皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論.ppt

第二章 學(xué)生的心理發(fā)展,本章要點,認(rèn)知發(fā)展概念 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論 維果斯基文化歷史發(fā)展理論 學(xué)生的個性化發(fā)展和社會化發(fā)展 埃里克森心理社會發(fā)展理論,幫我介紹一下鳥巢,引言： 怎樣對4歲兒童和13歲兒童解釋“橢圓”或“球”這些概念？ 是使用文字、圖片還是例子？ 年幼兒童和年長兒童理解這些概念上存在哪些差異？ 對這些問題的解答，主要涉及兒童的思維特征及其轉(zhuǎn)變，而這些轉(zhuǎn)變，在教育心理學(xué)上就稱為認(rèn)知發(fā)展。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,個體的發(fā)展包括生理發(fā)展、人格發(fā)展、個體與他人關(guān)系的社會性發(fā)展以及認(rèn)識或認(rèn)知的發(fā)展等四個方面。 個體發(fā)展內(nèi)容的兩個不同方面： 一是個體的生長和成熟，受生理規(guī)律支配，是遺傳帶來的變化，隨時間的進(jìn)展自然發(fā)生（生理發(fā)展）； 二是個體與環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的變化（心理發(fā)展）；,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,一、認(rèn)知發(fā)展的概念,心理發(fā)展是指個體隨年齡的增長，在相應(yīng)環(huán)境的作用下，整個反映活動不斷得到改造，日趨完善、復(fù)雜化的過程，是一種體現(xiàn)在個體內(nèi)部的連續(xù)而又穩(wěn)定的變化。 認(rèn)知發(fā)展：感覺知覺，記憶，思維，語言； 情緒，人格（個性）與社會性發(fā)展；,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,一、認(rèn)知發(fā)展的概念 （一）心理發(fā)展,2.心理發(fā)展的主要特點,連續(xù)性與階段性 方向性與不可逆性 不平衡性 個別差異 發(fā)展的關(guān)鍵期,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,1.連續(xù)性與階段性,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,心理的發(fā)展是連續(xù) or 分階段的,心理發(fā)展既是連續(xù)的又是有階段的,？,2.方向性和不可逆性,正常情況下，心理發(fā)展具有一定的方向性和先后順序，既不能逾越，也不會逆向發(fā)展。 Eg. 逆生長女孩,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,3.不平衡性,個體從出生到成熟并不總是按相同的速度直線發(fā)展的，而是體現(xiàn)出多元化的模式，表現(xiàn)在：不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、起始時間、達(dá)到的成熟水平不同；統(tǒng)一機(jī)能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時期或年齡階段有不同的發(fā)展速率。 從總體發(fā)展來看：幼兒期、青春發(fā)育期、老年期。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,4.個別差異,盡管一個正常兒童的發(fā)展總是要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但發(fā)展的個體差異仍然非常明顯，每個人的發(fā)展優(yōu)勢（方向）、發(fā)展的速度、高度（達(dá)到的水平）往往是千差萬別的。 Eg.白癡學(xué)者,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,5.發(fā)展的關(guān)鍵期,奧地利動物習(xí)性學(xué)家勞倫茲在研究小鴨和小鵝的習(xí)性時發(fā)現(xiàn)，它們通常將出生后第一眼看到的對象當(dāng)作自己的母親，并對其產(chǎn)生偏好和追隨反應(yīng)，這種現(xiàn)象叫“母親印刻”. 心理學(xué)家將“母親印刻”發(fā)生的時期稱為動物認(rèn)母的關(guān)鍵期,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,(三)認(rèn)知發(fā)展,認(rèn)知發(fā)展是指個體自出生后在適應(yīng)環(huán)境的活動中，對事物的認(rèn)識以及面對問題情境時的思維方式與能力表現(xiàn)，隨年齡增長而逐漸改變的歷程。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,二、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀與教育,皮亞杰基本簡介 建構(gòu)主義發(fā)展觀 影響認(rèn)知發(fā)展的四因素 認(rèn)知發(fā)展階段論 對皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論述評,Jean Piaget:皮亞杰(1896-1980),皮亞杰(Jean Piaget, 1896-1980):瑞士兒童心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識論的創(chuàng)始人，人類智慧的探索者，被譽為心理學(xué)史上除弗洛伊德之外的一位“巨人”。 他通過兒童心理學(xué)把生物學(xué)與認(rèn)識論、邏輯學(xué)溝通結(jié)合起來，將傳統(tǒng)的認(rèn)識論改造成為一門實證的實驗科學(xué)。