山西省晉中市平遙縣第二中學(xué)2018_2019學(xué)年高二語文下學(xué)期第一次月考試題.docx

山西省晉中市平遙縣第二中學(xué)2018-2019學(xué)年高二語文下學(xué)期第一次月考試題說 明：本試題分、兩卷，滿分150分，時(shí)間150分鐘。答案僅限在答題卡相應(yīng)位置書寫。 第I卷 閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成13題。平視自身和世界，方能化解自卑張頤武有關(guān)中國人的形象和自我認(rèn)知問題，近年來一直飽受熱議。一方面，中國經(jīng)濟(jì)高速增長和社會(huì)快速發(fā)展，讓中國人在世界上更加引人注目，使其具有了大國國民的自我認(rèn)知，對(duì)自身的期許變得更高。另一方面，在此過程中出現(xiàn)的諸多“形象”問題，又讓中國人形成了與自我期許的強(qiáng)烈落差，令其感到焦慮、困擾，甚至精神上產(chǎn)生挫敗感。這當(dāng)然不是當(dāng)下才出現(xiàn)的新現(xiàn)象，只不過在今天新的形勢(shì)下顯得更加復(fù)雜。在近現(xiàn)代歷史中，中國很長時(shí)間都是弱者。即便在新中國解決了國家主權(quán)問題之后，貧窮仍是現(xiàn)實(shí)問題。這給中國人留下了深深的傷痕和復(fù)雜的歷史記憶。我們對(duì)于世界的看法往往是以西方為參照系，并趨于兩極化：一方面是對(duì)西方的仰視，因中國的貧弱就認(rèn)為自身文明不如人，認(rèn)為中國人的“國民性”落后，這導(dǎo)致了深深的自卑感；另一方面是對(duì)西方的俯視，因?qū)ξ鞣角致缘膽嵟蛯?duì)西方封鎖的抗拒而產(chǎn)生了對(duì)西方的俯視心態(tài)，在封閉環(huán)境中形成一種自負(fù)感。這兩種心態(tài)在中國為富強(qiáng)而奮斗的百年歷史中都有深刻影響，也都會(huì)在我們的社會(huì)心理和文化中留下印記。雖然現(xiàn)在的中國經(jīng)歷了前所未有的發(fā)展并告別了貧困，但自卑心態(tài)仍有強(qiáng)烈表現(xiàn)，即對(duì)自身新的歷史角色缺乏認(rèn)知，對(duì)中國社會(huì)沒有自信，仍認(rèn)為中國一切都不如人。比如把中國在發(fā)展中出現(xiàn)的精神失范、環(huán)境污染等問題，當(dāng)做中國社會(huì)獨(dú)有的特殊問題。其實(shí)，這些問題在西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速增長和大規(guī)模工業(yè)化階段也都出現(xiàn)過，但在發(fā)展過程中都得到了超越和解決。對(duì)中國來講，這些問題當(dāng)然應(yīng)以最大決心并通過借鑒他國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加以應(yīng)對(duì)，但歷史階段畢竟難以輕易超越。同時(shí)我們還要知道，當(dāng)年西方發(fā)展時(shí)，進(jìn)行工業(yè)化的只有它自身，其他國家大都還處在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的痛苦過渡階段。當(dāng)時(shí)西方的外部沒有可用來比較的更強(qiáng)大和發(fā)展更早的社會(huì)，因此它對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的諸多問題具有更大的承受力，應(yīng)對(duì)問題時(shí)回旋的余地也更大。而中國正處在經(jīng)濟(jì)高速增長和工業(yè)化之中，西方的工業(yè)化已經(jīng)完成，工業(yè)制造的主要部分已經(jīng)轉(zhuǎn)移，環(huán)境等問題已得到解決。這種時(shí)間的落差加劇了一些人的自卑感，有些人甚至把中國現(xiàn)有的一些問題過度夸張和引申為我們制度的落后。另外，快速發(fā)展使部分中國人出現(xiàn)過度自負(fù)現(xiàn)象，同樣值得注意和警覺。但這也不是中國獨(dú)有，在美國高速發(fā)展的19世紀(jì)末20世紀(jì)初，不少美國知識(shí)分子也認(rèn)為美國是暴發(fā)戶，并因此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑感，到歐洲尋找文明的真諦。如何超越仰視和俯視心態(tài)，以平視的角度觀察自身和世界，這是我們當(dāng)下應(yīng)努力去探索的。對(duì)于自身，我們要認(rèn)識(shí)到，中國30多年的高速發(fā)展和中華文明的連續(xù)性，已彰顯了中國社會(huì)內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，中國道路有其自身的優(yōu)勢(shì)和適應(yīng)中國國情的獨(dú)特性。同時(shí)，我們也要認(rèn)清世界，了解西方和不同的發(fā)展中社會(huì)，了解世界文明的多樣性和發(fā)展道路的多樣性。放平心態(tài)，從容理解和認(rèn)真面對(duì)我們遇到的挑戰(zhàn)和問題，這格外需要主流社會(huì)的清醒和堅(jiān)持，也需要文化和綜合實(shí)力的不斷提升。只有經(jīng)過這樣長時(shí)間的努力，才能最終化解自卑。 （選自2015年1月4日新華網(wǎng)，有刪節(jié)）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A中國經(jīng)濟(jì)高速增長和社會(huì)快速發(fā)展使中國人對(duì)自身的期許變得更高，但一些復(fù)雜的“形象”問題，又讓中國人形成了與自我期許的強(qiáng)烈落差。 B在近現(xiàn)代歷上中國都是弱者，所以在新中國解決了國家主權(quán)問題之后，貧窮仍是現(xiàn)實(shí)問題，這給中國人留下了深深的傷痕和復(fù)雜的歷史記憶。C.把中國在發(fā)展中出現(xiàn)的精神失范、環(huán)境污染等問題，當(dāng)做中國社會(huì)獨(dú)有的特殊問題，是自身對(duì)新的歷史角色缺乏認(rèn)知，是對(duì)中國社會(huì)沒有自信的表現(xiàn)。D.當(dāng)年西方發(fā)展時(shí)，其對(duì)工業(yè)化發(fā)展中出現(xiàn)的諸多問題具有更大的承受力，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)西方的外部沒有可用來比較的更強(qiáng)大和發(fā)展更早的社會(huì)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )（3分）A.以西方為參照系看世界，一方面在對(duì)西方的仰視中導(dǎo)致深深的自卑感，另一方面在對(duì)西方的俯視中產(chǎn)生一種自負(fù)感。B西方社會(huì)在經(jīng)濟(jì)高速增長和大規(guī)模工業(yè)化階段也都出現(xiàn)過精神失范、環(huán)境污染等問題，但在發(fā)展過程中都得到了超越和解決。C.有些人把中國現(xiàn)有的一些問題過度夸張和引申為我們制度的落后，這是由中西方工業(yè)化發(fā)展的時(shí)間落差出現(xiàn)的自卑感而造成的。D中國社會(huì)內(nèi)在的強(qiáng)大生命力在中國30多年的高速發(fā)展和中華文明的連續(xù)性中得以已彰顯，可見中國道路有其自身的優(yōu)勢(shì)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A當(dāng)前中國人因面臨的自我期許的強(qiáng)烈落差而造成的焦慮、困擾乃至挫敗感，并不是新現(xiàn)象，只是在當(dāng)前的形勢(shì)下顯得更加復(fù)雜而已。B. 自卑和自負(fù)的心態(tài)在中國為富強(qiáng)而奮斗的百年歷史中影響深刻，也將在我們的社會(huì)心理和文化中留下印記，并長久地折磨著我們。C雖然中國對(duì)在發(fā)展中出現(xiàn)的精神失范、環(huán)境污染等問題難以輕易超越，但我們應(yīng)以最大決心并通過借鑒他國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加以應(yīng)對(duì)。D解決目前困境，清醒認(rèn)識(shí)世界，放平心態(tài)，從容理解和認(rèn)真面對(duì)我們遇到的挑戰(zhàn)和問題，并提升文化和綜合實(shí)力，都顯得尤為重要。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題。柳先生的正骨膏劉玲海邾鎮(zhèn)東大街新開張的藥鋪叫漢春堂，坐堂的先生姓柳，人稱柳先生，從東北躲戰(zhàn)亂來到邾鎮(zhèn)。柳先生擅長骨科，跌打損傷脫臼骨折手到病除，據(jù)說，他熬制的外敷膏藥正骨膏更是神奇，無論多嚴(yán)重的骨折，經(jīng)柳先生手法復(fù)位后，貼上正骨膏再用竹片固定，少則十日多則一月，斷骨愈好如初。 日本人攻打邾鎮(zhèn)的那天，一顆炮彈落在顏老爺?shù)募依铮g大堂屋成了廢墟，顏老爺正在前廳伺候他的花樹，震得昏了過去。半日后醒來，他看到養(yǎng)在蓮花缸里的那株花樹，如小臂粗的樹干被炸斷，僅連接著一部分樹皮，顏老爺兩眼一黑又昏過去。那株樹是兒子帶回來的，兒子的喜好，顏老爺視為珍寶。兒子和他的部隊(duì)在臺(tái)兒莊與日本人決戰(zhàn)時(shí)，壯烈殉國，老人把兒子的一捧骨灰埋在樹根下，更是視樹為生命。 現(xiàn)在，兒子的樹被日本人毀了，顏老爺像被挖了心一樣。他失魂落魄地在院子的殘?jiān)珨啾陂g轉(zhuǎn)圈，不知如何是好。許久，他一下子想起柳先生，救人的命和救樹的命都是救命，也是心急亂求醫(yī)，柳先生成了他救命的稻草，一路跌跌撞撞來到柳先生的藥鋪，全不顧大街上槍彈橫飛，見到柳先生顏老爺撲通一聲就跪下了。 柳先生來到花樹前，小心地扶起來，把斷茬對(duì)齊捏實(shí)貼上正骨膏，周匝固定木棍。三日后，樹葉竟振作起來，十日后，樹葉重新泛綠，一月后，樹干斷處長好了。 顏老爺一臉淚痕，緊抓著柳先生的手說：“你救了我兒子，也救了我啊!” 邾鎮(zhèn)淪陷后，病人擠滿了柳先生的藥鋪，斷胳膊斷腿的病人很多。這天，柳先生在藥鋪里配藥，心里默念著藥方，川續(xù)斷十錢，右手去藥匣抓藥，放進(jìn)左手的戥子里一稱，正好。繼續(xù)一味味抓藥，骨碎補(bǔ)十錢、藏紅花十錢 漢春堂的大門咣當(dāng)一聲開了，聽聲音不是手推開的，是腳踢開的。一群日本兵涌進(jìn)來，后邊還抬著一個(gè)嗷嗷亂叫的軍官，候診的病人嚇得四處躲藏。 翻譯官提著手槍走近柳先生，說:“聽說你醫(yī)術(shù)高明，請(qǐng)你為少佐先生治傷，傷愈后重賞?！闭f著指指亂叫的日本人，“少佐先生率兵進(jìn)山剿匪，被八路的地雷炸傷，兩條腿骨頭斷了?！?