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1、關(guān)鍵詞二道路,道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問(wèn)題。 歷史上的道路選擇問(wèn)題存在著兩種分歧, 一、是蘇聯(lián)式的社會(huì)主義道路即“走俄國(guó)人的路” 二、就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路即“走自己的路” 。 “走俄國(guó)人的路”,是指十月革命開(kāi)辟的道路和革命所展示的新社會(huì)的美好圖景,為中國(guó)人民革命指出了方向,提供了榜樣。 新民主主義的理論與實(shí)踐,就是中國(guó)特色的民主革命道路;,在革命早期,中國(guó)是學(xué)俄國(guó)人的經(jīng)驗(yàn),走十月革命道路;主張以城市為中心,城市包圍農(nóng)村的武裝思想在革命遭到失敗后,開(kāi)始探索中共自己的武裝割據(jù)思想,形成“團(tuán)結(jié)工農(nóng)聯(lián)盟,創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地,農(nóng)村包圍城市等軍事理論。 可以說(shuō),正是在這時(shí)中共避免了本本主義,創(chuàng)

2、造性的提出了中國(guó)特色革命思想。 從新中國(guó)成立初期到第一個(gè)五年計(jì)劃,中國(guó)在建設(shè)道路上均采用蘇聯(lián)模式,其結(jié)果既促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展但又不可避免的陷入了危機(jī),為我國(guó)日后發(fā)展道路的探索產(chǎn)生了負(fù)面影響。,黨的十一屆三中全會(huì)以后,新一代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平強(qiáng)調(diào)指出,把馬克思主義的普遍真理與我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。從此,中國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)等一系列重大的理論和實(shí)踐創(chuàng)新,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,走上了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。,中國(guó)特色社會(huì)主義道路,揭示中國(guó)革命、建設(shè)和改革的規(guī)律,形成具有中國(guó)風(fēng)格的馬克思主義,并用以指導(dǎo)實(shí)踐。從認(rèn)識(shí)論的角度看,它是一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程,是一個(gè)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)互動(dòng)、不斷升華和創(chuàng)新的過(guò)程,也就是馬克思主義中國(guó)化不斷推進(jìn)的過(guò)程。,由此可以看出,兩種道路不是對(duì)立的,也不是前后承續(xù)轉(zhuǎn)換的關(guān)系,兩者之間有著密切的內(nèi)在的聯(lián)系。中國(guó)人從俄國(guó)人那里學(xué)到很多革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),包括正確的和錯(cuò)誤的東西。 當(dāng)然,兩者之間也有明顯的區(qū)別和不同的側(cè)重點(diǎn)。前者比較強(qiáng)調(diào)普遍性、共性,后者比較強(qiáng)調(diào)特殊性、民族性,前者側(cè)重于借鑒和仿效,后者側(cè)重于獨(dú)立探索和創(chuàng)新。 因此,

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