語文卷·2018屆黑龍江省哈爾濱市（東北三省四市教研聯(lián)合體）高三第二次模擬考試（2018.04）.doc

2018年哈爾濱市高考模擬測(cè)試（二）（東北三省四市教研聯(lián)合體高考模擬試卷二）語文試題本試卷共22題，共150分，共10頁。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。說武俠小說中的“江湖世界”為虛擬的世界，在于它過分夸大了“江湖世界”與“官府世界”各自的獨(dú)立性，仿佛兩者平行并立，互不干涉。明清以來，中國的秘密社會(huì)名目繁多，晚清以來的武俠小說不少涉及近代中國的秘密社會(huì)。而隨著文人筆下秘密社會(huì)的日益理想化，武俠小說中的江湖世界儼然成為完全可與官府世界平分秋色的第二社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)生活中“江湖”雖亦遠(yuǎn)離朝廷，卻仍在官府管轄下，俠客也難得“道遙自在”。像武俠小說中描寫的那樣，雙方互不干涉內(nèi)政，在“官府世界”遵守國家王法，在“江湖世界”則聽從江湖規(guī)則，只能是小說家的良好愿望。有趣的是，描寫俠客“仗義疏財(cái)”“替天行道”的水游傳促進(jìn)了中國秘密社會(huì)的形成，而白蓮教、天地會(huì)之類民間教門、會(huì)黨的形成又反過來深刻影響了后世的武俠小說。這種影響分虛、實(shí)兩種，實(shí)者為小說家提供了無數(shù)俠客故事，虛者促使小說家在原有社會(huì)結(jié)構(gòu)外，另建發(fā)揮特殊職能的“第二社會(huì)”。而后者意義無疑更為重大，它使得武俠小說中的“江湖世界”既不完全蹈空，有近代中國秘密社會(huì)的影子，也不完全坐實(shí)，仍保留甚至著意渲染其作為法外世界的理想主義色彩。江湖世界與朝廷治下的現(xiàn)實(shí)人生相比，儼然是兩個(gè)世界、兩套規(guī)矩?？梢?yàn)槲鋫b小說的主角是俠客而不是清官，小說家實(shí)際上是用俠客縱橫的“江湖世界”取代官府統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)世界。江湖世界當(dāng)然也有秩序和規(guī)則，但那是道德化了的“法律”，唯一的宗旨是扶危濟(jì)困，懲惡揚(yáng)善。江湖上各家各派各有其清規(guī)戒律，不過，“崇尚義氣”這一點(diǎn)幾無例外。江湖義氣與朝廷王法一樣，同為各自世界的最高規(guī)則。倘是混跡江湖，那么完全可以將江湖義氣置于朝廷王法之上。將江湖義氣作為道德化的“準(zhǔn)法律”，是武俠小說家設(shè)計(jì)的理想社會(huì)圖式。不過，講義氣和主持正義并不是一回事，武俠小說家常常有意無意模糊兩者的界限。講義氣者只問親琉，不論曲直，實(shí)際并不怎么值得贊賞?？稍谖鋫b小說中，“講義氣”作為“江湖世界”的最高準(zhǔn)則，則被完全美化了。美化“義氣”和美化“江湖世界”本是一回事，都是為了重建中國人古老的精神故鄉(xiāng)“桃源”，因而又都是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的否定和諷刺。明白這點(diǎn)，就沒必要過分指責(zé)式俠小說描寫的“不真實(shí)”。(摘編自陳平原千古文人俠客夢(mèng)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文人對(duì)江湖世界進(jìn)行理想化描摹，過于夸大“江湖世界”與“官府世界”的對(duì)立。B.小說中的俠客身在“江湖世界”時(shí)，唯江湖規(guī)則是從，不受朝廷管轄，道遙自在。C.武俠作品促進(jìn)了秘密社會(huì)教門、會(huì)黨的形成，反過來又受到秘密社會(huì)的深刻影響。D.江湖各家各派各有規(guī)則制度，卻大都以崇尚義氣、扶危濟(jì)困、懲惡揚(yáng)善為唯一宗旨。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章第一段通過江湖世界與現(xiàn)實(shí)世界的比較，論證了江湖世界獨(dú)立于官府世界之外。B.文章論證武俠小說發(fā)展與秘密社會(huì)形成的關(guān)系，并且深入闡述后者帶來的重大影響。C.文章以江湖世界自有秩序和規(guī)則為前提，論述了江湖義氣是江湖世界的最高規(guī)則。D.文章指出講義氣不值得贊賞，并論及美化義氣是為了重建古老的精神故鄉(xiāng)“桃源”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.