2019屆高三歷史上學(xué)期第四次月考試卷(含解析) (I).doc

2019屆高三歷史上學(xué)期第四次月考試卷(含解析) (I)總分100分 考試時(shí)間：90分鐘一、選擇題（共25道小題，每小題3分，共75分）1.1879年，一條科技新成果的消息傳到英國后，倫敦證券交易所的煤氣股票價(jià)格狂跌。該科技成果是A. 西門子發(fā)明的發(fā)電機(jī)B. 愛迪生發(fā)明的電燈C. 戴姆萊發(fā)明的內(nèi)燃機(jī)D. 福特降低了汽車成本【答案】B【解析】試題分析：注意題眼：“1879年”及“煤氣”股票價(jià)格狂跌。1879年，美國發(fā)明家愛迪生制成了耐用的電燈泡。人類開始告別蒸汽時(shí)代，進(jìn)入電氣時(shí)代。1867年，德意志科學(xué)家西門子制成發(fā)電機(jī)。1876年，貝爾發(fā)明電話。1886年1月29日，卡爾 本茨發(fā)明的世界上第一輛三輪汽車獲得了“汽車制造專利權(quán)”。這一天被大多數(shù)人稱為現(xiàn)代汽車誕生日，本茨也被后人譽(yù)為“汽車之父”。因此ACD都與時(shí)間不符。所以答案選B?？键c(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用愛迪生發(fā)明的電燈【名師點(diǎn)睛】從19世紀(jì)六七十年代起，各種各樣使用電力的新發(fā)明紛紛涌現(xiàn)，徹底改變著人們的生產(chǎn)和生活。發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)相繼問世，使電力開始用于帶動(dòng)機(jī)器，隨后，電燈、電話、電車、電影和無線電報(bào)等如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。電力的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了電力工業(yè)和電器制造業(yè)等一系列新興工業(yè)的迅速發(fā)展，而新機(jī)器的發(fā)明和制造，反過來也推動(dòng)了電力的廣泛應(yīng)用。人類社會(huì)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。如電燈給城市帶來萬家燈火等。2.1936年1月1日，蔣介石在中央電臺(tái)元旦演說辭中，闡述了新生活運(yùn)動(dòng)的意義之后，又強(qiáng)調(diào)了“大家務(wù)必從今天開始特別努力來做”的國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)。并說明了兩種運(yùn)動(dòng)的相互關(guān)系。6月3日，國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)總章頒布。同日，蔣介石通電全國，號(hào)召“舉國人民，急起直追，實(shí)行推動(dòng)”。關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的理解最準(zhǔn)確的是A. 是經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)又是戰(zhàn)前的經(jīng)濟(jì)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)B. 直接目的是促進(jìn)資本主義發(fā)展C. 使官僚資本迅速膨脹D. 由政府組織的、各界人士踴躍參加的群眾性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】試題分析：據(jù)材料“1936年新生活運(yùn)動(dòng)的意義之后，又強(qiáng)調(diào)了“大家務(wù)必從今天開始特別努力來做”的國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，“舉國人民，急起直追，實(shí)行推動(dòng)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)日本侵華形勢嚴(yán)峻，這是經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)又是戰(zhàn)前的經(jīng)濟(jì)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)，故A正確。其直接目的是為抗戰(zhàn)做準(zhǔn)備，故B排除。國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民族資本主義發(fā)展，故C排除。它不是群眾性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，故D排除?？键c(diǎn)：近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展中國民族資本主義的曲折發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)3.英國發(fā)現(xiàn)了一幅被人們忽略了長達(dá)350余年之久的、繪制于中國明朝中葉的彩色航海地圖。