嵊州一中文化第一單元.第二課.2文化塑造人生.ppt

文化塑造人生,人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：“當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭?！?保爾柯察金 奧斯特洛夫斯基 鋼鐵是怎樣煉成的,（一）文化豐富精神世界,雷鋒名言：,一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。 人的生命是有限的，為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。 對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣的火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。,一個人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘。機器由于許許多多的螺絲釘?shù)穆?lián)結和固定，才成為一個堅實的整體，才能夠運轉自如，發(fā)揮它巨大的工作能力。螺絲釘雖小，其作用是不可低估的。我愿永遠做一個螺絲釘。螺絲釘要經常保養(yǎng)和清洗，才不會生銹。人的思想也是這樣，要經常檢查才不會出毛病。 釘子有兩個長處：一個是“擠”勁，一個是“鉆”勁。我們在學習上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。,雷鋒名言：,以上名言說明了什么？,1、人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造人。 2、優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，鍛造健全的人格。,我們應該怎么做？,積極參加健康有益的活動，豐富自我的精神世界，鍛造健全人格，追求真善美的人生。 思考：腐朽文化的反作用？,鄉(xiāng)愁 作者：余光中 小時候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來呵 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親呵在里頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭,余光中，臺灣著名詩人，1928年生于南京，現(xiàn)任高雄中山大學文學院院長。余光中將自己濃濃的思鄉(xiāng)之情，傾注在他的詩作之中，鄉(xiāng)愁便是一首代表作。 閱讀此詩，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié)：幼年求學，母子分離，借書信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。 作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。 閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳墓等，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。 詩的結構：以時間為順序（即小時候、長大后、后來，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的詩句和格式，反復詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達到思念祖國。詩歌的結構寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。 詩歌有回環(huán)往復，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復，即我在這頭，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術手段加強了此詩的音韻之美。 總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術技巧，表達了臺灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。,徐志摩,輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手， 作別西天的云彩。 那河畔的金柳 是夕陽中的新娘 波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波里， 我甘心做一條水草。,那樹蔭下的一潭， 不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢。 尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。 十一月六日,再別康橋,再別康橋是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。 全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動著讀者的心弦。 詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，再別康橋一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。,假如生活欺騙了你, 不要悲傷,不要心急! 憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜: 相信吧！快樂的日子將會來臨。 心永遠向往著未來； 現(xiàn)在卻常是憂郁： 一切都是瞬息，一切都會將過去； 而那過去了的，就會成為親切的懷念。,普希金,亞歷山大普希金是俄羅斯偉大的民族詩人、小說家，史稱“俄羅斯文學之父”。他被認為是俄羅斯文學語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學的奠基人。他出身于貴族地主家庭，一生傾向革命，與黑暗專制進行著不屈不撓的斗爭，他的思想與詩作，引起沙皇俄國統(tǒng)治者的不滿和仇恨，他曾兩度被流放，始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人決斗而死，年僅38歲。 這首詩寫于普希金被沙俄流放的日子里。那時俄國革命正如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人卻沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理解，相信光明必來，正義必勝。,（一）文化豐富精神世界,2、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,1、文化與人的關系,（3）我國人民精神世界的主流,四個意識,三個主義,三種觀念,（2）參加健康有益的文化活動是對真善美的追求,（1）參加健康有益的文化活動是培養(yǎng)健全人格的途徑,：人創(chuàng)造文化，文化塑造人,積極向上,周星馳“表現(xiàn)人類精神力 量” 獲選亞洲英雄人物,周星馳的“無厘頭”帶給人歡樂,時代周刊亞洲版最新一期選出29位亞洲英雄人物，獲選原因是“他們個個表現(xiàn)人類的精神力量”。 