柳先生一怔，然后緩步上前，看看擔(dān)架上那張被疼痛扭曲的臉，認(rèn)識(shí)。邾鎮(zhèn)淪陷后，這個(gè)日本人牽著一條兇犬，在大街上咬死咬傷的人不計(jì)其數(shù)。 柳先生指點(diǎn)把病人放到診床上，然后雙手在斷腿上拿捏，病人忽然疼得又叫起來，日本兵嘩嘩地拉槍栓，黑洞洞的槍口一齊對(duì)著柳先生。柳先生好像沒看見，繼續(xù)接骨，修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一條腿整好換另一條腿，有條不紊。 “好了，隔日過來換膏藥。”柳先生說著直起身去洗手，不再說話。翻譯官放下大把銀元，日本兵抬著少佐走了。 隔日，翻譯官抬著那個(gè)日本少佐來換膏藥，又放下大把銀元。 又隔日，那個(gè)日本少佐被抬過來換膏藥，翻譯官再放下大把銀元。 這些日子，柳先生藥鋪里來治病的人越來越少，以致門可羅雀。 半月后，日本少佐是拄著拐杖來的，兩個(gè)日本兵扶著，見了柳先生露出一臉笑，不住地說:“你的，良民大大的！”柳先生也笑，只是不多說話。日本少佐換完藥走了，當(dāng)然還留下許多銀元。 柳先生聽到大門口嘩啦一聲響，出門看，是顏老爺把他的蓮花缸摔碎在柳先生的門口， 還把蓮花缸里的花樹嘎吱一下當(dāng)腰折斷，丟在地上憤憤而去，街上好多圍觀的人，恨恨地吐下唾沫，轉(zhuǎn)身散去。 柳先生一臉淡然。 一個(gè)月后，是日本少佐自己走著來的，翻譯官跟在后面抱著一壇酒。柳先生和日本少佐已成了熟人，最后一次換完藥開始喝酒，喝酒的時(shí)候，推杯換盞很是熱鬧，一壇酒喝光還沒盡興，柳先生提議翻譯官再去拿一壇酒來。 翻譯官抱著酒壇子回來時(shí)，日本少佐躺在地上已經(jīng)死了，面目猙獰，胸口插著一把刀，刀柄深入，污血滿地。 柳先生在院里正給顏老爺?shù)哪强没鋼Q藥，蓮花缸換了新的，缸里的花樹折斷處周匝固定著木棍，花樹枝青葉綠，一派盎然。 刑場(chǎng)上，翻譯官問柳先生：“你當(dāng)初為什么給少佐先生醫(yī)傷？” “我是醫(yī)病的先生，不能壞了先生的名聲?！绷壬f。 “那你干嘛又殺死他?”翻譯官追問。 “我是中國人，不能壞了中國人的名聲！”柳先生脫口而答。 （選自小說月刊2018年第4期，有改動(dòng)）4下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） A柳先生最初盡自己的努力治好了日本軍官的腿傷，最后卻在傷好后親手殺了他，反映了柳先生內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。 B逐漸康復(fù)的日本軍官“露出一臉笑”，說“你的，良民大大的”，這是在肯定柳先生的醫(yī)術(shù)和他對(duì)日本人合作的態(tài)度。 C以前病人擠滿藥鋪，后來藥鋪里病人變少，表明老百姓不理解柳先生醫(yī)治日本人的行為，表達(dá)了老百姓對(duì)日本人的恨。 D小說通過諸多細(xì)節(jié)描寫，準(zhǔn)確刻畫人物性格，塑造人物形象；敘事語言流暢自然，樸實(shí)無華，卻能打動(dòng)人心。5小說中柳先生這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要概括。（6分）6文中多次提到顏老爺?shù)幕?，有什么作用？?qǐng)簡要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成79題。材料一： 黨的十九大對(duì)脫貧攻堅(jiān)進(jìn)行了新的部署，習(xí)近平總書記有關(guān)扶貧的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的偉大創(chuàng)新，打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)必須以此為根本遵循。自2013年年底作出“精準(zhǔn)扶貧”重要指示以來，習(xí)近平總書記有關(guān)精準(zhǔn)扶貧的重要論述不斷豐富與完善，系統(tǒng)回答了扶貧中“扶持誰、誰來扶、怎么扶、如何退”等核心問題。目前，我國扶貧必須在實(shí)踐中將精準(zhǔn)扶貧落到實(shí)處 （選自光明日?qǐng)?bào)，有刪改）材料二： 我國實(shí)現(xiàn)到2020年讓7000多萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo)，時(shí)間緊，任務(wù)重。從我國當(dāng)前形勢(shì)看， 精準(zhǔn)扶貧的核心是扶技。授人以魚，不如授人以漁，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)脫貧奔富最核心是要充分利用貧困地區(qū)自然資源優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)路子，因地制宜開展脫貧攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目。這需要緊緊抓實(shí)“三個(gè)覆蓋”：產(chǎn)業(yè)發(fā)展覆蓋到村，強(qiáng)化致富門路，加大回引創(chuàng)業(yè)力度，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要抓手；道路硬化覆蓋到社，夯實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施，“要想富，先修路”“人心齊、泰山移”；技能培訓(xùn)覆蓋到戶，提升造血功能，細(xì)化技能培訓(xùn)規(guī)劃，加大農(nóng)村實(shí)用技術(shù)和勞動(dòng)轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)力度。 （選自“搜狐網(wǎng)”，有刪改）材料三： 在短短數(shù)十年里，中國已經(jīng)使得近7億人口脫離絕對(duì)貧困，是世界反貧困史上的奇跡。不過，新的反貧困運(yùn)動(dòng)仍有必要，因?yàn)槿蚧呀?jīng)在全球范圍內(nèi)導(dǎo)致收入分化和社會(huì)不公平，社會(huì)矛盾激化，出現(xiàn)不穩(wěn)定。從這個(gè)角度來看，精準(zhǔn)扶貧是中國政府保護(hù)社會(huì)的最基本手段。也就是說，扶貧的基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)基本社會(huì)公平和正義。但是，現(xiàn)實(shí)中的精準(zhǔn)扶貧往往產(chǎn)生著新的問題，影響社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)榫珳?zhǔn)扶貧基本上是一種財(cái)富再分配，就存在著一個(gè)分配給誰的問題。因?yàn)槭峭ㄟ^分配方式進(jìn)行，經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致村民“階級(jí)”的再分化，產(chǎn)生新一類型的社會(huì)“不公平”，一般表現(xiàn)在不同宗族之間、家族之間、村民群體之間。一旦涉及利益分配，這些傳統(tǒng)的因素和新產(chǎn)生的因素都會(huì)卷入進(jìn)來，這樣很容易產(chǎn)生新的“認(rèn)同”政治。在很多地方，社會(huì)對(duì)基層官員的信任度本來就不高，“精準(zhǔn)扶貧”是一種新的政治，搞不好容易造成新的隔離和新的對(duì)立。 （選自“和訊網(wǎng)”，有刪改）材料四： 精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)惠民工程，目的之一是能夠讓農(nóng)村地區(qū)改變貧困面貌，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。一個(gè)地區(qū)的文化程度往往決定著這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況，村民的文化程度不高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，貧困由此而生。農(nóng)村人口數(shù)量龐大，諸多訪問對(duì)象的文化程度只停留在小學(xué)低年級(jí)水平。六十歲以上的村民接受教育的人極少，中年人中大多女性沒有接受過教育。文化水平過低使得村民對(duì)大多事物的理解存在偏差，不愿接受新鮮的東西。他們對(duì)于國家政策的理解上也就產(chǎn)生了困難，一般不太關(guān)注國家的政策導(dǎo)向，所以出現(xiàn)了對(duì)精準(zhǔn)扶貧參與度不高的現(xiàn)象。發(fā)展教育，提高村民認(rèn)知水平和文化程度對(duì)解決貧困問題尤為重要。 （選自科學(xué)與財(cái)富期刊，有刪改）7下列對(duì)材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） A我國如果要在2020年基本實(shí)現(xiàn)“脫貧”的目標(biāo)，就必須在“扶貧”的實(shí)踐中將精準(zhǔn)扶貧落到實(shí)處。 B“授人以魚，不如授人以漁”，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)離不開技術(shù)指導(dǎo)，可見“扶技”是當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧的核心。 C精準(zhǔn)扶貧基本上是一種財(cái)富再分配，一旦涉及利益分配，就容易產(chǎn)生新一類型的社會(huì)“不公平”。 D一些文化水平低的農(nóng)民對(duì)“精準(zhǔn)扶貧”這一惠民工程理解不到位，不愿意接受這一新鮮政策。8下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A四則材料都關(guān)注到精準(zhǔn)扶貧所產(chǎn)生的困惑與難題，但對(duì)實(shí)現(xiàn)扶貧目標(biāo)并沒有抱著消極悲觀的態(tài)度。 B四則材料都沒有注重對(duì)新聞事實(shí)的“點(diǎn)”上的詳細(xì)報(bào)道，而重在“面”上對(duì)精準(zhǔn)扶貧進(jìn)行了深入思考。 C對(duì)于“精準(zhǔn)扶貧”的新聞報(bào)道，材料一重在理論支撐，材料二重在“扶技”問題，后兩則重在產(chǎn)生的難題。 D四則材料雖然來源不盡相同，有報(bào)紙，有網(wǎng)站，有雜志，但都捕捉到社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)了新聞的時(shí)效性。9如何才能更好地開展“精準(zhǔn)扶貧”？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括。