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學(xué)科教育論文-語(yǔ)文學(xué)科如何開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)是20世紀(jì)80年代以來(lái)面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),國(guó)際社會(huì)比較普遍認(rèn)同和實(shí)施的一種新的課程。2000年,國(guó)家教育部頒布的普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)稿),已明確將研究性學(xué)習(xí)與學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、勞動(dòng)技術(shù)以及社會(huì)服務(wù)結(jié)合在一起,共同構(gòu)成“社會(huì)實(shí)踐”課程,列為高中學(xué)生必修課程。語(yǔ)文是研究性學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,如何開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)科的研究性學(xué)習(xí),是一個(gè)尚待開(kāi)發(fā)的新領(lǐng)域,本文就這一問(wèn)題作一個(gè)探討。一、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)什么是語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)呢?指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活情境中,通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、表達(dá)與交流等探究活動(dòng),獲得知識(shí)技能,培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度和研究意識(shí)的一種學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)基本觀點(diǎn)是,培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)信息時(shí)代學(xué)校教育的核心,而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是對(duì)信息的處理能力。因此,在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似科學(xué)研究的情境和途徑,讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn),學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和判斷,從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。研究必性學(xué)習(xí)關(guān)心的是學(xué)習(xí)過(guò)程,而不是結(jié)果;研究性學(xué)習(xí)也講方法,但它較少?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)的技能和方法,而更關(guān)注培養(yǎng)思維能力、特別是創(chuàng)造性思維能力的方法和途徑。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中,關(guān)鍵是學(xué)生能否對(duì)所學(xué)的知識(shí)有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用,從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。換句話(huà)說(shuō),研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程本身也就是它所追求的結(jié)果。正是如此,語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的突出特征就是堅(jiān)持學(xué)生在課程實(shí)施過(guò)程中的“自由選題、自主探究和自由創(chuàng)造”。(1)重自主。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容,采用什么方式,哪些人在一起學(xué)習(xí),全由學(xué)生自己做主,老師只是以旁觀者的身份,給學(xué)生做指導(dǎo),提看法,完全不受老師的興趣、愛(ài)好、視野的限制。學(xué)生想研究紅樓夢(mèng)的人物,有這一愛(ài)好的同學(xué)可以組成一組,開(kāi)展研究。對(duì)本地方言有興趣的同學(xué),又可組成一組,到各地收集素材,積累資料。研究性學(xué)習(xí)自主就自主在學(xué)生可以按自己的興趣選擇和確定研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容,可以自由組合學(xué)習(xí)小組,可以根據(jù)自己的能力選擇研究方式??梢哉f(shuō)整個(gè)研究小課題的內(nèi)容、方式、進(jìn)度、實(shí)施地點(diǎn)、表現(xiàn)形式等都取決于學(xué)生個(gè)人的努力。