高中歷史-第2章-古代文藝長(zhǎng)廊章末測(cè)評(píng)-岳麓版必修3.doc

k12第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊檢測(cè)(時(shí)間:60分鐘,滿分:100分)一、選擇題(每小題3分,共60分)1.下列甲骨文反映的有關(guān)商朝政治狀況的重要信息是()A.商朝社會(huì)階級(jí)矛盾十分尖銳B.商朝王權(quán)充滿神秘色彩C.商王確立了天下共主的地位D.商王掌握著臣民的生殺大權(quán)解析:從材料中的四個(gè)字看,人民受到沉重的束縛和壓迫,反映的是社會(huì)階級(jí)矛盾十分尖銳。答案:A2.李斯書(shū)寫(xiě)的泰山刻石()泰山刻石(局部)A.屬于成熟的篆刻藝術(shù)品,是“印宗秦漢”的有力證據(jù)B.作者書(shū)寫(xiě)此文字的目的就在于展示其精湛的書(shū)法藝術(shù)C.這一作品采用的字體屬于隸書(shū)D.雖然具有書(shū)法的美感,但從總體上看它還屬于實(shí)用性文字解析:泰山刻石作于秦朝,而篆刻在秦朝時(shí)期還沒(méi)有成為獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類;書(shū)法成為自覺(jué)的藝術(shù)是在魏晉南北朝時(shí)期,可見(jiàn)A、B兩項(xiàng)不正確;C項(xiàng)與史實(shí)不符。答案:D3.下圖是湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的絲織品,上面用當(dāng)時(shí)通行的字體抄寫(xiě)了一部典籍,其字體為()A.篆書(shū)B(niǎo).隸書(shū)C.行書(shū)D.楷書(shū)解析:圖中的文字呈現(xiàn)出隸書(shū)的特征。秦漢時(shí)期,隸書(shū)是我國(guó)比較流行的文字。答案:B4.下列關(guān)于有“天下第一行書(shū)”之譽(yù)的蘭亭序的敘述最為正確的是()A.暢快淋漓,“伏如虎臥,起如龍?zhí)盉.規(guī)范法度,端莊渾厚,雍容大度C.圓潤(rùn)纖細(xì),布局均勻,協(xié)調(diào)對(duì)稱D.瀟灑飄逸,“飄若浮云,矯若驚龍”答案:D5.下表中的日文寫(xiě)法主要仿自中國(guó)某種書(shū)法字體。唐代擅長(zhǎng)這一書(shū)體的書(shū)法家是()平假名A.王羲之B.顏真卿C.柳公權(quán)D.懷素解析:日文的片假名和平假名是根據(jù)唐朝時(shí)期草書(shū)和楷書(shū)的偏旁所創(chuàng)立的一種文字。從題目提供的書(shū)體來(lái)看,明顯屬于草書(shū)。在題目給定的四個(gè)選項(xiàng)中,最擅長(zhǎng)草書(shū)的書(shū)法家是懷素。答案:D6.下圖中的作品分別出自兩位中國(guó)古代著名的書(shū)法大家之手,它們一個(gè)雄強(qiáng)渾厚、韌若筋帶;一個(gè)剛勁挺拔、骨力遒勁。從字體上看,兩者都屬于()A.篆書(shū)B(niǎo).隸書(shū)C.楷書(shū)D.行書(shū)解析:圖中的書(shū)法作品筆畫(huà)詳備,結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整,符合楷書(shū)的特征。答案:C7.“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態(tài)?！边@是對(duì)下列哪一藝術(shù)門(mén)類的評(píng)價(jià)()A.書(shū)法B.中國(guó)畫(huà)C.文學(xué)D.戲曲解析:材料中的評(píng)價(jià)是對(duì)中國(guó)古代書(shū)法發(fā)展歷程比較精辟的總結(jié)。晉代書(shū)法流美妍媚,風(fēng)流瀟灑,反映了士大夫階層的清閑雅逸,流露出一種嫻靜的美;唐代書(shū)法法度嚴(yán)謹(jǐn)、氣魄雄偉,表現(xiàn)出封建鼎盛時(shí)期國(guó)力富強(qiáng)的氣派和勇于開(kāi)拓的精神,具有力度美;宋代書(shū)法縱橫跌宕、沉著痛快的書(shū)風(fēng),正是在“國(guó)家多難而文運(yùn)不衰”的局面下,文人墨客不滿現(xiàn)實(shí)的個(gè)性書(shū)法,以書(shū)達(dá)意,表達(dá)一種心境。正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。答案:A8.北宋崇寧三年(公元1104年),宋徽宗辦畫(huà)院,采用唐朝詩(shī)人的詩(shī)句命題招考畫(huà)師。其中有一題“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里”,奪魁者王道亨畫(huà)蘇武牧羊假寐,以見(jiàn)萬(wàn)里意。從此畫(huà)的風(fēng)格來(lái)判斷,它應(yīng)屬于() A.宮廷畫(huà)B.文人畫(huà)C.民俗畫(huà)D.風(fēng)水畫(huà)解析:借景抒情,表達(dá)個(gè)性,又集書(shū)法、篆刻于一體,這明顯是文人畫(huà)的特征。答案:B9.“嫦娥二號(hào)”的發(fā)射成功,標(biāo)志我國(guó)的探月工程又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。右圖所展示的是我國(guó)探月工程標(biāo)識(shí),它蘊(yùn)含著豐富的歷史信息,下列解讀正確的是() A.標(biāo)識(shí)中月的構(gòu)成體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的特點(diǎn)B.標(biāo)識(shí)中的圖像體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的基本特點(diǎn)C.標(biāo)識(shí)中舞動(dòng)的月再現(xiàn)了中國(guó)舞蹈歷史的悠久D.