寧夏石嘴山市第三中學(xué)2018_2019學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題（含解析）.docx

2018-2019高一（下）語(yǔ)文期中考試試卷一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)（每題3分，共計(jì)33分）1.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是 （ ）A. 頒白者不負(fù)戴于道路矣B. 君子生非異也，善假于物也C. 謹(jǐn)庠序之教D. 則無望民之多于鄰國(guó)也【答案】C【解析】【詳解】此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義能力?？己说闹攸c(diǎn)是通假字，通假字是文言文中常見的一種現(xiàn)象，高考中主要在解釋詞語(yǔ)意思和文言翻譯中考核，平時(shí)注意積累。一般通假有兩類：同音（或音近）通假和形聲通假（相同的聲旁的字或聲旁），平時(shí)注意積累。題中A項(xiàng)，頒斑；B項(xiàng)，生性；D項(xiàng)，無毋。故選C。2.下列各項(xiàng)中劃線詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ）A. 明年秋，送客湓浦口B. 暮去朝來顏色故C. 是使民養(yǎng)生喪死無憾也D. 盡心焉耳矣【答案】D【解析】【詳解】本題考查文言實(shí)詞中的古今異義現(xiàn)象。解答此類題型，需要明確題干要求，然后調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，選出符合要求的選項(xiàng)。本題中 A項(xiàng)，“明年秋，送客湓浦口”，“明年”，古義為第二年，今義為今年的下一年；B項(xiàng)，“暮去朝來顏色故”，“顏色”古義為容貌，今義為由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象；C項(xiàng)，“是使民養(yǎng)生喪死無憾也”，“養(yǎng)生”古義為供養(yǎng)活著的人，今義為保養(yǎng)身體；本題中D項(xiàng)，“盡心焉耳矣”，“盡心”古今意思相同；故選D?！军c(diǎn)睛】本題考查文言實(shí)詞中的古今異義現(xiàn)象。解答此類題型，需要明確題干要求，然后調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，選出符合要求的選項(xiàng)。所以平時(shí)應(yīng)該注意基礎(chǔ)知識(shí)的積累和識(shí)記。3.下列各項(xiàng)中，詞類活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）A. 假舟楫者，非能水也B. 謹(jǐn)庠序之教C. 七十者衣帛食肉D. 樹之以?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】此題考核理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力，主要考核詞類活用，詞類活用有名詞動(dòng)用，名詞做狀語(yǔ)，形容詞用作動(dòng)詞、名詞，動(dòng)詞用作名詞，形容詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞、名詞、動(dòng)詞的意動(dòng)用法和數(shù)詞的活用等，根據(jù)具體的句子具體的分析。題中B項(xiàng)，形容詞作動(dòng)詞，謹(jǐn)慎從事；其余三項(xiàng)名詞動(dòng)用，水：游泳，衣：穿，樹：種植。故選B。4.下列各項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A. 河內(nèi)兇 兇：谷物收成不好，荒年B. 積土成山，風(fēng)雨興焉 焉：代詞，之C. 駑馬十駕，功在不舍 駕：馬拉車十天所走的路程；D. 狗彘食人食而不知檢 檢：同“撿”,拾起【答案】A【解析】【詳解】此題考核理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中B項(xiàng)，焉：兼詞，于此；C項(xiàng)，駕：馬拉車走一天的路程；D項(xiàng)，檢：制止。故選A。5.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）A. 取之于藍(lán)而青于藍(lán) 月出于東山之上B. 吾嘗終日而思矣 拔劍切而啖之C. 積水成淵，蛟龍生焉 圣心備焉D. 相與枕藉乎舟中 君子博學(xué)而日參省乎己【答案】A【解析】試題分析：此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。題中A項(xiàng)，均為介詞，從；B項(xiàng)，連詞，表修飾/連詞，表承接；C項(xiàng)，兼詞，于此/語(yǔ)氣詞；D介詞，相當(dāng)于“于”，在/介詞，相當(dāng)于“于”，對(duì)。6.下列各句與例句句式相同的一向是（ ） 例：太子及賓客知其事者A. 然而不王者，未之有也B. 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C. 假舟楫者，非能水也D. 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】此題考核理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，古漢語(yǔ)文言句式有省略句、被動(dòng)句、判斷句和倒裝句，倒裝句又有賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、介賓短語(yǔ)后置句和主謂倒裝句。注意結(jié)合句子特征分析。其中賓語(yǔ)前置句一般為疑問代詞作賓語(yǔ)和否定句中代詞作賓語(yǔ)，還有固定結(jié)構(gòu)“唯*是*”結(jié)構(gòu)，判斷句注意“者”“也”，被動(dòng)句注意“為.所.”結(jié)構(gòu)和“見”“于”，定語(yǔ)后置句注意“之”“者”，介賓短語(yǔ)后置句經(jīng)常用“于”“以”引導(dǎo)。題中例句和D項(xiàng)為定語(yǔ)后置句；A項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句；B項(xiàng)，介賓短語(yǔ)后置句；C項(xiàng)，判斷句。故選D。7.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是 （ ）A. 四紀(jì)：古代以木星繞日一周（十二年）為一紀(jì)，四紀(jì)為四十年。B. 四書五經(jīng)：四書，大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子的合稱。五經(jīng)，即為詩(shī)書樂易春秋的統(tǒng)稱。C. 庠序：古代地方辦的學(xué)校。商（殷）代叫庠，周代叫序。本文指的是學(xué)校教育。D. 白居易是中唐時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，寫了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的詩(shī)篇，而且語(yǔ)言通俗明白，相傳老嫗都能聽懂?