(2)重過(guò)程。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)重在過(guò)程、思維方法的學(xué)習(xí)和思維水平的提高。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的“成果”不一定是“具體”有形的制作成果。它可以是一個(gè)方案設(shè)計(jì),一個(gè)廣告創(chuàng)意,提出一種新見(jiàn)解。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生是否掌握了具體知識(shí)和技能并不重要,關(guān)鍵是能否對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)有所選擇、判斷、解釋?zhuān)瑥亩兴l(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。也就是學(xué)習(xí)過(guò)程的本身也就是所追求的結(jié)果。比如說(shuō),鴻門(mén)宴第六自然段中當(dāng)劉邦逃脫,張良入謝獻(xiàn)璧時(shí),憤怒的范增接過(guò)玉斗扔到地上,撥劍擊破玉斗,說(shuō):“唉!豎子,不足以謀!”教材的注釋是:“罵人的話(huà),相當(dāng)于小子,這里指項(xiàng)羽和項(xiàng)伯”如果說(shuō)學(xué)生能提出問(wèn)題,認(rèn)為這種說(shuō)法不妥,通過(guò)查閱資料,提出自己的見(jiàn)解,形成小論文,即使結(jié)論不一定正確,它同樣有存在的價(jià)值。(3)重應(yīng)用。從教育心理學(xué)的角度看,學(xué)習(xí)可以分為三個(gè)層次,A、概念學(xué)習(xí)。通過(guò)概念了解事物的性質(zhì)。B、規(guī)則學(xué)習(xí),懂得概念與概念之間的關(guān)系。C問(wèn)題解決學(xué)習(xí),運(yùn)用概念和規(guī)則來(lái)解決問(wèn)題。研究性學(xué)習(xí)主要是第三層次的學(xué)習(xí)。其主要目的是發(fā)展運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這也是它與一般性學(xué)習(xí)的主要區(qū)別。如果說(shuō)學(xué)生想做一個(gè)評(píng)論家,洞察風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì),必須以語(yǔ)文為基礎(chǔ),及時(shí)地選取反映新動(dòng)向的重大國(guó)際事件作為評(píng)論對(duì)象,做到具體問(wèn)題具體分析。比如熊熊燃燒了八年之久的兩伊戰(zhàn)火,究竟是什么原因引起的?布什當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)后,布什政府對(duì)外政策有何新的動(dòng)向?這些都在運(yùn)用已有的知識(shí)來(lái)分析和解決現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題,通過(guò)研究可以提高學(xué)生的實(shí)用能力。(4)重開(kāi)放。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)呈開(kāi)放學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)。由于研究性學(xué)習(xí)形式的改變,學(xué)生必然會(huì)突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài),學(xué)生定會(huì)在一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。這種開(kāi)放性、改變的還不僅僅是學(xué)習(xí)地點(diǎn)和內(nèi)容,更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識(shí)的方式和渠道。學(xué)生可以到社會(huì)中去搜集民間故事,可以到街頭去搜集廣告牌的錯(cuò)別字,可以到圖書(shū)館去查閱資料,研究自己喜歡探討的問(wèn)題??梢缘骄W(wǎng)絡(luò)上讀書(shū),找自己需要的資料??傊磥?lái)的學(xué)習(xí)方式將會(huì)有重大的變化。5、重問(wèn)題。研究性學(xué)習(xí)主要是圍繞問(wèn)題的提出和解決來(lái)組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師首先要指導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生活中選擇和確定他們感興趣的天空專(zhuān)題,去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題??梢哉f(shuō)“問(wèn)題”是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體。二、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的整體設(shè)計(jì)。