如果沒在現(xiàn)實(shí)社會(huì)外另建有特殊職能的的“第二社會(huì)”，就難出現(xiàn)法外的江湖世界。B.武俠小說家美化“江湖世界”，可見他們希望現(xiàn)實(shí)世界能符合自己的理想社會(huì)圖式。C.武俠小說家模糊了講義氣和主持正義的界限，可見其作品中俠客總是主持正義。D.武俠小說有現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子，由此帶來的啟示是，現(xiàn)實(shí)社會(huì)可以影響小說的創(chuàng)作。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。太陽神 韓少功以前我只知道向日葵，現(xiàn)在才知道幾乎所有的樹都是向日樹，所有的草都是向日草，所有的花都是向日花。我家種的美人蕉和鐵樹，長著長著都向一旁傾斜而去，原因不是別的，是頭上蓋有其它樹冠，如果不扭頭折腰另謀出路，就會(huì)失去日照。我家林子里的很多梓樹瘦弱細(xì)長，儼然有“骨感美”，其原因不是別的，是周圍的樹太擁擠，如果它們不拼命拉長自己，最上端的樹梢就抓不到陽光。我現(xiàn)在明白了，萬物生活靠太陽農(nóng)業(yè)其實(shí)是最原始最龐大的太陽能產(chǎn)業(yè)，一直在播撒著金色能量，包括造福人類這樣的終端客戶。那么，所謂太陽神不過是這一傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的形象徽標(biāo)，表現(xiàn)出生物圈里每一天的日常真實(shí)，不是什么古人的虛構(gòu)。在一場(chǎng)爭奪陽光的持久競(jìng)爭中，失敗的草木一旦蒙受蔭蔽，就會(huì)大失生命的活力，無精打采，有氣無力，很可能成為日后一棵高樹的侏儒，乃至淪入枯萎或腐爛。這使我想起瑞典、挪威、冰島及其它北歐國家，地處北極圈附近，一旦進(jìn)入夜長晝短的陰沉冬季，上午快十點(diǎn)才天亮，下午三點(diǎn)多就天黑，人們臉上大多愁眉不展暗云浮現(xiàn)。政府巨大的福利開支之一，就是給所有國民發(fā)放藥九以防治抑都癥，一直發(fā)放到春夏的到來。女孩們們扮成光明之神露西亞，也會(huì)在夜晚最長的那一天，舉著可愛的燭火，到處巡游和慰問，鼓舞人們抵抗漫長冬夜的勇氣一一這些情況放到一個(gè)陽光富足的熱帶國家，也許會(huì)讓人難以理解。我的一部分瓜菜看來是患上北歐抑郁癥了，需要治病的什么藥丸了，或者需要到加勒比?；蛴《妊笕ザ燃倭?。隨著近旁的梓林和竹林越來越擴(kuò)張，蔭蔽所至之處，它們只能變得稀稀拉拉，要死不活。陽光的價(jià)格在這個(gè)情況下就產(chǎn)生了。它是我家瓜萊的價(jià)格，或者是北歐富人們到加勒比?；蛘哂《妊笕裉柕娘w機(jī)票價(jià)格。世界上任何一樣?xùn)|西原來都很昂費(fèi)，哪怕像陽光這種取之不盡和世人皆有的東西。反過來說，所謂昂貴，通常是人為的結(jié)果，是一些特定情境中的短暫現(xiàn)象象，甚至只是一種價(jià)值迷陣?yán)锏男睦砘糜?。想想看，一旦石油枯竭，汽車就只能是一堆度鐵。一旦幣制崩潰，金鈔就只是一堆廢紙。貴妃陷入病重之時(shí)，一定會(huì)羨慕活潑健康的村婦。財(cái)閥遇上牢獄之災(zāi)，一定會(huì)嫉妒自由無拘的乞丐在事局的千變?nèi)f化中，任何昂貴之物忽然間都可能一錢不值，而任何低賤之物忽然間都可能價(jià)值連城。所以古人有太陽神。所以古人有海神和山神。所以古人有火神、風(fēng)神以及樹神古人對(duì)貴賊的終極性理解，通常在人類歷史中沉睡，在我們的忙忙碌碌中被遺忘，比如在沉甸甸的斜陽落滿秋山的時(shí)候，也是我買到食鹽后一步步回家的時(shí)候。4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章由“萬物生長靠太陽”的感悟，傳達(dá)出“陽光無價(jià)”之意，進(jìn)而闡釋了對(duì)貴賤的終極思考，把道理講得深入淺出。B.在作者看來，在特定情境下陽光也會(huì)有價(jià)格，而且價(jià)格不一，可能是北歐富人飛去曬太陽的機(jī)票錢，也可能是自家瓜菜的價(jià)錢。C.本文比喻新奇、語言生動(dòng)，如“我的一部分瓜菜看來是患上北歐抑郁癥了，需要治病的什么藥丸了”等。D.本文抒寫了作者在鄉(xiāng)村日常生活中的感受，文章極富哲理色彩與人文精神，能夠引發(fā)讀者對(duì)生活的思考。5.作者認(rèn)為“古人有太陽神”的原因是什么，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(5分)6.