：,Google logo,這就是Google的logo來(lái)源。兩只互相描畫(huà)著的手，右手正在紙上畫(huà)出左手，而同時(shí)右手自己也正在被左手畫(huà)出，這兩支手到底是怎么開(kāi)始的，又是怎么從紙上躍然而出的呢？,瞧 瞧 這 個(gè) 永 遠(yuǎn) 循 環(huán) 不 息 的 水 車(chē)。,哪 邊 的 樓 梯 比 較 高 呢,黑白騎士,天使與魔鬼鑲嵌的圓,從魚(yú)到鳥(niǎo)的演化。,黑與白。,百獸圖。,艾舍爾的手與球面鏡既具有趣味性，又包含著一定的哲理。例如，它可以使美術(shù)跟日常生活聯(lián)系起來(lái)?？梢酝ㄟ^(guò)鏡子，尤其是哈哈鏡來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，他們所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)和日常事物，其實(shí)可以通過(guò)一些特殊的視點(diǎn)和眼光來(lái)觀看，并獲得意想不到的效果。美術(shù)作品的創(chuàng)作其實(shí)就類(lèi)似于這樣一種機(jī)制和過(guò)程。 埃舍爾把自己稱(chēng)為一個(gè)“圖形藝術(shù)家”，他專(zhuān)門(mén)從事于木版畫(huà)和平版畫(huà)。他在工作中經(jīng)常直接用平面幾何和射影幾何的結(jié)構(gòu)，這使他的作品深刻地反映了非歐幾里德幾何學(xué)的精髓，下面我們將