重建勞動者個(gè)人所有制的文獻(xiàn)綜述.pdf

管理觀察 Management Observer 總第 576 期 第 13 期 2015 年 5 月 上旬出版 14 一、馬克思的歷史命題 馬克思在資本論第一卷中，通過分析資本主義 制度的內(nèi)在矛盾， 揭示了資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)， 并對資本主義后的社會主義制度特點(diǎn)進(jìn)行邏輯推理。馬 克思在第 24 章中提出了“重建個(gè)人所有制”的構(gòu)想： “從 資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，從而資本 主義的私有制，是對個(gè)人的、以自己勞動為基礎(chǔ)的私有 制的第一個(gè)否定在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn) 的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上， 重新建立個(gè)人所有制。 ” 在后來法文版的序言中改寫成 “重建勞動者個(gè)人所有制” 。 此外，馬克思和恩格斯還在資本論之外的一些 著作中對于重建勞動者個(gè)人所有制作了一些闡述，這些 闡述雖然比較零散，但是還是能夠通過以下代表性的著 作中看到： 共產(chǎn)黨宣言 資本論 法蘭西內(nèi)戰(zhàn) 哥 達(dá)綱領(lǐng)批判反杜林論等。在這幾部重要的經(jīng)典著 作當(dāng)中，可以找到關(guān)于重建勞動者個(gè)人所有制這個(gè)命題 的相關(guān)論述，同時(shí)在馬克思大量的哲學(xué)著作中找到解讀 馬克思這一重要命題的理論依據(jù)。 在馬克思恩格斯逝世后的一百多年里人們對于這個(gè) 命題，即對馬克思對未來社會的構(gòu)想做出了各種各樣的 解讀，存在著很大的爭議，目前學(xué)術(shù)界對于這個(gè)問題也 沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識。因此，關(guān)于“重建勞動者個(gè)人所 有制”這個(gè)命題的相關(guān)解讀被學(xué)術(shù)界看作是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 中的“哥德巴赫猜想”。 在中國知網(wǎng)進(jìn)行檢索后，作者發(fā)現(xiàn)近幾年研究相關(guān) 問題的論文有很多，可見人們對于這個(gè)問題的關(guān)注度仍 然很高。因?yàn)檫@個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上的問題已經(jīng)成為中國特 色社會主義建設(shè)的最基本、最重要的理論問題，該命題 的爭論結(jié)果直接關(guān)系到中國當(dāng)前改革深化的方向和具體 政策的制定。通過對這些論文的分類和整理，筆者發(fā)現(xiàn)， 雖然這些論文闡述的具體觀點(diǎn)各有不同，但是可以把相 關(guān)的研究論文大致分成三類，因?yàn)殡m然這些論文闡述的 具體觀點(diǎn)各有不同，但實(shí)際上都是根據(jù)馬克思恩格斯關(guān) 于物質(zhì)資料生產(chǎn)方式中生產(chǎn)關(guān)系的三個(gè)層面的理論問題 展開的討論，即產(chǎn)權(quán)制度，分配制度和消費(fèi)品制度。 二、關(guān)于社會主義社會的產(chǎn)權(quán)制度 產(chǎn)權(quán)制度的個(gè)人所有制，也就是關(guān)于生產(chǎn)資料所有 制的性質(zhì)問題， 當(dāng)前學(xué)術(shù)界爭論比較多。 主要有三種觀點(diǎn)。 （一）把“重建勞動者個(gè)人所有制”解讀為“生產(chǎn)資料 公有制” 王成稼認(rèn)為，恩格斯在反杜林論中對于重建勞 動者個(gè)人所有制的解讀清楚明白。無論如何翻譯，意思 都是一樣的。在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上重建勞動者個(gè)人所 有制，是指生活資料是個(gè)人所有制的客體，生產(chǎn)資料是公 有制的客體。公有制是個(gè)人所有制實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。 