果殼中的宇宙讀后感讀書心得300字五篇

1、果殼中的宇宙讀后感讀書心得300字五篇 果殼中的宇宙這一書名出于莎士比亞名劇哈姆雷特。關于果殼中的宇宙讀后感怎么寫?下面是給大家的果殼中的宇宙讀后感范文，歡迎大家來參閱。 我看的這本書名字叫做果殼中的宇宙，是由物理學家史蒂芬 霍金著。 在看這本書的前言時，我就在于被霍金先生堅持不懈的精神打動了，霍金這位偉大的科學家，在他22歲時就被醫(yī)生診斷為萎縮性骨髓側(cè)化癥，醫(yī)生說他最多只能活兩年?？伤麤]有像別人一樣禿廢，他想既然如此，那我就只有在這兩年中做出一些有意義的事來，他從此便開始努力學習與研究?？墒沁^不了多久他就開始感到身體越來越虛弱了，連上樓梯都十分費力，可他仍沒有放棄。兩年轉(zhuǎn)眼就過去了，可死亡并

2、沒有降臨到他頭上，但他只能在輪椅上度日了，之后又一次手術， _話了，可他并沒有向病魔屈服，沒有向命運屈服，繼續(xù)他的研究，終于通過他的努力成為了偉大的科學家，還當上了劍橋大學的教授。 霍金的堅持、勤奮和頑強拼搏深深打動了我，在這樣的巨人面前，我無比慚愧，想想自己平時遇到一點困難就畏懼怕苦，霍金一個殘疾人通過自己的努力登上了科學的頂峰，難到我們不應該向他學習嗎難到作為正常人的我們還有什么辦不到嗎?難到我們不該像霍金一樣努力嗎?我們應該馬上行動，努力學習才有可能成為霍金這樣的科學巨人。 近些年來，感到讀的書少了，人有些心浮氣躁。前些天，和兒子商議，全家啟動了”快樂書蟲“計劃。在這種氛圍下，我認真拜讀

3、了霍金先生所著的果殼中的宇宙。這本書分為相對論簡史、時間的形狀、果殼中的宇宙、預言未來、護衛(wèi)過去、我們的未來、膜的新奇世界七章，主要講得時宇宙和時空，這應該是一本走在科學前沿的書。非常遺憾的是，我讀了一遍半，許多地方仍然似懂非懂，以至于無法詳細描述其中的內(nèi)容。但是，我覺得這本書的真正價值在于它展現(xiàn)出來的一些科學精神。 最重要的科學精神也許是思想的自由。本書中一些重要的科學理論都是在縝密思考的基礎上提出來的，然后經(jīng)過觀測與實驗認證成為偉大的真理。愛因斯坦就是個思想狂人，1900年從一個普通的工業(yè)學校畢業(yè)，曾經(jīng)一度找不到工作，但此后5年內(nèi)連續(xù)發(fā)表了3篇論文，奠定了其世界大師級科學家的地位。畢業(yè)后短

4、短的5年，無法從事太過復雜實驗，我相信他靠的是孜孜不倦的思索，靠的是天馬行空的想象，靠的是不盲從科學權(quán)威的堅持。如此說來，思想的自由和平等才是學術創(chuàng)新的關鍵。 雖然霍金先生講了很多有關時空的概念和科學新名詞，這些有許多都是幾代科學家研究的成果，我們理應尊重和認可。但這不妨礙我們開展天馬行空的想象。書上有一個觀點，時間會從一個奇點走向下一個奇點，也就是一塊最初的粒子可以膨脹成一個宇宙，然后這個宇宙也許會再收縮成一個粒子，在這個運動的過程中創(chuàng)造了時空。在我看來，這仿佛有一雙無影的手在主宰一切，如果是天地規(guī)則，那么這規(guī)則又是誰制定的，是本來就如此還是所謂的上帝、菩薩們制定的?科學研究，真的是無窮無盡

5、的，但是世人只要有一顆探索的心，真相也許會被一點點地發(fā)掘出來。 近百年是科學技術呈井噴式發(fā)展的一個偉大時代，許多新的事物和新的生產(chǎn)方式被發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，人們仿佛可以洋洋得意了。但正如本書的書名一樣，我們也許只是生活在一個類似果殼的宇宙中，自以為是空間之王，萬物之靈，卻不知始終在果殼內(nèi)徘徊。何時才能突破這個果殼呢，也許是科學高度發(fā)達時，也許是靈魂得到救贖時。 我對未來充滿了好奇。依然記得，在師范求學時，跟在好朋友晶的身后，讓她給我算上一卦的情景。心懷喜悅、惴惴和期待的洗撲克牌，再隨便抽出一張遞給她，然后忐忑興奮地盯著她并等待她的解說。她每次都會煞有介事地看著撲克牌，講給我聽，仿佛上面有字一樣。一般情

6、況下，對她的說法，我是深信不疑的，也因為這些結(jié)果而高興或沮喪許久，那份耿耿于懷，至今記得。 人們總想知道自己未來的樣子，無論是事業(yè)還是情感，或是其他什么。對于“未來”這個詞，想想都神秘，里面包含了太多的，它始終蒙著朦朧的面紗，似笑非笑地站在你的前方，你往前一步，它就后退一步，你奔跑，它也奔跑，就這樣若即若離一直誘惑著你，讓你忐忑不安，也心馳神往。 如果今天的你和未來的你相遇，會是怎樣的情形呢?有人說，我會沖過去，緊緊地擁抱他(她)，或者風輕云淡地說一句，嗨，你好嗎?原來，你也在這里。多么詩意，多么令人激動的畫面!我們不知來到這個世界以前，我們在哪里，也不知道離開這個世界后，我們要去往何方，因為