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】此題考核識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。題中A項(xiàng)，四紀(jì)應(yīng)為四十八年，B項(xiàng)，五經(jīng)應(yīng)為詩(shī)書禮易春秋；C項(xiàng)，商（殷）代叫序，周代叫庠；故選D。閱讀下面的文字，完成下面小題。“狀元筆記”的熱銷，究其原因，是國(guó)人的“狀元”情結(jié)在作祟。今天，雖然高考與科舉大相徑庭，但作為最嚴(yán)格的全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千百年來國(guó)人集體意識(shí)中的“精英”崇拜。任何人的成功都不是 的，學(xué)習(xí)“狀元筆記”并不能讓人步入精英行列，這個(gè)道理眾人皆知。（ ）說到底，他們內(nèi)心深處還是有“狀元崇拜”情結(jié)?！盃钤P記”凝聚著“學(xué)霸”的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；倘若“狀元筆記”名副其實(shí)，學(xué)生將其擁有的文化資本進(jìn)行利益變現(xiàn) 。然而，目前網(wǎng)上的“狀元筆記”大都是“贗品”。商家往往為迎合家長(zhǎng)、學(xué)生的需求，將一些所謂尖子生的筆記貼上“狀元筆記”的標(biāo)簽， ，進(jìn)行營(yíng)銷。可見，對(duì)于“狀元筆記”，消費(fèi)者應(yīng)理性地對(duì)待。一方面，“狀元筆記”質(zhì)量參差不齊，學(xué)生難分好壞，很容易上當(dāng)受騙。另一方面，學(xué)生之間具有很強(qiáng)的差異性，“狀元筆記”即便是真的，也不是每人都適用的“考試秘籍”。與其 ，捧著一本不屬于自己的“秘籍”而頂禮膜拜，不如學(xué)習(xí)狀元們求真務(wù)實(shí)、刻苦鉆研的精神。8. 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A. 但國(guó)人在最嚴(yán)格的全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千百年來集體意識(shí)中的“精英”崇拜。B. 但在從最嚴(yán)格的全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然附著著國(guó)人千百年來集體意識(shí)中的“精英”崇拜。C. 但從全國(guó)性最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上看到了國(guó)人千百年來集體意識(shí)中的“精英”崇拜。D. 但在從最嚴(yán)格的全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然充滿國(guó)人千百年來集體意識(shí)中的“精英”崇拜。9. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 但這些跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊的東西也會(huì)讓那些急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生當(dāng)成制勝的法寶。B. 雖然那些東西跟“狀元光環(huán)”只是擦點(diǎn)邊，但急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生也會(huì)將此當(dāng)成制勝的法寶。C. 但急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)哪怕是跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊的東西，也會(huì)當(dāng)成制勝的法寶。D. 急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生之所以會(huì)當(dāng)成制勝的法寶，是因?yàn)檫@些狀元筆記跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊。10. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 一蹴而就 無可厚非 魚目混珠 拾人牙慧B. 一蹴而就 無可非議 魚龍混雜 亦步亦趨C. 一揮而就 無可厚非 魚目混珠 亦步亦趨D. 一揮而就 無可非議 魚龍混雜 拾人牙慧【答案】8. B 9. C 10. A【解析】【8題詳解】試題分析：本題考查語(yǔ)病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“國(guó)人寄寓著”主謂搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，“從全國(guó)性最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上”介詞殘缺，“從”是后面的“中”搭配，就不能與后面“的身上”搭配了，故應(yīng)在“從”前加“在”，就變成“在的高考身上”；D項(xiàng)，“充滿精英崇拜”搭配不當(dāng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)。點(diǎn)睛：語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞?！?題詳解】試題分析：題干要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這是考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。因是從文段中抽出的一句話，故要關(guān)注與前后語(yǔ)言的連貫性，還要注意主語(yǔ)的一致性，語(yǔ)氣的一致性，內(nèi)容的前后照應(yīng)性。括號(hào)前面說“學(xué)習(xí)狀元筆記并不能讓人步入精英行列，這個(gè)道理眾人皆知”，括號(hào)后面說“說到底，他們內(nèi)心深處還是有狀元崇拜情結(jié)”，可見中間應(yīng)是說他們有“狀元崇拜”的表現(xiàn)，這一表現(xiàn)在四個(gè)選項(xiàng)中都提到，即把“跟狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊的東西”當(dāng)作法寶，明明知道學(xué)習(xí)“狀元筆記”并不能讓人步入精英行列，卻依然會(huì)把它當(dāng)作法寶，前后內(nèi)容之間應(yīng)是呈現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除D項(xiàng)；前面說“眾人皆知”，后面說“他們”，可見中間部分應(yīng)也是從“他們”的角度來說，這就排除A項(xiàng)；B項(xiàng)，“雖然那些東西跟狀元光環(huán)只是擦點(diǎn)邊”中“那些東西”顯然是指前面的“狀元筆記”，選項(xiàng)中說“狀元筆記”跟“狀元光環(huán)”“只是擦點(diǎn)邊”，這顯然說的過于絕對(duì)化，故排除；C項(xiàng)，既體現(xiàn)與上文的轉(zhuǎn)折關(guān)系，又突出后文“他們”承前指代的內(nèi)容，故選C項(xiàng)。