這張地圖的特別之處在于，它是中國地圖中最早的，不僅顯示航線，而且將中國描繪成東亞和東南亞的一部分，而不是世界中心的地圖。結(jié)合材料分析，下面對(duì)明朝對(duì)外貿(mào)易的認(rèn)識(shí)，正確的是A. 朝貢貿(mào)易始終是明朝對(duì)外貿(mào)易的唯一形式B. 明朝“海禁”政策曾有所松動(dòng)C. 外貿(mào)的政治目的服從于經(jīng)濟(jì)目的D. 海外貿(mào)易稅收成為國庫重要來源【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“繪制于中國明朝中葉的彩色航海地圖”“航線”等信息，可知明朝時(shí)期海禁政策有所松動(dòng)，故選B；明朝貿(mào)易除朝貢貿(mào)易外還有民間貿(mào)易和邊疆貿(mào)易，排除 A；明朝外貿(mào)的經(jīng)濟(jì)目的服從于政治目的，排除C；D 與材料信息無關(guān)，排除。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“繪制于中國明朝中葉的彩色航海地圖”“航線”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)明朝的海禁政策分析解答。4.馬丁路德提出“因信稱義”的神學(xué)觀點(diǎn)，恢復(fù)了信徒對(duì)上帝的虔誠信仰，開創(chuàng)了一種德意志式的宗教理念這表明馬丁路德A. 重現(xiàn)了古典文化的輝煌B. 推動(dòng)了資本主義的發(fā)展C. 促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展D. 打破了宗教文化的壟斷【答案】D【解析】文藝復(fù)興以復(fù)興古希臘羅馬文化為主，重現(xiàn)了古典文化的輝煌，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及宗教改革推動(dòng)資本主義發(fā)展的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“因信稱義”強(qiáng)調(diào)信仰上帝即可得救，否定了羅馬教皇和教會(huì)的作用，有利于打破宗教文化的壟斷，故D項(xiàng)正確。5.關(guān)于報(bào)刊的功能曾有這樣的描述，說有專門報(bào)道市場調(diào)查的，此外還有專門為稍通文墨的人辦的通俗報(bào)刊，有為婦女兒童創(chuàng)辦的婦孺報(bào)，也有為各行各業(yè)創(chuàng)辦的行業(yè)報(bào)。由此可以看出當(dāng)時(shí)A. 文化市場混亂，有待規(guī)范化管理B. 婦女地位大大提高，已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了男女平等C. 報(bào)刊內(nèi)容豐富，滿足大眾需要D. 人們的言論自由得到了有效保障【答案】C【解析】【詳解】由材料可知，報(bào)刊有報(bào)道市場調(diào)查的，有通俗報(bào)刊，婦孺報(bào)和為各行各業(yè)創(chuàng)辦的行業(yè)報(bào)，形式多樣，內(nèi)容豐富，滿足了不同人的需求，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是對(duì)材料的錯(cuò)誤理解，排除；B項(xiàng)“完全”說法錯(cuò)誤，材料信息也無法體現(xiàn)，排除；人們的言論自由是通過法律法規(guī)的制定來得到保障的，而不是通過創(chuàng)辦報(bào)紙，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.羅斯福的世界藍(lán)圖一文透露了羅斯福政府對(duì)戰(zhàn)后世界安排的一些設(shè)想，如強(qiáng)調(diào)大國合作、建立聯(lián)合國、建立新的國際經(jīng)濟(jì)秩序以及推行使美國充當(dāng)世界主宰的世界主義等。斯大林為蘇聯(lián)確定戰(zhàn)后的戰(zhàn)略目標(biāo)時(shí)將鞏固戰(zhàn)爭期間取得的勝利果實(shí)（包括蘇聯(lián)控制的地盤）、確保國家安全置于優(yōu)先地位，同時(shí)積極謀求擴(kuò)大蘇聯(lián)的勢力及影響。材料表明A. 美國積極推行主宰世界的世界主義方針B. 蘇聯(lián)力求鞏固勝利果實(shí)，保障國家安全C. 美蘇積極謀求擴(kuò)大本國實(shí)力和世界地位D. 兩極格局的形成是戰(zhàn)后歷史發(fā)展的必然【答案】C【解析】試題分析：材料“使美國充當(dāng)世界主宰的世界主義等”表明美國的目標(biāo)是建立世界霸權(quán)；由“斯大林為蘇聯(lián)確定戰(zhàn)后的戰(zhàn)略目標(biāo)時(shí)將鞏固戰(zhàn)爭期間取得的勝利果實(shí)（包括蘇聯(lián)控制的地盤）、確保國家安全置于優(yōu)先地位，同時(shí)積極謀求擴(kuò)大蘇聯(lián)的勢力及影響”可知蘇聯(lián)的目標(biāo)是鞏固勝利果實(shí)，保障國家安全，同時(shí)積極謀求擴(kuò)大蘇聯(lián)勢力和影響。因此選擇C。AB表達(dá)不夠全面，D是美蘇爭霸的影響。排除?