大學(xué)思修教學(xué)課件2有效學(xué)習(xí).ppt

第二講 學(xué)會(huì)有效學(xué)習(xí) （教材：緒論）,問題和思考 新的學(xué)習(xí)理念 優(yōu)良的學(xué)風(fēng) 學(xué)習(xí)研究方法 學(xué)習(xí)方面的非智力因素和心理因素,案例1：學(xué)生的問題,進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)習(xí)失去了目標(biāo)和動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，上課聽不進(jìn)去，怎么辦？ 學(xué)習(xí)的科目很多，不知道如何分主次，如何安排時(shí)間。 將來工作時(shí)究竟需要什么樣的知識(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)不摸邊際，目前所學(xué)的東西和課程的要求似乎不切合將來工作的要求，沒有什么用，如何理解理論聯(lián)系實(shí)際？ 大學(xué)里的老師講課蜻蜓點(diǎn)水，又沒有什么作業(yè)，也沒有什么測(cè)驗(yàn)，不知如何復(fù)習(xí)，不知自己學(xué)得怎么樣，感覺有些空和虛，怎么辦？ 學(xué)習(xí)中積累了不少問題，不知錯(cuò)在哪兒，問同學(xué)也不知道，怎么辦？ 老師講的內(nèi)容脫離課本，不知道該如何復(fù)習(xí)，應(yīng)付考試。 在大學(xué)里應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)？這些問題要靠自己解決，教師只能提出問題讓大家思考并提供某些建議。,案例2：許多人認(rèn)為,現(xiàn)在的大學(xué)生雖然能考高分，但卻不會(huì)寫學(xué)術(shù)論文，不會(huì)寫讀書筆記，不會(huì)寫調(diào)查報(bào)告，甚至不會(huì)寫借條，文句常常讀不通，有時(shí)連“的”、“地”、“得”也分不清。 中國(guó)的大學(xué)生往往考試成績(jī)不錯(cuò)，但與外國(guó)學(xué)生比起來，缺乏創(chuàng)新能力，只會(huì)重復(fù)別人說過的東西，不會(huì)思考，不知如何提出新見解來解決問題。 要知道，中國(guó)要想成為一個(gè)真正的強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵在于教育和創(chuàng)新。那么中國(guó)的教育出了什么問題？可以讀一讀薛涌的精英的階梯美國(guó)是如何培養(yǎng)精英的（新星出版社）,溫家寶總理一再提出問題: 60年過去了,“為什么我們的大學(xué)培養(yǎng)不出像錢學(xué)森、李四光、錢三強(qiáng)那樣的杰出人才?” 大學(xué)究竟要培養(yǎng)什么樣的人才？ 大學(xué)培養(yǎng)的人才是否完全根據(jù)市場(chǎng)所需？例如有研究機(jī)構(gòu)提出，要取消二、三流大學(xué)的法學(xué)、英語(yǔ)、工商管理等學(xué)科，因?yàn)樗麄冋也坏焦ぷ鳌?大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)，至少有兩種含義。一是如何適應(yīng)目前的大學(xué)教育，二是更進(jìn)一步，涉及到大學(xué)教育的改革和學(xué)生如何學(xué)到真本領(lǐng)的問題。前一種含義不重要，后一種含義才重要，它涉及智育教育的目標(biāo)、學(xué)風(fēng)、教學(xué)方法等問題。 “知識(shí)成了現(xiàn)代社會(huì)的核心資源”?！霸趥鹘y(tǒng)社會(huì)中， 一個(gè)人在21歲左右時(shí)已學(xué)會(huì)的東西，將可以不變地在其余生中加以運(yùn)用。 然而在創(chuàng)業(yè)社會(huì)中， 個(gè)人在21歲時(shí)所學(xué)會(huì)的東西將在5-10年以后開始變得過時(shí)，從而不得不被新的學(xué)習(xí)、新的技能和新的知識(shí)所取代。” 德魯克，社會(huì)的管理233，102 現(xiàn)代社會(huì)需要素質(zhì)教育和終身學(xué)習(xí)，但究竟是么什素質(zhì)教育呢？其目標(biāo)、學(xué)風(fēng)和方法是什么呢？