文章以“在沉甸甸的斜陽落滿秋山的時(shí)候，也是我買到食鹽后一步步回家的時(shí)候”結(jié)尾，有什么藝術(shù)效果?請(qǐng)簡要分析。(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：春節(jié)假期的中國電影市場(chǎng)引起了全球高度關(guān)注。彭博社指出，中國電影市場(chǎng)春節(jié)期間創(chuàng)下新的票房紀(jì)錄，這是因?yàn)椤爸袊就劣捌钠焚|(zhì)和口碑成為最重要的票房保證”，中國本土電影力量正在代替好菜塢主導(dǎo)中國電影市場(chǎng)的繁榮。美國洛杉磯時(shí)報(bào)指出，春節(jié)期間，中國電影票房收獲創(chuàng)紀(jì)錄的9.46億美元，同時(shí)打破了單日總票房最高、單日觀影人數(shù)最高和單部電影單日票房最高的三碩紀(jì)錄。中國國產(chǎn)大片主導(dǎo)節(jié)日電影市場(chǎng)，進(jìn)一步打破了好菜塢在中國這一世界第二大票房市場(chǎng)吸引力強(qiáng)大的看法。外國電影產(chǎn)業(yè)人士也會(huì)看到，春節(jié)期間中國國產(chǎn)電影品質(zhì)明顯提升，這種趨勢(shì)可能會(huì)給國外影片造成壓力。 （摘編自“貓眼電影”2018年02月26日）材料二：材料三：2月28日，中國電影市場(chǎng)成為全球電影行業(yè)矚目的焦點(diǎn)，僅僅1個(gè)月時(shí)間，中國電影市場(chǎng)就突破了100億元票房。除夕至大年初六，全國電影票房突破57億元，題材類型豐富的影片為2018年的春節(jié)增添了濃厚文化氛圍。世界電影史上，還從來沒有任何一個(gè)國家和地區(qū)有過這樣的發(fā)展速度。2012年，全國電影票房達(dá)到170，73億元，中國超越日本成為僅次于美國的第二大電影市場(chǎng)2017年，全國電影票房逼近560億元。中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的油門從來沒有松，不斷擴(kuò)大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，給那些動(dòng)輒認(rèn)為“中國電影到了天花板”的論調(diào)以有力回?fù)?。或許票房還不足以說明一切。全球電影市場(chǎng)上，好策塢的影響力無人不曉，每一年，好菜塢電影都占據(jù)著全球70%以上的票房。但在中國市場(chǎng)，多年以來，國產(chǎn)電影卻始終保持著50%以上的市場(chǎng)份顏。市場(chǎng)份的較量終究是文化話語權(quán)的較量。中國電影的迅速崛起，中國電影在本土市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)地位的堅(jiān)挺，不僅意味著中國的民族電影工業(yè)正在改變著世界電影格局，更意味著以中國電影為代表的東方文化和審美體系，正在積極地為世界電影和人類文化的多樣性做出貢獻(xiàn)。隨著中國改革開放的進(jìn)一步深入和城鎮(zhèn)化的迅速推進(jìn)，中國電影還有更宏闊的市場(chǎng)空間等待開掘。隨著一代又一代青年電影人才的成長，他們對(duì)廣袤的人生和生活的進(jìn)一步探究，中國電影與觀眾心靈的共振也將越來越強(qiáng)烈。從這個(gè)意義上說，單月票房100億元的世界紀(jì)錄，不僅是一個(gè)里程碑，更顯示出中國電影不斷向上的姿態(tài)。（摘編自100億！中國電影向上，再向上！，2018年03月05日人民日?qǐng)?bào)）7.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.從2013年至2018年，我國影院春節(jié)檔的票房總額逐年增加，六年間增長近八倍，已經(jīng)高達(dá)57億元。B.我國影院春節(jié)檔票房總額增速最高的年份是2014年，最低的年份是2017年，增速具有波浪式起伏的特點(diǎn)。C.無論是一線、二線城市的，還是三線及以下各類城市的影院，春節(jié)檔票房都呈現(xiàn)出逐年不斷上升的趨勢(shì)。D.我國影院2018年的春節(jié)檔票房中，三線及以下城市的票房增長最為明顯，已經(jīng)占據(jù)全部票房的一半以上。8.下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)A.2018年春節(jié)期間，中國電影市場(chǎng)屢創(chuàng)佳績，刷新了三項(xiàng)世界最高紀(jì)錄，成為僅次于美國的世界第二大票房市場(chǎng)。