第六章社會主義社會及其發(fā)展.doc.doc

第六章社會主義社會及其發(fā)展一、單項選擇題（本大題共20小題，每題1分，共20分）1科學(xué)社會主義的直接理論來源是（）A16、17世紀的早期空想社會主義B.19世紀初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義C18世紀的空想平均共產(chǎn)主義D文藝復(fù)興運動2科學(xué)社會主義創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)是（）A英國古典政治經(jīng)濟學(xué)B德國古典哲學(xué)C唯物史觀和剩余價值學(xué)說D空想社會主義學(xué)說3社會主義由空想到科學(xué)的標志是（）A共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表B“共產(chǎn)主義者同盟”的建立C空想社會主義理想的破滅D無產(chǎn)階級革命的勝利4社會主義政治制度的基本特征是堅持（）A馬克思主義的指導(dǎo)B共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C無產(chǎn)階級專政D社會主義方向5建設(shè)社會主義的根本目的是（）A消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕B實行無產(chǎn)階級專政C鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級的反抗6“民主社會主義”實質(zhì)上是（）A發(fā)達國家的社會主義B改良的資本主義C科學(xué)社會主義中的一種D社會主義的最佳模式7無產(chǎn)階級政黨的組織原則是（）A民主集中制B理論聯(lián)系實際C實事求是D集體領(lǐng)導(dǎo)8無產(chǎn)階級奪取國家政權(quán)的最終目的是（）A改變無產(chǎn)階級受剝削、受壓迫的地位B實現(xiàn)共產(chǎn)主義C解放和促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展D徹底打碎資產(chǎn)階級國家的機器9列寧提出社會主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利觀點的依據(jù)是（）A無產(chǎn)階級是最先進、最革命的階級的原理B帝國主義時代資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律C資本主義國家無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的規(guī)律D資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的規(guī)律10下列觀點中，錯誤的是（）A國際共產(chǎn)主義運動當今正處在低潮時期B社會主義必然取代資本主義C社會主義取代資本主義是一個長期的曲折的過程D社會主義在若干國家的嚴重挫折改變了資本主義必然滅亡的命運11資本主義必然被社會主義所代替的主要依據(jù)是（）A現(xiàn)代無產(chǎn)階級日益壯大和覺醒B個別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾C無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的尖銳化D生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾12無產(chǎn)階級革命之所以能取得勝利，其根本保證是（）A無產(chǎn)階級政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)B取得國家政權(quán)C人民群眾的革命積極性的極大提高D建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線13無產(chǎn)階級革命的根本問題是（）A，統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題B國家政權(quán)問題C武裝斗爭問題D農(nóng)民問題14無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭中，最具決定意義的是（）A理論斗爭B議會斗爭C經(jīng)濟斗爭D政治斗爭15，實現(xiàn)社會主義的必要政治前提是（）A建立無產(chǎn)階級專政B建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C無產(chǎn)階級的革命斗爭D無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)16馬克思說：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆”，這說明了（）A暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式B暴力革命是無產(chǎn)階級革命的主要的基本形式C暴力革命與和平發(fā)展互相排斥D暴力革命與和平發(fā)展可以相互取代17列寧對社會主義革命學(xué)說的重大貢獻是（）A提出了新經(jīng)濟政策B提出了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策C提出了社會主義革命將首先在一國或數(shù)國取得勝利的理論D提出了利用國家資本主義過渡社會主義的理論18科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是（）A無產(chǎn)階級專政和社會主義民主B國家政權(quán)C生產(chǎn)資料公有制D唯物史觀19無產(chǎn)階級專政的實質(zhì)，就是（）A無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權(quán)B要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會C鎮(zhèn)壓敵對階級的反抗和破壞活動D領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義建設(shè)20經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進人社會主義，其根本原因是（）A革命的客觀形勢和條件所決定的B經(jīng)濟文化相對落后的國家具有較高的精神文明C它是以高度社會化的資本主義大生產(chǎn)作為社會主義革命的物質(zhì)前提的D社會主義生產(chǎn)關(guān)系可以在舊社會的內(nèi)部孕育生長起來單項選擇題答案1.B2.C3.A4.C5.A6.B7.A8.C9.B10.D11.D12.A13.B14.D15.A16.B17.C18.A19.A20.A二、多項選擇題（本大題共5題，每題1分，共5分）1空想社會主義者（）A對資本主義的弊病進行了深刻的揭露和猛烈的抨擊B揭示了資本主義滅亡的客觀必然性C對未來社會作出了天才的設(shè)想D發(fā)現(xiàn)了變革社會的革命力量E.