2019屆高三語(yǔ)文第四次模擬考試試題(含解析).doc

2019屆高三語(yǔ)文第四次模擬考試試題(含解析)一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成后面小題。傳統(tǒng)文化中有機(jī)整體的生態(tài)世界觀張 濤在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“天人合一”始終是一個(gè)核心理念和重要命題。作為中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)世界觀的高度概括和集中體現(xiàn)，“天人合一”把人與自然視為一個(gè)有機(jī)的整體，其根本意蘊(yùn)就是順應(yīng)自然、保護(hù)自然、尊重自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。陳寅恪先生指出：“中國(guó)之思想，可以儒、釋、道三教代表之。”儒、釋、道在比肩而立、相伴而行的過(guò)程中，都對(duì)“天人合一”情有獨(dú)鐘、多所闡揚(yáng)、屢有創(chuàng)獲，并呈現(xiàn)出各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。周易不僅被儒家奉為群經(jīng)之首，被道家、道教尊為“三玄”之冠，亦曾為佛教眾多高僧大德所倚重，它還是最早表述“天人合一”思想的著作。說(shuō)卦傳指出：“立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫(huà)而成卦?！蔽难詡鞲芯畹目偨Y(jié)：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。”這些都成為“天人合一”思想的重要淵藪，也成為中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)世界觀的經(jīng)典表述。儒家核心思想“仁”不僅僅針對(duì)人際交往，也包括對(duì)大自然、對(duì)生態(tài)環(huán)境的熱愛(ài)和友善，希望最終能夠協(xié)助天地化育萬(wàn)物，達(dá)到“天人合一”的境界?？鬃泳哂行Хㄌ斓囟谢f(wàn)物的優(yōu)秀品質(zhì)，將人類社會(huì)的倫理道德推及自然界。孟子的“仁民愛(ài)物”也有按照自然時(shí)節(jié)進(jìn)行生產(chǎn)、生活的思想取向。到了宋代，張載明確提出了“天人合一”的命題，中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)世界觀由此發(fā)展到了一個(gè)新的歷史階段。被尊為道家和道教始祖的老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”莊子則進(jìn)而強(qiáng)調(diào)：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！钡澜桃怖^承了這種天人合一、物我合一的思想觀念。道教早期經(jīng)典太平經(jīng)指明凡事皆可一分為三，“天、地、人本同一元?dú)猓譃槿w”，三者同心相合，即可成就萬(wàn)物。佛教中“眾生平等”“依正不二”等主張，也都體現(xiàn)了與“天人合一”異曲同工的生態(tài)世界觀：人與自然構(gòu)成了緊密的共生關(guān)系，這種關(guān)系存在于世間萬(wàn)物之中，所有事物都顯現(xiàn)著這種關(guān)系，所有事物也都因?yàn)檫@種關(guān)系而平等。人類保護(hù)了生態(tài)，也就是保護(hù)了人類自身。以上各家盡管在具體表述上有一定差異，但都致力于天人關(guān)系的和諧發(fā)展，而且都強(qiáng)調(diào)人的主體意識(shí)和能動(dòng)作用。周易要求順天而動(dòng)、適應(yīng)自然，但又強(qiáng)調(diào)“財(cái)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民”，使大自然造福于人類。老子有云：“道大，天大，地大，人亦大?！边@也是在凸顯人在天人關(guān)系中重要的主體作用。在中國(guó)思想文化發(fā)展史上，儒、釋、道之所以能夠相互影響、相互滲透、相互借鑒，周易固然在其中發(fā)揮著重要作用，但被各家一致認(rèn)同的“天人合一”生態(tài)世界觀，應(yīng)該也是出現(xiàn)這種思想文化盛況的重要思想前提和文化基礎(chǔ)。我國(guó)開(kāi)展的生態(tài)文明建設(shè)、美麗中國(guó)建設(shè)，某種意義上可以看作“天人合一”傳統(tǒng)生態(tài)世界觀在當(dāng)代的進(jìn)一步延續(xù)和發(fā)展。（選自xx10月10日光明日?qǐng)?bào)，有刪節(jié)）1. 關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A. “天人合一”的觀點(diǎn)是博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念和重要命題，是中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)世界觀的高度概括和集中體現(xiàn)。B. “天人合一”觀點(diǎn)的根本意蘊(yùn)就是順應(yīng)自然、保護(hù)自然、尊重自然，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，把人與自然視為有機(jī)整體。C. “天人合一”的觀點(diǎn)被比肩而立、相伴而行的儒、釋、道三家青睞，因而屢有創(chuàng)獲，并呈現(xiàn)出各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。D. “天人合一”觀點(diǎn)在儒、釋、道三教中都有闡述，尤其周易中的相關(guān)表述是“天人合一”思想的重要淵藪，也是中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)世界觀的經(jīng)典表述。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A. 最早表述“天人合一”思想的著作要數(shù)周易，周易不僅被儒家和道家奉為首位，而且為佛教眾多高僧大德所倚重。B. 儒家的核心思想是“仁”，“仁”的核心雖然是針對(duì)人際交往的，但也是針對(duì)大自然的，其基本的出發(fā)點(diǎn)還是“天人合一”。C. 道教也繼承了天人合一、物我合一的思想觀念，認(rèn)為凡事皆可一分為三，天、地、人本屬同一元?dú)?，三者同心相合，即可成就萬(wàn)物。D. 佛教中“眾生平等”“依正不二”等主張，體現(xiàn)了一種生態(tài)世界觀，它與“天人合一”的觀點(diǎn)是異曲同工的。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A. 儒、道、佛三家一致認(rèn)同“天人合一”這種有機(jī)整體的生態(tài)世界觀，都致力于天人關(guān)系的和諧發(fā)展，而且都強(qiáng)調(diào)人的主體意識(shí)和能動(dòng)作用。B. 在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，儒、道、佛三家相互影響，相互滲透，雖然各自有其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但都對(duì)“天人合一”理念很感興趣。.C. 