2019屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)常考知識(shí)模擬卷6含解析岳麓版.docx

?？贾R(shí)模擬卷61、下圖是山東省微山縣兩城鎮(zhèn)出土的東漢“射爵射侯”畫像石。圖中樹(shù)上有20多只雀和猴，樹(shù)下兩人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。這類畫像在漢代石刻中較為常見(jiàn)。這反映了當(dāng)時(shí)人們( )A. 抑制王侯勢(shì)力的政治訴求 B. 關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念C. 追求顯貴地位的價(jià)值取向 D. 推崇尚武健身的社會(huì)風(fēng)氣2、宋真宗大中祥符五年，以江、淮、兩浙路稍旱即水田不登，乃遣使就福建取占城稻三萬(wàn)斛，分給三路為種。這說(shuō)明中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)運(yùn)用的方法是（ ）A尊重客觀規(guī)律 B引進(jìn)良種 C提高地力 D精耕細(xì)作3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)的木工技術(shù)得到迅速發(fā)展,鋸子、刨子、鉆子等木工器械都是這一時(shí)期發(fā)明的。這些發(fā)明主要得益于()A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.井田制的瓦解C.冶鐵技術(shù)的進(jìn)步D.精耕細(xì)作技術(shù)的成熟4、漢代桓寬在鹽鐵論水旱中記載，手工商業(yè)者“各務(wù)為善器，器不善者不集。農(nóng)事急，挽運(yùn)衍之阡陌之間。民相與市買，得以財(cái)貨五谷新弊易貨?；驎r(shí)貰民，不棄作業(yè)”。材料反映出當(dāng)時(shí)A經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一 B以家庭為單位的綜合經(jīng)營(yíng)C城鄉(xiāng)一體以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo) D未形成相對(duì)獨(dú)立的手工業(yè)、商業(yè)體系5、明清時(shí)期,“(歐洲)銀器、精陶和其他器皿,被送到中國(guó)作為瓷器模型之用,以致中國(guó)提供到歐洲市場(chǎng)上的瓷器也包括了地道的歐洲風(fēng)格的器皿”。這說(shuō)明( )A.傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展受世界市場(chǎng)影響B(tài).明清官窯的瓷器大量投放市場(chǎng)C.官窯瓷器工藝制作水平越來(lái)越高D.歐洲普遍采用中國(guó)的制瓷技藝6、中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度史論中說(shuō):“中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)各部門都曾有過(guò)工場(chǎng)雇傭工人操作生產(chǎn)的記載,唯獨(dú)棉紡織業(yè)沒(méi)有任何手工工場(chǎng)的確切報(bào)道”。古代社會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要是A.歷代政府都禁止棉花私營(yíng)B.家庭作坊對(duì)規(guī)模生產(chǎn)的阻礙C.棉花傳入中國(guó)的時(shí)間比較晚D.外來(lái)棉紡織品的強(qiáng)有力競(jìng)爭(zhēng)7、國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)說(shuō)，西周實(shí)行“工食于官”的制度。這說(shuō)明西周時(shí)期A手工業(yè)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門B手工業(yè)被官府壟斷和控制C家庭手工業(yè)成為主要形式D私營(yíng)手工業(yè)得到迅速發(fā)展8、“除文化上的成就外,宋朝時(shí)期值得注意的是,發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命,對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大意義?！币韵驴梢杂∽C全球通史中這一觀點(diǎn)的史實(shí)是( )A.“庶人食力,工商食官”B.“分地則速,無(wú)所匿其力也”C.“坊巷橋門及隱僻去處,俱有鋪席買賣”D.“京師五方所聚,其鄉(xiāng)各有會(huì)館”9、唐朝后期夜市不斷發(fā)展繁榮,唐詩(shī)“夜市賣菱藕,春船載綺羅”“夜雨千燈照碧云,高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日,猶自笙歌徹曉聞”就描寫了夜市的繁榮景象。當(dāng)時(shí)夜市的繁榮表明( )A.其對(duì)當(dāng)時(shí)管理制度提出了挑戰(zhàn)B.