,1 教學(xué)理念,1-1 傳統(tǒng)應(yīng)試教育的智育培養(yǎng)目標(biāo) 1-2 現(xiàn)代素質(zhì)教育的智育培養(yǎng)目標(biāo) 1-3 新的教學(xué)理念,1-1 傳統(tǒng)應(yīng)試教育的智育培養(yǎng)目標(biāo) 傳統(tǒng)應(yīng)試教育的智育培養(yǎng)目標(biāo)是能夠掌握 絕對(duì)真理,掌握專業(yè)知識(shí)。但由于專業(yè)知識(shí)具有道德和宗教的味道，知識(shí)是絕對(duì)真理，權(quán)威則是真理的化身或神，就不容易接受新的知識(shí)，知識(shí)陳舊老化。 掌握標(biāo)準(zhǔn)答案。由于把知識(shí)當(dāng)作僵死的教條或絕對(duì)的真理，那么就必然有所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”作為知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生只知死記硬背，理論脫離實(shí)際。 能夠在考試中得到高分。由于把分?jǐn)?shù)作為衡量?jī)?yōu)秀人才的標(biāo)準(zhǔn)，高分低能，久而久之學(xué)生思想僵化，懶惰保守，在遇到新情況和新問題的時(shí)候易犯教條主義的毛病。,1-2 現(xiàn)代素質(zhì)教育的智育培養(yǎng)目標(biāo) 現(xiàn)代素質(zhì)教育的智育培養(yǎng)目標(biāo)是能夠有效地解決實(shí)際問題,具有專業(yè)知識(shí)。注重理論和系統(tǒng)性，系統(tǒng)的理論比零碎的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)更加經(jīng)濟(jì)有效。 理論聯(lián)系實(shí)際，具有解決問題的能力。要能夠正確地解決問題，還必須理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際。如果只會(huì)背誦一些所謂的專業(yè)知識(shí)，只掌握一些教條式的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而不能將它們運(yùn)用于實(shí)際來解決問題，那么這樣的知識(shí)又有何用？ 能夠解放思想、開動(dòng)腦筋，研究新問題并且創(chuàng)造性地解決新問題。要能夠正確地解決問題，還必須解放思想、開動(dòng)腦筋，研究新問題并且創(chuàng)造性地解決新問題。任何知識(shí)都是有其背景和條件的，科學(xué)的精神和方法，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)學(xué)生勇于思考、勇于探索和勇于創(chuàng)新的素質(zhì)。,如何培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才？楊院士在報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)了雅典學(xué)派的教學(xué)方法。 為了說明中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，楊院士專門引用了反映孔子當(dāng)時(shí)講學(xué)的一張照片：孔子坐在講臺(tái)上，學(xué)生則低著頭跪在講臺(tái)下面聆聽老師的教誨。而雅典學(xué)派與此大相徑庭。雅典學(xué)派是非常著名的一幅畫，在梵帝岡博物館里，畫面中所有的人都在一個(gè)大廳里，沒有地位等級(jí)，亞里斯多德與柏拉圖平列走在一起，爭(zhēng)論得面紅耳赤。誰(shuí)都不代表真理，老師也不一定有真理；真理高于一切，在一個(gè)看不見的地方，每一個(gè)人都可以通過自己的理性去領(lǐng)悟真理。亞里斯多德說：我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?可中國(guó)的大學(xué)呢，一定是老師在臺(tái)上，老師顯得很大，在中央；學(xué)生畫得很小，在旁邊；學(xué)生什么都不知道，一個(gè)個(gè)在問老師，老師什么都知道，他是發(fā)布真理的。這就是中國(guó)的大學(xué)。 