【10題詳解】試題分析：本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。“一蹴而就”，比喻事情輕而易舉，一下子就成功?！耙粨]而就”，形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫成。第一處說的是“任何人的成功”，應(yīng)使用“一蹴而就”?！盁o可非議”，沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理?！盁o可厚非”，表示沒有可過分責(zé)難的。第二處要說的是這種做法不必過分責(zé)難，應(yīng)使用“無可厚非”。“魚龍混雜”，形容好人和壞人混在一起?！棒~目混珠”，比喻用假的冒充真的。第三處說的是“筆記”，應(yīng)使用“魚目混珠”?！笆叭搜阑邸?，比喻拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話，也比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字?！耙嗖揭嘹叀?，比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱擞懞茫率履７禄蜃冯S別人。第四處說的是“捧著一本不屬于自己的秘籍而頂禮膜拜”，應(yīng)使用“拾人牙慧”。11.下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是 （ ）A. 初次參加這樣高端交流會(huì)，多虧先生拋磚引玉，才讓我得以從容應(yīng)對(duì)。令郎是我同窗，這是拙作此岸兩本，敬請(qǐng)您和令郎雅正。（與前輩交流）B. 日本借賑災(zāi)慰問之名公然制造“一中一臺(tái)”，有關(guān)做法是說話不算數(shù)的行為，中方對(duì)此極為不滿，并已向日方提出嚴(yán)正交涉。（外交聲明）C. 燃燒的歲月，已將您生命焚盡，但那堅(jiān)強(qiáng)的信念，仍在您額頭閃光。您的愛護(hù)、關(guān)懷和勉勵(lì)將伴我信步風(fēng)雨人生。（發(fā)給父親的短信）D. 鑒于辦理稅務(wù)登記的工作即將結(jié)束，仍有不少人尚未登記，茲將通告全文再次公布，如有逾期仍不登記者，則按通告規(guī)定處理。（告示）【答案】D【解析】【詳解】試題分析：題干是“下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是”。本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。A項(xiàng)，“拋磚引玉”意思是拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。謙辭，用于自己先發(fā)言。此處不能用于“先生”。B項(xiàng)，“說話不算數(shù)”口語(yǔ)色彩比較濃，不符合外交辭令。C項(xiàng)，“已將您生命焚燒”不合“父親”這一對(duì)象，犯了老人的忌諱，不合語(yǔ)境。故選D。【點(diǎn)睛】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的得體，解答時(shí)據(jù)得體要求分析判斷即可，得體的具體要求是：（1）要考慮對(duì)象。即根據(jù)不同交際對(duì)象的社會(huì)背景、文化修養(yǎng)、語(yǔ)言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語(yǔ)言形式。（2）要考慮場(chǎng)合。在不同場(chǎng)合（如正式場(chǎng)合、工作場(chǎng)合、日常生活、娛樂場(chǎng)所等）采用不同的語(yǔ)言形式。（3）要考慮目的。目的不同，語(yǔ)言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語(yǔ)、不容易引起歧義的詞，少用生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，尋物啟事語(yǔ)言要較詳細(xì)等。（4）要考慮語(yǔ)體。不同語(yǔ)體所用的表達(dá)方式不同。語(yǔ)體分談話語(yǔ)體和書面語(yǔ)體兩大類。談話語(yǔ)體包括日常談話、演講、辯論等；書面語(yǔ)體分為文學(xué)語(yǔ)體、政論語(yǔ)體、科學(xué)語(yǔ)體、事務(wù)語(yǔ)體等。二、現(xiàn)代文閱讀（共計(jì)21分） （一）文學(xué)類文本（共計(jì)14分）閱讀下面的文字，完成各小題 喊山葛水平炕上的孩子翻了一下身，蹬開了蓋著的被子，啞巴伸手給孩子蓋好，就聽得大從外面蹦蹦跳跳地進(jìn)來了。大說：“我有名字了，韓沖叔起的，叫小書。他還說要我念書，人要是不念書，就沒有出息，就一輩子被人打，和娘一樣。”啞巴抬起頭望了望窗外，幽黑的天光吊掛下來，她看到大手里拿著一包蠟燭，她知道是韓沖給的。她用麻稈點(diǎn)燃了蠟燭，找來一個(gè)空酒瓶子把蠟燭套進(jìn)去，有些松。她想找一塊紙，大給她拿過來一張紙，她 準(zhǔn)備卷蠟燭往里塞時(shí)，發(fā)現(xiàn)了那張紙是王胖孩給她打的條子，上面有她的簽字。她抬起手打了大一下，大扯開嗓子哭，把炕上的孩子也嚇醒了，也開始哭。啞巴不管，把卷在蠟燭上的紙小心纏下來，又找了一張紙卷好蠟燭塞進(jìn)酒瓶里，放到炕頭上。她拿起那張條子看了半天，撫展了，走到破舊的木板箱前，打開找出一個(gè)幾年前的紅色塑料筆記本，很慎重地壓進(jìn)去。啞巴就指望這條子要韓沖養(yǎng)活她娘仨哩，啞巴什么也不要！啞巴返回來摸了大的頭一下，抱起了炕上的孩子。這時(shí)候就聽得院子里走進(jìn)來一個(gè)人，不可能是其他人，是韓沖。韓沖用籃子提著秋天的玉米棒子放到屋子里的地上，韓沖說：“地里的嫩玉米煮熟了好吃，給孩子們解個(gè)心焦?！表n沖說完從懷里又掏出半張紙的蠶種放到啞巴的炕上，韓沖說：“一半天蠶就出來了，你沒有見過，半張蠶能養(yǎng)一屋子，到時(shí)候還得搭架子。蠶見不得一點(diǎn)兒臟東西，啞巴，你愛干凈，蠶更愛干凈，好生伺候著這小東西。”韓沖說完走了。啞巴想，我哪里還知道什么叫干凈呀，我這日子叫愛干凈嗎？夜暗下來了，月亮像一彎眉毛掛在中天上，半明半暗的光影加上闃寂的氛圍，讓啞巴有點(diǎn)嗒然傷心起來。潛沉于被時(shí)間流走的世界里，啞巴就打了個(gè)顫抖，覺得丈夫臘宏是死了，又覺得臘宏還活著，驚驚地四下里看了一遍，她的思維在清明和混沌中半醒半夢(mèng)著。現(xiàn)在剛?cè)肭?，天到晚上有點(diǎn)夜涼。啞巴摸索著從窗臺(tái)上找到一塊手掌大的鏡子來，舉了鏡子看到了自己的臉，好久了不知道自己長(zhǎng)了個(gè)啥樣，好久了自己長(zhǎng)了個(gè)啥樣并不重要，重要的是挨了丈夫的上頓打，想著丈夫的下頓打，眼睛盯著個(gè)地方就不敢到處看，哪還敢看鏡子嘛，那個(gè)是要找死吆。突然聽得對(duì)面的甲寨上有人篩了銅鑼喊山，邊敲邊喊：“嗚叱叱叱嗚叱叱叱”山脊上的人家因?yàn)樯街杏蝎F，秋天的時(shí)候要下山來糟蹋糧食或者糟蹋牲畜，古時(shí)傳下來一個(gè)喊山。