月的結(jié)構(gòu)反映出中國(guó)登月夢(mèng)想由來(lái)已久解析:探月工程標(biāo)識(shí),以韻味十足的書(shū)法線條和帶有一定象形韻味的腳丫,組合成篆書(shū)“月”字,暗寓龍的傳人登月的夢(mèng)想,其構(gòu)成充分體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的特點(diǎn)。答案:A10.中國(guó)古代文人們經(jīng)常以書(shū)法、繪畫(huà)抒發(fā)自己的志趣、思想,表述自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法和想法。右圖是明末清初“八大山人”的繪畫(huà)作品墨魚(yú)圖,圖中的魚(yú)眼瞪得很大,被稱為“瞪眼魚(yú)”。作者主要是通過(guò)這一夸張的藝術(shù)手法來(lái)() A.反映對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿B.表達(dá)改造中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格的愿望C.諷刺中國(guó)人閉目塞聽(tīng)D.反映先進(jìn)中國(guó)人渴望走向世界的思想動(dòng)向解析:明末清初,隨著商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展,渴望自由,追求個(gè)性解放成為部分知識(shí)分子的追求,但封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重壓抑了自由的發(fā)展,一些文人借助繪畫(huà)等藝術(shù)手段來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿,墨魚(yú)圖就典型地反映了知識(shí)分子的這一要求。答案:A11.鄭板橋主張繪畫(huà)要“意在筆先”“趣在法外”。下列作品最符合其繪畫(huà)理念的是()解析:鄭板橋的理念體現(xiàn)了士大夫文人畫(huà)的主要特征。從構(gòu)圖上看,D項(xiàng)是集書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻藝術(shù)為一體的作品,明顯符合文人畫(huà)的特征。答案:D12.陳寅恪鄧廣銘宋史職官志考證序認(rèn)為:“華夏民族文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世?！毕铝袛⑹瞿軌蜃C明這一觀點(diǎn)的是()以理學(xué)為核心的新儒學(xué)形成指南針、火藥和印刷術(shù)取得重大進(jìn)步詩(shī)成為文學(xué)的主流形式風(fēng)俗畫(huà)成為畫(huà)壇的亮點(diǎn)A.B.C.D.解析:詩(shī)成為文學(xué)的主流形式是在唐代。答案:B13.對(duì)聯(lián)是我國(guó)特有的一種文化藝術(shù)形式。下列對(duì)聯(lián)以唐代詩(shī)人杜甫為刻畫(huà)對(duì)象的是()A.剛正不阿,留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤,著成信史照塵寰B.青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣C.詩(shī)史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨;草堂三五里,春水群鷗野老心D.寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等,刺貪刺虐入木三分解析:杜甫的詩(shī)反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的劇變,被稱為“詩(shī)史”。答案:C14.在宋代,能夠歌唱的詞大量出現(xiàn),同時(shí)還出現(xiàn)了供說(shuō)話人用的話本。詞的演唱、說(shuō)話人的表演,主要針對(duì)的群體是()A.皇族B.城市市民C.農(nóng)民D.知識(shí)分子解析:宋代隨著商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層不斷壯大,詞和話本都是適應(yīng)市井生活的需要而產(chǎn)生的。答案:B15.明清時(shí)代,以大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見(jiàn)聞為主的章回形式的長(zhǎng)篇和短篇小說(shuō)蓬勃興起并長(zhǎng)足發(fā)展。這主要是因?yàn)?)A.白話文已開(kāi)始流行B.文學(xué)素材日益豐富C.市民階層逐漸壯大D.思想控制空前嚴(yán)密解析:明清時(shí)期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層不斷壯大,他們對(duì)于精神文化的需求也越來(lái)越高,小說(shuō)的興起和發(fā)展?jié)M足了他們的要求。答案:C16.中國(guó)古典四大文學(xué)名著之一水滸傳具有重要的研究?jī)r(jià)值,下列相關(guān)的敘述不正確的是()A.水滸傳為研究封建時(shí)代北方社會(huì)的風(fēng)俗生活提供了重要依據(jù)B.水滸傳的問(wèn)世是封建時(shí)代社會(huì)階層發(fā)生重大變化的歷史見(jiàn)證C.水滸傳故事真實(shí)再現(xiàn)了中國(guó)封建制度從繁盛走向衰落的歷程D.水滸傳為研究中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展史提供了非常重要的材料解析:水滸傳描寫(xiě)的是北宋時(shí)期的農(nóng)民起義,而我國(guó)封建制度走向衰落是在明清時(shí)期。因此,C項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。答案:C17.有人稱:北宋到明清,在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外,一種新文化形態(tài)在崛起植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()清明上河圖程朱理學(xué)元曲小說(shuō)A.B.C.D.