B.春節(jié)假期的中國電影市場(chǎng)引起了全球的關(guān)注，在彭博社看來，品質(zhì)和口碑使中的本土電影已經(jīng)主導(dǎo)中國電影市場(chǎng)的繁榮。C.中國電影的發(fā)展速度已經(jīng)創(chuàng)造了世界電影史的紀(jì)錄，電影產(chǎn)業(yè)規(guī)模仍在不斷擴(kuò)大，這有力地回?fù)袅四切┛此ブ袊娪暗恼撜{(diào)。D.市場(chǎng)份額足以說明一切。國產(chǎn)電影多年來始終保持50%以上的市場(chǎng)份額，可見中國電影在世界電影市場(chǎng)中占有優(yōu)勢(shì)地位。E.作為東方文化和審美體系的代表，中國電影越來越具有文化話語權(quán)，這會(huì)為人類文化的多樣性做出自己的貢獻(xiàn)。9.我國電影繼續(xù)向上的動(dòng)力是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。(4分)二、古代詩歌閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。楊終宇子山，蜀郡成都人也。年十三，為郡小吏，太守奇其才，遣詣京師受業(yè)，習(xí)春秋。建初元年，大旱谷貴，終以為廣陵、濟(jì)南之獄，徙者萬數(shù)，又遠(yuǎn)屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰：“昔殷民近遷洛邑，且猶怨望，何況去中土之肥饒，寄不毛之荒極乎？且南方暑濕，障奉互生。陛下留念省察，以濟(jì)元無?！睍嗝C宗下其章司空第五倫亦回終議校書郎班固等難倫以施行既久孝子無改父之道先帝所建不宜回異終又言:“宣帝博征群儒，論定五經(jīng)于石渠閣。方今天下少事，學(xué)者得成其業(yè)，而章句之徒，破壞大體。宜如石渠故事，永為后世則。”于是詔諸儒于白虎觀論考同異焉。會(huì)終坐事系獄，校書郎班固等以終深曉春秋，學(xué)多異聞，表請(qǐng)之；終又上書自訟，即日貰出，乃得與于白虎觀焉。后受詔刪太史公書為十余萬言。時(shí)，太后兄衛(wèi)尉馬廖，謹(jǐn)篤自守，不訓(xùn)諸子。終與廖交善，以書戒之曰:“禮制，人君之子年八歲，為置少傅，教之書計(jì)，以開其明；十五置太傅，教之經(jīng)傳，以道其志。漢興，諸侯王不力教誨，多觸禁忌，故有亡國之禍，而乏嘉善之稱。今君位地尊重，海內(nèi)所望，豈可不臨深履薄，以為至戒!”廖不納。子豫后坐縣書誹謗，廖以就國。終兄風(fēng)為郡吏，太守廉范為州所考，遣風(fēng)候終，終為范游說，坐徙北地。帝東巡狩，鳳皇黃龍并集，終贊頌嘉瑞，上述祖宗鴻業(yè)，凡十五章，奏上，詔貰還故郡。永元十二年，征拜郎中，以病卒。(節(jié)選自后漢書楊終傳)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.書奏/肅宗下其章/司空第五倫亦同/終議校書郎班固等難倫/以施行既久/孝子無改/父之道/先帝所建/不宜回異/B.書奏肅宗/下其章/司空第五倫亦同終議/校書郎班固等難倫/以施行既久/孝子無改/父之道/先帝所建/不宜回異/C.書奏/肅宗下其章/司空第五倫亦同終議/校書郎班固等難倫/以施行既久/孝子無改父之道/先帝所建/不宜回異/D.書奏肅宗/下其章/司空第五倫亦同/終議校書郎班固等難倫/以施行既久/孝子無改父之道/先帝所建/不宜回異/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上疏是指古時(shí)臣下向皇帝進(jìn)呈奏章，疏作為一種文體，指臣子給皇帝的奏議。B.太史公書是中國第一部紀(jì)傳體通史，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。C.經(jīng)傳分別指儒家經(jīng)典和諸子百家著作，也泛指比較重要的、有權(quán)威性的古籍。D.諸侯是古代帝王所分封的各國國君，要按禮聽從王命，定期向帝王朝貢述職。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.楊終天性聰慧，為官敢于直言。他為太守賞識(shí)，年僅十三歲就被派往京城求學(xué)，研習(xí)春秋；建初元年，他上疏直言皇帝要考察民情，體恤百姓。B.楊終博學(xué)多識(shí)，論考經(jīng)書異同。他建議依舊例研究探討經(jīng)書，得到朝廷認(rèn)同；他因事入獄，在他人求情和自我申訴后被釋放，最終能參與研討經(jīng)書。