作文應(yīng)是個(gè)性化的表達(dá)

1、作文應(yīng)是個(gè)性化的表達(dá)作者:李支舜 來源:文匯報(bào) 錄入:林潤生更新時(shí)間：2013-6-23 9:32:11 點(diǎn)擊數(shù)：3 作文為何？就是寫我思、我想，是個(gè)人情感、靈性的外化。人有千姿百態(tài)，體驗(yàn)各不相同。沒有個(gè)性化的體驗(yàn)，就沒有個(gè)性化的思考，就沒有個(gè)性化的表達(dá)。因此寫作過程中，個(gè)性化的體驗(yàn)是基礎(chǔ)，個(gè)性化的思考是關(guān)鍵，個(gè)性化的表達(dá)是目的。俄國教育家烏申斯基說:“我們的教育不是培養(yǎng)會(huì)玩耍的猴子，不是培養(yǎng)會(huì)學(xué)舌的鸚鵡，更不是培養(yǎng)見風(fēng)使舵的兩面派，而是培養(yǎng)獨(dú)立思考的人?！辈恢獜氖裁磿r(shí)候開始，中學(xué)生作文變成了千人一面，千文一腔,沒有自我，沒有思考，作文失去靈魂，形如空殼。具體表現(xiàn)在：思考問題定性化，行文布局模

2、式化，表情達(dá)意刻板化。當(dāng)作文在很大程度上只是視作謀取分?jǐn)?shù)的敲門磚時(shí)，虛榮與造作也如毒汁般侵害了青少年稚嫩的心靈，影響到學(xué)生的身心與做人，進(jìn)而使作文與做人兩敗俱傷。導(dǎo)致此困境的原因也許很多，而現(xiàn)行的作文教學(xué)方法存在諸多問題，是毋庸置疑的。怎樣破解這道難題，不妨試試以下方法。一、倡導(dǎo)寫“生活文”。從世界各國作文教學(xué)來看，寫作有一個(gè)共同的趨勢，就是向生活靠攏，以生活為中心。它以豐富多彩的生活為對(duì)象，通過以作文內(nèi)容為中心的討論等活動(dòng)，使學(xué)生深化對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生形成主體人格。而我們的作文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)技巧，老師在課堂上大講方法，無疑是隔靴搔癢，不切實(shí)際。有人說：“中國孩子第一次說謊是在作文中”，這句話

3、應(yīng)是對(duì)教師的責(zé)問；也有人說：“假話在作文里，真話在日記里”，也同樣值得我們反思。葉圣陶先生說：“假如有所表白，這當(dāng)是有關(guān)人間的事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實(shí)況；假如有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱之為求誠?！闭缬械膶W(xué)者指出，現(xiàn)在的語文課是大人教小孩說話，是把大人的話語強(qiáng)行“移植”到孩子心里，而不是交給他怎樣把自己的思想、感受、情緒等借助語言這個(gè)載體來傳達(dá)給對(duì)方。如此，語言已經(jīng)不是作為負(fù)載自己真實(shí)思想感情的載體，而是成了蒙蔽自己、遮掩自己的一層帷幕。于是造成了學(xué)生自己真正想說的話找不到合適的語言來表達(dá)，不想說的他卻能說得頭頭是道，

4、但這些往往都是假話、空話、套話，寫的是別人的事，說的是別人的話，抒的是別人的情。學(xué)生作文失去了“小我”，成了清一色的“大我”。作文當(dāng)以“真”為先，用真實(shí)的生活、真實(shí)的感觸激起真實(shí)的表達(dá)，應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。二、倡導(dǎo)寫“放膽文”。我國自古有“放膽文”一說，倡導(dǎo)初學(xué)寫作的人應(yīng)先寫“放膽文”，后寫“約束文”?！胺拍憽本褪遣灰^多的限制，讓學(xué)生在自己生活的原野上馳騁想象，讓其文思如脫韁野馬盡情奔跑，練就“跑功”后再收住“韁繩”，做到有“規(guī)”有“矩”。由“放”到“收”，應(yīng)是寫作訓(xùn)練遵循的常識(shí)，遺憾的是，我們經(jīng)常在做違背常識(shí)的事。我們的作文訓(xùn)練受應(yīng)試的影響，習(xí)慣了教師出題學(xué)生寫，學(xué)生沒有選擇的權(quán)利，學(xué)生只能在教

5、師事先設(shè)置好的“螺螄殼里做道場”；一些教師還把平時(shí)作文訓(xùn)練和“考試作文”等同，要求學(xué)生當(dāng)堂完成，與考試接軌，如此一來，學(xué)生只好搜索枯腸，閉門造車。美國盛行一種寫作教學(xué)方法，就是作文題目不受限制，允許學(xué)生自由選擇，但必須寫他們真正相信和關(guān)心的內(nèi)容，不要求當(dāng)堂完成寫作任務(wù)，給學(xué)生充分思考和準(zhǔn)備的余地，學(xué)生可以到圖書館查閱資料，可以調(diào)查訪問。由于作文放寬了要求，少了“條條框框”，學(xué)生的作文寫得有“我”有“情”。三、倡導(dǎo)寫“隨筆文”。所謂“隨”，有隨手記下而非刻意為文之義。寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何負(fù)擔(dān)，不追求華麗詞藻，不受體裁限制，靈活多樣，不拘一格。學(xué)生可以寫景抒情，也可以托物言志；可以談讀書感想，也可一事一議。重要的是要表達(dá)出寫作的意圖，或是一種好心情，或是一點(diǎn)小感悟，或是一個(gè)新觀點(diǎn)。隨筆寫多了，筆就順了；隨筆寫好了，作文也就成功了。隨筆的種類主要有記敘性隨筆、議論性隨筆和說明性隨筆三類。記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經(jīng)歷，基本內(nèi)容是敘事寫人。隨筆的主旨是寫情見性，往往融入作者的主觀感受，有時(shí)直截了當(dāng)說出，有時(shí)是隱藏在文字背后。議論性隨筆，又叫“隨感”或“雜感”，內(nèi)容廣泛，包羅萬象，大至社會(huì)問題、人生哲理，小至身邊瑣事、學(xué)習(xí)心得，重點(diǎn)是個(gè)“感”字，要有感而發(fā)，哪怕是一點(diǎn)思考、一