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,皮亞杰建構(gòu)的認(rèn)知發(fā)展理論被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論，對當(dāng)代西方心理學(xué)和全世界的教育改革具有重要影響。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,（一）皮亞杰建構(gòu)主義發(fā)展觀中的幾個概念： 圖式：是指動作或心理運算所概括形成的抽象結(jié)構(gòu)。 運用和修改圖式的途徑：同化與順應(yīng) 同化：兒童將環(huán)境納入到已有圖式中（量變） 順應(yīng)：兒童調(diào)整自己以適應(yīng)新信息（質(zhì)變） 平衡：個體通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡化，進(jìn)而得到心理的發(fā)展。發(fā)展與認(rèn)知能力之間的矛盾與調(diào)和過程（發(fā)展的動力）,（二）影響認(rèn)知發(fā)展的因素,成熟 經(jīng)驗與練習(xí) 社會性經(jīng)驗 平衡化,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,兒童的心理發(fā)展是在內(nèi)外因的相互作用中不斷產(chǎn)生的量和質(zhì)的變化。皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展主要受以下幾個因素影響：,1.成熟,成熟：機(jī)體的成長特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的發(fā)展。成熟是心理發(fā)展的生理基礎(chǔ)。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,格塞爾證明了動作的發(fā)展依賴于生理的成熟,經(jīng)典實驗：格塞爾的雙生子爬梯實驗,2.練習(xí)和經(jīng)驗,練習(xí)和經(jīng)驗：指個體對物體施加動作過程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗，主要有兩種經(jīng)驗： 物理經(jīng)驗：主體作用于客體的個別動作中，通過簡單抽象而獲得的客體特征的知識。 邏輯數(shù)學(xué)經(jīng)驗：主體作用于客體的協(xié)調(diào)活動中，通過反省抽象而獲得的活動或動作本身所含有的邏輯特征的知識。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,3.社會性經(jīng)驗,社會性經(jīng)驗：指社會環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會文化的傳遞。 社會環(huán)境因素主要涉及教育、語言和學(xué)習(xí)等方面。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,印度狼孩,4.平衡化,平衡化：心理的成長包括兒童智慧的發(fā)展向著更加復(fù)雜和更加穩(wěn)定的組織水平前進(jìn)的過程。皮亞杰認(rèn)為，智慧的本質(zhì)是主體改變客體的結(jié)構(gòu)性動作，是介于同化和順應(yīng)之間的一種平衡，是主體對環(huán)境的能動適應(yīng)。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,（三）認(rèn)知發(fā)展階段理論,皮亞杰花了大半生的精力，通過大量的觀察和實驗，按著兒童智慧發(fā)展的水平，把兒童心理（智慧、思維）的發(fā)展劃分為四個階段。 感覺運動階段(0-2歲, 嬰兒期) 前運算階段(2-7歲，學(xué)前期) 具體運算階段(7-11歲，小學(xué)) 形式運算階段(11-成年,中學(xué)),第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,認(rèn)知發(fā)展四階段,1.感知運動階段(0-2歲, 嬰兒期),感覺運動階段嬰兒主要靠視覺、聽覺、觸覺等感覺與手的動作探索周圍世界；到六個月以后，嬰兒能夠有目的地運用身體的動作(如口嘗、手抓)去達(dá)到目的。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,感知運動階段的哥白尼式的革命 客體永久性的獲得,嬰兒最初分不清自我和客體，兒童不了解客體可以獨立于自我而客觀地存在，只認(rèn)為自己看得見的東西才是存在的，而看不見時也就不存在了。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,當(dāng)客體在眼前消失，兒童依然認(rèn)為它是存在的，這就是皮亞杰所說的兒童建立了客體永久性（一般在1周歲左右）。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,感知運動階段的哥白尼式的革命 客體永久性的獲得,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,第二個成就是目標(biāo)導(dǎo)向行為的出現(xiàn)。 目標(biāo)導(dǎo)向的行為始于嬰兒開始領(lǐng)悟到對象與對象之間的關(guān)系，并能利用這種關(guān)系達(dá)到自己的目的。,2.前運算階段（2-7歲，學(xué)前期),前運算階段：兒童開始具有表象思維，具有符號功能，尤其是語言符號功能。這一時期兒童智力活動處于表象水平。但還沒有“運算”，故其思維有自我中心和不守恒、不可逆的特點。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,1、符號功能 （1）初期繪畫,幼兒涂鴉,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,（2）象征性游戲,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,（3）延遲模仿,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,（4）符號語言功能 使用名詞或者沒有真實呈現(xiàn)的代表實際物體的圖片的功能，我們稱之為符號語言功能。