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變美蘇兩極對(duì)峙格局的形成背景7.20世紀(jì)八九十年代，亞太經(jīng)合組織、北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟等相繼成立。這些組織的建立所產(chǎn)生的積極影響不包括A. 推動(dòng)了國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作的發(fā)展B. 促進(jìn)了貿(mào)易保護(hù)主義的發(fā)展C. 進(jìn)一步推動(dòng)了貿(mào)易自由化的發(fā)展D. 有利于形成多極化的世界格局【答案】B【解析】A選項(xiàng)是這三個(gè)組織的共同影響，是區(qū)域集團(tuán)化的積極影響；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，貿(mào)易保護(hù)主義是不利于經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、經(jīng)濟(jì)全球化的；C選項(xiàng)是區(qū)域性合作組織的積極影響；D選項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)對(duì)政治的影響。8.我國全方位對(duì)外開放格局形成的過程是沿海開放城市沿海開放區(qū)經(jīng)濟(jì)特區(qū)內(nèi)地A. B. C. D. 【答案】C【解析】對(duì)外開放過程是經(jīng)濟(jì)特區(qū)沿海開放城市沿海開放區(qū)內(nèi)地，C正確。9.下列言論，按照其發(fā)表的先后順序排列，應(yīng)該是法律和道德只有對(duì)人有好處時(shí)才能存在，才是真理。真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。人的“得救”與否，都是上帝預(yù)先決定的事情“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”A. B. C. D. 【答案】C【解析】試題分析：是智者學(xué)派普羅泰戈拉的言論；是文藝復(fù)興薄迦丘的言論；是宗教改革加爾文的言論；是啟蒙運(yùn)動(dòng)伏爾泰的言論。故答案選C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬西方人文精神的起源、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)普羅泰戈拉、薄迦丘、加爾文、伏爾泰【名師點(diǎn)睛】通過對(duì)新課改地區(qū)近三年高考試題來看，西方人文精神的起源及其發(fā)展中是考查的重點(diǎn)。主要涉及比較、分析理解、獲取有效信息、評(píng)價(jià)應(yīng)用等各方面能力，選擇題和非選擇題兼有多以選擇題形式為主；主要考查古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，古希臘人文精神的內(nèi)涵，薄伽丘等人的主要作品，文藝復(fù)興人文主義的含義，馬丁路德等人的主要思想，宗教改革時(shí)期人文主義的含義，主要啟蒙思想家的觀點(diǎn)，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義思想發(fā)展的表現(xiàn)及作用，并將中西方的思想進(jìn)行對(duì)比，分析出兩者的異同，體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的實(shí)用性和類比性。10.漢書元帝紀(jì)載：“三月壬戌朔，日有蝕之。詔曰：朕戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，夙夜思過失，不敢荒寧。惟陰陽不調(diào)，未燭其咎?！辈牧现械乃枷氡环Q為A. 大一統(tǒng)B. 天人感應(yīng)C. 罷黜百家D. 表彰六經(jīng)【答案】B【解析】試題分析：從材料中給出的“朕戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，夙夜思過失”“ 未燭其咎”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)。為了鞏固君權(quán)，董仲舒提出“天人感應(yīng)”的學(xué)說。即如果統(tǒng)治者不道，上天便會(huì)降災(zāi)于他。于是歷代帝王每遇災(zāi)荒經(jīng)常思考自己的過錯(cuò)，故本題選B。考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想天人感應(yīng)思想11.在南朝皇權(quán)伸張時(shí)，策試成為君主選官用人常用之制；北朝進(jìn)行了比南朝更為隆重的策試，北朝后期，還出現(xiàn)了被舉薦者因策試未過而落選的情形，士人自由投考的情形也較南朝更多。這反映出A. 南朝的制度已落后于北朝B. 科舉制度的正式確立C. 北朝的制度進(jìn)化更顯生機(jī)D. 