社會(huì)學(xué)概論第七章社會(huì)互動(dòng).ppt

第七章社會(huì)互動(dòng),社會(huì)互動(dòng)的含義及理論社會(huì)互動(dòng)的類型集合行為,第一節(jié)社會(huì)互動(dòng)的含義及理論,一、含義也稱為社會(huì)相互作用、社會(huì)交互作用，指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過信息傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會(huì)交往活動(dòng)。,二、社會(huì)互動(dòng)理論社會(huì)互動(dòng)一詞最早見于的國(guó)社會(huì)學(xué)家齊美爾的社會(huì)學(xué)（1908年）一書。有代表性的互動(dòng)理論觀點(diǎn)有：符號(hào)互動(dòng)論；戲劇理論；社會(huì)交換論；本土方法論。,1、符號(hào)互動(dòng)論,符號(hào)互動(dòng)論（symbolicinteractionism）是一種主張從人們互動(dòng)著的個(gè)體的日常自然環(huán)境去研究人類群體社會(huì)的社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)派別。,符號(hào)互動(dòng)論的奠基人是米德。米德的學(xué)生布魯默總結(jié)了互動(dòng)論的三個(gè)基本原理：第一，我們依據(jù)我們對(duì)事物所富裕的意義而對(duì)其采取行動(dòng)；第二，我們所富裕的事物的意義源于社會(huì)互動(dòng)；第三，在任何情況下，為了賦予某種情境以意義，并決定怎樣采取行動(dòng)，我們都要經(jīng)歷一個(gè)內(nèi)在的闡釋過程我們“與我們自己交談”。,2、戲劇理論（擬劇論）,戈夫曼在晚年詳細(xì)研究了人們?cè)趧e人眼里制造形象的過程。戈夫曼關(guān)于社會(huì)互動(dòng)研究的理論觀點(diǎn)被稱為“擬劇論”（dramaturgicalperspective）。主要集中在日常生活中的自我表現(xiàn)中，把人們看成是戲劇中的演員。,戈夫曼認(rèn)為，在表演中，人們通常都比較關(guān)心并試圖控制自己留給他人的印象。他們往往通過語(yǔ)言、姿態(tài)、手勢(shì)等表現(xiàn)來形成人們所希望的印象。戈夫曼將這個(gè)過程稱為“印象管理”。幾種印象：首因效應(yīng)；近因效應(yīng)；光環(huán)效應(yīng)；刻板效應(yīng)。,3、社會(huì)交換論,社會(huì)交換理論形成于20世紀(jì)5060年代，主要代表人物有霍曼斯、布勞、埃莫森等。交換理論認(rèn)為，人與人之間的各種互動(dòng)，從根本上說是一種交換的關(guān)系所決定的交換過程，個(gè)人利益是人們之所以相互交往背后的普遍動(dòng)機(jī)。,4、本土方法論,又稱民俗方法論或日常生活方法論，是美國(guó)社會(huì)學(xué)家加芬克爾于20世紀(jì)60年代研究陪審團(tuán)評(píng)議時(shí)提出的。這是一種專門分析人們?nèi)粘Ｉ鐣?huì)相互作用所遵循的規(guī)則的社會(huì)學(xué)方法，主要研究人們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾谓⒑凸餐褂脤?duì)現(xiàn)實(shí)的定義。,本土方法論認(rèn)為：（1）一個(gè)社會(huì)中所有成員間的相互作用，都受著某些“民間”規(guī)則的支配，群體中的成員都具有某種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的共同認(rèn)識(shí)和理解，這種認(rèn)識(shí)和理解構(gòu)成了“民間”規(guī)則的基礎(chǔ)。（2）這一理論認(rèn)為，規(guī)定著社會(huì)相互作用的民間規(guī)則包括許多含蓄的理解和期待。,第二節(jié)社會(huì)互動(dòng)的類型,社會(huì)互動(dòng)的形式多種多樣，下面討論的是最常見的幾種形式。盡管在理論上我們分別討論之，但實(shí)際上他們常常以不同的方式結(jié)合，并相互轉(zhuǎn)化。,1、合作合作是社會(huì)互動(dòng)中人與人、群體與群體之間為了達(dá)到對(duì)互動(dòng)各方都有某種益處的共同目標(biāo)而相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。一般來說，成功的合作應(yīng)具備以下條件：目標(biāo)一致、認(rèn)識(shí)接近、動(dòng)作配合、要講信用。,2、競(jìng)爭(zhēng)是指人與人、群體與群體之間的對(duì)于同一目標(biāo)的爭(zhēng)奪，它屬于反對(duì)關(guān)系的一種間接形式。特點(diǎn)、方法,3、沖突是人與人或群體與群體之間為了某種目標(biāo)或價(jià)值觀念而互相斗爭(zhēng)的方式與過程，是直接的反對(duì)關(guān)系。,4、暗示是在無(wú)強(qiáng)制條件下，用直接或間接的方法對(duì)人們的心理或行為施加刺激，并可能使人們依此刺激而作出反應(yīng)的一種行為方式。5、交換個(gè)人或群體采取某種方式彼此交往，這種交往旨在獲得報(bào)酬或回報(bào)，這樣形成的關(guān)系就是交換關(guān)系。,第三節(jié)集合行為,一、集合行為的含義與特征,1、含義集合行為特指那種在人群聚集的場(chǎng)合下，不受現(xiàn)有社會(huì)規(guī)范控制，由許多人表現(xiàn)出來的帶有自發(fā)性和無(wú)一定結(jié)構(gòu)的行為。亦稱大眾行為、聚眾行為。常見的集合行為主要有群眾暴動(dòng)、游行、抗議、謠傳、社會(huì)流行等。,2、特點(diǎn)（1）聚眾性（2）相互依賴性（3）短暫性（4）反常性,二、集合行為產(chǎn)生的原因或社會(huì)條件,集合行為雖然是受情緒支配，一哄而起的狂熱行為，但其產(chǎn)生一般都有深刻的社會(huì)原因和條件，具體有以下幾個(gè)方面：（1）結(jié)構(gòu)性壓力。（2）普遍情緒的產(chǎn)生或共同信念的形成。（3）誘發(fā)因素。,（4）行動(dòng)動(dòng)員。（5）社會(huì)控制機(jī)制能力。（6）環(huán)境條件。其一是場(chǎng)合。其二是時(shí)間。,三、幾種典型的集合行為,1、恐慌指人們?cè)诿媾R某種直接威脅時(shí)，所出現(xiàn)的緊張心態(tài)及違反常規(guī)的行為。,2、謠傳謠傳，即謠言傳播。瑤言是一種特殊的消息，一種虛假的消息。謠言都是通過非正式渠道傳播的。由于傳播渠道的非正式特點(diǎn)，因而，謠言的來源較為復(fù)雜。謠言能夠傳播開來，基于兩個(gè)條件：一是大家關(guān)心的問題；二是人們對(duì)這個(gè)問題缺乏信息。,3、社會(huì)流行社會(huì)流行是集合行為的一種重要形