20世紀(jì)的雅典學(xué)派是如何進(jìn)行教學(xué)的呢？楊先生給我們展示了一張照片：表現(xiàn)的是玻爾與他的學(xué)生海森堡和泡利一直爭(zhēng)論不休，他們分別獲1922、1932、1945年諾貝爾獎(jiǎng)。 錢學(xué)森當(dāng)年在美國(guó)讀書時(shí)，在與老師討論中，也曾在爭(zhēng)論中氣得老師把書摔在了地上?？傻诙煲淮笤?，他的老師馮卡門就告訴錢學(xué)森：你是對(duì)的，我是錯(cuò)誤的。,1-3 新的教學(xué)理念,自主學(xué)習(xí) 全面學(xué)習(xí) 創(chuàng)新學(xué)習(xí) 終身學(xué)習(xí),案例：德國(guó)的“華德?！苯虒W(xué)實(shí)驗(yàn)法 一個(gè)德國(guó)人在廣西的義務(wù)教育活動(dòng)（上海電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道，2005/2）,沒有工資，靠父母每年給他4800元人民幣 教育目標(biāo)是怎樣過自己愿意過的生活：知識(shí)和能力 不考試，方法靈活，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，與興趣相結(jié)合，造小水壩，自己修路。 第一次在正規(guī)學(xué)校的失敗 第二次非正規(guī)學(xué)校的試驗(yàn) “目前中國(guó)實(shí)行的教育辦法可能是精英教育的最好辦法，但如何對(duì)待哪些被各種考試淘汰的學(xué)生呢？”,2 優(yōu)良學(xué)風(fēng)（北大校訓(xùn)）,勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 求實(shí) 創(chuàng)新,學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)規(guī)范,種種不道德學(xué)術(shù)活動(dòng)及其危害比較引人注目的是“抄襲”（包括自我抄襲），在實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)上弄虛作假。 基本學(xué)術(shù)規(guī)范：引用別人的話一定要加引號(hào)并注明出處；文章后面一定要列出參考文獻(xiàn)。許多人到了研究生階段連這個(gè)基本的學(xué)術(shù)規(guī)范都沒有搞清楚。 基本道德規(guī)范：a.講真話；b.不侵害他人利益（剽竊）。 尼采：做人與做學(xué)問的根本是真誠(chéng)和創(chuàng)新。唯有把學(xué)問當(dāng)作生命才會(huì)明白真誠(chéng)和創(chuàng)新的意思。創(chuàng)新是做人和做學(xué)問的全部意義所在，但創(chuàng)新是建立在真誠(chéng)（勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)）的基礎(chǔ)之上的，否則便做不出真學(xué)問。要搞科學(xué)研究，決不能以掙錢為根本目標(biāo)，急功近利。,3 學(xué)習(xí)研究方法,3-1 基礎(chǔ)學(xué)習(xí) 3-2 科學(xué)研究基本程序 3-3 思考,3-1 基礎(chǔ)學(xué)習(xí),要根本改變學(xué)習(xí)的觀念，改變被動(dòng)的中學(xué)時(shí)代老師手把手的硬灌的方法。 聽課 讀書,聽課：用理解代替記憶,不是理解了才容易記憶，而是只有理解了才能應(yīng)用 一位獻(xiàn)身于中國(guó)窮山溝中小學(xué)教育的美國(guó)人說，美國(guó)教育與中國(guó)教育的最大區(qū)別是，美國(guó)的教育從來不要求學(xué)生背什么，而總是要求學(xué)生應(yīng)用課堂上所講的東西來解決實(shí)際問題。 理解要深。決不能不求甚解、似懂非懂；要弄懂基本問題、基本概念及其演變、基本方法以及基本概念彼此之間的邏輯關(guān)系；任何一門學(xué)科都是由基本問題、基本概念和基本方法構(gòu)成的公理化體系，例如歐氏幾何、牛頓力學(xué)、甚至于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),聽課：記筆記和復(fù)習(xí),一字不漏的狂抄筆記影響思路和理解；只記理解了的要點(diǎn)思路和不理解但卻重要的問題 然后課后根據(jù)記憶和問題用自己的話補(bǔ)完整筆記作為復(fù)習(xí)和加深理解之用,聽課：選課,兩種傾向：口才好的老師和要求低的老師。 