周宇和程恩富則主要從否定之否定規(guī)律出發(fā)來解讀 重建勞動者個(gè)人所有制，認(rèn)為經(jīng)過否定之否定，建立起 來的是生產(chǎn)資料公有制。這是由于資本主義生產(chǎn)資料和 消費(fèi)資料所有制均屬于私有制，所以否定之否定之后的 結(jié)果就是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的消費(fèi)資料的個(gè) 人所有制。 （二）把“重建勞動者個(gè)人所有制”解讀為“生產(chǎn)資料 私有制” 謝韜、辛子陵認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“重建勞動者個(gè)人所有制” 的形式是股份制。重建的這一種所有制包括一定量的生 重建勞動者個(gè)人所有制的文獻(xiàn)綜述 高國倫 （南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院，天津 3 0 0 0 7 1 ） 摘要：馬克思在資本論中提出了對于資本主義社會之后的社會生產(chǎn)關(guān)系的設(shè)想，即重建勞動者個(gè)人 所有制。一百多年來，人們對于馬克思的設(shè)想爭論不休，提出了各種觀點(diǎn)，但是直到今天也沒有達(dá)成一 致的意見。本文主要對近年來學(xué)者們關(guān)于這一重要理論問題的研究成果做一個(gè)綜述，對于相關(guān)的觀點(diǎn)進(jìn) 行分類和梳理，以便相關(guān)論者參考和學(xué)習(xí)。 關(guān)鍵詞：重建勞動者個(gè)人所有制 產(chǎn)權(quán)制度 分配制度 消費(fèi)品制度 政府與公共管理 15 產(chǎn)資料和由此產(chǎn)生出的生活資料。重建之后的個(gè)人所有 制是一種平均富裕狀態(tài)，其基礎(chǔ)是個(gè)人私有。 李慧斌認(rèn)為重建的是人人有份的私有制，其依據(jù)是 共產(chǎn)黨宣言中提到的一句話，即“共產(chǎn)主義并不剝 奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有 去奴役他人勞動的權(quán)力?！闭J(rèn)為馬克思的原意是用人人 有份的私有制來代替原來一小部分人掌握生產(chǎn)資料的私 有制。 （三）把“重建勞動者個(gè)人所有制”解讀為“集體所有 制中的個(gè)人所有制” 衛(wèi)興華認(rèn)為，馬克思在資本論中提出“重建勞 動者個(gè)人所有制”，按照邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法，只 有與社會主義社會生產(chǎn)資料公有制統(tǒng)一起來的生產(chǎn)資料 勞動者個(gè)人所有制才能否定資本主義社會的私有制。 否定之否定后建立的個(gè)人所有制，不是簡單地回歸 到資本主義社會之前的那種所有制，而是提升到更高的 勞動者對生產(chǎn)資料的占有的形式。 蘇聯(lián)學(xué)者瓦吉康德拉索夫以馬克思的 法蘭西內(nèi)戰(zhàn) 這部著作為依據(jù)，認(rèn)為重建的勞動者個(gè)人所有制的特點(diǎn) 是生產(chǎn)資料由勞動者共同掌握。并認(rèn)為個(gè)人所有制是社 會主義社會的每個(gè)勞動者在實(shí)際生產(chǎn)過程中實(shí)現(xiàn)的占有。 何干強(qiáng)也認(rèn)同康德拉索夫?qū)τ谥亟▌趧诱邆€(gè)人所有 制的解讀。并認(rèn)為，馬克思和恩格斯對于個(gè)人所有制的 闡述和解釋上是一致的。 李軍強(qiáng)認(rèn)為，從根本性質(zhì)來說，重建的個(gè)人所有制 是聯(lián)合起來的社會個(gè)人的所有制。這種個(gè)人所有制的特 點(diǎn)是：社會化的生產(chǎn)資料歸全體勞動者共同占有，同時(shí) 每一位勞動者都有一份生產(chǎn)資料的所有權(quán)。 此外，還有部分學(xué)者從勞動力的角度對于重建勞動 者個(gè)人所有制做出解讀。 高宏偉、秦曉娟認(rèn)為，根據(jù)馬克思相應(yīng)的表述，重 建的個(gè)人所有制是指對勞動者自身勞動力的占有，而不 包括對勞動力的使用價(jià)值即勞動的占有。生產(chǎn)資料的全 權(quán)支配者是整個(gè)聯(lián)合起來的勞動者個(gè)人。 三、關(guān)于社會主義社會的分配制度 關(guān)于分配制度中的個(gè)人所有制，學(xué)術(shù)界主要是關(guān)于 股份制的爭論。