【基礎(chǔ)練習(xí)】《新航路的開(kāi)辟》（中華書局出版社九年級(jí)上冊(cè)）.docx

新航路的開(kāi)辟基礎(chǔ)練習(xí)一、 選擇題1絕大多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為：公元1500年前后是人類歷史的一個(gè)重要分水嶺，從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，人類的歷史才稱得上是真正意義上的世界史。這主要是因?yàn)?)A美洲的發(fā)現(xiàn)B商品貿(mào)易范圍空前擴(kuò)大C殖民擴(kuò)張的開(kāi)始D各地文明開(kāi)始匯合交融2新航路的開(kāi)辟使世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，最能夠說(shuō)明這一結(jié)論的是()A地區(qū)性的貿(mào)易開(kāi)始向世界性的貿(mào)易擴(kuò)展B世界各民族分散孤立的狀態(tài)逐漸結(jié)束C西歐商業(yè)經(jīng)營(yíng)的方式發(fā)生了重大變化D從此開(kāi)始了跨越大西洋的黑奴貿(mào)易3新航路開(kāi)辟后，世界各民族的歷史逐漸融合為一部統(tǒng)一的人類歷史。這種“融合”和“統(tǒng)一”實(shí)現(xiàn)的主要方式是()A西方的殖民掠奪B東方的借鑒學(xué)習(xí)C正常的文化交流D封建主階級(jí)的衰落4在世界近代歷史上，曾出現(xiàn)如下國(guó)際分工：美洲和東歐提供自然資源，非洲提供奴隸勞動(dòng)力，亞洲制造日常消費(fèi)品和奢侈品，西歐則主要從事運(yùn)輸業(yè)、金融業(yè)和制造業(yè)。促成這一分工的主要原因是()A新航路的開(kāi)辟B荷蘭和英國(guó)的殖民掠奪C世界市場(chǎng)的最終形成D第二次工業(yè)革命5在建立“日不落”殖民帝國(guó)過(guò)程中，英國(guó)于17世紀(jì)擊敗的主要對(duì)手是()A法國(guó)B葡萄牙C西班牙D荷蘭6新航路開(kāi)辟后，早期殖民活動(dòng)出現(xiàn)。早期殖民活動(dòng)對(duì)資本主義發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在()加速了西方資本原始積累的過(guò)程加速了西歐封建主階級(jí)的衰落開(kāi)拓了越來(lái)越廣闊的市場(chǎng)為歐洲手工工場(chǎng)擄掠了大量勞動(dòng)力ABCD7近現(xiàn)代歷史上稱為“手伸五大洲”“后發(fā)制人稱霸世界”的國(guó)家分別是()A西班牙、德國(guó)B英國(guó)、美國(guó)C荷蘭、英國(guó)D日本、德國(guó)8“人被打上烙印，像牲畜一樣，被關(guān)在陰暗的地下室/只有經(jīng)過(guò)永別之門，才能離開(kāi)牢獄/許多人死在航程上不愿意被送到另一個(gè)國(guó)家，賣給另一個(gè)奴隸主/跳進(jìn)海里，滋養(yǎng)了大群的鯊魚(yú)”此詩(shī)主要反映了近代西方殖民者()A進(jìn)行罪惡的奴隸貿(mào)易的情景B從事可恥的鴉片貿(mào)易的情景C對(duì)印第安人進(jìn)行種族滅絕的情景D開(kāi)辟新航路的情景9青年博覽2008年11月上半月刊有一段話：“是哥倫布，給美洲帶來(lái)了今天的繁榮?！碑?dāng)美國(guó)總統(tǒng)小布什在一年一度的“哥倫布日”高聲贊美之時(shí)，委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯卻呼吁取消這個(gè)節(jié)日。他說(shuō)，哥倫布是人類歷史上最大的侵略與種族滅絕的先鋒。對(duì)這段話理解不正確的是()A野蠻、血腥的殖民活動(dòng)給落后地區(qū)帶來(lái)了災(zāi)難B世界聯(lián)系隨著殖民活動(dòng)日漸加強(qiáng)C工業(yè)革命的成果隨著哥倫布擴(kuò)展到美洲D(zhuǎn)美洲的傳統(tǒng)社會(huì)隨著哥倫布的到來(lái)遭到滅頂之災(zāi)10某史學(xué)家說(shuō)，新航路開(kāi)辟以來(lái)，以西方為主導(dǎo)的世界體系，既促進(jìn)了全球的聯(lián)系，又造成了“全球分裂”。這里的“全球分裂”是指()A西班牙、葡萄牙在全球爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)B歐洲形成了兩個(gè)政治軍事集團(tuán)C美蘇爭(zhēng)奪世界霸權(quán)格局形成D歐美與亞非拉國(guó)家之間的鴻溝擴(kuò)大11“他們之間有遍布全球的沖突點(diǎn)北大西洋的漁業(yè)、東方的商戰(zhàn)、美洲的殖民地以及非洲和西印度群島的奴隸貿(mào)易。這些爭(zhēng)端直接促成1652年至1674年的接連三次的戰(zhàn)爭(zhēng)?！