在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒、道、佛三家各有其代表人物。儒家有孔子和孟子，道家有老子和莊子，佛教則有眾多高僧大德。D. 儒、道、佛三家對(duì)“天人合一”的表述雖有較大差異，但這三家的相互滲透和相互借鑒，卻始終是這種思想的重要前提和基礎(chǔ)。【答案】1. C 2. B 3. D【解析】1. 試題分析：解答此題，要在認(rèn)真同原文比照的基礎(chǔ)上，努力發(fā)現(xiàn)命題者設(shè)置的“陷阱”。C項(xiàng)設(shè)置的“陷阱”是“強(qiáng)拉因果”。原文“情有獨(dú)鐘”“多所闡揚(yáng)”“屢有創(chuàng)獲”“呈現(xiàn)出各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)”是并列關(guān)系，沒(méi)有因果關(guān)系。點(diǎn)睛：考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問(wèn)等類型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。此題C項(xiàng)因果倒置。2. 試題分析：解答此類題目，首先要根據(jù)個(gè)選項(xiàng)表述確定文本中的答題區(qū)間，然后再將選項(xiàng)表述同文本進(jìn)行認(rèn)真比較，以發(fā)現(xiàn)異同，識(shí)別命題者設(shè)置的“陷阱”。此項(xiàng)錯(cuò)誤是無(wú)中生有。B項(xiàng)的答題區(qū)間主要在文本第三自然段，原文是“儒家核心思想仁不僅僅針對(duì)人際交往，也包括對(duì)大自然、對(duì)生態(tài)環(huán)境的熱愛(ài)和友善，希望最終能夠協(xié)助天地化育萬(wàn)物，達(dá)到“天人合一”的境界”，文中并沒(méi)有“其基本的出發(fā)點(diǎn)還是天人合一”的說(shuō)法。3. 試題分析：此項(xiàng)答題區(qū)間在文本最后一段，原文是“在中國(guó)思想文化發(fā)展史上，儒、釋、道之所以能夠相互影響、相互滲透、相互借鑒，周易固然在其中發(fā)揮著重要作用，但被各家一致認(rèn)同的天人合一生態(tài)世界觀，應(yīng)該也是出現(xiàn)這種思想文化盛況的重要思想前提和文化基礎(chǔ)”，此項(xiàng)顛倒了主次，誤解了原文意思。原文是說(shuō)“天人合一”的世界觀是出現(xiàn)三家相互影響、相互滲透、相互借鑒的文化盛況的前提和基礎(chǔ)。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文宇，完成后面小題。李安，一輩子拍同一部電影的世界級(jí)導(dǎo)演李安的電影很難說(shuō)風(fēng)格。首先，他不是那種影像多彩的導(dǎo)演，包括新片號(hào)稱“120幀4K”的比利林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事竟然不是一個(gè)視覺(jué)大片，他用最新的技術(shù)找回了演員臉上的戲。也就是說(shuō)，李安理解的“技術(shù)”的作用不是立體效果、宏偉主題、驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，而是用他自己的話說(shuō)讓?xiě)蚧氐健懊總€(gè)眼里的血絲、每個(gè)演員臉上的雀斑之上”。提及李安導(dǎo)演，大部分人都會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)外表收斂、內(nèi)心激越的人。我特別喜歡他的“父親三部曲”。李安把他的家事搬進(jìn)電影，有些對(duì)白就是他自己說(shuō)過(guò)的話，喜宴里包括評(píng)字、做菜，甚至婚禮前新郎新娘跪在父母前聽(tīng)訓(xùn)的情景、對(duì)白都是他經(jīng)歷過(guò)的。據(jù)他說(shuō)：“以前，爸爸對(duì)我電影中的這些情景好像沒(méi)什么反應(yīng)，我本以為這都是我一廂情愿的抒發(fā)?！倍@些抒發(fā)也促使大家開(kāi)始思索父子關(guān)系。我認(rèn)為新片比利林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事的主題不是反戰(zhàn)，而是現(xiàn)實(shí)中的理解，從開(kāi)始到結(jié)尾都在探討彼此的理解。 首先是主人公林恩姐弟之間的理解，其次是“英雄”與身邊經(jīng)理人或者大眾的理解，還有拉拉隊(duì)女孩對(duì)林恩的理解，士兵對(duì)死去班長(zhǎng)的理解甚至包括李安對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。李安對(duì)電影懷有真心，或者可以理解成“電影”里蘊(yùn)含著一個(gè)“自己”他始終面對(duì)自己。xx年的臥虎藏龍讓好多熟悉他的人都會(huì)驚訝他改變了倫理片風(fēng)格，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入一個(gè)曲折動(dòng)人的悲情故事。電影主角俞秀蓮說(shuō)過(guò)一句話，“無(wú)論你選擇何種生活道路，都要對(duì)自己真心相待?！贝嗽捓锾岬降摹暗缆贰薄ⅰ罢嫘摹钡莱隽死畎矎奈醋兏^(guò)的追求。其實(shí)，這次的李安和以往一樣，同樣站在東西方立場(chǎng)上尋找答案。涉及戰(zhàn)爭(zhēng)，卻沒(méi)有拍主流觀眾所期待的反戰(zhàn)主題。所以，我說(shuō)李安的導(dǎo)演風(fēng)格較為特殊，謙卑地正視未知。老話說(shuō)：“好多作者一輩子寫(xiě)同一個(gè)小說(shuō)?！?我想說(shuō)的是李安導(dǎo)演也是一輩子在拍同一部電影。李安有句話是“沒(méi)有事物是不變的，這是我電影的重心。人們希望相信某件事物，希望抓住某件事物，以獲得安全感，希望彼此信任?！蓖粋€(gè)場(chǎng)合，他又說(shuō)：“尋求安全感與缺乏安全感，將成為我電影中另一個(gè)重要主題?！边@部電影的張力在于以林恩為代表的士兵們的戰(zhàn)后焦灼，包括他“普通人”的一面被遮蔽。這點(diǎn)尤其明顯的是：愛(ài)情來(lái)了，他本想留下來(lái)，女孩卻說(shuō)你是英雄。多么悲哀：一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，忽因英雄之名，而變成了類似幻想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立女孩對(duì)林恩的認(rèn)識(shí)一開(kāi)始就是“這是一個(gè)英雄，他要回戰(zhàn)場(chǎng)上去”，而林恩也逐漸意識(shí)到自己在女孩心中只是一個(gè)“英雄”?！叭绻阆肓私馕?，一切盡在我的電影中?！崩畎才c他的電影像他說(shuō)的一樣，不僅是制造劇情，還有鮮明的人格。隨著他的電影旅程，這種力量將不斷在生活與電影風(fēng)格中展現(xiàn)出?！半娪芭c鏡子”不是新提法，一些人照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。但李安這面鏡子卻閃耀著本質(zhì)之光，如信任、情感、關(guān)系、真誠(chéng)、勇氣、信仰、犧牲。這引導(dǎo)著他穿越人性的迷林。