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新課改下農(nóng)村初中地理素質(zhì)教育鄭有軍增城市中新中學(xué)【摘要】:隨著教育改革的進(jìn)一步深化,素質(zhì)教育觀念逐漸深入人心,在教學(xué)手段日趨多樣化,教育資源共享的今天,新課改給地理教育的發(fā)展帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn),而我市農(nóng)村初中現(xiàn)在大多學(xué)校教具簡陋,信息閉塞,地理教師還是憑借“粉筆、黑板、教科書”傳授知識。所以地理教師必須盡快轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想,更新教育觀念,提升現(xiàn)代教育理念,這樣才能更好的應(yīng)對素質(zhì)教育。那么在新課改下如何提高學(xué)生的地理素質(zhì)呢?筆者以為應(yīng)主要從以下幾方面入手:一、建立平等和諧的師生關(guān)系尊重和理解學(xué)生是教育學(xué)生的前提。素質(zhì)教育一反傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”,倡導(dǎo)建立民主平等的新型的師生關(guān)系。放下先生架子,肅清師生的嚴(yán)格界限,師生之間要有相親相愛的關(guān)系,做到知無不言,言無不盡,才能教學(xué)相長。教師一要虛心,二要寬容,三要學(xué)會賞識自己的學(xué)生。所謂:親其師,信其道。德國十九世紀(jì)著名的教育學(xué)家第斯多惠說過:“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓勵?!币虼耍乩斫處熢谡n堂上應(yīng)當(dāng)竭力發(fā)掘每一個學(xué)生的閃光點,正確面對學(xué)生因非智力因素而帶來的素質(zhì)差異。每個學(xué)生只要超越了他當(dāng)前應(yīng)有的水平,他們的各種奇思妙想我們都要及時的肯定與表揚,以滿足其成就感,以樹立起自信心,讓每一個學(xué)生都敢于想象,敢于思考敢于發(fā)表自己的見解,這樣學(xué)生就會學(xué)的自如,學(xué)的活躍。另外,素質(zhì)教育評價教師不僅僅是只看重結(jié)果,而是更多的是注重知識獲取的過程,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”。所以我們教師只有尊重學(xué)生,將學(xué)生當(dāng)作教學(xué)活動的主體主人,這樣才能使他們愿意學(xué)習(xí),主動參與。毫無疑問,教師只有用自己的愛心,以愉快的心境,和藹的表情,溫和的語調(diào),精煉的語言來營造和諧而融洽的教學(xué)氛圍,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才會充分調(diào)動起來。二、豐富課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣“興趣是最好的老師”。多年來受應(yīng)試教育的影響,地理被當(dāng)作副科。學(xué)生不愿學(xué),教師不想教,農(nóng)村初中專職地理教師匱乏。選任的教師多數(shù)未經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn),教學(xué)手段單一:或照本宣科,或簡單地在課本上勾畫知識點。老師把死的書本知識滿堂灌、填鴨式,然后讓學(xué)生被動的接收灌輸?shù)臅局R,機(jī)械地死記硬背??扛呙芏鹊墓噍敽痛筮\動量的重復(fù)練習(xí)來獲取高分,因之教者諄諄,學(xué)者懨懨,成為地理課堂上的普遍現(xiàn)象?!皼]有興趣的地方就沒有智慧的靈感?!比绾呜S富課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,便成為地理素質(zhì)教育的重中之重。筆者認(rèn)為課改下的地理教學(xué)中除了使用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)外,還可以嘗試著將一些地理知識有針對性的故事化,音樂化和詩化。還可以通過地理拼圖,編制地理謎語,吟唱順口溜等豐富多彩,靈活多變的教學(xué)活動把思想教育和知識教育寓于學(xué)生喜聞樂見的娛樂之中,使學(xué)生愉快的積極主動的學(xué)習(xí)。如教學(xué)“遼闊的疆域”(義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材 八年級上冊)這一小節(jié)時,我國的14個陸上鄰國是要求學(xué)生熟記的,我引導(dǎo)學(xué)生閱讀世界政治地圖后,就按照逆時針方向編制順口溜:朝俄蒙,哈吉塔,阿巴印尼,不緬老越。經(jīng)過吟誦,學(xué)生很快就能很快掌握各國的地理位置,用的時間雖然不長,學(xué)生就能夠很準(zhǔn)確填注政區(qū)空白圖了。教學(xué)“青藏地區(qū)”一節(jié)我是將其教學(xué)內(nèi)容音樂化。通過青藏高原、珠穆朗瑪這二首歌碟歌曲的播放,創(chuàng)設(shè)情景,激活課堂,這樣就增加課堂中的趣味性和生動性。老師教的輕松,學(xué)生學(xué)的愉快,收到很好的效果。三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神,發(fā)展學(xué)生想象能力“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心。農(nóng)村中學(xué)設(shè)備簡陋,這就首先要求教師要具有創(chuàng)新,因地制宜,因時制宜,創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。