《哈姆雷特》.ppt

1、哈姆萊特,（又名王子復(fù)仇記）,莎士比亞,作者簡(jiǎn)介：,威廉莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人，代表作有四大悲劇哈姆雷特奧賽羅李爾王麥克白，四大喜劇威尼斯商人、無(wú)事生非、皆大歡喜、第十二夜等和一百多首十四行詩(shī)。是“英國(guó)戲劇之父”，本瓊斯稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱(chēng)他為“人類(lèi)最偉大的天才之一”。被賦予了“人類(lèi)文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。,全劇劇情：,哈姆雷特描述丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見(jiàn)老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子。而叔父克勞迪服喪未滿(mǎn)，即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對(duì)話(huà)，獲知叔父謀害父王之真相，王子裝瘋賣(mài)傻為證實(shí)真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請(qǐng)新王與新后觀賞，叔父當(dāng)場(chǎng)色變，母后以為王子瘋

2、了。王子在質(zhì)問(wèn)母親的時(shí)候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺，引起兄長(zhǎng)雷奧提斯心頭之恨，與克勞迪王共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害王子，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，王子報(bào)了父仇，自己亦壯烈犧牲。,戲劇：,戲劇是一種在舞臺(tái)上表演且綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它主要通過(guò)劇中人物臺(tái)詞來(lái)體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動(dòng)和事件。借助于臺(tái)詞來(lái)把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話(huà)多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫

3、助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。,人文主義：人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建斗爭(zhēng)的思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。這時(shí)的斗爭(zhēng)鋒芒是針對(duì)中世紀(jì)封建主義世界觀，特別是天主教會(huì)的宗教世界觀的。人文主義思想的主要內(nèi)容是：用人性反對(duì)神權(quán)；用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義；用理性反對(duì)蒙昧；擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)等。,人物關(guān)系譜：,哈姆萊特和克羅迪斯名為叔侄，實(shí)為仇人；哈姆萊特和葛忒露德雖是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡?？死锏纤购透疬兜略瓰槭迳┖鬄榉驄D，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國(guó)

4、王幫兇又是哈姆萊特?fù)磹?ài)的女友的父親。奧菲利婭摯愛(ài)哈姆萊特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。,人物簡(jiǎn)介：,哈姆雷特 Prince Hamlet 丹麥王子。為父王的鬼魂所困擾，要對(duì)殺父兇手復(fù)仇。經(jīng)歷了痛苦的掙扎之后他達(dá)成了目的，整個(gè)王宮也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒劍死去。 克勞狄斯Claudius 丹麥現(xiàn)任國(guó)王。他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死后繼任了王位。老王的鬼魂告訴哈姆雷特，他正是謀殺自己的兇手。他罪有應(yīng)得，最后死在侄子復(fù)仇的毒劍下。 。,鬼魂 King Hamlet (Ghost) 哈姆雷特的父親死后化成的鬼魂。他被弟弟毒死時(shí)，哈姆

5、雷特正在國(guó)外。 喬特魯?shù)?Gertrude 丹麥王后，王子的親生母親。老王死后她改嫁克勞地，在莎士比亞的時(shí)代這種關(guān)系被視為亂倫，所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆雷特誤喝下了克勞地預(yù)設(shè)的毒酒，當(dāng)場(chǎng)身亡,波隆尼爾 Polonius 克勞地的御前大臣。他是個(gè)出了名的老頑固，阻撓哈姆雷特與歐菲莉亞之間的愛(ài)情。哈姆雷特總是假裝呆頭呆腦來(lái)戲弄他。他躲在一塊掛毯后，偷聽(tīng)哈姆雷特與王后的談話(huà)時(shí)，被王子一劍刺死。 雷歐提斯Laertes 波隆尼爾的兒子。為了父親和妹妹的死用劍殺死了哈姆雷特。他也死在哈姆雷特的毒劍下，盡管當(dāng)時(shí)哈姆雷特沒(méi)有意識(shí)到劍是帶毒的。 斃。,奧菲莉婭 Ophelia 波隆尼爾的女兒。她與哈