江南地區(qū)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心C.以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起D.全國(guó)性的商業(yè)中心已經(jīng)形成10、有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代推行重農(nóng)抑商政策是為了實(shí)現(xiàn)“均貧”“均平”的社會(huì)秩序。這主要是因?yàn)橹剞r(nóng)抑商（ ）A實(shí)踐了儒家的“仁政”主張 B有利于維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定C彰顯了傳統(tǒng)的“民本”思想 D抑制了工商業(yè)者私欲的膨脹11、明代漳州名士張燮在東西洋考一書中提到:“顧海濱一帶,田盡斥鹵,耕者無(wú)所望歲,貧者為傭,亦博升米自給。一旦戒嚴(yán),不得下水,斷其生活,若熟悉自古力勢(shì)不肯摶手困窮,于是所在連結(jié)為盜,潰裂以出,其久潛蹤于外者,既接納不敢歸又連結(jié)外夷,鄉(xiāng)導(dǎo)以入?！辈牧现饕从沉?)A.重農(nóng)抑商的必要性B.沿海居民生活艱難C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性D.海禁政策后果嚴(yán)重12、文獻(xiàn)史料述及西周的土地制度,有“溥天之下,莫非王土”,以及“有天子存,則諸侯不得專地也”的記載。這反映了()A.土地名義上為國(guó)家公有B.土地實(shí)際上為周王占有C.諸侯貴族將公田據(jù)為己有D.井田制下地權(quán)合一的現(xiàn)象13、閱讀材料,回答問(wèn)題。 徽商,俗稱“徽幫”,指徽州(府)籍商人的總稱?；丈淘谒未_(kāi)始活躍,全盛期則在明代后期到清代初期。 材料一 徽州保界山谷,土地依原麓,田瘠確,所產(chǎn)至薄大都一歲所入,不能支什之一。小民多執(zhí)技藝,或販負(fù)就食他郡者,常十九。摘編自徽州府志 徽州的行商、坐賈都善于利用宗族勢(shì)力進(jìn)行商業(yè)壟斷,或者是控制某一城鎮(zhèn)的全部貿(mào)易,或者是把持某一行業(yè)的全部業(yè)務(wù)。黟縣商人朱承訓(xùn),對(duì)“鄉(xiāng)人覓業(yè)而來(lái),與失業(yè)而貧者”“因材推薦”,從而使族人鄉(xiāng)黨在吳城越聚越多,勢(shì)力不斷發(fā)展。在建立行業(yè)性的壟斷時(shí),徽商也得益于宗族勢(shì)力的支持。 如徽商吳榮讓,在浙江桐廬的焦山,他“立宗祠,祠本宗,置田以共祀事如向法召門內(nèi)貧子弟,悉授之事而食之”。“舉顏氏家訓(xùn)徇庭中,諸舍人皆著從事衫,待命庭下以為常?！贝送?徽商還借助宗族勢(shì)力,結(jié)交官府,尋求政治靠山,以謀求更大的商業(yè)利益。摘編自田兆元、田亮商賈史 材料二 要實(shí)現(xiàn)關(guān)系的和諧,在對(duì)人以“誠(chéng)”的同時(shí),行事必須取乎中,適乎其中.不能偏激,不走極端,這就是儒家所提倡的“中庸”之道。中、和二字是緊密相連的。荀子強(qiáng)調(diào):“中和者聽(tīng)之繩也?！闭莆罩泻椭染褪侨撕?這種精神應(yīng)是商人精神中最成熟的部分。摘編自吳慧中國(guó)古代商業(yè) 材料三（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué),概括指出徽商在明清時(shí)期走向全盛的原因。（2）依據(jù)材料二、三,列舉兩例以說(shuō)明宏村中建筑布局是如何體現(xiàn)“中和”精神的。14、閱讀材料,回答問(wèn)題。材料元朝的賦稅,“大抵,江淮之北賦役求諸戶口,其南則取諸土田”。北方征收的稅糧分為地稅和丁稅兩種。地稅是白地每畝三升,水地每畝五升。以后一律改為每畝輸三升。丁稅每丁二石。各色戶計(jì)分別按照不同的規(guī)定輸納丁稅、地稅之中的一種。官吏、商賈納丁稅;工匠、僧、道、儒戶等驗(yàn)地交地稅;軍戶、站戶占田四頃以內(nèi)者免稅,逾此數(shù)者納地稅。一般民戶大多數(shù)交納丁稅。滅南宋后,“民田之稅二十而取一,仍宋之額也。商稅之征三十而取一”。在南方,基本承襲南宋舊制,繼續(xù)征收夏、秋兩稅。兩稅之中,以秋稅為主,所征為糧食,也有一部分折鈔征收。鹽由國(guó)家壟斷,鹽商向政府納課換取鹽引,到鹽場(chǎng)支鹽,再運(yùn)到規(guī)定的地區(qū)販賣。除北方的地稅、丁稅和南方的秋、夏二稅外,鹽課收入成為國(guó)家最重要的財(cái)賦來(lái)源之一。摘編自元朝的戶籍制度與賦役制度（1）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),概述元朝賦稅制度的特點(diǎn)及其形成的原因。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析元朝賦稅制度的影響。