C.楊終見識(shí)長遠(yuǎn)，規(guī)勸友人教子。他認(rèn)為要按照禮制，以書計(jì)使孩子明智，以經(jīng)傳引導(dǎo)其志向；以前車之鑒告誡馬廖注意子女教育，但未被接受。D.楊終為人說情，反而弄巧成拙。他受兄長楊鳳所托，向太守廉范游說，結(jié)果被判罰流徙北地；皇帝東巡時(shí)，他贊頌嘉瑞并上述祖宗功業(yè)，才被赦罪。13把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）昔殷民近遷洛邑，且猶怨望，何況去中土之肥饒，寄不毛之荒極乎？（2）今君位地尊重，海內(nèi)所望，豈可不臨深履薄，以為至戒!（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng) 白居易平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰?？瑟?dú)終身數(shù)相見，子孫長作隔墻人?！咀ⅰ吭耍诤?，排行第八。卜鄰，向他人表示愿為鄰居，后漢書逸民傳：“君公遭亂獨(dú)不去，儈牛自隱。時(shí)人謂之論日：避世墻東王君公?！焙笠蛞浴皦|”指隱居之地。南史陸慧曉傳：“慧曉與張融并宅，其間有池，池上有二株楊柳。何點(diǎn)嘆曰：此池便是醴泉，此木便是交讓。”14.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.首聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)元八歸隱田園的理解和同情，贊美了他不慕個(gè)人名利的行為。B.“三徑”語同歸去來兮辭的“三徑就荒”，寫出宅院因疏于打理而變得荒涼。C.“好”“宜”二字不僅寫出了景色的優(yōu)美，而且表達(dá)了與元八結(jié)鄰的向往之情。D.作者運(yùn)用想象，描繪了二人同品明月清輝，共賞綠楊春色的情景，令人憧憬。E.本詩筆力明快，語言淺顯平易，用典渾然天成，體現(xiàn)了白居易詩歌創(chuàng)作的特點(diǎn)。15.這首詩的后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？請(qǐng)簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(5分)（1）韓愈在雜說(四)中，諷刺了不知馬者“_，_，_”卻拿著馬鞭對(duì)著千里馬妄說“天下無馬”。（2）白居易琵琶行中，描寫琵琶聲漸漸停歇后，于沉寂中蘊(yùn)含著千言萬語的詩句是“_，_”。三、語言文字運(yùn)用(20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的靈魂，打破既有成規(guī)，勇于標(biāo)新立異，敢于海底撈月，才能催生經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。成都自古就是古蜀文明重要的發(fā)祥地，在發(fā)展天府文化的道路上，成都身先士卒，成為四川省文化建設(shè)的示范城市。新聞道德委員會(huì)為新聞行業(yè)正本清源，強(qiáng)化了新聞工作者的職業(yè)規(guī)范，提升新聞工作者的職業(yè)道德素養(yǎng)。汽車消費(fèi)者越來越懂行，購買經(jīng)驗(yàn)也越來越豐富，他們對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)銷商的服務(wù)不感興趣，卻對(duì)數(shù)字化購車方式青睞有加。西太平村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，長期以來積貧積弱，隨著精準(zhǔn)扶貧、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村政策的實(shí)施，村莊正悄然發(fā)生著變化。中國史學(xué)上的“通史家風(fēng)”具有旺盛的生命力，哺育、涵養(yǎng)的一代代史學(xué)家獻(xiàn)身于通史編纂的名山事業(yè)。A. B. C. D.18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A.書圣王羲之的楷書，歷來被奉為神品，因古代書家的推崇，使得“學(xué)楷書而不學(xué)晉楷，就學(xué)不成楷書”的觀念流傳甚廣。B.