7、一個偶然，我們神奇地存在于這個世界上，幾十年的光景，在浩瀚無際的宇宙中，也不過是瞬間劃過的流星，但此時此刻，我們真實地存在著。 我應該算是一個唯物主義者，但是對于這個世界，總是覺得有一股不可抗拒的神秘力量，在操縱著我們，或是冥冥之中有一只大手在掌控著世間的一切。這絕對不是迷信，我雖不信仰任何宗教，但“舉頭三尺有神明”，我是無比相信的。我相信人在做，天在看，所有的好與不好，都是上天給你的歷練。 好和壞是可以相互轉(zhuǎn)換，也是相互依托的，在它們的內(nèi)部有一個核心驅(qū)動，這個驅(qū)動就是“心念”，事態(tài)也會因此發(fā)生改變。在生活中，我既積極又消極。我每天都無比認真地做著每一件事，希望能在力所能及的范圍內(nèi)做到最好，同

8、時又總是很悲觀地想著，命里有時終須有，命里無時莫強求。凡事隨遇而安，強求不來?；蛟S，我們每天疲于奔命，希圖試著改變，實際上，機緣已定，也未可知。 正因為如此，我們才會那么迫切想提前預見未來?？墒?，即使知道了未來，又將如何呢?霍金說人類總是想控制未來，或者至少要預言將來發(fā)生什么。這就是為何占星術如此流行的原因。他在這章里，一直不斷論證著，也在不斷推翻和否定著。 他還舉了一個例子侏羅紀公園的觀眾都知道，在一處很小的擾動會在另一處引起巨變。一只蝴蝶在東經(jīng)鼓翼會在紐約中央公園引起巨大雨。麻煩在于，事件的序列是不可重復的。蝴蝶一下回鼓翼時，一大堆其他因素將會不同并且也影響天氣。這就是天氣預報這么不可靠的

9、原因。 許多人相信，世界是安全和可預言的，而且不會發(fā)生任何以外事件。但是，如果人們認真地對待愛因斯坦的廣義相對論，人們必須允許時空自身打結(jié)，而信息在折縫中喪失的可能性。他還舉了一個有趣的例子當星際航船探險號穿越一個蟲洞，發(fā)生了一些意料之外的事。因為他正搭乘該船，并和牛頓，愛因斯坦玩撲克。 是不是可以這樣理解，凡是可預言的東西，都有它的不確定因素在里面，因為世界在發(fā)展和推進的過程中，的不確定的因素太多，一定會有一些人類無法掌控的東西在里面，所以，世界可以預言，但準確與否，可能就是另外一個層面的問題了。 雖然少年時代那么喜歡算卦，但真正成年以后，我反倒不喜歡這些東西了。過去的已經(jīng)過去，未來還沒有開

10、始，踏踏實實的過好今天，把握當下才是最重要的。何必為了一個并不確定的言論而惶惶不可終日，浪費了本觸手可及的美好時光?那才是最愚不可及的事呢! 這本書先不說其內(nèi)容，光說其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學擔任教授職位的史蒂芬霍金先生。他是一位量子物理學家，他全身上下只有三根手指能動。他就是用這三根手指用鼠標寫出了一本本的書，時間簡史是他的代表作。 果殼中的宇宙的第一章主要介紹了廣義相對論和狹義相對論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎進行下一步的思考和研究的，同時還說明了霍金本人的看法;第二章講了一種假設。作者假設時間是有形狀的，并通過量子公式驗證了這種假設與相對論的理論是相符的;

11、第三章作者是在解說宇宙。他認為宇宙有許多重的歷史，每一個歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成;第四章講了一個預言，霍金先生預言在超引力的狀態(tài)下(如黑洞)時間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥磉m應未來;最后兩章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關系，還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設。 這本書的內(nèi)容給了我很大的震撼。讀了它，讓我再碰到其他奇怪的問題時不會再迷惑。 果殼中的宇宙這一書名出于莎士比亞名劇哈姆雷特。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認為，即使把他關在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認為是無限

12、空間之王?，F(xiàn)代量子宇宙學認為，整個宇宙是有一個果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼。 通過對此書的閱讀后，使我看到了宇宙的無限空間，及眾科學家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的兩個基本理論：相對論和量子論。廣義相對論把空間和時間從一個事件在其中發(fā)生的被動的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動力學的主動參與者。這就引發(fā)了一個偉大的問題，這個問題在21世紀仍然處于物理學的最前沿。 霍金教授以他獨特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運動，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng)生的種子只不過是一個微笑的碩果。 科學的終極目的在于提供了一個簡單的理論去描述整個宇宙。然而，大部分科學家遵循的方法是將這問題分成兩部分。首先，是一些告訴我們宇宙如何隨時間變化的定律：(如果我們知道在任一時刻宇宙是什么樣子的，則這些定律即能告訴我們以后的任一時刻宇宙是什么樣子的。) 第二，關于宇宙初始狀態(tài)的問題。有些人認為科學只應過問第一部分，他們認為初初始狀態(tài)的問題應是形而上學或宗教的范疇。他們會說，全能的上帝可以隨心所欲地啟動這個宇宙。也許是這樣。但是，倘若