他關(guān)注著人類情感道路上，每一個(gè)動(dòng)人的靈魂，如果有人理解了他的作品，就會(huì)理解他的為人這也可以解釋為什么李安會(huì)是一位世界級(jí)導(dǎo)演。（摘自北京日?qǐng)?bào)xx11月17日）4. 下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A. 李安的電影沒(méi)有固定的風(fēng)格與文中說(shuō)李安導(dǎo)演一輩子在拍同一部電影矛盾。B. 李安是個(gè)外表收斂、內(nèi)心激越的人，他為了促使大家思索父子關(guān)系，把他的家事搬進(jìn)電影，有些對(duì)白就是他自己說(shuō)過(guò)的話。C. 李安認(rèn)為自己電影的重心是所有事物都是變的，同時(shí)他又說(shuō)：“尋求安全感與缺乏安全感，將成為我電影中另一個(gè)重要主題?！盌. 李安的號(hào)稱“120幀4K”的比利林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事新片不是一個(gè)視覺(jué)大片，因?yàn)樗米钚碌募夹g(shù)找回了每個(gè)演員臉上的雀斑，每個(gè)眼里的血絲。5. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A. 李安的新片比利，林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事的主題不是反戰(zhàn)，而是現(xiàn)實(shí)中的理解，從開(kāi)始到結(jié)尾都在探討主人公林恩姐弟之間的理解和態(tài)度。B. 李安對(duì)電影懷有真心，或者可以理解成“電影”里蘊(yùn)含著一個(gè)“自己”，正如比利林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事中李安對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和態(tài)度。.C. “愛(ài)情來(lái)了，林恩本想留下來(lái)，女孩卻說(shuō)你是英雄?！闭f(shuō)明女孩不愛(ài)林恩，林恩是被逼上戰(zhàn)場(chǎng)的，電影體現(xiàn)的不是觀眾所期待的反戰(zhàn)主題。D. 比利林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事的張力在于以林恩為代表的士兵們?cè)趹?zhàn)后的焦灼，塑造的不是一個(gè)“普通人”。E. 文章結(jié)尾用“電影與鏡子”的提法，形象生動(dòng)地總結(jié)了李安的電影與個(gè)人特點(diǎn)。6. 文中指出“道路”“真心”是李安作為電影導(dǎo)演從未變更過(guò)的追求，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?. C 5. BE 6. 李安的電影里始終閃耀著本質(zhì)之光，引導(dǎo)他穿越人性的迷林。 雖運(yùn)用新技術(shù)，但李安更多關(guān)注的仍是演員的演技及戲里的感情。拍攝生動(dòng)實(shí)在的生活場(chǎng)景，促使觀眾對(duì)生活有思考（或：促使大家思索父子關(guān)系）。李安 的電影里他始終面對(duì)自己， 是站在東西方立場(chǎng)上尋找答案，謙卑地正視未知。【解析】4. 試題分析：本題重點(diǎn)考查學(xué)生把握文章內(nèi)容和篩選文章信息的能力。題干要求選出“不符合原文意思”，選項(xiàng)中A風(fēng)格與主題不對(duì)等；B因果關(guān)系顛倒；D找回的應(yīng)是每個(gè)演員臉上的戲。5. 試題分析：這是對(duì)文本內(nèi)容、手法的綜合考查。選項(xiàng)中A以偏概全。C無(wú)中生有。D是“普通人”的一面被遮蔽。點(diǎn)睛：解答此類題的方法：讀全文，概括主要內(nèi)容；抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；辨文體，概括主要內(nèi)容；找線索，概括主要內(nèi)容；理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫(xiě)作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無(wú)論寫(xiě)人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語(yǔ)言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：評(píng)價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開(kāi)作品去進(jìn)行漫無(wú)邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說(shuō)。文章是傳記，傳記最重要就是真實(shí)性，時(shí)間、時(shí)間力求準(zhǔn)確。本題中錯(cuò)誤的選項(xiàng)基本都屬于，曲解文意，只要回到文本中一一對(duì)照，便可發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。6. 試題分析：本題重點(diǎn)考查學(xué)生把握文章內(nèi)容和篩選文章信息的能力。題干“文中指出道路真心是李安作為電影導(dǎo)演從未變更過(guò)的追求；請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！苯獯饡r(shí)，重點(diǎn)抓住“道路真心從未變更過(guò)的追求”，找到相關(guān)答題區(qū)間，篩選關(guān)鍵語(yǔ)句，概括形成答案。點(diǎn)睛：篩選并整合文中的信息就要去粗取精?；疽c(diǎn)有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”?？梢砸罁?jù)寫(xiě)作的角度切塊，也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊，還可以依據(jù)語(yǔ)句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語(yǔ)、介詞等）切塊。本題的塊應(yīng)該集中在中間段落中。二是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎(chǔ)上，分出“條”來(lái)抽取答案信息，然后再提煉概括。有時(shí)候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對(duì)全文進(jìn)行整體把握，點(diǎn)面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準(zhǔn)目標(biāo)。目標(biāo)語(yǔ)句使指代表有用信息的語(yǔ)句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語(yǔ)句或精要語(yǔ)句。瞄準(zhǔn)目標(biāo)語(yǔ)句，依題干要求進(jìn)行提取和整合是迅速、準(zhǔn)確地解決問(wèn)題的關(guān)鍵。文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成后面小題。秋 水田中禾雞子叫頭遍金保就醒了。媽起來(lái)做飯，風(fēng)箱呼嗒呼嗒的，豬在院里哼唧。