河南省濮陽(yáng)市南樂(lè)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《愚公移山》課件 新人教版

1、愚公移山,列子,愚公移山 徐悲鴻 1940,佳作欣賞,常識(shí)簡(jiǎn)介,1、寓言是一種文學(xué)體裁,常用夸張描寫(xiě)人物, 把動(dòng)植物或非生物擬人化,使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn)從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)。,2、列子，即列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí) 道家的代表人物,讀準(zhǔn)下列藍(lán)色字的讀音,太行 萬(wàn)仞 冀 懲 塞 曾 諸 箕畚 荷 孀 齔 叟 匱 厝 雍,hng rn j chng s cng zh jbn h shung chn su ku cu yng,愚公移山 列子 太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫

2、南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，

3、冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。,朗讀課文 創(chuàng)造性地 復(fù)述故事,活動(dòng)一,高山阻途,家庭會(huì)議,畢力平險(xiǎn),愚智辯難,二神負(fù)山,合作探究 分析人物 歸納寓意,活動(dòng)二,思考,1、愚公要移的是兩座什么樣的山？ 2、愚公為什么移山？ 3、移山的目的是什么？ 4、愚公移山的方法是什么？ 5、點(diǎn)明移運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn)的句子？ 6、山最終移掉了嗎？從文中哪里可 以看出來(lái)？,請(qǐng)用課文原句來(lái)回答下面幾個(gè)問(wèn)題：,1、移山前愚公做了哪些準(zhǔn)備？,2、愚公采取了哪些行動(dòng)？,聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)， 指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”,語(yǔ)言描寫(xiě),率叩墾運(yùn),動(dòng)作描寫(xiě),合作探究,愚 公,人物形象分析,愚公不愚,合作探究,文中描寫(xiě)智叟運(yùn)用了

4、哪些描寫(xiě)方法？,神態(tài)描寫(xiě)：,動(dòng)作描寫(xiě)：,語(yǔ)言描寫(xiě)：,笑,“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”,止,合作探究,智 叟,智叟不智,人物形象分析,合作探究,有發(fā)展的眼光,愚公,大智,大勇,與困難作斗爭(zhēng),智叟,不智、不勇 用靜止的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,愚公駁斥智叟的觀(guān)點(diǎn),哪句最有力？,子子孫孫無(wú)窮匱也， 而山不加增，,想一想,合作探究,1、“帝感其誠(chéng)”，所謂“誠(chéng)”指的是什么？,2、文章用天神搬走大山作結(jié)局的作用是什么？,愚公的決心和實(shí)際行動(dòng),文章用神話(huà)結(jié)尾，寫(xiě)愚公愿望的實(shí)現(xiàn)，并不是宣傳封建迷信，意在說(shuō)明在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，也反映了古代勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)抱負(fù)

5、的美好愿望。,愚公,智 叟,對(duì) 比,鄰居小孩,跳往助之,智 叟,笑而阻止,對(duì) 比,愚公之妻,智 叟,對(duì) 比,關(guān)心，真誠(chéng)地提出問(wèn)題,嘲諷阻止,對(duì)比和襯托手法,二山高峻,人少力微 工具簡(jiǎn)陋,對(duì)比,智叟不智,愚公不愚,對(duì)比,遺男跳往助之,智叟頑固不化,對(duì)比,山神驚懼 天帝感動(dòng),襯,托,愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念,愚公之妻真誠(chéng)關(guān)心,對(duì)比,智叟譏笑阻止,文章通過(guò)寫(xiě)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了人要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。,歸納本文寓意,？,聽(tīng)歌曲 寫(xiě)感悟,活動(dòng)三,討論,有人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)愚公不愚？我看就很愚蠢，大山擋了路，自己去挖山本來(lái)就傻，

6、為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞道開(kāi)山或者干脆搬家不就行了嗎？”你對(duì)此是怎么看的？我們今天是否仍然需要愚公的精神呢？為什么？,“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將一往無(wú)前、義無(wú)反顧、鞠躬盡瘁、死而后已。” （前國(guó)務(wù)院總理朱镕基 ） “天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！?（國(guó)務(wù)院總理溫家寶）,希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。,感 悟,古人愚公能移山， 氣壯山河美名傳。 少年皆做新愚公， 民族騰飛早實(shí)現(xiàn)。,學(xué)習(xí)愚公精神！ 加油！我們的未來(lái)不是夢(mèng)！,課堂檢測(cè) 1、指出下列句子中的通假字并解釋。 始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng) 一厝朔東 無(wú)隴

7、斷焉 2、對(duì)紅色字體解釋正確的一項(xiàng)是 懲山北之塞 A、處罰 B、警戒 C、苦于 出入之迂也 A、 繞遠(yuǎn) B、迂腐 C、困難 指通豫南 A、指向 B、手指 C、一直 3、翻譯下列句子。 寒暑易節(jié)，始一反焉。 甚矣，汝之不惠！,4、一詞多義：,年且九十,且焉置土石,焉,固,汝心之固 固國(guó)不以山溪險(xiǎn) 吾義固不殺人,亡,河曲智叟亡以應(yīng) 今亡亦死,且,（將近）,（逃亡）,（通“無(wú)”）,（本來(lái)）,（鞏固）,（頑固）,（語(yǔ)氣詞）,（哪里）,（況且）,且焉置土石 始一反焉,5、想一想,誰(shuí)能說(shuō)出幾個(gè)與“愚公移山”寓意類(lèi)似的成語(yǔ)或故事呢？,精衛(wèi)填海：寫(xiě)的是炎帝的小女兒被海水淹死后，化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，常銜木石，投到海里，一心要把東海填平的故事。表現(xiàn)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、改造自然的強(qiáng)烈愿望和持之以恒、艱苦奮斗的精神。今也比喻不畏艱難，堅(jiān)持不懈的人。,滴水穿石： 【出自】：宋羅大經(jīng)鶴林玉露：“繩鋸木斷，水滴石穿?！币沧鳌八问??！币馑际牵核粩嘞碌?，可以洞穿石頭。比喻只要有恒心，不斷努力，事情一定成功。,鐵杵磨針比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事情也能做成功。,鍥而不舍：出自荀子勸學(xué)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！币馑际牵哄洠虹U刻；舍：停止。不斷地鏤刻。不：表示