周星馳這位香港紅星，從電視兒童節(jié)目小主持人、小演員，一路熬成大明星，早先以“無厘頭”戲路走紅香港本土，近年身兼監(jiān)制、導演、編劇、演員等多職，致力開發(fā)新片型。 時代周刊說周星馳的笑話與電影，讓香港人面對壓力時，仍可以用像周星馳那樣的笑容來回應。,（二）增強精神力量,1、優(yōu)秀文化增強精神力量,探究：解讀優(yōu)秀歌曲，談談感受,法國國歌 馬賽曲 前進，前進，祖國的兒郎， 那光榮的時刻已來臨。 專制暴政在壓迫著我們， 我們祖國鮮血遍地， 你可知道那兇狠的敵兵到處在殘殺人民！ 他們從你的懷抱里殺死你的妻子和兒女 .,中國國歌 義勇軍進行曲 起來! 不愿做奴隸的人們! 把我們的血肉, 筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最憤怒的吼聲，起來！起來！起來！我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進！前進！前進進！,閱讀教材19-20頁 回答： 中法各自的國歌給人什么樣的精神影響？你了解它的背景嗎？,田漢詞聶耳曲,誕生于抗擊日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭年代的義勇軍進行曲，現(xiàn)在已是中華人民共和國國歌，在任何時候任何地點，為捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴，中華民族的堅強斗志和不屈精神永遠不會被磨滅。 義勇軍進行曲原是聶耳于1935年，為“上海電通公司”拍攝的故事影片風云兒女所作的主題歌。這首歌的歌詞，是田漢同志于1935年在上海被捕以后，在國民黨監(jiān)獄里，用一張包香煙的紙寫的。曲子是聶耳于1935年在日本譜寫后寄回上海的 。,（二）文化增強人的精神力量 1、優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,探究：新中國成立至今，你能概括出多少中國共產黨領導中國人民進行四化建設的精神嗎？這些精神給予我們國家和人民什么力量？,特別能吃苦、 特別能戰(zhàn)斗、 特別能攻關、 特別能奉獻。,航天精神,萬眾一心,眾志成城, 不怕困難,頑強拼搏, 堅韌不拔,敢于勝利。,抗洪精神,萬眾一心、眾志成城， 不畏艱險、百折不撓， 以人為本、尊重科學 。,抗震救災精神,文化如何增強人的精神力量？,1.優(yōu)秀文化增強精神力量,感染力和感召力,2.中共始終代表先進文化的前進方向,哺育優(yōu)秀中華兒女,震憾人心,增強精神力量,物質力量,假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因為面包是身體的糧食，水仙花是靈魂的糧食。 陶行知,陶行知(1891-1946),不差錢,趙本山：這個可以有 小沈陽：這個真沒有 小沈陽 ：人不能把錢看的太重了 錢乃身外之物 人生最痛苦的事情你知道是什么嗎 ？人死了 錢沒花了 趙本山：人這一生最最最痛苦的事你知道 是什么嗎？ 人活著呢 錢沒了,人民日報報道，經濟上先行一步的廣州，明確提出了打造“文化廣州”的目標。根據(jù)城市發(fā)展的戰(zhàn)略部署，廣州市委、市政府把文化設施建設作為城市建設的重點內容納入到城市的總體規(guī)劃中。目前，廣州市文化設施建設已經全面鋪開。市委書記林樹森表示：“只要堅持不懈地努力下去，全市文化設施就會逐步完善起來，為人民群眾的文化活動提供大的舞臺，為文化事業(yè)的發(fā)展構建廣闊的空間，讓更多的市民享受先進文化的陽光?！?（1）人的全面發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？優(yōu)秀文化對人的全面發(fā)展有何重要意義 （2）優(yōu)秀文化作品對促進人的全面發(fā)展的作用是如何體現(xiàn)社會發(fā)展和人的發(fā)展的關系的？,（三）促進人的全面發(fā)展,1、社會發(fā)展與人的全面發(fā)展,2、人全面發(fā)展的表現(xiàn),（1）關系：,相互結合、相互促進,（2）過程：,漸進性、長期性,思想道德素質,科學文化素質,健康素質,3、人的全面發(fā)展需要優(yōu)秀文化,社會發(fā)展了，人也就能全面發(fā)展？,近些年來，在青少年中，日韓歐美的歌曲、影視、動漫、卡通書等非常流行。請對此現(xiàn)象談談你的看法。,一方面，不同時期的歷史特點不同，人的全面發(fā)展和素質提高的要求也不同。 另一方面，我們要用優(yōu)秀的文化作品去鼓舞人、陶冶人，也要抵制某些不健康的文化作品，要警惕西方國家的文化滲透。,文化塑造人生,1.文化是由人創(chuàng)造的，同時也能夠促進人的全面發(fā)展。,（1）文化是由人創(chuàng)造的、為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一觀點是正確的。 （2）人創(chuàng)造了文化，同時文化也在塑造著人。文化有先進、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對個人成長的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。 （3）題目看到了文化和人的密切聯(lián)系，但籠統(tǒng)地認為文化能夠促進人的發(fā)展是片面的。,2.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，因此，只要參加文化活動，人的精神就會健康向上。,（1）優(yōu)秀文化總以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領人們前進的旗幟。所以，優(yōu)秀文化能夠增強人們的精神力量。 （2）但不能因此說只要參加文化活動，人的精神就會健康向上，因為文化有先進和落后、優(yōu)秀和糟粕之分。只有參加先進的優(yōu)秀的文化活動，才能使人的精神健康向上。而落后、糟粕的文化活動會腐蝕人的精神，參加此類活動會使人精神空虛、迷茫甚至墮落。 （3）人們參加優(yōu)秀文化活動是一個自覺學習、主動感悟的過程。如果只是被動地受強制地參加優(yōu)秀文化活動，也難以產生健康向上的精神力量。 （4）綜上所述，上題的觀點是不科學的。,本課思路：,文化塑造人生 怎樣塑造？ 具體途徑？,通 過,（一）豐富人的精神世界 （二）增強人的精神力量 （三）促進人的全面發(fā)展,1清華大學的“自強不息，厚德載物”、南京大學的“誠樸雄偉，勵學敦行”、北京師范大學的“學為人師，行為世范”等校訓影響著一代代莘莘學子。這說明優(yōu)秀文化能夠（ ） 促進社會全面進步 豐富人的精神世界 增強人的精神力量 促進人的全面發(fā)展 A B C D,【點評】材料反映的是各大學校訓對學生也就是對人的影響，而不是對社會發(fā)展的影響，故排除。,D,2、（2010江蘇模擬）2009年4月23日，是第十四個“世界讀書日”。今年的活動主題是：“讓我們在閱讀中一切成長”。之所以開展“世界讀書日”活動，是因為（ ） A文化是影響人們認識