主要有兩種觀點(diǎn)。 （一）認(rèn)為股份制是馬克思所說的“重建勞動者個(gè)人所 有制”的實(shí)現(xiàn)形式 謝韜和辛子陵認(rèn)為，股票是讓資本轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)者所 有的形式，也就是“重新建立個(gè)人所有制”的形式。股 票這種產(chǎn)品占有方式，以現(xiàn)代生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)，有兩種直 接占有方式，一是社會，二是個(gè)人。認(rèn)為在馬恩看來，股 票體現(xiàn)的是三個(gè)統(tǒng)一， 也就是社會所有與個(gè)人所有相統(tǒng)一、 公有制與私有制相統(tǒng)一、生產(chǎn)資料與消費(fèi)資料相統(tǒng)一。 余金富和安帥領(lǐng)認(rèn)為，從總體上來看，一方面，我 國現(xiàn)階段的公眾股份制是兩種所有制。股份制能夠真正 地體現(xiàn)社會主義公有制的本質(zhì)特征，并充分地實(shí)現(xiàn)勞動 者個(gè)人所有權(quán)的個(gè)人所有制；另一方面，股份制可以為 傳統(tǒng)的公有制的弊病提供解決方案，適應(yīng)我國當(dāng)前生產(chǎn) 力的發(fā)展和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要。他們認(rèn)為， 公眾股份制在現(xiàn)階段必然會成為“重建勞動者個(gè)人所有 制”的實(shí)現(xiàn)形式。 （二）反對把“重建勞動者個(gè)人所有制”解讀為股份制 衛(wèi)興華認(rèn)為， 不能武斷地認(rèn)為馬克思提出的重建 “勞 動者個(gè)人所有制”是搞股份制。因?yàn)楣煞葜剖且环N資本 的經(jīng)營方式，而不是一種獨(dú)立的所有制存在形式。認(rèn)為 不能把所有制的存在形式和實(shí)現(xiàn)形式相混淆。 徐則榮認(rèn)為，把重建勞動者個(gè)人所有制解讀為股份 制，一是錯(cuò)解了馬克思的股份制理論，二是把股份制等 同于公有制。馬克思在論述股份制時(shí)曾經(jīng)說過，股份公 司只是從資本主義私有制到社會主義公有制的過渡點(diǎn)或 過渡形式，股份公司作為“過渡點(diǎn)”并不意味著已經(jīng)實(shí) 現(xiàn)了這種過渡。 胡鈞認(rèn)為，馬克思在資本論中設(shè)想的“重建勞 動者個(gè)人所有制”是共產(chǎn)主義高級階段的所有制關(guān)系， 與共產(chǎn)主義低級階段，即與當(dāng)前的社會主義階段的公有 制和股份制相去甚遠(yuǎn)。 陳家付認(rèn)為，當(dāng)前的所有制形式，不論哪一種，都 是在為未來社會的重建勞動者個(gè)人所有制的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備條 件。而當(dāng)前國家的公有制改革，雖然把股份制作為實(shí)現(xiàn) 形式，但都不是直接地“重新建立勞動者個(gè)人所有制”， 而是朝著“重新建立勞動者個(gè)人所有制”的過渡的環(huán)節(jié)。 四、關(guān)于社會主義社會的消費(fèi)品制度 學(xué)者們關(guān)于這一問題的理解以及爭論主要是圍繞恩 格斯在反杜林論中的一段相關(guān)的敘述展開的。爭論 的中心是恩格斯在反杜林論中說的一句話：“社會 所有制涉及土地和其他生產(chǎn)資料， 個(gè)人所有制涉及產(chǎn)品， 也就是涉及消費(fèi)品?！标P(guān)于社會主義社會的消費(fèi)品制度， 主要有兩種觀點(diǎn)。 （一）認(rèn)為恩格斯原意是將“重建勞動者個(gè)人所有制” 解讀為“重建消費(fèi)資料個(gè)人所有制” 周宇、程恩富認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)資料所有制否定 的是生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料均屬個(gè)體私有的 “個(gè)人所有制” ， 政府與公共管理 16 而否定資本主義所有制的結(jié)果，則是在生產(chǎn)資料公有制 基礎(chǔ)上重建消費(fèi)資料可屬私有的“個(gè)人所有制”。