如何學(xué)好初中語文.doc

如何學(xué)好初中語文語文能力最重要。重要到你無時(shí)無刻不能離開，你無時(shí)無刻不能不用。語文是關(guān)于語言理解和運(yùn)用的課。聽、說、讀、寫的語文能力，生活離得開嗎？各科的學(xué)習(xí)離得開嗎？語文是基礎(chǔ)課中的基礎(chǔ)。學(xué)好語文，是每個(gè)學(xué)生最優(yōu)先考慮的問題，是各科學(xué)習(xí)的重中之重。關(guān)于方法的知識(shí)，是最重要的知識(shí)。做任何事，方法好，可以事半功倍，方法不好，就會(huì)事倍功半。學(xué)好語文，也要講求最好的方法。約略說來，語文學(xué)習(xí)可掌握運(yùn)用如下九法。首先，要學(xué)好語文課本。從小學(xué)、初中到高中，我們的語文課本組合成一個(gè)語文能力認(rèn)知、訓(xùn)練系統(tǒng)。凡課本涉及的基礎(chǔ)知識(shí)要牢牢掌握，課文內(nèi)容要透徹理解，文章結(jié)構(gòu)思路語言表達(dá)要能夠揣摩理解借鑒應(yīng)用。課本是語文學(xué)習(xí)之本，學(xué)好課本是語文學(xué)習(xí)的主線索主渠道。學(xué)習(xí)課本知識(shí)，不能師云亦云死記硬背，要獨(dú)立思考理解貫通，要多層次多角度分析，要能夠把握文章的敘寫、理解文章的蘊(yùn)涵，要能夠鑒賞文中關(guān)鍵詞句。低年級(jí)學(xué)生要重視詞句積累和模仿練習(xí)。持之以恒，就會(huì)形成自己系統(tǒng)的語文能力。其次，要關(guān)注自然、生活和社會(huì)。語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無所不包的，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。聽、讀理解，需要廣闊的背景知識(shí)，說、寫表達(dá)，依靠思想情感的積累和感悟。觀花鳥魚蟲，察天文地理，看日月星辰，聞風(fēng)雷獸鳴，感四時(shí)序變，傷草木凋零；經(jīng)聚散離合，思勝敗興衰，敬忠孝節(jié)義，慕豪杰名士，歷喜怒哀樂，悟人情事理；衣食住行關(guān)乎民生，政通人和皆系國運(yùn)。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。對待自然、人生、社會(huì)的態(tài)度，就決定了你聽讀理解的基礎(chǔ)和說寫表達(dá)的蘊(yùn)蓄。第三、要專精于一點(diǎn)基礎(chǔ)上的廣泛閱讀。選擇某一類文體，或某一個(gè)作家，或某一方面內(nèi)容，作為自己專門研讀的基點(diǎn)，在這一點(diǎn)上，多多用心，盡可能的讓自己成為這一點(diǎn)上的精通者。以此認(rèn)知文學(xué)藝術(shù)的一般規(guī)律，感知文學(xué)藝術(shù)的精妙，并由此初步形成自己的文學(xué)觀念，形成自己得心應(yīng)手的文章結(jié)構(gòu)和語言的風(fēng)格。之后，再神游上下五千年縱橫千萬里。能夠?qū)Ｓ谝稽c(diǎn)，可以形成自己閱讀理解的深度，觸類旁通，廣泛閱讀也就有了比較高的效率。專于一點(diǎn)基礎(chǔ)上的廣泛閱讀，可以使人突破居地三里、年不過百的時(shí)空局限，可以把圣賢人生置于一桌，可以把千古興亡納于一時(shí)。讀書破萬卷，下筆如有神。胸中有乾坤，筆下生風(fēng)雷。勞于讀書，逸于作文。讀書之于語文學(xué)習(xí)的作用勿需多言了。第四、要勤于朗讀背誦。朗讀背誦是我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語文的重要方法，是積累語言、培養(yǎng)語感的重要途徑。朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。朗讀詩歌要鏗鏘悅耳，語勢錯(cuò)落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂美。通過瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語音的韻律，也都能體會(huì)出來了。背誦要下苦功夫?？梢苑謱颖痴b；可以化整為零地背誦；可以先抓要點(diǎn)背誦，然后連貫地背誦。背出以后還要經(jīng)常復(fù)習(xí)運(yùn)用，這樣就可以做到終生不忘。五、要背誦經(jīng)典名篇。