（6分）二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。 俞通海，字碧泉，其先濠人也。父廷玉徙巢。元末，盜起汝、潁。廷玉父子與趙普勝、廖永安等結(jié)寨巢湖，有水軍千艘，數(shù)為廬州左君弼所窘，遣通海間道歸太祖。太祖方駐師和陽，謀渡江，無舟楫。通海至，大喜曰：“天贊我也！”親往撫其軍。 通海為人沉毅。治軍嚴(yán)而有恩，士樂為用。巢湖諸將皆長于水戰(zhàn)，而通海為最。從克寧國，下水陽，因以師略太湖，降張士誠守將于馬跡山，艤舟胥口。呂珍兵暴至，諸將欲退。通海曰：“不可，彼眾我寡，退則情見，不如擊之。”乃身先疾斗，矢下如雨，中右目，不能戰(zhàn)，命帳下士被己甲督戰(zhàn)。敵以為通海也，不敢逼，徐解去。由是一目遂眇。 友諒大舉圍南昌，從太祖擊之。遇于康郎山，舟小不能仰攻，力戰(zhàn)幾不支。通海乘風(fēng)縱火焚其舟二十余，敵少挫。太祖舟膠，友諒驍將張定邊直前犯太祖舟。常遇春射中定邊，通海飛舸來援。舟驟進(jìn)水涌，太祖舟得脫。而通海舟復(fù)為敵巨艦所壓，兵皆以頭抵艦，兜鍪盡裂，僅免。明日復(fù)戰(zhàn)，偕廖永忠等以七舟置火藥，焚敵舟數(shù)百。逾二日，復(fù)以六舟深入。敵連大艦力拒。太祖登舵樓望，久之無所見，意已沒。有頃，六舟繞敵艦出，飄搖若游龍。軍士歡噪，勇氣百倍，戰(zhàn)益力。友諒兵大敗。師次左蠡通海進(jìn)曰湖有淺舟難回旋莫若入江據(jù)敵上流彼舟入即成擒矣遂移師出湖水路結(jié)柵友諒不敢出，居湖中一月，食盡，引兵突走，竟敗死。是役也，通海功最多。師還，賜良田金帛。 從徐達(dá)平安豐，又從克湖州，略太倉，秋毫不犯，民大悅。圍平江，戰(zhàn)滅渡橋，搗桃花塢，中流矢，創(chuàng)甚，歸金陵。太祖幸其第，問曰：“平章知予來問疾乎？”通海不能語。太祖揮涕而出。翌日卒，年三十八。太祖臨哭甚哀，從官衛(wèi)士皆感涕。 （節(jié)選自明史列傳第二十一）10. 下列對(duì)文中畫浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺舟/難回旋/莫若入江據(jù)敵/上流彼舟/入即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)柵 B師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺/舟難回旋/莫若入江/據(jù)敵上流/彼舟入/即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)柵 C師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺/舟難回旋/莫若入江據(jù)敵/上流彼舟/入即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)柵 D師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺舟/難回旋/莫若入江/據(jù)敵上流/彼舟入/即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)柵11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） A太祖，作為帝王廟號(hào)使用，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見于開國皇帝，如宋太祖、明太祖等。 B金陵，即現(xiàn)在的南京，曾名“建康”“建業(yè)”，史上曾是西晉、吳、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。 C“幸其第”中的“幸”特指皇帝親臨某地，“幸其第”的意思就是皇帝到他的宅第去。 D卒，在禮記中指大夫的死；另外天子死稱“崩”，諸侯死稱“薨”，士死稱“不祿”。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A. 俞通海遭逢亂世，投靠明主。元末世亂，他與父親等建立水軍，在太祖急需船只時(shí)受父命歸順太祖。 B. 俞通海作戰(zhàn)勇猛，身先士卒。在胥口作戰(zhàn)中，自己先帶頭迅速戰(zhàn)斗，結(jié)果被敵軍射傷右眼。 C. 俞通海忠心耿耿，臨危不懼。太祖在康郎山遇險(xiǎn)，俞通海奮不顧身，獨(dú)自營救太祖脫險(xiǎn)。 D. 俞通海治軍嚴(yán)明，關(guān)愛百姓。在攻克湖州和攻取太倉以后，秋毫無犯，當(dāng)?shù)匕傩帐謿g悅。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）太祖方駐師和陽，謀渡江，無舟楫。通海至，大喜曰：“天贊我也！”（5分） （2）中右目，不能戰(zhàn)，命帳下士被己甲督戰(zhàn)。敵以為通海也，不敢逼，徐解去。（5分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首唐詩，完成1415題。冬晚對(duì)雪憶胡居士家王維寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問袁安舍，翛然尚閉關(guān)。【注】箭：這里指古代計(jì)時(shí)的漏壺中所用之箭，用以指示壺上刻度。這里用曉箭借指早晨的更鼓之聲。袁安：后漢貧窮而有賢德的人，有一年下大雪，窮人都掃雪出來討飯吃，袁安卻閉門而臥，固窮守志。