喊山，一來嚇唬山中野獸，二來給靜夜里游門的人壯個(gè)膽氣。當(dāng)然了，現(xiàn)在的山上獸已經(jīng)很少了，他們喊山是在嚇唬獾，防備獾乘了夜色的掩護(hù)偷吃玉茭。啞巴聽著就也想喊了，拿了一雙筷子敲著鍋沿兒，迎著對(duì)面的鑼聲敲，像唱戲的依著架子鼓敲板，有板有眼的，卻敲得心情慢慢就真的騷動(dòng)起來了，有些不大過癮。啞巴起身穿好衣服，覺得自己真該狂喊了，沖著那重重疊疊的大山喊！找了半天找不到能敲響的家什，找出一個(gè)新洋瓷臉盆。這個(gè)臉盆兒是啞巴從四川挑過來的，一直不舍得用。啞巴找來一根棍，想了想覺得棍兒敲出來的聲音悶，提了火臺(tái)邊上的鐵疙瘩火柱出了門。山間的小路上走著想喊山的啞巴，天上的星星眨巴了一下眼睛，天上的一鉤彎月穿過了一片兒云彩，天上的風(fēng)落下來撩了她的頭發(fā)一下，這么著啞巴就站在了山圪梁上了。啞巴舉起了臉盆，舉起了火柱，張開了嘴，她敲響了：“鐺！”新臉盆兒上的碎瓷裂了，啞巴的嘴張著卻沒有喊出來，“鐺！”裂了的碎瓷被火柱敲得濺起來，濺到了啞巴的臉上，啞巴嘴里發(fā)出了一個(gè)字“啊！”接著是一連串的“鐺鐺鐺”“啊啊啊”從山圪梁上送出去。啞巴在喊叫中竭力記憶著她的失語(yǔ)，沒有一個(gè)人清楚她的傷感是抵達(dá)心臟的。她的喊叫撕裂了濃黑的夜空，月亮失措地走著、顛著，跌落到云團(tuán)里；她的喊叫爬上太行大峽谷的山脊，讓山上的植被毛骨悚然起來。直到臉盆被敲出了一個(gè)洞，敲出洞的臉盆兒喑啞下來，一切才喑啞下來。（選自人民文學(xué)2004年第11期，有刪改）注：韓沖炸獾誤炸死了啞巴的丈夫臘宏，在啞巴堅(jiān)決不要賠款的情況下，由村干部王胖孩牽頭，韓沖主動(dòng)立下協(xié)議，負(fù)責(zé)養(yǎng)活啞巴娘仨，直到啞巴明確賠償金額。12. 下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A. 從大的敘述中可以看出，韓沖重視讀書，見識(shí)高遠(yuǎn)，他比一般的村民有著更高的理想和追求。B. 雖然丈夫臘宏對(duì)啞巴不夠好，但是啞巴對(duì)臘宏還是有一點(diǎn)留戀的，因此她“又覺得臘宏還活著”。C. 喊山是當(dāng)?shù)赜蓙硪丫玫膫鹘y(tǒng)，最初目的既是嚇唬山中野獸，也是給靜夜里游門的人壯個(gè)膽氣。D. 小說通過人物的肖像、言行、心理及環(huán)境描寫刻畫了啞巴這一形象，表達(dá)了鮮明的褒貶感情。13. 文中畫線的句子有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。14. 作品為什么以失語(yǔ)多年的啞巴喊出聲音作為結(jié)尾？結(jié)合全文，談你的看法。【答案】12. C 13. 在內(nèi)容上，運(yùn)用心理描寫，否定了韓沖的說法，表現(xiàn)了啞巴對(duì)自身悲苦命運(yùn)的絕望，體現(xiàn)了啞巴內(nèi)心的痛苦。在結(jié)構(gòu)上，起到承上啟下的過渡作用，上文講到韓沖說啞巴愛干凈，該句對(duì)此進(jìn)行否定；下文講到啞巴不愛干凈的表現(xiàn)就是不愛照鏡子，原因是被丈夫打怕了。 14. 藝術(shù)構(gòu)思上，既照應(yīng)了文題，又通過突轉(zhuǎn)產(chǎn)生戲劇性效果，可謂余韻悠長(zhǎng)，耐人尋味；人物形象上，一方面反襯啞巴的痛苦之深，一 方面表現(xiàn)了啞巴由脆弱變得堅(jiān)強(qiáng)，使啞巴這一人物形象更加豐滿；思想內(nèi)容上，從展現(xiàn)啞巴的苦難到表現(xiàn)啞巴為自己的悲苦命運(yùn)而吶喊，從而追求自由幸福的生活，這樣寫深化了作品的主題?！窘馕觥俊?2題詳解】此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。題中A項(xiàng)，“他比一般的村民有著更高的理想和追求”文中無據(jù)，有拔高之嫌，原文只是大說：“他還說要我念書，人要是不念書，就沒有出息，就一輩子被人打，和娘一樣”；B項(xiàng)，“啞巴對(duì)臘宏還是有一點(diǎn)留戀的”錯(cuò)誤，根據(jù)后文“好久了自己長(zhǎng)了個(gè)啥樣并不重要，重要的是挨了丈夫的上頓打，想著丈夫的下頓打，眼睛盯著個(gè)地方就不敢到處看，哪還敢看鏡子嘛”，可見是她對(duì)丈夫的恐懼；D項(xiàng)，“表達(dá)了鮮明的褒貶感情”錯(cuò)誤，作者的情感比較隱含。故選C。【13題詳解】此題考核段落在文中的作用的能力，答題時(shí)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度分析，從內(nèi)容看，“啞巴想”可見是心理描寫，“我哪里還知道什么叫干凈呀，我這日子叫愛干凈嗎”，否定上文韓沖的看法，同時(shí)表達(dá)啞巴內(nèi)心的痛苦和絕望；從結(jié)構(gòu)看，此段在文中是一個(gè)過渡段，由上文韓沖說啞巴愛干凈，過渡到啞巴回憶丈夫?qū)ψ约旱亩敬颍鰡“筒粣壅甄R子的事。【14題詳解】此題考核探究能力，要求作品以失語(yǔ)多年的啞巴喊出聲音作為結(jié)尾的好處，解答此題，可從以下三個(gè)方面思考：一是藝術(shù)構(gòu)思方面，即表達(dá)技巧方面，重點(diǎn)分析突轉(zhuǎn)直下式結(jié)尾的效果；二是人物形象方面，由“無聲”到“發(fā)聲”，表現(xiàn)人物由脆弱到堅(jiān)強(qiáng)的變化，此種結(jié)尾豐富文中啞巴的形象；三是思想內(nèi)容方面，重點(diǎn)聯(lián)系主旨作答，可聯(lián)系社會(huì)、人生、現(xiàn)實(shí)等方面進(jìn)行多角度思考和多元考量，尤其是啞巴的典型意義，她代表哪一類人。以吶喊結(jié)尾，從展現(xiàn)啞巴的苦難到表現(xiàn)啞巴為自己的悲苦命運(yùn)而吶喊，從而追求自由幸福的生活，深化主旨。【點(diǎn)睛】分析句子的作用首先要按著分析句子的含義的要求簡(jiǎn)單答出句子的含義，然后結(jié)合句子的類型和在文中的位置分析，情感句表達(dá)情感，哲理句說明道理，比喻擬人句形象生動(dòng)、反問句表達(dá)情感、排布富有氣勢(shì)和韻律美，接榫局承上啟下；從位置上看，開頭，統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等；中間，過渡照應(yīng)，承上啟下；結(jié)尾，呼應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志等。（二）實(shí)用類文本（共計(jì)7分）閱讀下面的文字，完成各小題：材料一：文化作為民族的血脈、人民的精神家園，是千百年來的生產(chǎn)生活方式以及思想的積淀與升華，5000年的歷史文化造就了中國(guó)卓越的過去與璀璨的今天。我們?cè)谧院赖耐瑫r(shí)，更應(yīng)該展望未來。文化是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的關(guān)鍵來源，也是綜合國(guó)力的重要構(gòu)成?；厥赘母镩_放30多年來，中國(guó)開辟了一條人類史無前例的高速和平發(fā)展之路。然而相對(duì)于物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，我國(guó)的文化軟實(shí)力卻沒有得到相應(yīng)的快速發(fā)展，與擁有5000年歷史文化的泱泱大國(guó)顯得并不相稱。