他睡不著，可又不想起來(lái)。麥種完了。他早對(duì)秋水說(shuō)過(guò)：“種罷麥，一定要找個(gè)門(mén)兒掙錢(qián)?！笨扇缃瘢堕T(mén)兒也沒(méi)找到。冬日的陽(yáng)光透過(guò)窗格子，直射在金保的床前。他想起從前在學(xué)校可沒(méi)這么笨，總在前十幾名里。下了學(xué)，莊稼種得也不賴。起先，他想投稿兒，買(mǎi)書(shū)，訂雜志，沒(méi)日沒(méi)夜地寫(xiě)。寄出去十幾篇石沉大海的文章，一場(chǎng)夢(mèng)也就結(jié)束了。后來(lái)他想學(xué)修收音機(jī)、鐘表。誰(shuí)知那進(jìn)修班跟哄人差不多，白扔了30塊學(xué)費(fèi)。 “唉，錢(qián)難抓呀！”他嘆了口氣，開(kāi)始穿毛衣蹬褲子。“哪云彩眼里有個(gè)掙錢(qián)門(mén)兒呢？”他皺皺眉，“反正今年我的棉花爭(zhēng)氣，一級(jí)就賣(mài)了400斤，還不說(shuō)加價(jià)款。玩去！”他一腳踏進(jìn)廚屋，喊：“媽”廚屋里霧騰騰的。風(fēng)箱呼嗒呼嗒，沒(méi)有人應(yīng)聲。他又喊“媽”，卻聽(tīng)見(jiàn)媽在背后說(shuō)話：“你瞧你，還不快穿上襪子鞋！真真是”媽一手端著糠瓢，一手向屋里指著。金保聽(tīng)見(jiàn)灶前傳來(lái)低聲的嗤笑，他一看，原來(lái)是秋水在那兒拉風(fēng)箱。他不好意思地笑了。 “喲，這么早來(lái)了？” “早？太陽(yáng)曬著”秋水沒(méi)把下句話說(shuō)完，咯咯地笑著使勁拉風(fēng)箱。妹妹放早學(xué)了。秋水把饃飯端上桌，妹妹忙忙地喂雞，媽給豬拌食。 “吃！都吃了再弄?！鼻锼@么說(shuō)著，奪過(guò)媽手里的糠瓢。 “二姨！”沒(méi)過(guò)門(mén)，她還不便叫媽?！敖衲昊ㄊ盏煤醚?？”“好哩?！薄百u(mài)了多少一級(jí)？”“總有兩三百斤吧?！蔽堇锖鋈挥行┏聊?。問(wèn)到花，就等于問(wèn)錢(qián)。談到錢(qián)，大家就未免神經(jīng)緊張。. “金保，我看你別老盤(pán)算掙錢(qián)，倒不如先盤(pán)算到手的錢(qián)咋花？”秋水叫著金保的名字，眼睛卻望著媽。秋水的眼睛不大，很秀氣，滴溜溜的，很有神兒?！澳沁€用說(shuō)，先盡你們辦事用唄?！眿尶羁畹卣f(shuō)。秋水的臉一下子紅了她還和在學(xué)校那會(huì)兒一樣，愛(ài)紅臉?！拔也皇钦f(shuō)那” “我刷，我刷！”金保站起來(lái)去拾掇碗筷，話頭就這樣打斷了。秋水把扯旗一樣搭在屋里繩上的臟衣服收下來(lái)，拿了棒槌和棉油皂去下塘。靜靜的塘邊立刻響起嘭嘭的聲音。銀亮亮的水珠迸濺起來(lái)，清澈的塘水泛起漣漪。金保最愛(ài)看秋水洗衣服。她半蹲著，向水里探著身子，短發(fā)辮一只向前一只向后，兩只手在石條上來(lái)回搓，細(xì)細(xì)的腰肢隨著胳膊起伏。照往常習(xí)慣，過(guò)了午，金保就推出自行車(chē)送她回家。七里路，走一后晌?？山裉?，她竟把臉一擺說(shuō)：“我不回呢?！薄安弧弊忠У猛χ兀B媽都感到詫異了。她斜著身子，用手指著背后的水塘說(shuō)：“你瞧這水多好！清得像水晶樣?！彼苡行┟Ｈ?，好像讀一首朦朧詩(shī)?！鞍骋谭蛟诳h魚(yú)苗場(chǎng)。我跟他說(shuō)了，這一冬，你幫他干義務(wù)工去，跟他好好學(xué)。開(kāi)了春，買(mǎi)千把尾魚(yú)苗，把這口塘承包了?！?“那那靠得住嗎？” “我知道你專走保險(xiǎn)門(mén)兒。沒(méi)聽(tīng)俺爺說(shuō)：喂豬不如喂羊，喂羊不如養(yǎng)塘。如今魚(yú)價(jià)一年年漲，街上都賣(mài)一塊二一斤了！” “這是過(guò)水塘，下了雨，魚(yú)都跑了！” “我知道！”秋水拿火辣辣的眼睛盯著他，“你呢，要你那手干啥！”“得一筆本錢(qián)?！?“你呀那賣(mài)花的錢(qián)呢！壓在箱底能生兒?jiǎn)?？”秋水聲氣不高，金保卻如猛地聽(tīng)了炸雷天爺，那寶貝錢(qián)，他連摸都怕摸臟呢！媽倒先應(yīng)了：“保兒！你這上不得山打不得狼的脾性。秋水說(shuō)了，你就試試?！?“家里你放心?！?秋水說(shuō)，“我住倆月，等你過(guò)年回來(lái)再走?！苯鸨＿珠_(kāi)嘴笑了，一頭扎進(jìn)屋去收拾行李。他彎著腰，忙活著。呼啦，從他肩膀上摔下來(lái)一本書(shū)，只見(jiàn)那上邊有四個(gè)字：淡水養(yǎng)魚(yú)。（有刪改）7. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. “我看你別老盤(pán)算掙錢(qián)，倒不如先盤(pán)算到手的錢(qián)咋花？”秋水說(shuō)這句話時(shí)是想要金保家把賣(mài)棉花的錢(qián)拿來(lái)辦婚事，這樣她就能明正言順地過(guò)來(lái)幫助金保家脫貧。B. 面對(duì)婆家并不富裕的現(xiàn)狀，秋水不嗔不怨，面對(duì)不思進(jìn)取、膽小無(wú)能的未婚夫，秋水有批評(píng)亦有誘導(dǎo)，最終喚醒戀人潛藏心中的斗志，也燃起一家人新的希望。C. 小說(shuō)地方特色鮮明，尤其是“哪云彩眼里有個(gè)掙錢(qián)門(mén)兒呢？”“保兒！你這上不得山打不得狼的脾性”等日常生活語(yǔ)言的大量使用，增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。D. 小說(shuō)選取了一段并不復(fù)雜的農(nóng)村戀曲，通過(guò)一個(gè)個(gè)尋常的農(nóng)村生活場(chǎng)景來(lái)一步步詮釋貧困的農(nóng)村生活中的人們抗?fàn)幍牟灰?，讀來(lái)平淡質(zhì)樸，給人真實(shí)之感。8. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析秋水洗衣時(shí)環(huán)境描寫(xiě)的作用。9. 金保是本文一個(gè)重要人物，請(qǐng)結(jié)合金保這一人物形象和相關(guān)情節(jié)說(shuō)說(shuō)作者創(chuàng)作這篇小說(shuō)的意圖。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)【答案】7. C 8. 寫(xiě)出水的清澈和環(huán)境的清幽,側(cè)面烘托秋水善良美好的心靈、勤勞（能干）的品格、充滿活力的形象，與下文秋水指著水塘說(shuō)的話相照應(yīng)，也為寫(xiě)秋水建議金保承包水塘的情節(jié)作鋪墊。 9. 塑造以金保為代表的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)青年形象，（作者塑造的人物形象概括，1分）金保投稿、學(xué)修理都失敗了，想創(chuàng)業(yè)致富缺少勇氣與決心，最后在未婚妻的鼓勵(lì)下重新找到了奮斗的目標(biāo)。（情節(jié)分析，1分）作者借此肯定年輕一代的農(nóng)民有理想有追求，同時(shí)揭示他們創(chuàng)業(yè)時(shí)缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，有畏難情緒。啟示讀者，人不僅要有理想有追求，而且要審時(shí)度勢(shì)，找準(zhǔn)自身的定位(或者“創(chuàng)業(yè)只有熱情是不夠的，還要有科學(xué)的頭腦與眼光”“在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到失敗不應(yīng)氣餒，要有克服困難的勇氣與決心”)【解析】7. 