答案1.B 2.B 3.C解析：木工技術(shù)得到迅速發(fā)展反映了手工業(yè)技術(shù)的的進(jìn)步,聯(lián)系春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制工具的出現(xiàn)手工業(yè)煉鋼和淬火柔化技術(shù)鋸子等,因此選C.4.D5.A解析：從題干歐洲器皿被送到中國(guó)作為瓷器模型,使中國(guó)瓷器中包含了歐洲風(fēng)格可知,A項(xiàng)正確,官窯的產(chǎn)品主要是為政府、皇家服務(wù)的,不會(huì)出現(xiàn)大量投放市場(chǎng)的現(xiàn)象,故B 項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)在題干中沒(méi)有體現(xiàn),錯(cuò)誤。題干意為中國(guó)瓷器有了歐洲風(fēng)格,沒(méi)有體現(xiàn)出歐洲采用中國(guó)制瓷技術(shù),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.B 7.B 8.C解析：主要考查古代中國(guó)的商業(yè)。題干說(shuō)的是宋朝時(shí)期商業(yè)發(fā)展的情況,分析選項(xiàng),C說(shuō)的是宋代的時(shí)候,隨著城市商業(yè)的發(fā)展,打破時(shí)間空間限制,故C符合題意;其他與題意不符。9.A解析：本題考查我國(guó)古代夜市的發(fā)展。題干材料反映了唐朝后期夜市的繁榮景象,可知唐代對(duì)市場(chǎng)交易時(shí)間嚴(yán)格限制的管理制度已經(jīng)不能適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),故A項(xiàng)正確;江南地區(qū)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心是在南宋,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起是在明清時(shí)期, 故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無(wú)法體現(xiàn)全國(guó)性的商業(yè)中心已經(jīng)形成,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.B11.D解析：材料的意思是說(shuō),沿海地方土地并不適宜農(nóng)耕,居民多以海為生;如果禁海的話,民眾無(wú)以為生,多結(jié)隊(duì)出海為盜;故選D。A項(xiàng)材料并未體現(xiàn);B項(xiàng)不是材料的中心意思,材料主要是說(shuō)禁海政策影響民眾的生計(jì);C項(xiàng)材料也為體現(xiàn)。12.A解析：“溥天之下,莫非王土”“有天子存,則諸侯不得專地也” 反映了分封制下,土地名義上為國(guó)家公有,故A項(xiàng)正確。西周土地實(shí)際上為諸侯占有,故B項(xiàng)不正確,C項(xiàng)與材料時(shí)間不符,故排除。井田制下,土地所有權(quán)歸國(guó)家,但實(shí)際占有土地的是諸侯,故地權(quán)不是合一的,所以排除D項(xiàng)。13. （1）受徽州地理環(huán)境影響,外出者眾多;善于利用宗族勢(shì)力促進(jìn)商業(yè)經(jīng)營(yíng):尋求政治靠山,以保障商業(yè)活動(dòng);用宗法觀念、儒家思想加強(qiáng)宗族凝聚力;處于明清時(shí)期商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)中。（2）承志堂的整體布局以中線劃分,中間前為庭院,后為主人會(huì)客的前廳和長(zhǎng)輩居住的后廳,宅院的左側(cè)是娛樂(lè)場(chǎng)所,心側(cè)是生活區(qū),功能分區(qū)明確;宏村的整個(gè)村落以汪氏宗祠樂(lè)敘堂為中心,仿牛形而建;村落的水系工程使人居與自然和諧統(tǒng)一;民居形式多樣,大都以天井為中心展開(kāi)布局,內(nèi)部和諧統(tǒng)一,文化內(nèi)涵深刻。解析：第(1)問(wèn),第一小問(wèn)根據(jù)材料可知徽州府志強(qiáng)調(diào)徽州的地理特點(diǎn)對(duì)徽商的影響,商賈史中的材料再三強(qiáng)調(diào)“宗族勢(shì)力”對(duì)徽商的影響,再結(jié)合所學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充即可。第(2)問(wèn),材料二強(qiáng)調(diào)中國(guó)商人身上的“中和”思想,即在“中”中達(dá)到“和”的境界;在宏村的建筑布局中體現(xiàn)此思想的有:承志覺(jué)的整體布局、宏村的整體布局、民居的布局、水系工程等,結(jié)合所學(xué)即可回答。14. （1）特點(diǎn):實(shí)行南北兩種不同的賦稅制:對(duì)軍戶、匠戶、站戶實(shí)行優(yōu)待.有一定限度的免稅權(quán):注重鹽稅征收,工商業(yè)稅率較低,原因:元代疆域遼闊,南北政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡: 統(tǒng)治者對(duì)各族、各地人民實(shí)行分而治之的政策:元代統(tǒng)治重視商業(yè)的發(fā)展。（2）影響:加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治:保證了國(guó)家稅