門閥世族勢力的強(qiáng)化【答案】C【解析】試題分析：僅憑材料君主選官用人的制度，不能說明南朝的制度已落后于北朝，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制度正式確立于隋唐時(shí)期，與材料時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“北朝進(jìn)行了比南朝更為隆重的策試，北朝后期，還出現(xiàn)了被舉薦者因策試未過而落選的情形，士人自由投考的情形也較南朝更多”可知北朝的制度進(jìn)化更顯生機(jī)，故C項(xiàng)正確；材料選官用策試，而非靠門閥氏族勢力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度漢到元政治制度的演變選官制度12. 四川省博物館藏有一塊文字殘缺的九域守令圖石碑，其中一段碑文是：“至于國，天下分而為七。并四海，變易古制，始為縣，更、分裂，至滅陳，天下方合為一?！?“”處缺失的文字應(yīng)該是（ ）A. 周 B. 秦 C. 漢 D. 唐【答案】B【解析】本題考查對(duì)材料信息的獲取、理解和所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力。解答本題的關(guān)鍵是對(duì)題干文字通讀，然后根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，由此形成完整的石碑文字。從材料中的“并四海、為郡縣、滅陳天下合一”等信息可以判斷題干中要求填的缺失的文字是秦。ACD三朝與題干反映的信息不符。【考點(diǎn)定位】古代中國的政治制度秦中央集權(quán)制度的形成秦的統(tǒng)一、郡縣制。13.中國古代文學(xué)創(chuàng)作講究“清水出芙蓉，天然去雕飾”，繪畫藝術(shù)追求水墨畫簡淡含蓄、形神兼?zhèn)涞娘L(fēng)格，追求自然美成為中國文學(xué)藝術(shù)的最高境界。這一藝術(shù)追求體現(xiàn)的思想源于A. 道家B. 儒家C. 墨家D. 法家【答案】A【解析】試題分析：本題考查的是古代中國文學(xué)作品的風(fēng)格，旨在考查解讀材料運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料信息“清水出芙蓉，天然來雕飾”“追求自然美成為中國文學(xué)藝術(shù)的最高境界”，材料主旨體現(xiàn)的是“順其自然”，這與道家思想相一致，A項(xiàng)正確；題干“順其自然”與儒家思想不符，排除B；題干“順其自然”與墨家思想不符，排除C；題干“順其自然”與法家思想不符，排除D。故選A。考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴道家思想14.中華民國臨時(shí)約法和1787年美國憲法都具有里程碑的意義。這兩部文獻(xiàn)都頒布于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期；受到啟蒙思想的影響；是該國首部資產(chǎn)階級(jí)憲法；有反封建的進(jìn)步意義A. B. C. D. 【答案】C【解析】試題分析：美國歷史中，并沒有封建主義的傳統(tǒng)，所以無所謂的反封建的進(jìn)步意義，判排除有反封建的進(jìn)步意義。結(jié)合所學(xué)，均是正確的?？键c(diǎn)： 民主政治的重要文獻(xiàn)中華民國臨時(shí)約法；美國共和制的確立1787年憲法1787年憲法15.1926年，國民黨二大通過的工人運(yùn)動(dòng)決議案指出：“受壓迫最深、革命性最強(qiáng)之工人群眾，一方面宜加以深切的援助，使其本身力量與組織日臻強(qiáng)大；一方面須用種種方法取得其同情，與之發(fā)生密切的關(guān)系。使本黨在工人群眾中樹立偉大的革命基礎(chǔ)。”材料表明當(dāng)時(shí)國民黨A. 繼續(xù)執(zhí)行三大政策B. 獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)C. 極力破壞國共合作D. 關(guān)心農(nóng)民工人生計(jì)【答案】A【解析】【詳解】材料反映了國民黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的肯定以及援助工人運(yùn)動(dòng)，說明當(dāng)時(shí)國民黨對(duì)國共合作的肯定，繼續(xù)執(zhí)行聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工的三大政策，故A項(xiàng)正確；1926年國民黨仍是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)說法不準(zhǔn)確，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映國民黨對(duì)國共合作的肯定，C項(xiàng)與材料主旨不符，應(yīng)排除；材料沒有體現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的關(guān)心，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.