學(xué)科教育論文-淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)體育專業(yè)學(xué)生專項(xiàng)學(xué)習(xí)的影響——以內(nèi)江師范學(xué)院為例.doc

學(xué)科教育論文-淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)體育專業(yè)學(xué)生專項(xiàng)學(xué)習(xí)的影響以內(nèi)江師范學(xué)院為例作者：劉明遠(yuǎn)劉珂孫建濤曹魯孟閆凱論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義體育專業(yè)專項(xiàng)學(xué)習(xí)論文摘要：自20世紀(jì)9O年代建構(gòu)主義理論被引入我國(guó)教育技術(shù)領(lǐng)域以來(lái)，建構(gòu)主義對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的影響成為人們討論的焦點(diǎn)。近年來(lái)，教育技術(shù)領(lǐng)域的專家們進(jìn)行了大量的研究與探索，力圖建立一套能與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的全新的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法體系，雖然其基本思想及主要原則已日漸明朗，但其對(duì)體育專業(yè)學(xué)生專項(xiàng)學(xué)習(xí)的研究涉獵很少甚至沒(méi)有，本課題致力于本方向的研究。一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義也稱結(jié)構(gòu)主義，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰。他認(rèn)為，兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個(gè)基本過(guò)程：“同化”與“順應(yīng)”。同化是指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來(lái)并結(jié)合到兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(也稱“圖式”)中，即個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程；順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過(guò)程。即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過(guò)程?？梢?jiàn)，同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充(圖示擴(kuò)充)，而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變(圖示改變)。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)同化與順應(yīng)過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)，這就是皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)。由于個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過(guò)程密切相關(guān)，因此利用建構(gòu)主義可以比較好地說(shuō)明人類學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知規(guī)律，即能較好的說(shuō)明學(xué)習(xí)如何發(fā)生，意義如何建構(gòu)，概念如何形成，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包括那些主要因素等等。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其它人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，利用學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”、“意義建構(gòu)”，在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)知主體即學(xué)習(xí)者通過(guò)意義建構(gòu)主動(dòng)構(gòu)建的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用，并不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識(shí)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大的變化。本課題致力體育專業(yè)學(xué)生專項(xiàng)學(xué)習(xí)影響的研究，與教學(xué)大綱理念相符合，是偶然也是必然，相信建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論會(huì)更好的應(yīng)用于以后的教學(xué)與實(shí)踐中。