14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3 分） A.首聯(lián)運(yùn)用以聲襯靜的手法，突出了雪夜的寂靜，表現(xiàn)了作者無邊的痛苦與寂寞。 B.頷聯(lián)既實(shí)寫所見之景，“竹”和“雪”又蘊(yùn)含著人物品節(jié)和對(duì)環(huán)境的關(guān)切。C頸聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，讀來音韻和諧，讓人充分感受到詩歌的音韻之美。D全詩寫景優(yōu)美，借景抒情，寫景十分細(xì)膩生動(dòng)，歷歷如在目前，令人覺得美不勝收，極富感染力。15.本詩為憶友之作，然而全詩無一字提及“胡居士”。請(qǐng)結(jié)合尾聯(lián)簡要賞析詩人如何回憶胡居士的。（6 分）(三)名篇名句默寫(本題共l小題，6分)16補(bǔ)寫出下面句子空缺的部分。(6分) （1）生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時(shí),我們常引用論語中的話“ ， ”。 （2）杜牧阿房宮賦中用“_，_”描寫出阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高。 （3）李白的蜀道難極力渲染蜀道難于上青天，“_”一句，寫的是讓人聽后嚇得頓失顏色，“_”一句，寫的是人看到蜀道后多有感慨和嘆息。第卷 閱讀題（80分）三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。（共9分）在歷史的進(jìn)程中，我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當(dāng)我這樣說時(shí)，我已經(jīng)承認(rèn)對(duì)待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說，你不妨做一個(gè)戰(zhàn)士，甚至做一個(gè)將軍，在時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上_，發(fā)號(hào)施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經(jīng)商，去從政，去稱霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)帥文化，叱咤風(fēng)云，_，去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是，在所有這些顯赫活躍的身影之外，還應(yīng)該有守望者的寂寞的身影。守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時(shí)代的潮流，毋寧說往往與一切潮流保持著一個(gè)距離，但他們也不是旁觀者，相反對(duì)于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價(jià)值甚于關(guān)心物質(zhì)價(jià)值，在他們看來，無論個(gè)人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適，( )。所以，他們虔誠地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價(jià)值，同時(shí)警惕地瞭望著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地，仰望天空，他們守的是人類_的生命之土，望的是人類_的精神之天。17依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A赴湯蹈火指點(diǎn)江山安居樂業(yè)超世絕倫 B沖鋒陷陣指點(diǎn)江山安身立命超凡脫俗 C赴湯蹈火高談闊論安身立命超世絕倫 D沖鋒陷陣高談闊論安居樂業(yè)超凡脫俗18下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A如果心神難定，意識(shí)不明，就絕無幸福可言 B無論是精神流于平庸，還是靈魂變得空虛，都絕無幸福可言 C無論是心神難定，還是意識(shí)不明，都絕無幸?？裳?D如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸?？裳?9文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地，仰望天空。 B天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地。 C在土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地，仰望天空。 D土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地，仰望天空。20下面是中國地質(zhì)大學(xué)60周年校慶公告的初稿，在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)指出并改正。（5分）中國地質(zhì)大學(xué)60周年校慶公告 金秋十月，中國地質(zhì)大學(xué)（北京）將迎來建校60周年誕辰。