黃宗羲晚年為人撰寫的碑銘傳狀和致友人書中贊譽(yù)康熙帝為“圣天子”，稱清朝為“國朝”，并使用清朝年號(hào)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A. 清朝統(tǒng)治得到漢族知識(shí)分子認(rèn)可B. 康熙帝統(tǒng)治時(shí)期政治比較清明C. 黃宗羲充分肯定君主專制制度D. 清政府不再限制知識(shí)分子言論【答案】B【解析】試題分析：主要考查黃宗羲的思想。依據(jù)題干材料可知，黃宗羲認(rèn)為康熙是“圣天子”，稱清朝為“國朝”, 并使用清朝年號(hào)，說明康熙帝統(tǒng)治時(shí)期政治比較清明。分析選項(xiàng)，B項(xiàng)符合材料信息；A項(xiàng)錯(cuò)誤，黃宗羲一人的思想不代表所有知識(shí)分子；C項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，黃宗羲抨擊君主專制；D項(xiàng)錯(cuò)誤，清朝實(shí)行文字獄。所以應(yīng)選B?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變明清之際的儒家思想黃宗羲的思想17.徽學(xué)研究專家王廷元教授指出，由于商業(yè)經(jīng)營是以信譽(yù)為基礎(chǔ)的人與人之間的交換關(guān)系，所以徽商的義利觀為他們?cè)诟偁幹汹A得市場提供了保證?！八鼘?duì)于封建性的徽州商幫的發(fā)展，確曾起到明顯的積極作用；然而對(duì)于徽州商人向近代商人演變，則起到了極大的阻礙作用?！彼u(píng)論的是徽商A. 成為封建倫理教化的維護(hù)者B. “賈名儒行”“官商互濟(jì)”經(jīng)營理念的后果C. 未將商業(yè)資本轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)資本D. “重義輕利”等經(jīng)營理念對(duì)自身發(fā)展的影響【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查古代的商業(yè)。從材料的內(nèi)容可知，重義輕利、誠信經(jīng)營等理念對(duì)徽商在古代的發(fā)展起了重要影響。但在近代，這種理念越來越不利于商業(yè)的發(fā)展。正如材料所言“對(duì)于徽州商人向近代商人演變，則起到了極大的阻礙作用”。分析選項(xiàng)，D項(xiàng)符合題意，所以應(yīng)選D。考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)古代商業(yè)的發(fā)展古代商幫18.新中國建立后一度銷聲匿跡的集市貿(mào)易，1962年到1965年在城鎮(zhèn)中重現(xiàn)。新中國對(duì)集市貿(mào)易的兩種不同政策的共同點(diǎn)是A. 國家經(jīng)濟(jì)管理方式的調(diào)整B. 對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的有益探索C. 克服了經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的困難D. 加強(qiáng)了國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制【答案】A【解析】【詳解】無論是新中國建立后禁止集市貿(mào)易，還是1962年到1965年恢復(fù)集市貿(mào)易，都是國家經(jīng)濟(jì)管理方式的調(diào)整，故A正確；新中國建立后禁止集市貿(mào)易，是不符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的排斥市場的行為，不是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的有益探索，排除B；新中國建立后禁止集市貿(mào)易，和1962年到1965年恢復(fù)集市貿(mào)易，沒有克服經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的困難，排除C；1962年到1965年恢復(fù)集市貿(mào)易，體現(xiàn)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)減少了控制，排除D。19.五口通商后，福建武夷山的特產(chǎn)茶葉行銷海外，山民紛紛伐木鏟草種茶，使得蒼崖鏟為赤壤，清溪泛為黃流。但外洋印度產(chǎn)茶日多，（武夷茶）行銷日滯，又因外商控制了價(jià)格，最終武夷市疲山敗。這說明了中國被卷入了資本主義的世界市場生態(tài)環(huán)境被破壞清政府的閉關(guān)鎖國政策，使武夷山茶葉失去海外市場鴉片戰(zhàn)爭后，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度日益提高A. B. C. D. 【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查從材料中獲取有效信息的能力?！安枞~行銷海外”反映了鴉片戰(zhàn)爭后，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度日益提高，中國被卷入資本主義世界市場，正確；“蒼崖鏟為赤壤，清溪泛為黃流”反映了生態(tài)環(huán)境被破壞，正確；鴉片戰(zhàn)爭后，五口通商打破了閉關(guān)鎖國政策，錯(cuò)誤，答案為C?？