經(jīng)典名篇，不僅給我們呈現(xiàn)了深邃的思想和豐富的情感，而且向我們展示著文學(xué)的藝術(shù)美感，比如結(jié)構(gòu)上的或嚴(yán)謹(jǐn)精致或奇特巧妙，比如語言上的或典雅莊重或樸素直率。背誦經(jīng)典名篇，就是要讓自己的靈魂在文學(xué)藝術(shù)的窖池中浸染，就是要讓諸多高妙雅言滲透在自己的血液骨髓，使之成為自己思維的習(xí)慣，成為自己表達(dá)的習(xí)慣，甚或成為自己言談舉止的習(xí)慣?！安湃缃Ｎ氖?jí)?，腹有詩書氣自華”，文質(zhì)彬彬謙謙君子之秀美以此形成。不必誤解為經(jīng)典名篇只會(huì)造就文弱書生志氣，聞天祥的氣節(jié)就來自孟子的“舍生取義”主張，蘇軾的遇劫難而不自棄就由自他的文學(xué)感悟，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”之豪氣也是產(chǎn)生于他幼時(shí)誦讀的圣賢詩文。多一點(diǎn)名篇詩文的背誦銘記，最低層次的作用也會(huì)使你有更為豐厚的文學(xué)視野，更容易讀懂理解名家作品從而能更輕松應(yīng)對閱讀試題，更容易撿拾說理事例和寫物抒情的詞句從而構(gòu)思出一等應(yīng)試作文。第六、語文學(xué)習(xí)中要用好三個(gè)本子。除了學(xué)校和老師要求的語文用本外，我們倡導(dǎo)同學(xué)手中還要備三個(gè)本：知識(shí)本、雜記本和隨筆本。知識(shí)本是用來記錄語言和文學(xué)方面基本知識(shí)的，可用于隨堂筆記和個(gè)人整理。雜記本是一個(gè)極廣義的稱謂，針對的是語文學(xué)習(xí)的包羅萬象，無所不及。從妙辭佳句到到精美文章、從歷史掌敵到民間俚語、從術(shù)語名詞到文學(xué)流派、從文學(xué)描摹到專題研究，可作隨時(shí)的大量的摘錄抄寫。如果說以上意在汲取，那么隨筆本則是用于創(chuàng)造的寫作園地。這里沒有老師的任務(wù)，有的是觸景生情、有感而發(fā)、熔鑄古今、筆下生花。好文章常常是切實(shí)有感后帶著強(qiáng)列的創(chuàng)作沖動(dòng)而形成的酣暢文字。多積累、多感觸、多思索，勤于動(dòng)筆，養(yǎng)成良好的筆力文風(fēng)。第七、要重視求教探討和辯論說理。敏而好學(xué)，不恥下問，凡是不懂的，有疑惑的、把握不準(zhǔn)的，都應(yīng)當(dāng)勇于向別人請教，問老師，問同學(xué)，問家長，問一切可能了解情況的人。學(xué)習(xí)需要謙虛，還需要有追根究底的精神，不能淺嘗輒止，因此在學(xué)習(xí)過程中要善于探討、研究，甚至是激烈的爭辯。這里的辯論說理，還可以指一種讀書的習(xí)慣，是指在讀書時(shí)所懷有的一種理解思考深究事理的心態(tài)。孟子“盡信書則不如無書”早就告訴我們讀書并不是照單全收書中所有，而是要有自己的思考，要有依據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)見識(shí)的考證，要有結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和自己實(shí)際需要的取舍，要讓書為我所用?，F(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的科目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出古人所聞，現(xiàn)代科學(xué)給了我們更多的知識(shí)來認(rèn)識(shí)自然和人本身，閱讀前人寫的文章，我們是要觀其專攻之處，取其獨(dú)到之見，要能夠擴(kuò)充其論據(jù)，要能夠修正其失誤。抱持思辨態(tài)度，我們對前人觀點(diǎn)才能有所取舍，才能有所發(fā)展，才能使自己置身于文化傳承的節(jié)點(diǎn)。這樣，我們會(huì)更充分理解所讀文章，更好地豐富自己的思想和情感。第八、勤查詞典資料。讀書要養(yǎng)成勤查詞典資料等工具書的習(xí)慣。工具書的種類很多，除了字典、辭典外，還包括文獻(xiàn)資料、索引等供查考使用的圖書。最常用的工具書為字典、詞典、辭典。如新華字典、現(xiàn)代漢語詞典、古漢語常用字字典、唐詩鑒賞辭典、宋詞鑒賞辭典等。工具書不僅可以在碰到疑難問題時(shí)查閱，而且也可以作一般書籍一頁一頁地讀下去，同樣是大有收益的。第九、打造舞臺(tái)，展示、錘煉自己的文才。參加文學(xué)社團(tuán)、演講辯論、詩文朗誦、報(bào)刊投稿、征文評選、作文競