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，中華文明與中國(guó)文化的復(fù)興是其核心內(nèi)涵之一。而文化復(fù)興與文化自信可謂相輔相成，倘若對(duì)自身文化都產(chǎn)生了距離感、陌生感乃至排斥、厭惡，那么何談文化復(fù)興與民族崛起呢？因此，中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更加意識(shí)到建立文化自信的迫切性與重要性。據(jù)調(diào)查，中國(guó)公眾的文化自信從文化自知、文化自豪、堅(jiān)定信念、文化傳承、文化交流、文化發(fā)展、文化競(jìng)爭(zhēng)等維度的認(rèn)知如下圖：（摘自“人民論壇網(wǎng)”，有刪改）材料二：擁有悠久的文化傳承，但卻在很長(zhǎng)時(shí)間中缺少社會(huì)文化氛圍的中國(guó)，如何走向真正的文化繁榮？北京師范大學(xué)教授黃會(huì)林說，首先應(yīng)該建立起我們自己的文化自信，重新樹立對(duì)中國(guó)文化的信心，發(fā)掘出中國(guó)文化中優(yōu)秀的部分。黃會(huì)林說：“當(dāng)代中國(guó)的文化正處在一個(gè)轉(zhuǎn)折性的發(fā)展關(guān)頭。一方面，以擴(kuò)大物質(zhì)生產(chǎn)、加快消費(fèi)為主的發(fā)展方式不可能無限延伸，忽視文化力量的社會(huì)將面臨著精神缺鈣的危險(xiǎn)。而在今天，文化藝術(shù)的自覺意識(shí)、主體意識(shí)也自然顯現(xiàn)出來。物態(tài)、制度和行為三個(gè)層面的文化，為心態(tài)層面的文化提供了良好的發(fā)展機(jī)遇和條件。在過去很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，中國(guó)文化在西方文化面前一直都處于弱勢(shì)地位。全球化一方面帶來所謂的文化趨同，但另一方面更加凸顯了各自的差異性，并帶來了危機(jī)感和緊迫感。獨(dú)立和自覺是融入世界的基礎(chǔ)和先決條件。費(fèi)孝通曾經(jīng)明確提出應(yīng)該立足21世紀(jì)，加強(qiáng)文化自覺。因此，我們必須有自覺的文化發(fā)展思維和戰(zhàn)略。在全球一體化和西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下，中國(guó)當(dāng)代文化缺乏足夠定力，模仿、照搬之風(fēng)盛行，中國(guó)文化被歪曲、降格、肢解，存在著被通俗文化、高度發(fā)達(dá)的美國(guó)文化日益同化的危險(xiǎn)。面對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化的包圍，我們不能妄自菲薄，忽視中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和自我更新能力，而應(yīng)在全球意識(shí)的觀照下，加強(qiáng)文化自信，尋找中國(guó)文化的坐標(biāo)，發(fā)展和傳播中國(guó)文化，使中國(guó)文化精神與時(shí)代要求接軌?！保ㄕ员本┏繄?bào)，有刪改）材料三：青年必須有足夠的文化自信，才能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。強(qiáng)調(diào)文化自信，是因?yàn)槲覀冊(cè)谀承┓矫娌粔蜃孕?。中華文明綿延數(shù)千年，發(fā)展出了一個(gè)根植在中國(guó)土壤上的文化體系，它是中華民族的基因，潛移默化中影響中國(guó)人的價(jià)值判斷?！皷|圣西圣，其揆一也”，中國(guó)文化傳統(tǒng)里的優(yōu)秀基因，對(duì)當(dāng)下的世界有著不可估量的正向引導(dǎo)力量，正可大放異彩，卻見不少青年言必稱西方，對(duì)自己的寶藏視而不見。相反，倒是越來越多的西方有識(shí)之士，來中國(guó)尋找發(fā)展的鑰匙。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字，深深植根于中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為青年應(yīng)首先熟習(xí)自己的歷史與文化，再圖融匯異邦文化之所長(zhǎng)，才能真正成為既有文化自信與根基又有世界眼光的“新青年”。又比如，面對(duì)紛繁復(fù)雜、真?zhèn)坞y辨的信息潮流，不少年輕人放棄了對(duì)信息甄別、篩選、判斷的權(quán)利，拱手讓于網(wǎng)絡(luò)輿論，這也是文化不自信的表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)上所謂的真假代替了事實(shí)的真假，網(wǎng)絡(luò)上所謂的對(duì)錯(cuò)代替了事實(shí)的對(duì)錯(cuò)，任憑思想觀念與價(jià)值判斷被裹挾而不自知。一個(gè)成熟的社會(huì)，首先要有成熟的公民，公民成熟與否的重要標(biāo)志就在于是否具有獨(dú)立思考的理性精神，而理性來自定力。（摘自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）15. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 材料一從現(xiàn)實(shí)這個(gè)層面分析了文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性，目前我國(guó)正處在物質(zhì)財(cái)富快速增長(zhǎng)的階段，文化軟實(shí)力也應(yīng)得到相應(yīng)的發(fā)展。B. 要成為一個(gè)既有文化自信又有世界眼光的“新青年”，必須融匯異邦文化之所長(zhǎng)，再熟習(xí)本國(guó)的歷史和文化，使中國(guó)文化精神與時(shí)代要求接軌。C. 材料三指出不少年輕人因?yàn)闆]有定力，不具有獨(dú)立思考的理性精神，對(duì)信息缺乏甄別、篩選、判斷能力，所以沒有文化自信。D. 材料二引用黃會(huì)林的話是為了說明當(dāng)代中國(guó)的文化發(fā)展正面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要建立文化自信，找準(zhǔn)中國(guó)文化在國(guó)際上的坐標(biāo)，發(fā)展和傳播中國(guó)文化。16. 根據(jù)上述材料，概括說明培養(yǎng)民眾文化自信的原因。【答案】15. D 16. 我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展沒有跟上國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的步伐，中華文明和中國(guó)文化的復(fù)興面臨困難；我國(guó)擁有悠久的文化傳承，卻長(zhǎng)時(shí)間缺少社會(huì)文化氛圍；全球一體化和西方強(qiáng)勢(shì)文化沖擊，使中國(guó)文化有被同化的危險(xiǎn)；青年不了解中國(guó)文化，缺乏獨(dú)立思考的理性精神，文化自信不夠?！