為了更好地展示學(xué)校辦學(xué)成就，表達(dá)廣大校友的共同心愿，學(xué)校將以“地學(xué)搖籃六秩華章”為主題，于2018年10月20日在北京市海淀區(qū)學(xué)院路29號(hào)（原北京地質(zhì)學(xué)院校址），隆重舉行學(xué)校成立60周年慶典活動(dòng)。誠邀社會(huì)各界賓朋光臨惠顧，期盼廣大校友重返我校！特此公示，敬祈傳達(dá)。 中國地質(zhì)大學(xué)（北京）2012年8月20日21根據(jù)下面的示意圖，簡述中國傳統(tǒng)儒學(xué)的演變歷程，要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫。(在表達(dá)完整通順的前提下，文字越簡練越好，最多不超過150字)(6分)四、寫作(60分)22、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。烏龜和兔子賽跑，因?yàn)橥米域湴?，烏龜出人意料地贏得了比賽。蝴蝶知道此事后，也想和烏龜比賽。烏龜考慮了一下，便接受了蝴蝶的挑戰(zhàn)，但他提了一個(gè)要求：“我只會(huì)爬行，你還會(huì)飛。我們就比60米吧，20米鉆圈，20米河流和20米花叢?！焙饬恕１荣愰_始，蝴蝶早就鉆過了圈，飛過了河，可當(dāng)來到花叢時(shí)，她看到了那漂亮的花朵，嗅到了花蜜的香甜，還見到了美麗的同伴?？纯创藭r(shí)烏龜連圈都沒鉆過，蝴蝶放心了，她在花叢里玩得越來越開心，竟然忘記了比賽的事情。萬萬沒有想到，烏龜已經(jīng)鉆過了圈，穿過了花叢，悄悄地到達(dá)了終點(diǎn)。對(duì)某些人來說，鉆圈、過河流很難，可對(duì)某些人來說，花叢才是最難逾越的?！疽蟆窟x準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲；字?jǐn)?shù)不少于800字。平遙二中高二年級(jí)三月考試語文答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）1B （以偏概全，“在近現(xiàn)代歷上中國都是弱者”錯(cuò)，原文只是說“中國很長時(shí)間都是弱者”）2C （強(qiáng)加因果，由原文“這種時(shí)間的落差加劇了一些人的自卑感，有些人甚至把中國現(xiàn)有的一些問題過度夸張和引申為我們制度的落后”可知，把“自卑感”這一結(jié)果當(dāng)原因了）3. B (無中生有，文中沒有信息表明“并長久地折磨著我們”這一點(diǎn))（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）4A（3分）5醫(yī)術(shù)高明。醫(yī)德高尚。智慧勇敢。有愛國情懷。忍辱負(fù)重。（6分）6（1）交待故事發(fā)生的背景：借花樹的來歷交待故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。（2）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：柳先生救活花樹，顏老爺折斷花樹，柳先生再救花樹，情節(jié)步步推進(jìn)，前后呼應(yīng)。（3）凸顯柳先生的人物形象：救活這棵抗日烈士留下的花樹既見其醫(yī)術(shù)高明，又見其愛國情懷，強(qiáng)化了愛國的主題。（每點(diǎn)2分，意思相近即可。共6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）7B （ B項(xiàng)，原文中是說“從我國當(dāng)前形勢(shì)看，精準(zhǔn)扶貧的核心是扶技”。）（3分）8A（ A項(xiàng)材料一沒有提到精準(zhǔn)扶貧的困惑和難題。）（3分）9以“有關(guān)精準(zhǔn)扶貧的重要論述”為根本遵循，在實(shí)踐中將精準(zhǔn)扶貧落到實(shí)處。充分利用貧困地區(qū)自然資源優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)路子，因地制宜開展脫貧攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目。全力避免產(chǎn)生新一類型的社會(huì)“不公平”，盡量實(shí)現(xiàn)社會(huì)的真正“公平”。發(fā)展農(nóng)村教育，擴(kuò)大相關(guān)宣傳，讓村民更好地理解國家政策，提高精準(zhǔn)扶貧參與度。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。共6分）二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10B（本題畫線句子中，“湖”“舟”“江”都是名詞，一般在句中做主語或是賓語；“淺”是形容詞，應(yīng)是指“湖”淺，據(jù)此可知“湖有淺”后應(yīng)斷開，可排除AD兩項(xiàng)。再比較BC兩項(xiàng)，句中“湖有淺/舟難回旋”已斷開，可知“莫若入江”的主語是“舟”，“入江”“據(jù)敵”是有先后順序的兩種行為，故中間斷開，據(jù)此可知C項(xiàng)斷句錯(cuò)誤，答案為B項(xiàng)。）11B（項(xiàng)，“曾名鄴都”不正確，南京在東吳時(shí)曾名“建業(yè)”。“鄴都”在今邯鄲臨漳，是三國曹魏的都城，不是指南京。故此題答案為B項(xiàng)。 ）12 C （C項(xiàng)，“獨(dú)自營救”不符合事實(shí)，由原文“常遇春射中定邊，通海飛舸來援。