二、建構(gòu)主義對(duì)體育專項(xiàng)學(xué)習(xí)的啟示(一)體育專項(xiàng)技能學(xué)習(xí)的特點(diǎn)在體育專業(yè)專項(xiàng)學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生對(duì)專項(xiàng)具有濃厚的興趣，通過(guò)教師授課、學(xué)生交流，將外界各種所得信息與自己已有感性認(rèn)識(shí)相結(jié)合，把專項(xiàng)知識(shí)并入主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。濃厚的興趣來(lái)源于社會(huì)環(huán)境刺激，使學(xué)生潛意識(shí)中受到影響，真正掌握專業(yè)理論與技能的精華，使專項(xiàng)學(xué)習(xí)有更高層次的發(fā)展。這也符合新課程的基本理念：增強(qiáng)課程的綜合化；尋求學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)；創(chuàng)建具有個(gè)性的學(xué)校文化。在體育理論知識(shí)與技能學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生在了解每個(gè)體育專項(xiàng)理論知識(shí)的同時(shí)，還要求學(xué)生具有良好的身體素質(zhì)、專項(xiàng)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、運(yùn)動(dòng)心理與運(yùn)動(dòng)智能。并且通過(guò)刻苦的訓(xùn)練，完成對(duì)專項(xiàng)的學(xué)習(xí)。其學(xué)習(xí)特點(diǎn)是需要記住專業(yè)理論知識(shí)，并且記住專項(xiàng)動(dòng)作，是連續(xù)的記憶回憶記憶的學(xué)習(xí)過(guò)程，在大腦中完成對(duì)動(dòng)作的條件反射記憶，這也許就是體育專項(xiàng)學(xué)習(xí)與其它專業(yè)學(xué)習(xí)之間的區(qū)別，只有把握住體育學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，才能更好的完成體育專項(xiàng)的學(xué)習(xí)。每個(gè)專項(xiàng)都有其學(xué)習(xí)特點(diǎn)。例如籃球?qū)ｍ?xiàng)：在教學(xué)過(guò)程中，形成以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，發(fā)展為重心，自我鍛煉為主線”的教學(xué)觀，努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自我鍛煉的能力和習(xí)慣；在學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先要求運(yùn)動(dòng)員技術(shù)全面又有特長(zhǎng)，熟練、準(zhǔn)確而實(shí)用，在戰(zhàn)術(shù)上則要求戰(zhàn)術(shù)方法、比賽陣形和比賽意識(shí)有機(jī)結(jié)合，整體攻防戰(zhàn)術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展，個(gè)人、組合與全隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展等；其次，在體能訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)提高完成動(dòng)作的速度、訓(xùn)練的負(fù)荷強(qiáng)度和加速疲勞后的恢復(fù)，注重訓(xùn)練內(nèi)容的全面化和內(nèi)容組合的最佳化；再次，還要求運(yùn)動(dòng)員具有良好的心理控制能力、穩(wěn)定的情緒、廣泛的視野。同時(shí)注意培養(yǎng)高度的“創(chuàng)造性，又如健美操專項(xiàng)：與基本體操相比，健美操對(duì)人體的各關(guān)節(jié)靈活性的鍛煉更加突出，同時(shí)要求學(xué)生具有良好的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感、韻律感和表現(xiàn)力。在練習(xí)中需教師的指正糾錯(cuò)，同時(shí)需要自身刻苦的訓(xùn)練，同時(shí)也可通過(guò)碟片等學(xué)習(xí)新的技術(shù)動(dòng)作。(二)增強(qiáng)體育專項(xiàng)學(xué)習(xí)效果的方法以學(xué)生為中心強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)”，以教師為中心強(qiáng)調(diào)的是“教”。因此在當(dāng)下，在以教師為中心的教育大環(huán)境下，使得建構(gòu)主義理論對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新啟示。以教師為中心，學(xué)生處于被動(dòng)地位，教師在語(yǔ)言與行為只是賦予了知識(shí)一定的外在行為。任何的知識(shí)理解必須建立在學(xué)生已經(jīng)“同化”乃至“順應(yīng)”的基礎(chǔ)之上，否則就是死記硬背或生吞活剝。是學(xué)生被動(dòng)的復(fù)制教師的學(xué)習(xí)。而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。