解析:程朱理學(xué)屬于官方哲學(xué),故包含的選項(xiàng)均應(yīng)予以排除;小說(shuō)是適應(yīng)市民生活需要而興起的一種文學(xué)形式,故不包含的選項(xiàng)也不正確。答案:D18.國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾說(shuō):“四言敝而有楚辭,楚辭敝而有五言,五言敝而有七言,古詩(shī)敝而有律絕,律絕敝而有詞。”從中我們能夠汲取的歷史信息包括()中國(guó)古代文學(xué)形式的發(fā)展變化體現(xiàn)出繼承性的特征文學(xué)的表達(dá)方式逐漸趨于靈活詩(shī)歌逐漸從人們的生活中消失詞是古代文學(xué)發(fā)展的最高形式A.B.C.D.解析:從宋代開(kāi)始,詩(shī)雖然不是文學(xué)形式的主流,但它仍然存在,延續(xù)至今;詞僅是文學(xué)形式的一種,明清時(shí)期小說(shuō)逐漸成為文學(xué)形式的主流。因此,的敘述是不正確的。答案:A19.歷史上曹操曾“挾天子以令諸侯”,并在軍事上取得了重大建樹(shù)。在中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中,曹操一直以白臉的形象出現(xiàn),其原因最有可能是因?yàn)?)A.文學(xué)藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的加工升華B.古代文學(xué)藝術(shù)被封建正統(tǒng)思想所左右C.曹操分裂國(guó)家的行為為人們所不齒D.人物的形象往往在流傳中被以訛傳訛解析:傳統(tǒng)戲劇中,白臉意味著狡詐多疑。曹操曾經(jīng)“挾天子以令諸侯”,這與儒家宣揚(yáng)的倫理道德是相悖的。答案:B20.2010年10月16日,在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議上,京劇以全票入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。下列關(guān)于京劇的敘述正確的有()由徽劇與漢調(diào)等劇種互相融合而形成的劇種集中體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華角色分為生、旦、凈、丑四大行正式形成于19世紀(jì)中期A.B.C.D.答案:D二、非選擇題(21題19分,22題21分,共40分)21.閱讀下列材料:材料一漢字是由筆畫(huà)構(gòu)成的方塊狀字,經(jīng)歷了約7 000年的發(fā)展,至今仍充滿活力。下圖以“虎”“象”“鹿”“鳥(niǎo)”四字為例,分別展現(xiàn)了“漢字七體”的風(fēng)采:材料二中國(guó)印舞動(dòng)的北京材料三2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物請(qǐng)完成:(1)A、B、C、D分別指的是哪種字體?(4分)(2)漢字發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)是在什么時(shí)期?其產(chǎn)生的條件有哪些?(6分)(3)分析中國(guó)印本身所含的三種歷史信息。(3分)(4)2008年奧運(yùn)會(huì)的吉祥物是什么?象征了什么?據(jù)你推測(cè)它屬于什么畫(huà)種?(6分)答案:(1)A甲骨文,B小篆,C草書(shū),D行書(shū)。(2)魏晉南北朝時(shí)期。首先,單體漢字字形豐富、數(shù)量龐大,為個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造準(zhǔn)備了材料;其次,這一時(shí)期,一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成,書(shū)法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式;最后,筆墨紙張等文具的改進(jìn),也為這一時(shí)期書(shū)法的產(chǎn)生和創(chuàng)新提供了條件。(3)中國(guó)的漢字、中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)、中國(guó)的篆刻藝術(shù)。(4)福娃。繁榮與收獲;歡樂(lè);奧林匹克圣火;綠色奧運(yùn);春天和喜悅。民間風(fēng)情畫(huà)。22.有學(xué)者認(rèn)為:明代中葉以后,中國(guó)社會(huì)已經(jīng)顯露某些民主的、人文的近代社會(huì)的熹微晨光。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一明之中葉以后,小說(shuō)出現(xiàn)得很多,其中兩大主流之一的是講世情。講世情小說(shuō)的原因,當(dāng)然也離不開(kāi)那時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。魯迅中國(guó)小說(shuō)史略材料二明清時(shí)期的繪畫(huà)作品材料三明代中葉以后中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出具有近代意義的思想傾向。王斯德前工業(yè)文明和地域性歷史材料四明代除了幾部總結(jié)性巨著,科技和經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步落伍了,更可怕的是我們落伍而不自知,依舊沉醉在天朝上國(guó)的夢(mèng)境里歷史學(xué)習(xí)(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明材料一中所說(shuō)世情小說(shuō)出現(xiàn)的“社會(huì)狀態(tài)”。(6分)(2)材料二中兩幅繪畫(huà)的藝術(shù)形式是什么?其基本特點(diǎn)是什么?(6分)(3)列