譬如:學(xué)校缺乏電教設(shè)備,我們可以利用地理沙盤無需成本,易堆易砌的特點,實施地理沙盤教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生在沙盤上堆塑地形地貌,了解山脈及海洋的成因,從而將靜態(tài)的地理事物動態(tài)化,既形象直觀,又培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和實踐的精神。教學(xué)“收聽天氣預(yù)報”時,可以讓學(xué)生將各種天氣符號或地理事物作為圖案,制作明信片或新年賀卡,在背面寫上祝語,然后互贈讓學(xué)生從制作中得到鍛煉,從制作的成品中分享到勞動的幸福,感受到勞動的喜悅。凸現(xiàn)學(xué)生的主觀能動性和培養(yǎng)學(xué)生的自信心對于學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是很有意義的?!跋胂罅κ莿?chuàng)新的翅膀。”在地理教學(xué)中不斷的創(chuàng)設(shè)情景和開展假想性實驗,是培養(yǎng)學(xué)生想象力的最佳途徑。如:在“祖國的神圣領(lǐng)土-臺灣省”一節(jié)的教學(xué)中,可以組織學(xué)生進(jìn)行了一次“寶島臺灣三日游”的假想旅行。讓學(xué)生興致勃勃的首先設(shè)計交通線路,看圖弄清楚從學(xué)校怎樣去,其次搞清在島上如何游,怎樣購。通過學(xué)生聽課文朗誦日月潭和收集圖片,介紹臺灣豐富的物產(chǎn)及風(fēng)景名勝來充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。一聽,二看,這樣對于學(xué)生來說,臺灣不再是或隱或現(xiàn),模糊不清的幻想中的事物,而是確確實實的客觀存在的實體,腦子里自然會留下有關(guān)臺灣的較為豐富的感性知識和深刻的印象。四、結(jié)合鄉(xiāng)土地理,滲透思想教育。眾所周知,地理教育擔(dān)當(dāng)著對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重任。地理教育除了細(xì)心的挖掘教材中的德育思想外,更重要的是要“生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一”的思想引領(lǐng),不唯書,不唯本,做到學(xué)校、社會、家庭三結(jié)合。奉自然為宗師,以社會為大課堂,也就是把課堂、書本、學(xué)校延伸到大社會、大自然中去,也把大社會、大自然引進(jìn)學(xué)校、課堂,加強(qiáng)社會實踐環(huán)節(jié),滲透德育。應(yīng)該結(jié)合實際,進(jìn)行鄉(xiāng)土地理的研究。研究家鄉(xiāng)的行政區(qū)劃,地理位置。了解家鄉(xiāng)的地形地貌,天氣和氣候。熟知家鄉(xiāng)的物產(chǎn),家鄉(xiāng)的工農(nóng)業(yè)概況及交通的區(qū)位優(yōu)勢。這些知識貼近學(xué)生的生活,同他們的家庭、親屬有緊密地聯(lián)系,學(xué)生“生于斯,長于斯”,看得見,摸得著。因而,在調(diào)查了解的過程中,很容易激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國的思想感情,立志為建設(shè)家鄉(xiāng),改變家鄉(xiāng)的面貌而努力學(xué)習(xí)。如:“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行官”這一節(jié)教學(xué)時,我就把我國南水北調(diào)的工程向?qū)W生進(jìn)行介紹,而它的配套工程興隆壩位于我們多寶鮑嘴村,從鎮(zhèn)區(qū)通往興隆壩的公路正在熱火朝天的建設(shè)中,我就請在鮑嘴村及公路沿線居住的學(xué)生向同學(xué)們介紹公路的建設(shè)情況。老師呢,就向?qū)W生講清楚為什么要建設(shè)這個壩的原因,并要求學(xué)生回答這個壩的建設(shè)對我鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么重要的意義,最終讓學(xué)生知道:自然環(huán)境可以制約人類社會的發(fā)展,人類也可以利用自然,改造自然的道理??傊?,我認(rèn)為,地理教學(xué)要改變教學(xué)觀念,既緊扣教材又不拘泥于教材。重視課堂內(nèi)外的活動,把“填鴨式的”“滿堂灌”的應(yīng)付考試的封閉式傳統(tǒng)教育改為開放式的開門教學(xué)。與生活實踐相結(jié)合,才能使學(xué)生主動參與,樂于探究,勤于思考,才能更進(jìn)一步推動學(xué)生地理素質(zhì)教育的發(fā)展【參考文獻(xiàn)】:1 王 枬 王 彥 教育敘事:在實踐中體悟生命J,教育研究(北京)2005.2 2 王 彥 王 枬,教育敘事從文學(xué)世界到教育世界J 全球教育展望2005第4期 3 張曉樂 框架理論視野下的道德敘事J,全球教育展望2005第4期 4 黎加厚 信息時代的教育敘事與教師主體意識的覺醒J,中國電化教育2004 年第10 期 5 丁鋼 教育與日常實踐J,教育研究(北京),2004 年第2期 6 丁鋼 我們?nèi)绾巫鼋逃龜⑹??寫給教師們N,中國教育報2004年10月21日 7 丁鋼 教育敘事:接近日常教育真相N,中國教育報(北京),2004 年2月19 日 8 丁鋼 日常教育實踐的意義C 中國教育:研究與評論教育科學(xué)出版社第5輯,北京,2004 9 田靜 曹芳 與項目一同成長:一位村中心完小校長的個案 C, 中國教育:研究與評論教育科學(xué)出版社第5輯,北京,2004 10 丁鋼 我們?nèi)绾巫鼋逃龜⑹拢繉懡o教師們N,中國教育報2004年10月21日 11 丁鋼 教育經(jīng)驗的理論方式J,教育研究(北京),2003年第2期12葉瀾主編,課程改革與課程評價M
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