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)一般應(yīng)包含四個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié):1、篩選問(wèn)題,確立課題。愛(ài)因斯坦說(shuō):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?!痹谡Z(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中,提出一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題有時(shí)比開(kāi)展研究更困難?!皢?wèn)題是由信息引起的”,人們生活在信息的汪洋大海之中,各種信息像大海的浪淘拍擊著海岸一樣沖擊著人們,產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的“問(wèn)題”,可以說(shuō)不是現(xiàn)實(shí)生活中找不到“問(wèn)題”,而是我們沒(méi)有對(duì)問(wèn)題的敏感度?!耙粋€(gè)人一旦向自己提出了某個(gè)問(wèn)題,產(chǎn)生了解決它的強(qiáng)烈欲望,形成了問(wèn)題意識(shí),就能敏銳地感受與覺(jué)察與該問(wèn)題有關(guān)的信息,提高對(duì)無(wú)關(guān)信息的抗干擾能力?!睆哪撤N意義講,人類(lèi)的“好奇心”是產(chǎn)生“問(wèn)題意識(shí)”的心理根源,也是推動(dòng)人類(lèi)成長(zhǎng)和前進(jìn)的根本動(dòng)力所在?!昂闷嫘摹钡膯适В瑢?duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),是停滯的開(kāi)始;對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō),是墮落的源頭。問(wèn)題無(wú)所不在,無(wú)時(shí)不在。但其根源依然是“物質(zhì)的客觀實(shí)在性”。因此對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的觀察和思考,是發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的基本途徑,對(duì)大量資料的搜集和占有,是發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的基本方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活外延相等的理念,正說(shuō)明語(yǔ)文研究性有著廣闊的天地。如朱自清的荷塘月色第一句,“這幾天心里頗不寧?kù)o”一句,按常規(guī),教師說(shuō)一說(shuō)“不寧?kù)o”的原因就可以了,但我們多問(wèn)一個(gè)“究竟是什么原因?qū)е滤H不寧?kù)o的呢”,多查閱一下資料,多問(wèn)幾個(gè)為什么,與學(xué)生一道研究,答案就不再是那么單一簡(jiǎn)單,除了政治原因外,有的說(shuō)可能是經(jīng)濟(jì)原因,因?yàn)橹煜壬歉F知識(shí)分子,又是一位正直的愛(ài)國(guó)人士,家庭發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī);有的說(shuō)可能是文化原因,因?yàn)橹煜壬俏幕?,一方面他受到“文化圍剿”比較厲害,應(yīng)該有孤立無(wú)援、憤懣不已的感受;也有說(shuō)是家庭原因的,甚至于有人說(shuō)到信仰問(wèn)題,這種研究如果提高一個(gè)層次,把它形成一個(gè)小課題的形式,那么就是一個(gè)很好的研究性學(xué)習(xí)小課題。又如魯迅在給許廣平的書(shū)信中,常稱(chēng)許廣平為“廣平兄”。也許我們一覽而過(guò),沒(méi)有留下疑問(wèn),反轉(zhuǎn)一想,許廣平是他的妻子,學(xué)生,何以稱(chēng)她為“廣平兄”呢?這里有什么深刻含義嗎?問(wèn)題的普遍性,并不意味著所有的問(wèn)題,都需要通過(guò)研究才能解決,問(wèn)題同樣有它的“層次性”。問(wèn)題由目標(biāo)、條件、障礙三要素構(gòu)成,目標(biāo)表明“問(wèn)題”解決的對(duì)象是什么?最終要達(dá)到什么程度?條件面臨“問(wèn)題”,你已經(jīng)擁有哪些主客觀條件?障礙面臨“問(wèn)題”,你需要克服的困難是什么?有無(wú)解決途徑?由這三個(gè)要素構(gòu)成的問(wèn)題,就形成了一般性的問(wèn)題、較難的問(wèn)題、需研究的問(wèn)題三類(lèi),一般性問(wèn)題,目標(biāo)明確,條件充分,障礙不大,課堂上學(xué)生和老師可以共同解決;后二類(lèi)是最容易形成課題的,但過(guò)去我們常常把一個(gè)較難的問(wèn)題,當(dāng)成了一般性問(wèn)題對(duì)待,講一講,說(shuō)一說(shuō)就算完成了任務(wù)。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,不應(yīng)由教師來(lái)解決問(wèn)題,可以放手讓學(xué)生去查閱資料,設(shè)計(jì)方案,提出對(duì)策,形成課題,寫(xiě)成小論文。怎樣從“問(wèn)題”中篩選“課題”呢?一是實(shí)際需要的原則。