解讀 的另一個(gè)依據(jù)是恩格斯在反杜林論一書的序言中曾 提到，這本書的世界觀基本上體現(xiàn)的是馬克思確立和闡 發(fā)的觀點(diǎn)，恩格斯在將這本書付印之前，馬克思還曾聽 過恩格斯念原稿。 王成稼認(rèn)為，在公有制的基礎(chǔ)上重新建立起來的個(gè) 人所有制的內(nèi)涵，即個(gè)人所有制的客體和公有制的客體 分別是生活資料和生產(chǎn)資料。 趙學(xué)清認(rèn)為，恩格斯對社會所有制和個(gè)人所有制都 作了再明確不過的論述。消費(fèi)資料個(gè)人所有制的前提和 基礎(chǔ)是共同占有土地和生產(chǎn)資料。消費(fèi)資料個(gè)人所有制 是“處于私人地位的生產(chǎn)者”的經(jīng)濟(jì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。 付宇認(rèn)為，恩格斯認(rèn)為的馬克思所說的“重建勞動 者個(gè)人所有制”的含義就是指重建勞動者生活資料的個(gè) 人所有制。他認(rèn)為恩格斯的闡釋是權(quán)威的，原因是反 杜林論這部著作在出版之前，馬克思已經(jīng)過目過。 （二）反對將恩格斯對“重建勞動者個(gè)人所有制”的論 述解讀為“重建消費(fèi)資料個(gè)人所有制” 這一種觀點(diǎn)不認(rèn)同把重建勞動者個(gè)人所有制解讀為 重建消費(fèi)資料個(gè)人所有制的說法，針對恩格斯在反杜 林論中解讀的正確與否以及恩格斯解讀的目的，可以 再細(xì)分為兩類觀點(diǎn)。 第一，恩格斯的論述未必正確，將“重建勞動者個(gè) 人所有制”解讀為重建“消費(fèi)資料個(gè)人所有制”會存在 不少問題 衛(wèi)興華認(rèn)為，恩格斯對于馬克思重建勞動者個(gè)人所 有制的解讀不一定符合原意。把重建勞動者個(gè)人所有制 解讀為重建消費(fèi)資料個(gè)人所有制，會存在顯而易見的問 題。因?yàn)轳R克思無論是在講到個(gè)人所有制的地方、還是 在講否定之否定的地方，講的都是生產(chǎn)資料個(gè)人所有制 的問題，而沒有涉及消費(fèi)資料個(gè)人所有制的問題。另外， 沒有事實(shí)證明恩格斯對馬克思的理論的所有解讀都百分 之百符合原意。 第二，恩格斯的論述不是為了解釋“重建勞動者個(gè) 人所有制”的內(nèi)涵 張華東認(rèn)為，恩格斯不是為了說明重建勞動者個(gè)人 所有制的內(nèi)涵，而是為了澄清杜林的誤解，即杜林認(rèn)為 馬克思的個(gè)人所有制是 “既是個(gè)人的又是社會的所有制” 。 因此不能對恩格斯所說的兩種所有制進(jìn)行簡單的區(qū)分。 初玉崗認(rèn)為，恩格斯在反杜林論中的解釋之所 以得到馬克思的認(rèn)可，是因?yàn)橐c杜林進(jìn)行論戰(zhàn)，對此 不能進(jìn)行機(jī)械片面地理解。因此，對于恩格斯的論述應(yīng) 從馬克思主義整體的思想理論體系中進(jìn)行理解和解讀。 何干強(qiáng)認(rèn)為，恩格斯在反杜林論中說的那句話 的時(shí)候，看起來是提到了兩種不同類型的所有制，其實(shí) 并非如此。因?yàn)楫?dāng)時(shí)恩格斯的論述是批判杜林的需要， 即批判杜林的形而上學(xué)的思維方法。 五、結(jié)束語 綜上，學(xué)者們從不同的角度和方面對于“重建勞動 者個(gè)人所有制”做出了相應(yīng)的解讀，進(jìn)行了深入的分析 和論述，但是仍然存在明顯的缺陷和不足之處。一是割 裂了馬克思所有制思想之間的內(nèi)在聯(lián)系，沒有綜合馬恩 所有代表性的論述來進(jìn)行分析，因此難免具有一些片面 性；二是很多學(xué)者對于重建勞動者個(gè)人所有制的解讀只 停留在理論層面的探討，而缺乏與實(shí)踐的結(jié)合。特別是 沒有對今天中國特色社會主義的所有制方面多種多樣的 實(shí)踐進(jìn)行足夠的關(guān)注，因而也存在明顯的缺陷。 參考文獻(xiàn)： 1 馬克思恩格斯選集（第一卷，第二卷，第三卷）. 北京 : 人民出版社 .2012. 2 王成稼 . 恩格斯解讀“重建個(gè)人所有制”最符合馬克思的 原意 . 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究 .2010(12):47-48. 3 周宇、程恩富 . 馬克思“重建個(gè)人所有制”的思想探析 . 馬 克思主義研究 .2012 (1）：70. 4 瓦吉康德拉索夫 . 在社會主義條件下重建個(gè)人所有制的 含義 . 國外理論動態(tài) .2011(6)：7-8. 5 何干強(qiáng)