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“情境”與“鋪墊”:兩種不同的價(jià)值觀蘇保中2009年9月23日到25日,人民教育出版社義務(wù)教育數(shù)學(xué)教材使用總結(jié)會(huì)在湖南長(zhǎng)沙召開。會(huì)議就該教材近幾年使用情況廣泛征求教研員和一線教師的意見,展示了人教社在教材使用編寫問題上高度的責(zé)任感和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。在會(huì)上,出現(xiàn)了一種有趣的現(xiàn)象,基層使用者(一線教師和教研員)所提的關(guān)于教材修改的建議與教材編寫者的意圖往往并不在一個(gè)出發(fā)點(diǎn)上,從而不能很好地對(duì)話。仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn),基層使用者所提的問題往往是傾向于教材要為教學(xué)做好更好的“鋪墊”,而教材編寫者的初衷是如何更好地創(chuàng)設(shè)“情境”,實(shí)質(zhì)上是兩種不同的文化背景在起作用。為什么這樣講呢?我們不妨以一元一次方程的討論為例進(jìn)行分析。關(guān)于一元一次方程的處理,教材的出發(fā)點(diǎn)是著眼于方程作為一種模型的構(gòu)造,突出體現(xiàn)模型的思想,基本流程是:?jiǎn)栴}情境建立模型模型的求解模型的應(yīng)用。所以教材編寫者關(guān)心的是“情境”。而基層教師關(guān)心的是,如果解方程的技能過不了關(guān),列方程和解方程兩個(gè)難點(diǎn)就集中在了一塊兒,教學(xué)就無法進(jìn)行,于是他們關(guān)心的是“鋪墊”。關(guān)心“鋪墊”的人,注重的是基于基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的掌握,關(guān)心的是循序漸進(jìn);而關(guān)心“情境”的人注重的是問題解決,強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)機(jī)和探究性學(xué)習(xí)。關(guān)心“鋪墊”的人認(rèn)為,“現(xiàn)在的教材沒有坡度,全是難度”。而關(guān)心“情境”的人認(rèn)為,做好鋪墊是老師自己的事。于是,就有了文章開始所說的對(duì)話困難。關(guān)心“鋪墊”的人,教學(xué)方法就像一步步地讓孩子學(xué)會(huì)游泳;而關(guān)心“情境”的人,教學(xué)方法就像把孩子直接扔到水里。有人曾用這個(gè)例子比喻中美兩國(guó)的教育,可見確實(shí)是兩種不同的文化。既如此,如何使“情境”與“鋪墊”這兩種愿望協(xié)調(diào)一致就顯得非常重要。筆者以為,可以從以下幾方面努力:一、加強(qiáng)教材編寫者與使用者的對(duì)話,使得雙方共同回到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求上來不可否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是,在許多老師那里,教材對(duì)其教學(xué)的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課程標(biāo)準(zhǔn)。教材編寫者對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的研究程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于老師。所以,要以教材使用為媒介,把老師引導(dǎo)到對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和貫徹上來。也使得雙方的認(rèn)識(shí)能建立在一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)之上。二、賦予“鋪墊”新的意義“情境”與“鋪墊”雖然是兩種不同的價(jià)值觀,但仍然是可以找到中間道路的。其實(shí)“鋪墊”的意義與作用并不僅在于知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)方面,在問題解決和探究學(xué)習(xí)中也大有用武之地。對(duì)用來探究和歸納的素材的補(bǔ)充其實(shí)就是一種“鋪墊”,而這卻是一個(gè)長(zhǎng)期被忽視的問題。例如平方差公式的教學(xué)。這節(jié)課主要目的在于讓學(xué)生體會(huì)具體到抽象、特殊到一般的過程。課本上是這樣呈現(xiàn)的:探究 計(jì)算下列多項(xiàng)式的積,你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律?(1)(x+1)(x1)=_(2) (m+2) (m2)=_(3)(2x+1)(2x1)=_接著說,我們?cè)賮碛?jì)算(a+b)(ab)=_,從而得出一般結(jié)論。我們發(fā)現(xiàn),教材上的三個(gè)例子,都是特殊的,沒有前幾節(jié)課學(xué)習(xí)過的一般的多項(xiàng)式乘法。這樣不利于學(xué)生進(jìn)行抽象和歸納。作為教材也許只能這樣,但我們?cè)谑褂媒滩臅r(shí),必須加以改造。在探究中,增加幾個(gè)一般的多項(xiàng)式相乘的題作為鋪墊,并且打亂順序,讓學(xué)生在運(yùn)用多項(xiàng)式相乘的一般法則進(jìn)行運(yùn)算時(shí)能夠發(fā)現(xiàn),像(m+2) (m2)=_這樣的式子,不用靠分配律去展開運(yùn)算,可以直接寫出結(jié)果,從而得到一個(gè)猜想:(a+b)(ab)=ab然后再進(jìn)一步證明這樣的猜想是對(duì)的,從中感悟抽象與歸納的數(shù)學(xué)思想。