键c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起自然經(jīng)濟(jì)的解體【名師點(diǎn)睛】解答組合型選擇題的關(guān)鍵是要有準(zhǔn)確鞏固的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)由于該題型的邏輯性較強(qiáng)，所以同學(xué)們還要具備一定的分析能力和史學(xué)理論水平。解答此類題的方法主要是篩選法，而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法?？隙êY選法是先根據(jù)試題要求分析各個(gè)選項(xiàng)，確定一個(gè)正確的選項(xiàng)，這樣就可以排除不包含此選項(xiàng)的組合，然后一一篩選，最后得出正確答案。否定篩選法又稱排除法，即確定一個(gè)或兩個(gè)不符合題意的選項(xiàng)，排除包含這些選項(xiàng)的組合，得出正確答案。20.表明人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量，也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺醒，是西方人文精神的開始。這種觀點(diǎn)是A. 水是萬物的本原B. 感覺即知識(shí)C. 人是萬物的尺度D. 美德即知識(shí)【答案】C【解析】從題干中可知，人類第一次認(rèn)識(shí)到了人的價(jià)值、人的決定作用，故選C。21.對(duì)于“陳橋兵變”的原因，宋太宗解釋說：“時(shí)值契丹入侵，太祖率兵出擊，一日醉臥帳中，眾將士云集，強(qiáng)擁太祖為皇帝，此乃時(shí)勢所趨，并非人力所為。”宋太宗這樣解釋的主要目的是A. 明確陳橋兵變的政治性質(zhì)B. 宣揚(yáng)宋太祖的忠義品質(zhì)C. 彰顯宋朝政權(quán)的合法性D. 加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料“強(qiáng)擁太祖為皇帝，此乃時(shí)勢所趨，并非人力所為”可知宋太宗解釋太祖被擁戴為皇帝，是順應(yīng)天意，故彰顯宋朝政權(quán)的合法性，C項(xiàng)正確。宋太宗的解釋是掩蓋了陳橋兵變政治性質(zhì)，排除A。宋太祖作為北周將領(lǐng)，發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身，并不是忠義行為，排除B。材料沒有涉及強(qiáng)君主專制中央集權(quán)，排除D。點(diǎn)睛：抓住材料關(guān)鍵信息“強(qiáng)擁太祖為皇帝，此乃時(shí)勢所趨，并非人力所為”，結(jié)合宋朝建立的相關(guān)史實(shí)，逐一分析選項(xiàng)即可知道答案。22.范文瀾在中國通史簡編寫道：“歐洲自從蒙古軍西侵以及前后七次十字軍東征以后，傳入了不少的東方新事物?！边@些新事物中，最有重要意義的是A. 瓷器和絲綢B. 四大發(fā)明C. 西方的科技著作D. 工業(yè)技術(shù)與產(chǎn)品【答案】B【解析】【詳解】本題考查四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。中國古代科技成就長期領(lǐng)先于世界，對(duì)推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型和世界文明的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，蒙古軍西侵和十字軍東征，也把四大發(fā)明傳入歐洲，故B正確；瓷器和絲綢早在西漢絲綢之路開通后就已經(jīng)傳入歐洲，排除A；C項(xiàng)不符合“傳入了不少的東方新事物”，排除；蒙古軍西侵和十字軍東征是13世紀(jì)，中國是手工業(yè)，還沒有出現(xiàn)機(jī)器工業(yè)，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“歐洲自從蒙古軍西侵以及前后七次十字軍東征以后，傳入了不少的東方新事物?！甭?lián)系所學(xué)中國四大發(fā)明傳播的史實(shí)分析解答。23.洛克說，某些貴族優(yōu)于普通人，不是因?yàn)樗麄兲焐心承┨厥庵R(shí)或品質(zhì)，而僅僅是因?yàn)樗麄兪艿礁玫挠?xùn)練。據(jù)此可知，洛克A. 主張美德即知識(shí)B. 認(rèn)為權(quán)利天賦C. 推崇民主共和D. 強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)【答案】B【解析】試題分析：A項(xiàng)是蘇格拉底的思想主張，所以排除這一項(xiàng)。洛克的分權(quán)并不是要實(shí)行民主共和制度，他主張兩權(quán)分立，主張保留君主，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)是盧梭的主張。故答案選擇B項(xiàng)，材料內(nèi)容反映了洛克主張人人平等的觀點(diǎn)，他認(rèn)為貴族優(yōu)于他人不是因?yàn)樗某錾?