試題分析：本題綜合考查文章的藝術(shù)特色。選項(xiàng)中A項(xiàng)中秋水問(wèn)棉花錢(qián)主要是希望金保將錢(qián)用來(lái)養(yǎng)魚(yú)，并不是想用錢(qián)為他們辦婚事；B項(xiàng)對(duì)人物“不思進(jìn)取、膽小無(wú)能”的評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確；D項(xiàng)錯(cuò)在“詮釋 貧困的農(nóng)村生活中的人們抗?fàn)幍牟灰住鄙?，過(guò)分拔高了主題。點(diǎn)睛：本題屬于綜合題。考查的范圍包括：小說(shuō)的主旨、情節(jié)構(gòu)思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此類題的方法：概括主要內(nèi)容讀全文；抓標(biāo)題；辨文體；找線索；理層次。題中錯(cuò)誤的選項(xiàng)主要是對(duì)小說(shuō)情節(jié)、主題的考查。8. 試題分析：題干問(wèn)的是“請(qǐng)簡(jiǎn)要分析秋水洗衣時(shí)環(huán)境描寫(xiě)的作用”這是考查景物描寫(xiě)段落的作用，首主要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面答題，結(jié)構(gòu)是哪個(gè)結(jié)合段落位置，內(nèi)容上，結(jié)合景物描寫(xiě)內(nèi)容答題。點(diǎn)睛：本題考查景物描寫(xiě)作用，在一般記敘文、各種文學(xué)作品中，景物描寫(xiě)的作用：一、抒發(fā)感情。景與情常是互相滲透、相輔相承的，正所謂“情景交融”、“借景抒情”。這是景物描寫(xiě)的主要作用，詩(shī)歌、散文中尤為常見(jiàn)。二、渲染氣氛。這一點(diǎn)在小說(shuō)、戲劇中很常見(jiàn)。生命的意義一文用“冷冷清清”、“陰森森”的景渲染了剛剛遭受白匪屠殺、嚴(yán)重破壞的肅殺氣氛；用“蒼翠的小樹(shù)”、“挺拔的青松”、“如茵的嫩草”又渲染了戰(zhàn)勝白匪后欣欣向榮、充滿生機(jī)的氣氛?？滓壹阂晃慕Y(jié)尾部分寫(xiě)晚秋的涼意，給孔乙己的末路更增添了一種悲涼陰冷的氣氛。本題中這段景物描寫(xiě)把讀者帶入一個(gè)純凈、清澈的環(huán)境中，渲染氣氛。三、襯托人物。這一點(diǎn)還可細(xì)分為襯托人物心理活動(dòng)，烘托人物的思想感情，表達(dá)人物性格特征等等。也經(jīng)常出現(xiàn)在小說(shuō)、戲劇中，寫(xiě)人的記敘文中也有。七根火柴的開(kāi)頭寫(xiě)的是艱苦、陰森、荒涼的景色，烘托了盧進(jìn)勇苦惱、著急和盼火的內(nèi)心活動(dòng)。社戲描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的美麗圖畫(huà)，表現(xiàn)了孩子們?nèi)タ瓷鐟虻臍g快而迫切的心情。我的叔叔于勒一文，出游之前有一段輕快明麗的景色，烘托了菲利普一家人歡快的心情；而見(jiàn)到落魄的于勒后，景色變得陰郁濃重，這就烘托了人物失望、沮喪的心情。驛路梨花一文三次寫(xiě)梨樹(shù)林和梨花，以物喻人，人與花交相輝映，襯托出梨花姑娘的美好心靈，表現(xiàn)了梨花姐妹助人為樂(lè)的思想品質(zhì)。四、突出主題。這種作用一般出現(xiàn)在文章的末尾。七根火柴一文最后的夜景，烘托了紅軍戰(zhàn)士生起篝火后的歡樂(lè)情緒，說(shuō)明無(wú)名戰(zhàn)士用生命保存下來(lái)的七根火柴發(fā)揮了巨大作用，從而贊頌了無(wú)名戰(zhàn)士的崇高品質(zhì)和偉大精神，突出了中心。在烈日和暴雨下一文，通過(guò)對(duì)自然景象的描寫(xiě)，突出了人力車(chē)夫與自然的關(guān)系，反映舊社會(huì)勞動(dòng)人民的艱難生活。五、交代背景。這種作用一般出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭。故鄉(xiāng)一文開(kāi)頭的景物描寫(xiě)，展現(xiàn)了蕭條荒寂的現(xiàn)實(shí)冬景圖，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的縮影，這是閏士活動(dòng)的典型環(huán)境。小橘燈一文寫(xiě)了“天色越發(fā)陰沉了”、“窗外濃霧里迷蒙的山景”、“黑暗潮濕的山路”等，既是寫(xiě)自然環(huán)境，也暗示了當(dāng)時(shí)重慶的政治氣候同這天氣一樣陰沉黑暗。9. 試題分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。答題時(shí)抓住關(guān)鍵詞“結(jié)合金保這一人物形象和相關(guān)情節(jié)”“ 創(chuàng)作意圖”，答題從“作者塑造的人物形象概括”“情節(jié)”“啟示”等點(diǎn)答題。對(duì)于“啟示”也可以談“創(chuàng)業(yè)只有熱情是不夠的，還要有科學(xué)的頭腦與眼光”“在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到失敗不應(yīng)氣餒，要有克服困難的勇氣與決心”。文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成后面小題。公權(quán)字誠(chéng)懸。幼嗜學(xué)，十二能為辭賦。元和初，進(jìn)士擢第，釋褐秘書(shū)省校書(shū)郎。李聽(tīng)鎮(zhèn)夏州，辟為掌書(shū)記。穆宗即位，入奏事，帝召見(jiàn)，謂公權(quán)曰：“我于佛寺見(jiàn)卿筆跡，思之久矣?！奔慈瞻萦沂斑z，充翰林侍書(shū)學(xué)士，遷右補(bǔ)闕、司封員外郎。穆宗政僻，嘗問(wèn)公權(quán)筆何盡善，對(duì)曰：“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其筆諫也。歷穆、敬、文三朝，侍書(shū)中禁。公綽在太原致書(shū)于宰相李宗閔云家弟苦心辭藝先朝以侍書(shū)見(jiàn)用頗偕工祝心實(shí)恥之乞換一散秩乃遷右司郎中。文宗思之，復(fù)召侍書(shū)，遷諫議大夫。俄改中書(shū)舍人，充翰林書(shū)詔學(xué)士。便殿對(duì)六學(xué)士，上語(yǔ)及漢文恭儉，帝舉袂日：“此浣濯者三矣?！睂W(xué)士皆贊詠帝之儉德，唯公權(quán)無(wú)言，帝留而問(wèn)之，對(duì)日：“人主當(dāng)進(jìn)賢良，退不肖，納諫諍，明賞罰。服浣濯之衣，乃小節(jié)耳?！睍r(shí)周墀同對(duì)，為之股栗，公權(quán)辭氣不可奪。帝謂之曰：“極知舍人不合作諫議，以卿言事有諍臣風(fēng)彩，卻授卿諫議大夫?！遍_(kāi)成三年，轉(zhuǎn)工部侍郎。嘗入對(duì)，上謂之曰：“近日外議如何？”公權(quán)對(duì)曰：“自郭旼授邠寧，物儀頗有臧否?！钡墼唬骸皶G，太皇太后之季父，在官無(wú)過(guò)，自金吾大將授邠寧小鎮(zhèn)，何事議論耶？”公權(quán)曰：“以旼勛德，除鎮(zhèn)攸宜。人情論議者，言旼進(jìn)二女入宮，致此除拜，此信乎？”帝曰：“二女入宮參太后，非獻(xiàn)也?！惫珯?quán)日：“瓜李之嫌，何以戶曉？”因引王珪諫太宗出廬江王妃故事，帝即令南內(nèi)使張日華送二女還旼。公權(quán)忠言匡益，皆此類也。