,2、自我中心：不能設(shè)身處地站在他人的立場上思考。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,“三山實驗”,集體的獨白,（設(shè)計對白） 村長：你有兄弟嗎？ 軒軒：有。 村長：他的名字是什么？ 軒軒：皓皓。 村長：皓皓有兄弟嗎？ 軒軒：沒有。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,3.不可逆性,4、不守恒性 同形狀的兩個杯子，投入同等數(shù)量的小珠，然后其中的一杯倒入另一個細(xì)長的杯子中，要兒童判斷哪一個杯子里小珠多，兒童會認(rèn)為細(xì)長的杯子中的小珠多，因為他只關(guān)注到了杯子的高度。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,3.具體運算階段（711、12歲） 特點：具有“運算”能力，但仍離不開具體事物或事物表象。（而感知運動階段和前運算階段都沒有運算） 具體運算有如下特點： 1）具體性 即運算離不開具體事物和事物的表象，即這時兒童所具有內(nèi)化的、可逆的、守恒的、具有整體性的動作，只有在事物形象或表象的支持下才能進(jìn)行，否則便不能進(jìn)行。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,以關(guān)系的傳遞性問題為例 以具體形象的方式呈現(xiàn)： 給兒童看兩根棍子A和B，其中A比B要長一些，兒童能正確辨別A長于B；再給兒童看兩根棍子B和C，B比C要長一些，兒童也能辨別B比C長。這時，即使不將A和C這兩根棍直接進(jìn)行比較，兒童也能推斷出A比C長。 完全用語言的方式呈現(xiàn)類似的問題 如果問“小王比小明高一些，小明又比小張高一些，那么三人之中誰最高？”,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,2）具體運算已具有可逆性、統(tǒng)一性和補償性 1+1=2 1=2-1,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,3）具體運算已經(jīng)具有守恒性 運算的基本特點是守恒。守恒是內(nèi)化的和可逆的動作。 在前運算階段，兒童產(chǎn)生了內(nèi)化的動作表象，但是因為思維的直觀性而無法進(jìn)行可逆的操作，因此不能達(dá)到守恒。只有當(dāng)動作既是內(nèi)化的，又是可逆的，才算達(dá)到了守恒。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,4）祛除自我中心 具體運算階段的兒童祛除了“自我中心”,能設(shè)身處地地理解他人的思想和情感。能以他人的身體為中心辨別左右。 這也是因為其具有運算能力。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,5）群集運算已具有歸類和排序的能力 群集是數(shù)理邏輯中的一個概念。皮亞杰以群集運算來說明具體運算階段兒童思維的特征。 群集運算的典型特點是能對事物的類進(jìn)行整體的分析與綜合，正確的分類、排序，并進(jìn)行不同的組合。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,4.形式運算階段（11歲-成年),第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童在具體運算結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷的同化、順應(yīng)、平衡，就逐步發(fā)展出新的運算結(jié)構(gòu)，這就是與成人接近的形式運算。,形式運算的特點： 1）指思維已能擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容與形式分開來，開始相信形式具有必然的推理效力，脫離了具體事物。 如進(jìn)行純粹的邏輯運算、代數(shù)運算等。,和老師討論代數(shù)問題的14歲少年,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,2）已經(jīng)能夠進(jìn)行“假設(shè)演繹推理”。 形式思維本質(zhì)上是“假設(shè)演繹推理”，只問推理過程是否正確，而不問實際內(nèi)容是否正確。例如：“一切生物起源于火星”，則人也起源于火星。,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,青少年思維會對其人格與行為產(chǎn)生何種影響呢？,1.理想主義 2.長期價值觀 3.偽善 4.創(chuàng)造力 5.耍笨,6.自我中心主義 7.白日夢,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,3)青春期自我中心,5.發(fā)展階段觀點總結(jié),感知動作階段是智慧的萌芽 前運算階段出現(xiàn)表象和直覺思維 具體運算階段出現(xiàn)初步的邏輯思維 形式運算階段出現(xiàn)抽象的邏輯思維,第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,(四)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論評述,皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論對教育心理學(xué)的貢獻(xiàn) 確認(rèn)兒童心智成長的內(nèi)發(fā)性與主動性； 提出“發(fā)展史一種建構(gòu)的過程”； 確認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性與普遍性； 確認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展