個(gè)性化閱讀是具有批判意識(shí)的閱讀，學(xué)生要想在課堂閱讀活動(dòng)中有所創(chuàng)新，有獨(dú)到體驗(yàn)，必須先學(xué)會(huì)批判地學(xué)習(xí)課文。C.全國已有190個(gè)地級(jí)以上城市實(shí)現(xiàn)初步交通一卡通互聯(lián)互通，覆蓋了京津冀、長三角、珠三角、長江經(jīng)濟(jì)帶等多個(gè)重點(diǎn)區(qū)域。D.近年中美貿(mào)易逆差呈持續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)，究其原因，主要由于美國國內(nèi)工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)空洞化和長期奉行財(cái)政赤字政策所致。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)A.為了給您提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，我們占用您幾分鐘寶貴的時(shí)間，煩請(qǐng)您填寫本調(diào)查表。B.同學(xué)們把大作寄送給作家張先生，請(qǐng)張先生對(duì)作品中存在的問題進(jìn)行具體指導(dǎo)。C.我們兩位代表公司對(duì)今天到場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的朋友表示衷心感謝和熱烈歡迎。D.感謝您和夫人在本刊創(chuàng)刊周年紀(jì)念活動(dòng)中鼎力相助，他日定當(dāng)光臨貴府，當(dāng)面致謝。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)古人最初測(cè)日影的工具是什么呢？據(jù)猜測(cè)，他們應(yīng)該很早就注意到了自己的影子， 。后來，古人發(fā)明了“表”作為測(cè)日影的工具?！氨怼笔且桓绷⒂谄降氐闹?，它的用途十分廣泛。 ，如新石器時(shí)代就有相當(dāng)一部分房屋的方位十分準(zhǔn)確；其次是可以用來定節(jié)氣，古人通過觀察發(fā)現(xiàn)了這樣的規(guī)律- ；夏至日中時(shí)，表影最短；冬至日中時(shí)，表影最長；春分和秋分日中時(shí)，表影為中等長度。21.歸謬法是指為反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，補(bǔ)寫兩個(gè)歸謬論證的句子。要求:符合歸謬邏輯，句式基本一致，語言簡潔明了。(5分)例句：如果藝術(shù)越小眾品味越高雅，那么無人欣賞的藝術(shù)就是最高雅的藝術(shù)了。如果知音越少作品的水平越高，_。_，那么百歲老人就是世上學(xué)問最高的人了。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)君子恥不修，不恥見污。(荀子)高行微言，所以修身。(黃石公)日省其身，有則改之，無則加勉。(朱熹)寧信其品格，勿信其誓言。(希臘諺語)美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。(帕利克)品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)重要的時(shí)刻形成的。(菲利普斯布魯克斯)關(guān)于修身，古今中外有諸多名言。請(qǐng)從自己的體會(huì)出發(fā)，選擇其中的兩三句名言，形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2018年哈爾濱市高考模擬測(cè)試（二）語文試題評(píng)分參考一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）（9分）1（3分）B 2（3分）A 3（3分）C（一）（14分）4（3分）C5（5分）太陽播能量，滋養(yǎng)萬物，才有了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，造福了人類；古人明白，陽光雖然取之不盡世人皆有，有時(shí)卻價(jià)值連城。評(píng)分參考：答出給2分，答出給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6.(6分)形象地寫出我們?cè)谌粘Ｉ畹拿β抵羞z忘了對(duì)貴賤的理解，令人警醒；由哲理思考時(shí)的議論轉(zhuǎn)到日常生活場(chǎng)景的描寫，含蓄蘊(yùn)籍，寓意深深刻；以富有詩意的畫面結(jié)尾，給讀者留