（節(jié)選自舊唐書(shū)柳公權(quán)傳，有刪改）10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A. 公綽在太原致書(shū)/于宰相李宗閔云/家弟苦心辭藝/先朝以侍書(shū)見(jiàn)用/頗偕/工祝心實(shí)恥之/乞換一散秩B. 公綽在太原致書(shū)于宰相/李宗閔云/家弟苦心辭藝/先朝以侍書(shū)見(jiàn)用/頗偕工祝/心實(shí)恥之/乞換一散秩C. 公綽在太原/致書(shū)于宰相李宗閔云/家弟苦心辭藝/先朝以侍書(shū)見(jiàn)用/頗偕工祝/心實(shí)恥之/乞換一散秩D. 公綽在太原/致書(shū)于宰相李宗閔云/家弟苦心辭藝/先朝以侍書(shū)見(jiàn)用頗偕/工祝心實(shí)恥之/乞換一散秩11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A. “字”，古代男子大多有名有字，名是一出生就會(huì)起的，字是舉行冠禮后才起的。B. “釋褐”，舊制，新進(jìn)士要在太學(xué)行釋褐禮，即脫去粗布衣服換上官服，后用來(lái)指初做官或進(jìn)士及第授官。C. “中禁”即禁中，指皇帝居住的地方，有時(shí)候也指皇帝，這里指宮廷中。D. “除”，與“拜”相對(duì)，“拜”是授官的意思，“除”是除去官職的意思。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 柳公權(quán)書(shū)法精妙。柳公權(quán)入朝上奏政事時(shí)被皇帝召見(jiàn)，皇帝說(shuō)在佛寺中見(jiàn)到他的書(shū)法作品后一直想念，當(dāng)天便授予他右拾遺一職。B. 柳公權(quán)耿直敢言。唐文宗夸耀自己穿洗過(guò)三次的衣服，其他學(xué)士紛紛贊揚(yáng)皇上節(jié)儉，柳公權(quán)卻當(dāng)即對(duì)皇帝的做法提出了批評(píng)。C. 柳公權(quán)深受賞識(shí)。柳公權(quán)被調(diào)離侍書(shū)之職，唐文宗因思念他又調(diào)他回來(lái)；柳公權(quán)直言唐文宗只重小節(jié)，唐文宗不僅沒(méi)生氣還封他做諫議大夫。D. 柳公權(quán)善于諫言。唐穆宗問(wèn)柳公權(quán)書(shū)法的事，柳公權(quán)借書(shū)法講為政之道；唐文宗問(wèn)朝廷外的議論，他趁機(jī)說(shuō)郭旼之事，并舉例勸諫。13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）時(shí)周墀同對(duì)，為之股栗，公權(quán)辭氣不可奪。（2）旼，太皇太后之季父，在官無(wú)過(guò)，自金吾大將授邠寧小鎮(zhèn)，何事議論耶？【答案】10. C 11. D 12. B 13. (1) 當(dāng)時(shí)周墀也在場(chǎng)，聽(tīng)了他的言論，嚇得渾身發(fā)抖，但柳公權(quán)卻理直氣壯。(2) 郭旼是太皇太后的叔父，在職也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。從金吾大將升任小小的邠寧節(jié)度使，還議論什么呢？.【解析】節(jié)選自：舊唐書(shū) 作者：歐陽(yáng)修 朝代：北宋10. 試題分析：給文言文斷句的前提是粗通大意，然后利用句子中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。原文斷句：公綽在太原/致書(shū)于宰相李宗閔云/家弟苦心辭藝/先朝以侍書(shū)見(jiàn)用/頗偕工祝/心實(shí)恥之/乞換一散秩點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話 、依總分 、據(jù)修辭 、對(duì)稱 、反復(fù)、辨句式。斷句有一個(gè)重要的方法，抓虛詞看位置：“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句?！昂?、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志: 文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫(huà)圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(？)，“也”“者”作用要停頓?；蚓?。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。11. 試題分析：解答此類題目，需要在平時(shí)注意積累常見(jiàn)的古代文化常識(shí)，尤其是在課文和課文注釋中出現(xiàn)的有關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合文本中該詞的含義進(jìn)行認(rèn)證分析，來(lái)確定正誤。題中D項(xiàng)除：授予官職。12. 試題分析：此題主要考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。題中B項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，并非“當(dāng)即”提出批評(píng)。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，只要到文中找到原句：然后進(jìn)行比較選項(xiàng)，即可發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。13. 試題分析：翻譯文言文語(yǔ)句首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字，辨析該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊句式，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。題中關(guān)鍵詞（1）“對(duì)”“股栗” “奪”;（2） “季父” “授” “議論”.點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。 文言文閱讀翻譯四字訣：首覽全文，掌握大意。詞不離句，句不離詞。詞句難解，前后聯(lián)系。跳躍句子，補(bǔ)出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規(guī)律。常見(jiàn)虛詞，因句而異。實(shí)詞活用，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)意。翻譯整句，句子流利。對(duì)照原文，務(wù)求直譯。字詞句篇，連成一氣。翻譯完畢，檢查仔細(xì)。參考譯文柳公權(quán)字誠(chéng)懸。從小就喜歡學(xué)習(xí)，十二歲就能作辭作賦。元和初年中進(jìn)士，初仕為秘書(shū)省校書(shū)郎。李聽(tīng)鎮(zhèn)守夏州，任他為掌書(shū)記之官。唐穆宗即位，柳公權(quán)進(jìn)京回奏政事，穆宗召見(jiàn)，對(duì)他說(shuō)：“我在佛寺中看到你的筆跡，很久就想見(jiàn)見(jiàn)你?！碑?dāng)天就升任他為右拾遺，補(bǔ)翰林學(xué)士之職，后又升為右補(bǔ)闕、司封員外郎。唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公權(quán)問(wèn)怎樣用筆才能盡善盡美，柳公權(quán)回答說(shuō)：“用筆的方法，全在于用心，心正則筆法自然盡善盡美?！