，而是因?yàn)樗麄兊摹案玫挠?xùn)練”?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展希臘先哲的思想蘇格拉底；西方人文精神的發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)洛克思想24.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利后建立了邦聯(lián)制度，華盛頓曾戲稱當(dāng)時(shí)美國是“用沙子扭成的繩子”。華盛頓的戲稱主要是針對(duì)A. 各邦聯(lián)之間不團(tuán)結(jié)，經(jīng)常內(nèi)訌B. 獨(dú)立后的美國形成了南北兩種經(jīng)濟(jì)類型C. 中央權(quán)力極小，對(duì)各州缺乏控制D. 美國人民享有高度的民主【答案】C【解析】試題分析：A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，邦聯(lián)制主要是松散，中央無權(quán)管理各個(gè)邦；B項(xiàng)說的是經(jīng)濟(jì)模式不同，材料并未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)方面；C項(xiàng)說法正確，準(zhǔn)確的說明了邦聯(lián)制的弊端；D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未說明美國的民主程度的問題。考點(diǎn)：邦聯(lián)制點(diǎn)評(píng)：美國建國初期，出于防止獨(dú)裁的考慮，實(shí)行邦聯(lián)制，造成了中央政府無權(quán)。產(chǎn)生了一些弊病。主要是各州權(quán)力很大，中央政府無權(quán)。無力鎮(zhèn)壓地方叛亂，也不能在國際上維護(hù)美國的利益。因此，華盛頓的話表明美國建國之初是要解決中央政府無權(quán)的問題。此外與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如美國的憲法、聯(lián)邦制等相關(guān)情況也需要掌握。25.下列有關(guān)蘇格拉底的主張的敘述，不正確的是A. 重視人的倫理道德B. 天地萬物、生死存亡都不是神意的安排C. 提倡善良的道德D. 政治上支持過激的民主政治【答案】D【解析】【詳解】智者學(xué)派提倡過激的民主政治，要求最大限度地提高公民的政治權(quán)利，而蘇格拉底則主張有德行的少數(shù)人治國，反對(duì)過激的民主政治，D錯(cuò)誤，符合題意，故選D；結(jié)合所學(xué)可知，蘇格拉底重視人的倫理道德，提出美德即知識(shí)，提倡善良的道德，認(rèn)為天地萬物的生死存亡并不是神靈的意志，ABC正確，不符合題意，排除。第II卷（非選擇題共25分）26.閱讀下列材料，回答問題。材料一 以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？貞觀政要政體材料二 自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。我朝罷相，設(shè)五府、六部分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。明太祖實(shí)錄（1）據(jù)材料一、二，指出唐太宗與明太祖對(duì)丞相作用的看法的不同。他們各是怎樣做的？（2）綜合上述材料，比較唐朝、明朝在皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系方面的異同點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）唐太宗認(rèn)為設(shè)置宰相有利于提高中央的行政效率，避免君主獨(dú)斷，造成決策失誤而亡國。做法：百司與宰相集體議政，皇帝最后決斷。明太祖認(rèn)為設(shè)置宰相是政治動(dòng)亂的根源，應(yīng)集權(quán)于皇帝一身。做法：廢丞相，中央各部門分理政務(wù)，互不統(tǒng)屬，皇帝總攬大權(quán)。（2）同：最高決策權(quán)都在皇帝手中，相權(quán)的存廢都服從于專制主義中央集權(quán)的需要。異：唐太宗把皇權(quán)和相權(quán)協(xié)調(diào)起來，注意發(fā)揮宰相的參政輔政作用；明太祖把君主專制與宰相制相對(duì)立，從制度上取消相權(quán)，以保證皇權(quán)的絕對(duì)權(quán)威?！窘馕觥吭囶}分析：（1）考查學(xué)生史料分析能力。分析材料一依據(jù)“且日斷十事，五條不中，中者信善；其如不中者何？以日繼月，以至累年，乖謬既多，不亡何待？”可得出唐太宗認(rèn)為丞相有利于提高中央的行政效率，避免君主獨(dú)斷，造成決策失誤而亡國。依據(jù)“皆委百司商量，宰相籌劃?！笨傻贸銎渥粢龇ㄊ前偎九c宰相集體議政，皇帝最后決斷。分析材料二可知明太祖認(rèn)為丞相是政治動(dòng)亂的根源，應(yīng)集權(quán)于皇帝一身。依據(jù)“我朝罷相，設(shè)五府、六部，分理天下庶務(wù)，彼此不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)?！辈⒔Y(jié)合所