窘馕觥俊?5題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。題中A項(xiàng)，“從現(xiàn)實(shí)這個(gè)層面分析了文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性”錯(cuò)誤，以偏概全，材料一“5000年的歷史文化造就了中國(guó)卓越的過去與璀璨的今天”，可見是從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面分析了文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性；B項(xiàng)，邏輯順序不當(dāng)，原文“作為青年應(yīng)首先熟習(xí)自己的歷史與文化，再圖融匯異邦文化之所長(zhǎng)，才能真正成為既有文化自信與根基又有世界眼光的新青年”可見要先熟習(xí)本國(guó)的歷史和文化，再融匯異邦文化之所長(zhǎng)；C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，年輕人“沒有定力，不具有獨(dú)立思考的理性精神，對(duì)信息缺乏甄別、篩選、判斷能力”是沒有文化自信的表現(xiàn)，而不是原因。故選D?！?6題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意明確題干的要求，找準(zhǔn)答題區(qū)位，根據(jù)文中重點(diǎn)句子作答，此題要求考生概括整合出培養(yǎng)民眾文化自信的原因，可根據(jù)材料一“然而相對(duì)于物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，我國(guó)的文化軟實(shí)力卻沒有得到相應(yīng)的快速發(fā)展”“倘若對(duì)自身文化都產(chǎn)生了距離感、陌生感乃至排斥、厭惡，那么何談文化復(fù)興與民族崛起呢”篩選整合出第一點(diǎn)；根據(jù)材料二第一段擁有悠久的文化傳承，但卻在很長(zhǎng)時(shí)間中缺少社會(huì)文化氛圍的中國(guó)，如何走向真正的文化繁榮中的“擁有悠久的文化傳承，但卻在很長(zhǎng)時(shí)間中缺少社會(huì)文化氛圍的中國(guó)，如何走向真正的文化繁榮”篩選整合出第二點(diǎn)；根據(jù)材料二第二段中黃會(huì)林的話“在全球一體化和西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下，中國(guó)當(dāng)代文化缺乏足夠定力，模仿、照搬之風(fēng)盛行，中國(guó)文化被歪曲、降格、肢解，存在著被通俗文化、高度發(fā)達(dá)的美國(guó)文化日益同化的危險(xiǎn)”篩選整合出第三點(diǎn)；根據(jù)材料三“不少年輕人放棄了對(duì)信息甄別、篩選、判斷的權(quán)利，拱手讓于網(wǎng)絡(luò)輿論，這也是文化不自信的表現(xiàn)”篩選整合出第四點(diǎn)。概括時(shí)，應(yīng)盡量做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精練?！军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。三、古代詩(shī)文閱讀（共計(jì)30分）（一）文言文閱讀（共計(jì)19分）閱讀下面的文言文，完成各題：潘耒，字次耕，吳江人。生而奇慧，讀書十行并下，自經(jīng)史、音韻、算數(shù)及宗乘之學(xué)，無不通貫?？滴鯐r(shí)，以布衣試?guó)櫜?，授檢討，纂修明史。上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡(jiǎn)總裁善其說令撰食貨志兼他紀(jì)傳，自洪武以下五朝稿皆所訂定。尋充日講起居注官，修實(shí)錄、圣訓(xùn)。嘗應(yīng)詔陳言，謂：“建言古無專責(zé)，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陳東以太學(xué)生攻六賊，楊繼盛以部曹劾嚴(yán)嵩。本朝舊制，京官并許條陳。自康熙十年憲臣奏請(qǐng)停止，凡非言官而言事為越職。夫人主明目達(dá)聰，宜導(dǎo)之使言。今乃禁之，豈盛世事？臣請(qǐng)弛其禁，俾大小臣工各得獻(xiàn)替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此輩甚不便，于國(guó)家甚便也。其在外監(jiān)司守令，遇地方大利弊，許其條奏。水旱災(zāi)荒，州縣官得上聞。如此，則民間疾苦無不周知矣?！备?qǐng)?jiān)S臺(tái)諫官得風(fēng)聞言事，有能奮擊奸回者，不次超擢，以作敢言之氣。二十三年，分校禮闈，稱得士，名益甚。既以布衣進(jìn)，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗眾。議起，坐浮躁降調(diào)，遂歸。耒有至性，初被征，辭以母老，不獲命，乃行。既除官，三牒吏部以獨(dú)子請(qǐng)終養(yǎng)，卒格于議不果歸。逮居喪，哀毀骨立。少受學(xué)同郡徐枋、顧炎武。枋歿，睭恤其孤孫，而刻炎武所著書，師門之誼甚篤焉。四十二年，圣祖南巡，復(fù)原官。大學(xué)士陳廷敬欲薦起之，力辭而止。平生嗜山水，登高賦詠，名流折服。有遂初堂集。又因炎武音學(xué)五書為類音八卷。炎武復(fù)古，耒則務(wù)窮后世之變?cè)?。?dāng)時(shí)詞科以史才稱者，汪琬、吳任臣及耒為最著。（選自清史稿列傳二百七十一，有刪改）17. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡(jiǎn)總裁善其說令撰食貨志兼他紀(jì)傳B. 上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡(jiǎn)總裁善其說令撰食貨志兼他紀(jì)傳C. 上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡(jiǎn)總裁善其說令撰食貨志兼他紀(jì)傳D. 上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡(jiǎn)總裁善其說令撰食貨志兼他紀(jì)傳18. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. “布衣”本指布制的衣服，借指讀書人。古代富貴人家穿絲織物，書生穿麻、葛織物。B. “日講起居注官”是清朝的宮廷官職，負(fù)責(zé)記錄整理帝王的言行，作為撰修國(guó)史的材料。C. “超擢”指超越一級(jí)或更多等級(jí)而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。D. “詞科”是科舉名目之一，主要選拔學(xué)問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。19. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 潘耒很有才干。他天生聰慧，讀書一目十行，從經(jīng)史、音韻、算數(shù)到佛教知識(shí)，沒有不精通的，后來參與朝廷明史的編輯修訂。B. 