6、姆雷特雙雙陷入愛(ài)河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無(wú)望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的一部分，她被他無(wú)情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終失足落水溺,赫瑞修 Horatio 哈姆雷特大學(xué)里的密友。他沒(méi)有直接卷入王室之間的陰謀，所以他成了哈姆雷特的傳聲筒，莎翁用他來(lái)烘托劇情。他也是唯一一個(gè)活到全劇結(jié)束的主要角色。雖然他曾揚(yáng)言要自殺。,羅生克蘭和蓋登思鄧 Rosencrantz & Guildernstern 都是哈姆雷特大學(xué)中的老同學(xué)。他們被克勞地招來(lái)照看哈姆雷特。雖然兩人在劇中的作用不大，但王子很快就猜疑兩人是間諜。當(dāng)國(guó)王下密令要處死遠(yuǎn)在英國(guó)的哈姆雷特時(shí)，他把名字偷換了。于是兩人在幕

7、后莫名其妙地死去。 福丁布拉斯 Fortinbras 挪威王子。在劇中只有短短的過(guò)場(chǎng)戲。但他的重要性在于，全劇的最后臺(tái)詞由他說(shuō)出，似乎象征著一個(gè)更為光明的未來(lái)，闡述了劇作主題。,分析討論：,1、 熟悉情節(jié)2、 分析探究 討論一： 為什么復(fù)仇在哈姆萊特眼里會(huì)變得那么復(fù)雜？他猶豫什么？他顧忌什么？,哈姆萊特的猶豫不只是因?yàn)檎也坏綇?fù)仇的方法，而是因?yàn)樗M(jìn)行的關(guān)于人類(lèi)生命本體的哲學(xué)探討，涉及到了人的生存、死亡與靈魂等形而上的問(wèn)題。他的復(fù)仇對(duì)象制約了他的行動(dòng)，他的思想制約了他的行動(dòng)，她對(duì)母親的愛(ài)制約了他的行動(dòng)。,討論二：,有學(xué)者指出，如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克勞狄斯的話(huà)，哈姆雷特一劇也就該閉幕

8、了。也就是說(shuō)，哈姆雷特的猶豫在劇中并非是可有可無(wú)的，或不是哈姆雷特可以選擇的。哈姆雷特的猶豫是必然的，不可避免的。那么，哈姆雷特的猶豫與他的悲劇的關(guān)系實(shí)質(zhì)是什么呢？,在劇中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克勞狄斯禱告時(shí)錯(cuò)失為父復(fù)仇的良機(jī)，同時(shí)延宕又是哈姆雷特一劇不同價(jià)值沖突得以充分展開(kāi)的過(guò)程。如此，延宕既是哈姆雷特悲劇性事件中的因果契機(jī)，同時(shí)又是各種價(jià)值要求實(shí)現(xiàn)自身的過(guò)程。舍勒提出，只有我們精神視線(xiàn)毫不分離地將行動(dòng)、焦點(diǎn)既落在事物的因果性上也落在價(jià)值的內(nèi)在要求上時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)悲劇性。如果把哈姆雷特的悲劇看成是純粹的因果事件，是無(wú)法發(fā)現(xiàn)其中的悲劇性的，因?yàn)?，“事物的因果過(guò)程對(duì)其間出現(xiàn)的價(jià)值不加考慮”。

9、,這就如在與萊阿替斯的比劍中，哈姆雷特的死是中毒的必然結(jié)果，這一事件在純粹性上是不包含價(jià)值因素的。而把哈姆雷特的悲劇視為純粹是人文主義者與封建主義者的斗爭(zhēng)，則已經(jīng)包含了將哈姆雷特視為人文主義者這一不知是否正確的結(jié)論當(dāng)作了不加置疑的理論先見(jiàn)來(lái)運(yùn)用，它往往造成以對(duì)封建主義的道德譴責(zé)代替對(duì)悲劇性的分析。哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”在于哈姆雷特悲劇事件中的因果性與哈姆雷特所代表的價(jià)值內(nèi)在要求的關(guān)聯(lián)中。兩者的聯(lián)結(jié)點(diǎn)就是哈姆雷特的延宕。延宕可謂是哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”。,一千個(gè)觀眾心中就有一千個(gè)哈姆萊特，描述一下你心中的哈姆萊特 該劇的悲劇沖突是建立在性格沖突之上的，性格產(chǎn)生了行動(dòng)，行動(dòng)導(dǎo)致了沖突，沖突導(dǎo)致