三、突出“情境”的引領(lǐng)性在許多場(chǎng)合人們所提的問題串,由于只注意到了“鋪墊”的作用,但由于缺乏情境的引領(lǐng),直接導(dǎo)致老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的牽引或主宰,這是應(yīng)該警惕的。我們?cè)谌私躺玳_展的“中學(xué)數(shù)學(xué)核心內(nèi)容及其教學(xué)的研究”課題中,屢次遇到過這樣的課。“情境”的作用其實(shí)標(biāo)志著一種新的教學(xué)流程的實(shí)現(xiàn),是基于問題解決和探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)方式,是強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之下的教學(xué)過程。本質(zhì)上意味著一種新的教學(xué)模式的產(chǎn)生。具體來講,一種方法是對(duì)教學(xué)進(jìn)行任務(wù)設(shè)計(jì),用任務(wù)的形式,把情境與鋪墊兩種功能結(jié)合起來。任務(wù)為什么能擔(dān)當(dāng)這樣的責(zé)任?與當(dāng)今“教師”一稱最接近的“老師”概念,最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問示侄孫伯安詩(shī)云:“伯安入小學(xué),穎悟非凡貌,屬句有夙性,說字驚老師?!庇谑强矗卧獣r(shí)期小學(xué)教師被稱為“老師”有案可稽。清代稱主考官也為“老師”,而一般學(xué)堂里的先生則稱為“教師”或“教習(xí)”??梢姡敖處煛币徽f是比較晚的事了。如今體會(huì),“教師”的含義比之“老師”一說,具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差別。辛亥革命后,教師與其他官員一樣依法令任命,故又稱“教師”為“教員”。觀察內(nèi)容的選擇,我本著先靜后動(dòng),由近及遠(yuǎn)的原則,有目的、有計(jì)劃的先安排與幼兒生活接近的,能理解的觀察內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的,是相當(dāng)有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等,孩子一邊觀察,一邊提問,興趣很濃。我提供的觀察對(duì)象,注意形象逼真,色彩鮮明,大小適中,引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)行觀察,保證每個(gè)幼兒看得到,看得清??吹们宀拍苷f得正確。在觀察過程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法,即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點(diǎn)觀察,觀察與說話相結(jié)合,在觀察中積累詞匯,理解詞匯,如一次我抓住時(shí)機(jī),引導(dǎo)幼兒觀察雷雨,雷雨前天空急劇變化,烏云密布,我問幼兒烏云是什么樣子的,有的孩子說:烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快?!蔽壹右钥隙ㄕf“這是烏云滾滾?!碑?dāng)幼兒看到閃電時(shí),我告訴他“這叫電光閃閃?!苯又變郝牭嚼茁曮@叫起來,我抓住時(shí)機(jī)說:“這就是雷聲隆隆。”一會(huì)兒下起了大雨,我問:“雨下得怎樣?”幼兒說大極了,我就舀一盆水往下一倒,作比較觀察,讓幼兒掌握“傾盆大雨”這個(gè)詞。雨后,我又帶幼兒觀察晴朗的天空,朗誦自編的一首兒歌:“藍(lán)天高,白云飄,鳥兒飛,樹兒搖,太陽公公咪咪笑?!边@樣抓住特征見景生情,幼兒不僅印象深刻,對(duì)雷雨前后氣象變化的詞語學(xué)得快,記得牢,而且會(huì)應(yīng)用。我還在觀察的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)幼兒聯(lián)想,讓他們與以往學(xué)的詞語、生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,在發(fā)展想象力中發(fā)展語言。如啄木鳥的嘴是長(zhǎng)長(zhǎng)的,尖尖的,硬硬的,像醫(yī)生用的手術(shù)刀樣,給大樹開刀治病。通過聯(lián)想,幼兒能夠生動(dòng)形象地描述觀察對(duì)象。任務(wù)是為了達(dá)到目標(biāo)而開展的一系列工作,任務(wù)中包含了工作策略,也就是學(xué)習(xí)策略與方法。老師創(chuàng)設(shè)了有效的情境以后,學(xué)生就要針對(duì)問題開展探究活動(dòng),這時(shí),如果沒有一定的鋪墊,任務(wù)是很難完成的,所以,就需要進(jìn)行任務(wù)設(shè)計(jì),任務(wù)包括一系列動(dòng)作設(shè)置,既要考慮到起點(diǎn)的合適,下要保底,又要考慮到有足夠的高度,做到上不封頂。任務(wù)本身作為一種鋪墊,其目的并不是為了教師講解,而是為了便于學(xué)生開展探究。唐宋或更早之前,針對(duì)“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科目,其相應(yīng)傳授者稱為“博士”,這與當(dāng)今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者,又稱“講師”?!敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋,乃“宗學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者;而后者則于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了,主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒。
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