被实勖鎺Ю⑸?，知道他這是借用筆法來(lái)進(jìn)行勸誡。柳公權(quán)歷事穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宮中擔(dān)任侍書(shū)之職。他的哥哥柳公綽在太原任職，寫(xiě)信給宰相李宗閔說(shuō)：“我的弟弟苦心鉆研文章書(shū)法，先朝只任他為侍書(shū)，這種職務(wù)，和占卜小吏沒(méi)有什么區(qū)別，我也以此為恥，請(qǐng)給他調(diào)換一個(gè)閑散職位。”于是升任右司郎中。文宗思念他，又召他為侍書(shū)，升任諫議大夫。不久又改為中書(shū)舍人，充任翰林書(shū)詔學(xué)士。文宗在便殿召見(jiàn)六位學(xué)士，文宗說(shuō)起漢文帝的節(jié)儉，便舉起自己的衣袖說(shuō)：“這件衣服已經(jīng)洗過(guò)三次了?！睂W(xué)士們都紛紛頌揚(yáng)文宗的節(jié)儉品德，只有柳公權(quán)閉口不說(shuō)話，文宗留下他，問(wèn)他為什么不說(shuō)話，柳公權(quán)回答說(shuō)：“君主的大節(jié)，應(yīng)該注意起用賢良的人才，黜退那些不正派的佞臣，聽(tīng)取忠言勸戒，分明賞罰。至于穿洗過(guò)的衣服，那只不過(guò)是小節(jié)，無(wú)足輕重。”當(dāng)時(shí)周墀也在場(chǎng)，聽(tīng)了他的言論，嚇得渾身發(fā)抖，但柳公權(quán)卻理直氣壯。文宗對(duì)他說(shuō)：“我深知你這個(gè)舍人之官不應(yīng)降為諫議，但因你有諫臣風(fēng)度，那就任你為諫議大夫吧?！遍_(kāi)成三年，調(diào)轉(zhuǎn)為工部侍郎。文宗曾召他問(wèn)事，對(duì)他說(shuō)：“近來(lái)外邊有什么議論？”柳公權(quán)回答說(shuō)：“自從郭旼被任為邠寧節(jié)度使，人們議論紛紛，有的說(shuō)好，有的說(shuō)不好?！蔽淖谡f(shuō)：“郭旼是太皇太后的叔父，在職也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。從金吾大將升任小小的邠寧節(jié)度使，還議論什么呢？”柳公權(quán)說(shuō)：“憑郭旼的功績(jī)和品德，任命為節(jié)度使是合適的。人們議論的原因，據(jù)說(shuō)是郭旼把兩個(gè)女兒獻(xiàn)入宮中，因此才升官，這是真的嗎？”文宗說(shuō)：“他的兩個(gè)女兒進(jìn)宮，是來(lái)看望太后的，并不是他進(jìn)獻(xiàn)女兒?！绷珯?quán)說(shuō)：“常言說(shuō)，瓜田不拾履，李下不整冠，如沒(méi)有嫌疑，為什么這事嚷得家諭戶曉？”他因而舉出王珪勸太宗送盧江王妃出宮的事例來(lái)說(shuō)明利害，文宗當(dāng)即派內(nèi)使張日華把二女送還郭旼家。柳公權(quán)忠正直言匡求失誤，大都和這事一樣。古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)，完成后面小題。秋夜二首（其一）孔文仲孤枕夜何永，破窗秋已寒。雨聲沖夢(mèng)斷，霜?dú)庖u衣單。利劍摧鋒鍔，蒼鹯縮羽翰。平生沖斗氣，變作淚汍瀾。【注】孔文仲生性狷直，為官廉潔，但他反對(duì)王安石變法，因而被罷官。此詩(shī)寫(xiě)于被罷官后。 蒼鹯（zhn）：一種猛禽。羽翰：翅膀。 汍瀾：流淚的樣子。14. 下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的兩項(xiàng)是A. 首句詰問(wèn)夜晚為何如此漫長(zhǎng)，詩(shī)人以反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)烈表達(dá)出內(nèi)心之愁緒。B. 首聯(lián)以季節(jié)、時(shí)間和居所的環(huán)境來(lái)作襯托，突出了詩(shī)人清貧的生活狀況以及孤寂的心緒。C. “雨聲沖夢(mèng)斷”承“孤枕夜何永”而來(lái)，極寫(xiě)詩(shī)人難眠輾轉(zhuǎn)反側(cè)之苦；“霜?dú)庖u衣單”承“破窗秋已寒”而來(lái)，極寫(xiě)寒氣逼人之甚?？梢?jiàn)清廉為官的詩(shī)人被罷官后的痛楚。D. 尾聯(lián)寫(xiě)出詩(shī)人平生氣沖斗牛，志存高遠(yuǎn)，想不到卻遭遇此種黯然神傷的落寞結(jié)果。此聯(lián)采用了比喻的修辭手法。E. 全詩(shī)采用了借景抒情的手法，如頷聯(lián)借秋夜冷雨打斷睡意，抒發(fā)詩(shī)人衣單難以御寒的苦楚，又如尾聯(lián)借淚水抒寫(xiě)了詩(shī)人內(nèi)心的失望與痛苦。15. 請(qǐng)分析作者在頸聯(lián)運(yùn)用的表達(dá)技巧及其作用?！敬鸢浮?4. DE 15. 運(yùn)用了形象貼切的比喻手法。此聯(lián)以“利劍”“蒼鹯”自喻，既寫(xiě)出了心志的高遠(yuǎn)，要為 國(guó)家出力，又寫(xiě)出了遭遇現(xiàn)實(shí)之挫折，壯志之難酬。【解析】14. 試題分析：本題主要考查詩(shī)句內(nèi)容及手法分析。D項(xiàng)是對(duì)比的手法；E項(xiàng)尾聯(lián)是直抒胸臆。15. 試題分析：本題主要考查表達(dá)技巧及作用?！袄麆Υ蒌h鍔，蒼鹯縮羽翰”，以“利劍”“蒼鹯”自喻，既寫(xiě)出了心志的高遠(yuǎn)，要為國(guó)家出力。.點(diǎn)睛：第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。名篇名句默寫(xiě) 16. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌中， “_，_”兩句描寫(xiě)了下雨前烏云密布、天昏地暗的景象。(2)韓愈在師說(shuō)中，從職責(zé)上，把教師界定為“傳道受業(yè)解惑也”，而把那些童子之師界定為“_”。(3)蘇軾在赤壁賦中，用月亮作比，描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化規(guī)律的句子是“_，_”。【答案】 (1). 俄頃風(fēng)定云墨色 (2). 秋天漠漠向昏黑 (3). 授之書(shū)而習(xí)其句讀者 (4). 盈虛者如彼 (5). 而卒莫消長(zhǎng)也【解析】試題分析：本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。點(diǎn)睛：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。第卷 表達(dá)題三、文字運(yùn)用17. 下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A. 霧霾，已成為當(dāng)今公害問(wèn)題之一，但治理霧霾絕非易事，不可能一揮而就，在不同時(shí)期，可能需要針對(duì)重點(diǎn)污染物進(jìn)行治理。B. xx年初，人類在和人工智能機(jī)器人的PK中連連敗退，這類機(jī)器人無(wú)所不為，會(huì)下棋，會(huì)猜臉，還能解答各種難題。C. 官員作家、官員畫(huà)家、官員攝影家、官員發(fā)明家我見(jiàn)過(guò)不少，有的的確水平很高，但最終絕大多數(shù)還是原形畢露，成為笑談。D. 