研究性學(xué)習(xí)不一定要象專(zhuān)家那樣,一定要解決什么具體的實(shí)際問(wèn)題,我們學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是通過(guò)某一問(wèn)題的研究探尋,獲得研究問(wèn)題的方法,培養(yǎng)研究問(wèn)題的意識(shí),因此高中生的“課題”的實(shí)際需要與專(zhuān)家的“課題”的實(shí)際需要存在著差距,高中課題研究重在從學(xué)生的興趣、能力和可能出發(fā)去選擇“課題”。二是可行性研究原則。并不是所有的被發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題都值得研究或都有實(shí)力研究的,這就需要對(duì)問(wèn)題的價(jià)值及研究的可能性作深入的分析。從課題本身的價(jià)值看,衡量課題有沒(méi)有研究?jī)r(jià)值,主要依據(jù)是這一課題學(xué)生能不能占有詳細(xì)的資料,切不切合學(xué)生自身實(shí)際,符不符學(xué)生思維能力。作為學(xué)生一般不宜選擇一個(gè)規(guī)模大,涉及的因素多,周期性長(zhǎng)的復(fù)雜課題,而適宜選擇開(kāi)口小,周期短,便于占有材料的小課題。比如選語(yǔ)文教材編寫(xiě)改革及其發(fā)展研究為研究性學(xué)習(xí)課題,就超出學(xué)生實(shí)際水平和能力。三是善于課題變量的限定。對(duì)同一問(wèn)題,可從不同角度研究,每種角度都有自己確切對(duì)應(yīng)的對(duì)象范圍。比如有的確立了“中國(guó)古代小說(shuō)人物的研究”的課題,顯然這一課題表述有擴(kuò)大化的毛病,好象給自己課題冠以“古代”“中國(guó)”一類(lèi)的概念,格外的氣派似的。實(shí)際研究的可能只是一部小說(shuō)中的一個(gè)人物,一個(gè)主題,一個(gè)環(huán)境描寫(xiě),與實(shí)際極不相稱(chēng)。在課題涉及的一系列因素中,有一部分是常量,即有一個(gè)不變值的量,如地名、人名、具體時(shí)間等;另一部分是變量,即有多個(gè)值的概念,如性別、年齡及抽象名詞。如“木蘭辭思想傾向新探”這一小課題,“木蘭辭”就是一個(gè)常量,“思想傾向”就是一個(gè)變量。2、研究文獻(xiàn),搜集整理資料。在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中,人類(lèi)積累了大量的各類(lèi)文獻(xiàn)資料,每一項(xiàng)研究成果都是以一定的文獻(xiàn)為基礎(chǔ),以了解前人或同時(shí)代其他成果為起點(diǎn),廣泛地吸收和利用已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新獲得進(jìn)展的。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí),收集、整理、研究與課題相關(guān)的文獻(xiàn),意在通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的查閱鑒別、整理、分析,從而找出研究的問(wèn)題,明確我到底要研究什么術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵、外延;我要解決什么問(wèn)題課題研究是否有價(jià)值;我從哪里開(kāi)始研究起前人留下了什么、有哪些方法可以借鑒;通過(guò)研究文獻(xiàn)對(duì)課題的內(nèi)涵、外延,研究起點(diǎn)作出準(zhǔn)確判斷,就能判斷課題的實(shí)用價(jià)值,選擇較恰當(dāng)?shù)难芯糠椒?。要想在浩如煙海的各?lèi)文獻(xiàn)資料中找到對(duì)特定研究課題有價(jià)值的文獻(xiàn),首先必須明確界定自己研究課題的范圍和性質(zhì),確定搜尋的方向。其次要了解國(guó)內(nèi)外主要期刊的分布及各類(lèi)期刊的特色。其三要熟悉主要的文獻(xiàn)資料索引和目錄分類(lèi)的方法,掌握檢索的基本技能。高中語(yǔ)文課文打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙書(shū)目就重點(diǎn)介紹了這一方面的知識(shí)。只有在此基礎(chǔ)上,才能迅速準(zhǔn)確地找尋自己所需的文獻(xiàn)。學(xué)生知識(shí)面還不是很寬,一般說(shuō)來(lái),他們起步階段,還不知道怎樣來(lái)搜索資料,查閱文獻(xiàn),這就需要教師幫助學(xué)生查閱資料,有時(shí)要給學(xué)生開(kāi)出比較詳細(xì)的查閱書(shū)目,以便讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)就找到開(kāi)展研究的感覺(jué)。在研究的初期,搜集文獻(xiàn)可以采取“滾雪球”的方法。先查閱幾篇與課題有關(guān)的主要文獻(xiàn),通過(guò)閱讀消化,了解課題的有關(guān)范圍并從文章中發(fā)現(xiàn)新的線(xiàn)索,再擴(kuò)大查閱的對(duì)象。比如在生活中,我們常聽(tīng)到播音員報(bào)道我國(guó)又與哪國(guó)建交,實(shí)現(xiàn)了“邦交正?;?。如果提出一個(gè)問(wèn)題,“邦交”為何不說(shuō)“國(guó)交”呢?要真正解決這一問(wèn)題,就只能是研究文獻(xiàn),查閱資料,找出例證,
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