根據(jù)體育專項(xiàng)技能學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，為取得良好的學(xué)習(xí)效果，在體育專業(yè)學(xué)生專項(xiàng)學(xué)習(xí)中，只有學(xué)生真正愿意建構(gòu)自己的理論知識(shí)，教師和情景設(shè)置才能起到作用；其次是教師的大力“催化”作用及同伴的交流，在專項(xiàng)學(xué)習(xí)中教師的重要作用不容小視，并且在有些特殊專項(xiàng)中(如武術(shù))，教師的作用體現(xiàn)的更為重要，教師指導(dǎo)完成后，學(xué)習(xí)同伴之間的交流也必不可少，因?yàn)橹挥袑W(xué)生相互交流才知道怎樣更好地消化知識(shí)；再次是情景的設(shè)置，在專項(xiàng)學(xué)習(xí)中，好的學(xué)習(xí)環(huán)境能帶來(lái)巨大作用，例如籃球運(yùn)動(dòng)的電視轉(zhuǎn)播。以及在學(xué)生生活環(huán)境中濃厚的籃球氛圍對(duì)專項(xiàng)學(xué)習(xí)起著重要作用；最后是學(xué)生的以往經(jīng)驗(yàn)。(三)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)體育專項(xiàng)學(xué)習(xí)的啟示為提高體育專項(xiàng)學(xué)習(xí)的效果，結(jié)合建構(gòu)主義的基本理念，建構(gòu)主義理論對(duì)體育專業(yè)學(xué)生專項(xiàng)學(xué)習(xí)提出了新的啟示：教師在教學(xué)中角色的再定義(由教學(xué)主體轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的推動(dòng)者)；教學(xué)環(huán)境下的情境設(shè)置，學(xué)習(xí)過(guò)程的“協(xié)作”即師生合作，同伴學(xué)習(xí)的交流以及建立在已有經(jīng)驗(yàn)之上的對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。以“學(xué)”為中心、以“教”為中心兩種模式，或者兩者結(jié)合哪種模式更適合專項(xiàng)學(xué)習(xí)以及對(duì)所學(xué)知識(shí)的利用；專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)如何；如何更好的改進(jìn)教學(xué)或?qū)W習(xí)理念等等一系列問(wèn)題賦予了建構(gòu)主義理論對(duì)專項(xiàng)學(xué)習(xí)影響更新的意義。本課題正是致力于建構(gòu)主義對(duì)體育專項(xiàng)的影響(啟示)的研究。三、研究對(duì)象與方法及結(jié)果與分析(一)研究對(duì)象此次調(diào)查研究對(duì)象為內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院體育教育專業(yè)學(xué)生。(二)研究方法采用問(wèn)卷調(diào)查法：發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷240份，回收有效問(wèn)卷228份。無(wú)效問(wèn)卷12份，有效率95，其中男生120份，女生108份。調(diào)查專項(xiàng)涉及內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院四個(gè)專項(xiàng)：其中籃球66份，健美操66份，武術(shù)6O份，足球36份。并運(yùn)用訪談法，走訪心理學(xué)、教育學(xué)專家和體育專業(yè)教師，利用學(xué)生課余時(shí)間對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行訪談。(三)研究結(jié)果與分析1建構(gòu)主義理論應(yīng)用現(xiàn)狀調(diào)查。通過(guò)表1得知，對(duì)建構(gòu)主義理論深入了解的人占13，而結(jié)合到“了解”的人群比例則達(dá)到355，有645的同學(xué)對(duì)建構(gòu)主義是陌生的，原因可能是體育專業(yè)學(xué)生對(duì)心理學(xué)專業(yè)知識(shí)研究不多。這從另一個(gè)側(cè)面反映出，在一種新理論出現(xiàn)時(shí)，體育專業(yè)學(xué)生沒(méi)有及時(shí)的去發(fā)現(xiàn)并且運(yùn)用到自身的學(xué)習(xí)中，缺乏創(chuàng)新與開(kāi)拓精神；在四大主研專項(xiàng)中籃球?qū)ｍ?xiàng)學(xué)生“了解”情況稍好些，武術(shù)及健美操分列二、三位。專項(xiàng)之問(wèn)的“了解情況”不同沒(méi)有特殊原因部分同學(xué)在其專項(xiàng)學(xué)習(xí)中想通過(guò)更多更好的學(xué)習(xí)方法提升自己的專項(xiàng)水平，所以其了解其它知識(shí)的情況就好，當(dāng)然這也與其專項(xiàng)的自身特點(diǎn)有關(guān)，需要學(xué)生不斷的接觸新知識(shí)。由表2可看出，在“不了解”人群中，如果對(duì)受調(diào)查者釋義建構(gòu)主義理論，有449的同學(xué)能夠感覺(jué)到，82的同學(xué)從未感覺(jué)到建構(gòu)理論情景；同時(shí)有469的同學(xué)表示可能有過(guò)。但沒(méi)有刻意去感受。由此，“感覺(jué)到”人群與“未刻意感覺(jué)”人群是發(fā)