以前各級(jí)政府的施政綱領(lǐng)總是玩一 文字游戲，讓百姓不知所云，有委員提議，應(yīng)該讓更多樸實(shí)語(yǔ)言進(jìn)入政府的施政綱領(lǐng)。E. 昔日以癲狂話語(yǔ)而名噪一時(shí)的網(wǎng)紅“鳳姐”，正一步步蛻變?yōu)閷谧骷?，她的文章緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，文筆也令人刮目相看?！敬鸢浮緼B【解析】試題分析：本題考查詞語(yǔ)成語(yǔ)的運(yùn)用。題中，一揮而就：一動(dòng)筆就寫(xiě)成了，形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)兒快。無(wú)所不為：指什么壞事都干。原形畢露：本來(lái)面目完全暴露，指?jìng)窝b被徹底揭開(kāi)。不知所云：形容說(shuō)話內(nèi)容混亂，無(wú)法理解。名噪一時(shí)：一時(shí)間名聲很大，指名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。點(diǎn)睛：對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。18. 下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A. 和平應(yīng)該是人類文明發(fā)展亙古不變的主旋律，然而，在原始社會(huì)早期用石器爭(zhēng)奪食物到今日遍布全球的核武器軍備競(jìng)賽，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類造成了太多的傷害。B. 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，xx338個(gè)地級(jí)及以上城市細(xì)顆粒物（pm2.5）平均濃度同比下降6.0%，優(yōu)良天數(shù)比例同比增長(zhǎng)2.1個(gè)百分點(diǎn)。C. 俄羅斯交通部長(zhǎng)、圖-154飛機(jī)失事國(guó)家調(diào)查委員會(huì)負(fù)責(zé)人索科洛夫26日召開(kāi)記者會(huì)，指出飛機(jī)失事的原因可能是技術(shù)故障或操作失誤所致。D. 針對(duì)目前我國(guó)高中學(xué)業(yè)水平考試組織和管理不夠嚴(yán)密科學(xué)、考試安全存在隱患和漏洞，教育部要求各地嚴(yán)格依規(guī)實(shí)施 考試?！敬鸢浮緽【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)病。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)介詞短語(yǔ)搭配不當(dāng)，“在-到-”應(yīng)改為“從-到-”;C項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)刪去“的原因”或“所致”; D項(xiàng)成分殘缺，“針對(duì)”缺少中心賓語(yǔ)。19. 依次下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是按照一般理解，我們所說(shuō)的民族文化是指中華民族在過(guò)往的歷史中形成的具有明顯特色的傳統(tǒng)文化。 對(duì)民族文化進(jìn)行深刻的反思，是近代以來(lái)， 是上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，非常重要的學(xué)術(shù)思潮和社會(huì)思潮。我們可以看到，在一系列的文化反思過(guò)程中，對(duì)民族傳統(tǒng)文化的精華 也有諸多的肯定， 更多的卻是對(duì)民族傳統(tǒng)文化中的負(fù)面因素進(jìn)行理性的清算， 求厘清傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)歷史前進(jìn)的阻礙性所在。以今天的目光來(lái)看， 是對(duì)其精華的肯定， 對(duì)其負(fù)面因素的清算，目的都不是為了簡(jiǎn)單地繼承或割裂， 為了把在事實(shí)上割不斷的傳統(tǒng)文化揚(yáng)棄之后，得以有效的延續(xù)，并創(chuàng)造出新的民族文化。.序號(hào)A既然也雖而這/不論就是而是B而也不過(guò)為了為需要也是所以C而尤其雖但以不論還是而是D/還不過(guò)于是然而必須也是所以A. A B. B C. C D. D【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。“上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)”是強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，結(jié)合后面關(guān)聯(lián)詞“卻”，處應(yīng)該是“雖”；“精華的肯定”“負(fù)面因素的清算”兩者之間是選擇關(guān)系；結(jié)合“不是”可知，處是“而是”，綜合C項(xiàng)銜接恰當(dāng)。20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)我國(guó)在晚清之際廢科舉、興學(xué)堂，_。大學(xué)是西方文明的產(chǎn)物，中國(guó)歷史上有過(guò)類似的高等教育機(jī)構(gòu)，如太學(xué)、國(guó)子監(jiān)、書(shū)院，但并不是現(xiàn)代意義上的大學(xué)。中國(guó)近代大學(xué)是學(xué)習(xí)西方的結(jié)果，與中國(guó)古代的高等教育并無(wú)本質(zhì)的聯(lián)系與歷史的繼續(xù)。但是，_，而是中國(guó)教育傳統(tǒng)通過(guò)與西方現(xiàn)代大學(xué)制度對(duì)話、抗?fàn)?、融合，并由此形成了新式中?guó)大學(xué)教育。大學(xué)的制度是學(xué)習(xí)西方的，_，從大學(xué)的精神理念到人才培養(yǎng)、學(xué)校制度等無(wú)不滲透著中國(guó)傳統(tǒng)教育精神?！敬鸢浮?(1). 我國(guó)電信詐騙案件快速增多 (2). 此類案件社會(huì)危害極大，給民眾的生活和企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)極大傷害；（不利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展） (3). 廣大民眾和企業(yè)應(yīng)該增強(qiáng)防范意識(shí)，更應(yīng)該引起公安電信部門(mén)的重視21. 閱讀下面這則材料，然后概括出主要信息并簡(jiǎn)要評(píng)論。語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。 近10年來(lái)，我國(guó)電信詐騙案件每年以2030的速度快速增長(zhǎng)。xx全國(guó)公安機(jī)關(guān)共立電信詐騙案件59萬(wàn)起，同比上升325，造成經(jīng)濟(jì)損失222億元。xx1月至7月，全國(guó)共立電信詐騙案件355萬(wàn)起，同比上升364，造成損失1142億元。 xx至今，全國(guó)共發(fā)生被騙千萬(wàn)元以上的電信詐騙案件104起，百萬(wàn)元以上的案件2392起。很多群眾的“養(yǎng)老錢(qián)”“救命錢(qián)”被騙，傾家蕩