應(yīng)當(dāng)選知識(shí)淵博、思想深刻的老師的課。 口才好與有真學(xué)問兩者往往不可兼得，有些真有學(xué)問的老師往往口才不行，如牛津的Dammit，但你問不倒他；有些老師往往夸夸其談，旁征博引，但一問，就手足無措。 大學(xué)里經(jīng)常舉辦各種講座，要盡量多聽名師講座。名師們往往能夠深入淺出，用兩三個(gè)小時(shí)便能把一個(gè)重要問題講清楚，許多時(shí)候比聽正式的課程更有收獲。,聽課：多提問題,提問題的兩大好處：幫助理解和提出新見解 提問的一大原則是臉皮要厚，不怕問題淺，視而不見的問題往往是深刻的問題；能輕易找到答案的、或不可能有第二個(gè)答案的問題是愚蠢的問題。 問題要準(zhǔn)確、有特色。,讀書：為何？,對(duì)原著進(jìn)行研究，是無論怎么推崇都不會(huì)過分的。這是通往所有各種學(xué)問的一條最便捷、最穩(wěn)妥、也最愜意的途徑。學(xué)問要從源頭上求得，而不能得自第二手材料。大師們的著作決不能不讀，而要去細(xì)細(xì)品味，牢記心中，需要時(shí)便加以引用；對(duì)原著中的話，要從它們的整個(gè)論述范圍、根據(jù)它們的全部論述背景，透徹地加以理解，也就是說，要充分了解原作者提出的原理；等到能夠前后一致地弄懂這些話的意思之后，才可做出自己的推斷。第一流的評(píng)論家都是這樣做的，你也應(yīng)該這樣去做，否則決不可罷休。除非到了自己看不清楚的地方，迷失在黑暗之中，決不要讓自己滿足于借用別人的靈光，也不可為別人的見解所引導(dǎo)。別人的闡明并不是你自己的領(lǐng)悟，因而會(huì)從你身上溜走。相反，你自己的觀察才是你自己心靈的產(chǎn)物，才會(huì)在交談、討論和爭(zhēng)辯時(shí)逗留在你身邊，招之即來。除了遇到難以克服的困難，你不要在讀書時(shí)停住腳步，喪失其中的樂趣；其實(shí)在這樣的困難面前，評(píng)論家和學(xué)者們也會(huì)止步不前、無話可說的。那些在某些領(lǐng)域中非常多產(chǎn)的注釋家們，往往在一些本身簡(jiǎn)單明了的原文上夸耀其學(xué)問，喋喋不休，其實(shí)是在毫無必要地畫蛇添足，徒勞無益。你要明白，完全按這種方式做學(xué)問，只不過是懶惰的一種表現(xiàn)，它鼓勵(lì)人們用學(xué)問的賣弄去充塞圖書館而不是去豐富圖書館，把一些優(yōu)秀的作者埋沒在成堆的注釋和評(píng)論之中，你還會(huì)明白，這種懶惰是在與自己和自己的利益作對(duì)，本想極力避免讀書之苦，到頭來卻反而要進(jìn)行大量的閱讀和探究，增加辛勞了。,讀書：選書、瀏覽與精讀,讀書要有選擇，書那么多因此選擇的時(shí)間往往要超過讀書的時(shí)間。 先讀用快讀瀏覽的方法選擇。先細(xì)讀目錄 ，前言，后記或跋，了解書的要旨；再讀一下自己感興趣的章節(jié)，看看究竟怎樣。 用慢讀精讀的方法讀書。書不必讀整本書 ，可挑自己需要的讀。,讀書：思想集中,學(xué)習(xí)時(shí)間不在于長(zhǎng)但要連貫，不要三天打魚兩天曬網(wǎng)老是中斷。 沒有心情或受到干擾的時(shí)候不去學(xué)習(xí)或讀書，餓一餓書有時(shí)效率更高。,3-2 科學(xué)研究基本程序,如何進(jìn)行科學(xué)研究并寫出科學(xué)論文 發(fā)現(xiàn)問題（選題的意義） 收集資料（文獻(xiàn)綜述，別人研究到什么程度，有什么缺陷或不足之處。列出參考文獻(xiàn)） 提出自己的假說（自己的改進(jìn)觀點(diǎn)和中心思想） 論證（拿證據(jù)來，經(jīng)驗(yàn)證據(jù)和邏輯論證。文章提綱）,3-3 思考的方法 學(xué)習(xí)大師的思考方式,例如張五常在美國(guó)哈佛的聽課， 也要學(xué)習(xí)老師、親友的好的思考方法。 不要被框框尤其是自己崇拜的權(quán)威所束縛，要敢于懷疑、提出疑問，但問題要問得好，要一針見血、要淺得似乎無須回答,重視靈感和直覺判斷,靈感對(duì)創(chuàng)造性發(fā)明很重要； 直覺判斷在判定新見解是否成立方面比邏輯重要,換個(gè)角度看問題,想不通時(shí)換個(gè)角度看會(huì)有出人意料的收獲；會(huì)得到別人