边@里的“他們”指的是下列哪兩個(gè)國(guó)家()A葡萄牙與西班牙B英國(guó)與西班牙C英國(guó)與荷蘭D英國(guó)與法國(guó)12馬克思、恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中指出：“美洲的發(fā)現(xiàn)，繞過(guò)非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)辟了新的活動(dòng)場(chǎng)所?！边@里的“新的活動(dòng)場(chǎng)所”主要是指()A資本B勞動(dòng)力C世界市場(chǎng)D資源二、 材料題1歷史課上，張老師展示了下幅圖片。圍繞黑奴貿(mào)易出現(xiàn)了兩種相左的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)1：“現(xiàn)在某些黑人認(rèn)為祖先被販賣是幸運(yùn)的”這一觀點(diǎn)是正確的。觀點(diǎn)2：“現(xiàn)在某些黑人認(rèn)為祖先被販賣是幸運(yùn)的”這一觀點(diǎn)是可恥的。請(qǐng)回答：你贊同哪一觀點(diǎn)？為什么？應(yīng)如何客觀地評(píng)價(jià)黑奴貿(mào)易？(20分)2閱讀材料，回答下列問(wèn)題。在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多麥哲倫。1521年4月27日，費(fèi)爾南多麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！边@塊碑的背面，則刻著另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)費(fèi)爾南多麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！?1)紀(jì)念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對(duì)逝者的價(jià)值評(píng)價(jià)，其依據(jù)有何不同？這種評(píng)價(jià)差異反映了價(jià)值判斷的什么特點(diǎn)？(10分)(2)從這座奇特的紀(jì)念碑，說(shuō)明文化遺址保護(hù)的文化意義。(10分)答案和解析1.【答案】D2.【答案】A3.【答案】A4.【答案】A5.【答案】D6.【答案】A7.【答案】B8.【答案】A9.【答案】C10.【答案】 D11.【答案】C12.【答案】C二、材料題1.【答案】(1)贊同觀點(diǎn)1：以當(dāng)代人的眼光去看，現(xiàn)代的美洲黑人因?yàn)樽嫦缺回溬u而得到了比非洲黑人更優(yōu)越的物質(zhì)條件，這種想法是可以理解的。美洲黑人現(xiàn)在的地位已經(jīng)提高，所創(chuàng)造的財(cái)富也遠(yuǎn)比非洲黑人多，盡管精神上對(duì)祖先受苦感到悲痛，但由于有了物質(zhì)上的保障，祖先的受苦已經(jīng)變成當(dāng)代美洲黑人的幸運(yùn)。贊同觀點(diǎn)2：當(dāng)年的黑奴在美洲過(guò)著非人的生活，他們沒(méi)有任何自由可言，甚至可以說(shuō)只是一件勞動(dòng)工具。雖然現(xiàn)代美洲黑人過(guò)著比非洲黑人好百倍的生活，但若當(dāng)年非洲的原材料、財(cái)富與勞動(dòng)力未被掠奪，誰(shuí)敢保證現(xiàn)在的非洲就一定比美洲要落后！(2)全面評(píng)價(jià)：一方面，歐洲進(jìn)行黑奴貿(mào)易是罪惡的、滅絕人性的，這種做法造成非洲傳統(tǒng)文明衰落、經(jīng)濟(jì)社會(huì)倒退。販賣黑奴還孳生出對(duì)黑人的種族歧視。另一方面，黑奴貿(mào)易為美洲地區(qū)的開(kāi)發(fā)提供了勞動(dòng)力；加速了歐洲資本原始積累，后來(lái)，黑奴貿(mào)易以及美洲的黑人奴隸制又為工業(yè)革命積累了資金。2.【答案】 (1)紀(jì)念碑正面的文字是對(duì)麥哲倫的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)了第一次環(huán)球航海，對(duì)人類文明作出了貢獻(xiàn)；紀(jì)念碑背面的文字是對(duì)拉普拉普的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)了反侵略斗爭(zhēng)，對(duì)祖國(guó)作出了貢獻(xiàn)。價(jià)值判斷具有相對(duì)性，人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷也就不同，可能會(huì)對(duì)同一事物或行為作出不同甚至截然相反的判斷；價(jià)值判斷的相對(duì)性并不否定價(jià)值判斷的客觀性，作出正確的價(jià)值判斷，必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(2)文化遺址是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化的重要標(biāo)志，對(duì)于民族文化的傳承具有重要作