潘耒敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝進(jìn)言被視為逾越職權(quán)的做法是錯(cuò)誤的，請(qǐng)求放松禁令，讓群臣能夠進(jìn)言勸諫。C. 潘耒事母至孝。當(dāng)初被征召時(shí)，他以母親年老推辭；被授予官職后，三次上書吏部請(qǐng)求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)老母；母親去世，他因過分悲傷而異常消瘦。D. 潘耒敬重師長(zhǎng)。他年少時(shí)求學(xué)于徐枋、顧炎武，徐枋去世后，潘耒周到地?fù)嵝粜扈实墓聦O，刻印了顧炎武的著述，思想上師承顧炎武。20. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫人主明目達(dá)聰，宜導(dǎo)之使言。今乃禁之，豈盛世事？（2）既以布衣進(jìn)，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗眾?！敬鸢浮?7. B 18. A 19. D 20. （1）皇帝您目明耳聰，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)群臣讓他們敢于進(jìn)言?，F(xiàn)在竟然下令禁止，難道這是安定興盛的朝代所應(yīng)該做的事嗎？（得分點(diǎn)：“宜”“導(dǎo)”“乃”各1分，大意2分）（2）潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。（得分點(diǎn)：“以”“齒”“傲睨”各1分，大意2分）【解析】【17題詳解】試題分析】本題考查文言斷句。先通讀語(yǔ)段，把握大概內(nèi)容，辨別表達(dá)方式，這個(gè)語(yǔ)段主要是敘事，故應(yīng)抓住人名；然后找斷句的標(biāo)志，先易后難。先抓名詞、動(dòng)詞，再抓特殊句式。名詞（代詞）：“總裁”“職任”“歲月”；謂語(yǔ)動(dòng)詞：“言”“搜采”“善”“令”“持”。借助這些內(nèi)容即可斷開。【考點(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。【技巧點(diǎn)撥】給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯ィ腿菀装l(fā)生錯(cuò)斷。比如本語(yǔ)段中寫潘耒上書總裁提出編纂史書的八個(gè)重要原則。文言文斷句技巧：一是利用對(duì)話標(biāo)志斷句。常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。二是借助文言虛詞斷句。古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。句首發(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。句尾詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾；耶、與（歟）、邪（耶）等經(jīng)常用于疑問句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句尾。其后面一般要斷開。疑問語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。三是借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。文言中常有對(duì)偶句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開一處、接著斷開幾處的效果。四是抓住名詞、動(dòng)詞以及特殊句式斷句。比如本題就是借助名詞和謂語(yǔ)動(dòng)詞來斷句的。18題詳解】試題分析：“布衣”指平民，非讀書人，且平民穿麻、葛織物?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A【名師點(diǎn)睛】古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生一要立足課本，適度擴(kuò)展，平時(shí)在課本中涉及到的古代文化知識(shí)，要以“重要”為標(biāo)準(zhǔn)，注意知識(shí)的遷移和延伸；二要點(diǎn)面結(jié)合，增強(qiáng)感知：復(fù)習(xí)時(shí)可根據(jù)自己的實(shí)際情況，以重點(diǎn)和薄弱為中心，將相關(guān)知識(shí)內(nèi)容予以遷移、擴(kuò)展，比如識(shí)記重要作家、作品，可以其主要作品為中心，將其生平、主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格等一并識(shí)記。【19題詳解】試題分析：D項(xiàng)，“思想上師承顧炎武”分析不當(dāng)。顧炎武主張復(fù)古，潘耒卻主張變革?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)。解答時(shí)要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對(duì)原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對(duì)：如此題選項(xiàng)D對(duì)應(yīng)的句子是“炎武復(fù)古，耒則務(wù)窮后世之變?cè)啤！保?可知顧炎武主張復(fù)古，潘耒卻主張變革，故選項(xiàng)說“思想上師承顧炎武”錯(cuò)?！?0題詳解】試題分析：主要重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯：（1）宜應(yīng)當(dāng)，導(dǎo)引導(dǎo)，乃竟然。（2）以憑借的身份，齒年齡，傲睨輕慢?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，文言文的翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。比如本題“齒”在此處是一個(gè)名詞，根據(jù)后面“最少”，可以推斷“齒”是“年齡”的意思。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“宜”“導(dǎo)”“乃”等詞語(yǔ)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿?！緟⒖甲g文】潘耒，字次耕，是吳江人。天生異常聰慧，讀書一目十行，從經(jīng)史、音韻、算數(shù)到佛教知識(shí)，沒有不精通的?？滴鯐r(shí)，以平民身份參加鴻博考試，被授予檢討的官職，編輯修訂明史。他曾給總裁上書。提出編纂史書的八個(gè)重要原則：“應(yīng)當(dāng)廣泛搜羅采集，考證精當(dāng)：分工明確而主旨、體例統(tǒng)一；書寫歷史不隱瞞、不夸大，真實(shí)地反映情況，發(fā)表議論要公正；所記時(shí)間要長(zhǎng)，文字要簡(jiǎn)短?！笨偛谜J(rèn)為他的觀點(diǎn)很好，讓他撰寫食貨志，兼及其他紀(jì)傳體史書，從洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修編定稿的。