舟驟進(jìn)水涌，太祖舟得脫”可知，太祖能夠獲救，也因?yàn)槌Ｓ龃荷渲辛藦埗ㄟ?。故此題答案為C項(xiàng)。 ）13（1）太祖正在和陽駐軍，謀劃渡過長江，缺少船只。俞通海來到，太祖非常高興說：“上天幫助我呀！”（5分） （2）（俞通海）跟從徐達(dá)平定安豐，又跟從他攻克湖州，攻占了太倉，不侵犯掠奪百姓一絲一毫的財(cái)物，百姓歡悅。（5分）參考譯文：俞通海，字碧泉。他的先祖是濠州人。他的父親俞廷玉搬遷到巢湖。元朝末年，盜匪起于汝州、穎州。俞廷玉父子和趙普勝、廖永安等人在巢湖安營扎寨，擁有千艘戰(zhàn)艦兵力的水軍部隊(duì)。他們多次被廬州左君弼困窘，派遣俞通海悄悄地從小道歸順太祖。太祖正在和陽駐軍，謀劃渡過長江，缺少船只。俞通海來到，太祖非常高興說：“上天幫助我呀！”太祖親自前往安撫他們的軍隊(duì)。俞通海為人沉著剛毅，治軍嚴(yán)明而有恩德，士兵樂意為他所用。巢湖各將都擅長水戰(zhàn)，而俞通海是最好的。跟從攻克寧國，攻下水陽，乘機(jī)用水軍平定太湖，在馬跡山收降張士誠守將，停船于胥口。呂珍軍隊(duì)突然來到，諸將想退。俞通海說：“不可以后退，敵方多我們少，后退的話，那么我方情況就被暴露了，還不如攻擊他們?！庇谑峭êＷ约合葞ь^迅速戰(zhàn)斗，對(duì)方箭下如雨，射中他的右眼。不能作戰(zhàn)，他命令手下士兵披上自己的盔甲監(jiān)督指揮作戰(zhàn)。敵人把督戰(zhàn)的士兵當(dāng)作通海了，就不敢逼近，慢慢地退兵離開了。俞通海從此一只眼睛失明。 陳友諒大力舉兵圍攻南昌。俞通海跟從太祖攻擊敵人。在康郎山相遇，因?yàn)榇〔荒苎龉ゴ蟠?，太祖軍奮力作戰(zhàn)差點(diǎn)支持不住。俞通海乘風(fēng)放火焚燒敵船二十多艘，敵軍稍稍受挫。太祖的船擱淺被圍困了，陳友諒的驍勇的將領(lǐng)張定邊徑直向前沖，進(jìn)犯太祖的船。常遇春射中張定邊，俞通海乘飛舸前來援戰(zhàn)，船只飛速駛來，帶動(dòng)湖水急涌而至，太祖的船只得以脫險(xiǎn)。而俞通海的船又被敵方巨艦壓住，兵士都用頭抵住敵艦，頭盔全裂，才勉強(qiáng)脫險(xiǎn)。第二天再戰(zhàn)，俞通海偕同廖永忠等把七艘船裝上火藥進(jìn)攻敵艦，焚燒敵船數(shù)百艘。過了兩天，俞通海又派六艘戰(zhàn)船深入敵方。敵方聯(lián)合大艦船奮力抵抗。太祖登上舵樓遠(yuǎn)望，很久都沒有看到什么，料想俞通海的船只已經(jīng)沉沒了。過了一會(huì)兒，六艘船繞過敵方的艦船出現(xiàn)，飄飄揚(yáng)揚(yáng)如游龍。軍隊(duì)歡呼，勇氣猛增百倍，作戰(zhàn)更加奮力。陳友諒的軍隊(duì)大敗。太祖軍隊(duì)駐扎在左蠡，俞通海進(jìn)言說：“湖水很淺，小船很難周旋，不如進(jìn)入長江，占據(jù)敵方的上游。他們的船進(jìn)入，就立刻可以擒拿了?！庇谑蔷娃D(zhuǎn)移軍隊(duì)駛出湖，在水邊和陸地構(gòu)建柵欄。陳友諒不敢出來。在湖中停留了一個(gè)月，糧食用完，陳友諒帶兵突圍逃跑，最終失敗死去。這場(chǎng)戰(zhàn)役，俞通海軍功最多。軍隊(duì)回京，賜予良田金帛。 跟從徐達(dá)平定安豐，又跟從攻克湖州，攻取太倉，不侵犯百姓任何的財(cái)物，百姓歡悅。圍攻平江，大戰(zhàn)滅渡橋，直搗桃花塢，中流箭，傷很重，回金陵。太祖駕臨他的府第，問道：“平章知道我來探問傷情了嗎？”俞通海不能說話。太祖揮淚而出。第二天死，時(shí)年三十八歲。太祖哭吊非常悲哀，隨從的官員衛(wèi)士都感動(dòng)流淚。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分) 14. A （.A 項(xiàng)“表現(xiàn)了作者無邊的痛苦與寂寞”不對(duì)，此詩中沒表現(xiàn)作者的痛苦寂寞。）（3分） 15.尾聯(lián)借用典故和想象的手法回憶胡居士。尾聯(lián)借用袁安臥雪的典故，想象胡居士雪中高臥，寫出胡居士像袁安一樣賢達(dá)而固窮守志，表達(dá)了詩人對(duì)胡居士的仰慕與懷念。（6分）詩詞解析：此詩前六句寫山居的靜寂，雪景的清幽，結(jié)尾處的對(duì)雪懷人之情，就是在雪中思友這樣一個(gè)特定的環(huán)境中自然地觸發(fā)出來的。 首聯(lián)對(duì)仗，“寒更”對(duì)“清鏡”，“清鏡覽衰顏”有遲暮之感。頷聯(lián)寫開門所見，先倒敘一筆夜來聽到的響動(dòng)：“隔牖風(fēng)驚竹”，然后反扣眼前所見的景象：“開門雪滿山”，詩情跌宕起伏，奇趣橫生。頸聯(lián)繼續(xù)寫雪，從空中寫到地上，特別表現(xiàn)晨雪帶來的閑靜。透過雪景傳達(dá)無處不在的寒冷，為轉(zhuǎn)寫對(duì)胡居士的憶念蓄勢(shì)。尾聯(lián)用袁安臥雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分貼切地表達(dá)了作者對(duì)這位賢達(dá)而固窮守志的胡居士的仰慕與憶念。 此詩中間二聯(lián)是寫雪景的名句。一般人好用鵝毛柳絮（如謝道韞）、碎瓊亂玉（如施耐庵）等來寫雪景。王維寫雪，筆墨空靈，感覺細(xì)膩而有層次。詩人先從聽覺著筆，寫他夜里隔著窗子聽見風(fēng)吹動(dòng)竹子的聲響；接著寫視覺所見：清晨開門一看，才發(fā)覺皚皚白雪已鋪滿了山頭。“風(fēng)聽竹”有聲， “雪滿山”有色，境界空闊，又緊扣著詩人隔窗“聽”和開門“看”的動(dòng)作神態(tài)，一驚一嘆的內(nèi)心感受，這就使人如臨其境。接下去的一聯(lián)，“灑空”二字摹