10、了流血，終至造成悲劇。哈姆萊特嫉惡如仇的高尚品質(zhì)，使他把替父復(fù)仇、重整乾坤當(dāng)作他生命的整個(gè)存在。在那特定的歷史條件下，這種性格注定哈姆萊特走向滅亡。哈姆萊特如果是一個(gè)麻木不仁的人，也許是個(gè)快樂(lè)王子，而不是憂(yōu)郁王子，和他叔叔和平共處，相安無(wú)事，過(guò)著榮華富貴的生活，等著繼位就可以了。正因?yàn)樗膫ゴ蟮谋拘院筒煌菜椎木窬辰鐚?dǎo)致了悲劇的結(jié)果。,“生存還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題”表達(dá)了作者怎樣的思考？,這段獨(dú)白可分為兩個(gè)層次，第一層次是哈姆萊特對(duì)生死問(wèn)題的思考，第二層次是他對(duì)思想和行動(dòng)之間關(guān)系的思索。這之前，他已決定復(fù)仇，但他畢竟置身于種種矛盾旋渦中，難以立即付諸行動(dòng)，這段獨(dú)白正是他思想轉(zhuǎn)變期激烈的矛盾斗

11、爭(zhēng)的產(chǎn)物。面對(duì)邪惡，是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱，是拼死作戰(zhàn)還是消極忍受，在哈姆萊特看來(lái)，這是生死選擇，或挺身反抗或自殺了之。,而即使選擇拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代價(jià)。這是哈姆萊特歷數(shù)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)種種不平等和非正義現(xiàn)象，表現(xiàn)“活”也并不容易，但由于懼怕不可知的死后世界，人們并不情愿結(jié)束自己的生命，顧慮使人們變成懦夫。這是哈姆萊特在經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的對(duì)決后轉(zhuǎn)而思索決心和行動(dòng)的關(guān)系，告誡自己過(guò)于“審慎”就會(huì)使“赤熱”的決心蒙上“灰色”，復(fù)仇的大業(yè)也會(huì)“逆流而退”。,五、經(jīng)典臺(tái)詞 1、脆弱啊，你的名字就是女人！ 2、人不過(guò)一個(gè)行走的影子。 3、人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多

12、么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)! 4、生存還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題。,總結(jié)：,悲劇主人公哈姆萊特是一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象。哈姆萊特是丹麥的王子，他在威登堡大學(xué)念書(shū)時(shí)，接受了人文主義思想的熏陶。那時(shí)，他把世界看成是光彩奪目的美好天地，他認(rèn)為，“負(fù)載萬(wàn)物的大地”，是“一座美好的框架”，“覆蓋眾生的蒼穹”，是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”。,討論：,特別為文學(xué)史家所稱(chēng)道的是哈姆萊特關(guān)于人的一段精彩議論：人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉

13、動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!,“延宕的王子”,這種議論，體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、對(duì)社會(huì)所寄托的理想，說(shuō)明哈姆萊特曾經(jīng)是個(gè)懷抱理想的樂(lè)觀的人文主義者。正是這種樂(lè)觀思想，使他將父親看成一個(gè)十全十美的理想君王，將母親看成圣母一樣純潔的女性。父親是理想的化身，母親是愛(ài)的象征，父親和母親的結(jié)合便是理想與愛(ài)的結(jié)合，能使這種結(jié)合得以實(shí)現(xiàn)和存在的世界自然是“美好的花園”。那時(shí)的哈姆萊特是“快樂(lè)的王子”。,劇本一開(kāi)始，世界便已“顛倒混亂”，面對(duì)父死母嫁王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花，精神頹唐，痛苦與憂(yōu)慮使他成了一個(gè)“憂(yōu)郁王子”。在昔日的理想