不久擔(dān)任皇帝身邊的日講起居注官，修訂實(shí)錄、圣訓(xùn)。潘耒曾應(yīng)皇帝的詔命進(jìn)言，說：“向皇帝進(jìn)言自古就沒有專門的職責(zé)，梅福憑南昌尉的身份進(jìn)言外戚，柳伉憑太常博士的身份進(jìn)言程元振，陳東憑太學(xué)生的身份攻訐六賊，楊繼盛憑部屬的身份彈劾嚴(yán)嵩。我朝有舊規(guī)定，京官允許向皇帝進(jìn)言。從康熙十年憲臣上奏請(qǐng)求停止后，凡不是言官卻向皇帝進(jìn)言的都視為逾越職權(quán)?；实勰棵鞫敚瑧?yīng)當(dāng)引導(dǎo)群臣讓他們敢于進(jìn)言?，F(xiàn)在竟然下令禁止，難道這是安定興盛的朝代所應(yīng)該做的事嗎？臣請(qǐng)求放松禁令，讓大小臣子們都能夠進(jìn)言勸諫，或許那些欺君罔上專為私利的人，就會(huì)有所顧忌而不敢肆意妄為。這樣做對(duì)于這些人是很不利的，但是對(duì)于國(guó)家卻非常有利。那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益與弊病，允許他們上奏。水旱災(zāi)荒，州縣官要向上報(bào)告。像這樣，那么民間百姓的疾苦就都知道了?！庇终?qǐng)求允許臺(tái)諫官可以根據(jù)傳言進(jìn)諫，有能夠奮力抗擊奸惡邪僻的人，可以不按照規(guī)定越級(jí)提拔，來振作敢于進(jìn)諫的風(fēng)氣?？滴醵?，主持禮部考試，被稱譽(yù)為善于得士，名聲更加顯著。潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。非議的聲音漸起，因行事浮躁的罪名而降職外調(diào)，于是歸鄉(xiāng)。潘耒性情誠(chéng)摯純厚，當(dāng)初被征召，他以母親年老推辭，沒有被批準(zhǔn)，于是赴任。被授予官職之后，三次上書吏部以自己是獨(dú)子請(qǐng)求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，最終沒有被批準(zhǔn)而無法歸鄉(xiāng)。等到母親去世守喪時(shí)，因?yàn)檫^分悲傷而異常消瘦。年少時(shí)求學(xué)于同郡的徐枋、顧炎武。徐枋去世后，周到地?fù)嵝粜扈实墓聦O，刻印了顧炎武所著的書籍，對(duì)老師的感情很深?？滴跛氖?，皇帝南巡，潘耒恢復(fù)原來的官職。大學(xué)士陳廷敬想推薦起用他，潘耒極力推辭而作罷。潘耒平生嗜好山水，登高賦詩(shī)吟詠，名流常被他折服。著有遂初堂集。又沿襲顧炎武音學(xué)五書而寫了類音八卷。顧炎武主張復(fù)古。潘耒卻主張變革。當(dāng)時(shí)博學(xué)宏詞科以史才被稱道的，汪琬、吳任臣及潘耒最為出名。（二）古代詩(shī)歌鑒賞（共計(jì)11分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題：山居即事（王維）寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。21. 下列對(duì)詩(shī)句的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是 ( )A. 首聯(lián)寫詩(shī)人隱居山中，在蒼茫的暮色中關(guān)閉柴門，遠(yuǎn)望余暉。B. “遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對(duì)照寫出世態(tài)炎涼。C. 頸聯(lián)用“綠竹”對(duì)“紅蓮”、“新粉”對(duì)“故衣”，體現(xiàn)出對(duì)隱逸生活的喜愛。D. 尾聯(lián)寫渡頭炊煙升起，人們采菱而歸，與頸聯(lián)形成鮮明對(duì)比。22. 詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情?【答案】21. B 22. 該詩(shī)后四句情景交融（關(guān)系）。寫出了綠竹青翠、紅蓮花謝，炊煙四起，人們采菱而歸的清新之景（景），表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛以及陶醉于自然美景的閑適之情（情）。【解析】【21題詳解】此題考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中B項(xiàng)，“兩者對(duì)照寫出世態(tài)炎涼”錯(cuò)誤，這聯(lián)的目的是寫山居環(huán)境的幽靜。故選B?！?2題詳解】此題考核賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法的能力，要求從情景關(guān)系的角度賞析詩(shī)歌的后四句，答題時(shí)先對(duì)詩(shī)句的景物進(jìn)行描述，然后分析情感，再辨析情景關(guān)系，描述是注意抓住綠竹、新粉、紅蓮、故衣、煙火、采菱等意象，然后概括“清新”的特征，最后明確情感：表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛以及陶醉于自然美景的閑適之情。最后分析情景關(guān)系：情景交融?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的情景關(guān)系主要有“樂景哀情”“樂景樂情”“哀景哀情”“哀景樂情”，較常見的是“樂景哀情”“哀景哀情”，答題時(shí)首先描述景物，然后概括意境特征，最后分析情感。在說明情景之間的關(guān)系特征，主要有借景抒情、以景結(jié)情、寓情于景、情景交融等。四、名篇名句默寫（每題1分，共計(jì)6分,）23.（1）荀子在勸學(xué)中說自己整天思考不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的兩句是“_，_?！保?）白居易在琵琶行中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是“_， _”（3）李商隱在錦瑟中的回環(huán)曲折的表達(dá)了自己惆悵苦痛，讓人哀婉不已的句子是：_？_。（4）杜甫秋興八首（其一）中：“ _， _”兩句，寫巫山巫峽秋聲秋色，用陰沉蕭瑟、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情和孤獨(dú)抑郁之感。（5）寡人之于國(guó)也中孟子從漁業(yè)方面進(jìn)行闡述，并符合當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展觀的句子是：_，_。（6）杜甫詠懷古跡（其三）中運(yùn)用擬人、對(duì)比手法，借用山水景象蓄勢(shì)，用以烘托王昭君形象的句子是：_ ，_?！敬鸢浮?(1). 吾嘗終日而思矣 (2). 不如須臾之所學(xué)也 (3). 銀瓶乍破水漿迸 (4). 鐵騎突出刀槍鳴 (5). 此情可待成追憶 (6). 只是當(dāng)時(shí)已惘然 (7). 玉露凋傷楓樹林 (8). 巫山巫峽氣蕭森 (9). 數(shù)罟不入洿池 (10). 魚鱉不可勝食也 (11). 群山萬壑赴荊門 (12). 生長(zhǎng)明妃尚有村【解析】【詳解】此題考核識(shí)記名篇名句的能力，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于理解性默寫，注