14、被擊碎的情況下，他一方面激憤地詛咒這個(gè)“冷酷的人間”，一方面又深入地思考與研究生活于其間的人。,他對(duì)世界的看法有了根本性的改變，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，已擊碎了他昔日的夢(mèng)幻；夢(mèng)幻的破滅，意味著他的人文主義理想和信念的破滅，他成了一個(gè)面對(duì)重重矛盾精神無(wú)所寄托的“流浪兒”。正是這種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，造成了他行為上的猶豫，這就是文學(xué)史上所說(shuō)的“延宕的王子”。,課題鏈接： 哈姆萊特是一部悲壯的悲劇，通過(guò)丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事給我們展示血淋淋的殘殺、陰謀和死亡的悲劇，使死亡貫穿于作品的始終，但此作給人的悲劇并不在死亡而在于哈姆萊特這樣美好的人物的毀滅和他原來(lái)那種美好理想的破滅，這正應(yīng)了魯迅先生的發(fā)那句話(huà)“悲

15、劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！庇捎诒緞〉目蚣軐?shí)在太好了，所以有許多人都沿用了此劇框架，如喜馬拉雅王子，獅子王，夜宴等。,分析人物形象 :此劇中的鬼魂申冤、主人公復(fù)仇、行動(dòng)中的延宕、戲中戲和流血兇殺的結(jié)局等，都屬?gòu)?fù)仇悲劇的傳統(tǒng)手法，但作品在人物塑造和思想內(nèi)容的開(kāi)掘上取得了極高成就。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，在一個(gè)“脫了節(jié)”的時(shí)代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑，加之憂(yōu)郁與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義者的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著1617世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已成為世界文學(xué)中不朽的

16、典型形象。(延宕的王子）,文章主旨 ： 人文主義思想家的典型人物。展示了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史通過(guò)矛盾沖突塑造了一個(gè)內(nèi)向深沉、有著痛苦與彷徨復(fù)雜情感的圖畫(huà)，深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)尖銳復(fù)雜的矛盾。,藝術(shù)特色：,結(jié)合劇本分析哈姆萊特的結(jié)構(gòu)特征以及莎士比亞劇作的語(yǔ)言特色和常用藝術(shù)手法？,1、（1）、哈姆萊特突出地表現(xiàn)了莎劇多情節(jié)、多線(xiàn)索的結(jié)構(gòu)特征。該劇有三條復(fù)仇情節(jié)的線(xiàn)索交織在一起，以哈姆萊特為父復(fù)仇為主線(xiàn)，以雷歐提斯和福丁布拉斯（挪威王子）為副線(xiàn)，三條線(xiàn)相互聯(lián)系，又彼此襯托。,在復(fù)仇情節(jié)之外，劇中寫(xiě)了哈姆萊特和奧菲利婭之間的不幸愛(ài)情；哈姆萊特與霍拉旭之間真誠(chéng)的友誼及羅森格蘭茲、吉

17、爾登斯吞對(duì)哈姆萊特友誼的背叛；御前大臣波洛涅斯一家父子兄妹之間的關(guān)系。所有這些又都起著充實(shí)、推動(dòng)主要情節(jié)的作用。,（2）、哈姆萊特人物語(yǔ)言的動(dòng)作化和性格化特點(diǎn) 動(dòng)作化：如在交手前哈姆萊特向雷歐提斯的一番話(huà)富有動(dòng)作性。（分析） 性格化：如哈姆萊特的語(yǔ)言、克勞狄斯的語(yǔ)言、奧斯里克的語(yǔ)言。（分析）,2、莎士比亞是世界公認(rèn)的語(yǔ)言大師，他的語(yǔ)言豐富而富于形象性。如課文中哈姆萊特時(shí)而高雅、時(shí)而粗俗、時(shí)而晦澀難懂的語(yǔ)言，就恰到好處地表現(xiàn)了他的心理活動(dòng)和他復(fù)雜深沉的個(gè)性特征。尤其是他的那段感情灼熱、憂(yōu)郁彷徨的長(zhǎng)篇獨(dú)白，更在揭示他內(nèi)心的矛盾的同時(shí)，展示了莎士比亞語(yǔ)言的豐富性和生動(dòng)性。,莎士比亞還善于運(yùn)用人物之間富有強(qiáng)烈的對(duì)比性的語(yǔ)言，來(lái)突