要求埋葬資本主義2社會主義社會的基本特征有（）A消滅了剝削制度并建立起以公有制為主體的生產(chǎn)資料所有制體系B實行按勞分配的原則C大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟D在政治上實行無產(chǎn)階級專政E.實行改革開改的政策3從資本主義社會向社會主義社會過渡必須具備的條件是（）A有無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)B奪取了資產(chǎn)階級的國家政權(quán)C實行生產(chǎn)資料公有制D建立無產(chǎn)階級政權(quán)的政府E.生產(chǎn)力高度發(fā)達4人民民主專政實際上就是無產(chǎn)階級專政，原因是它們的（）A領(lǐng)導(dǎo)力量是相同的B階級基礎(chǔ)是相同的C內(nèi)容是相同的D形式是相同的E.指導(dǎo)思想是相同的5.無產(chǎn)階級革命是不同于以往一切革命的最新類型的革命,因為（）A.無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切私有制的革命B.無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切階級和階級統(tǒng)治的革命C.無產(chǎn)階級革命是一個階級推翻另一個階級的革命D.無產(chǎn)階級革命是不斷前進的歷史過程E.無產(chǎn)階級革命是為所有人謀福利的運動多項選擇題答案1.ACE2.ABCD3.ABCD4.ABCDE5.ABD三、辨析題(本題有2小題，每題5分，共10分)1空想社會主義的思想是科學(xué)社會主義的直接思想來源，因為它們的社會歷史觀是唯物主義的。答案要點此觀點錯誤?？障肷鐣髁x是科學(xué)社會主義的直接思想來源，是因為它們對資本主義社會所作的制度性批判和對社會主義新制度的設(shè)想被馬克思恩格斯所借鑒和吸收，而不是由于它們的歷史觀。實際上，歷史唯物主義直到馬克思恩格斯才被創(chuàng)立，三大空想社會主義者的歷史觀基本上都是唯心主義的。并且，正是由于馬克思恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，才真正超越了空想社會主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。2.20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯(lián)解體并不能說明社會主義運動完全失敗。答案要點此觀點正確。20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯(lián)解體確實是國際社會主義運動的重大挫折：許多曾經(jīng)走上社會主義道路的國家又回到資本主義的軌道，世界上堅持走社會主義的國家更少了。但是，這并不表明資本主義獲得了完全的勝利，因為資本主義社會的基本矛盾的不可調(diào)和性仍然存在，其最根本的社會弊端仍然無法自我消解，而只有社會主義才能真正徹底地解決這些問題。因此，如何真正地超越資本主義，或者說如何建設(shè)社會主義仍然是我們應(yīng)該認真思索的問題。事實上，東歐劇變、蘇聯(lián)解體只是表明，蘇聯(lián)的社會主義模式，以及形成兩大對立的冷戰(zhàn)格局不是國際社會主義運動的形式，國際社會主義運動必須一種全新的形式進行。因此，東歐劇變和蘇聯(lián)解體只是社會主義在探索中遇到的挫折，是社會主義獲得新發(fā)展所付出的代價。四、簡答題（本大題共4道小題，每題5分，共20分）1、簡評社會主義蘇聯(lián)模式的功過。參考答案社會主義蘇聯(lián)模式，是在列寧去世后，由斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人探索出來的第一條建設(shè)社會主義的道路。其基本特征是，在經(jīng)濟制度方面，形成了高度集中的指令性計劃經(jīng)濟模式，完全排斥市場機制；在政治制度方面，形成了過度集權(quán)的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制。蘇聯(lián)模式是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，曾經(jīng)促進了社會主義制度的鞏固和發(fā)展，推動過社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展，確保了國防等重工業(yè)的發(fā)展，為蘇聯(lián)社會主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，并在第二次工界大戰(zhàn)中，為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利提供了強有力的物質(zhì)和人員保障。但是，隨著時代的進步，這一模式的弊端逐漸顯現(xiàn)，嚴重阻礙蘇聯(lián)經(jīng)濟社會的進一步，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會主義的解體。歷史證明，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn)物，它并不是社會主義的唯一模式。2、簡述以馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想。參考答案無產(chǎn)階級專政思想是馬克思主義科學(xué)思想體系的重要內(nèi)容。其實質(zhì)就是無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權(quán)。無產(chǎn)階級專政是一種新型民主和新型專政的國家，在階級本質(zhì)上，它是對少數(shù)剝削者與反人民的敵對勢力實行專政，對無產(chǎn)階級和廣大勞動人民實行廣泛的民主。無產(chǎn)階級專政要求國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造。無產(chǎn)階級專政的最終的目標是消滅剝削、消滅階級，進入到無階級的社會。3、簡述中國共產(chǎn)黨對社會主義本質(zhì)和基本特征的認識。、參考答案人們對于社會主義社會的本質(zhì)和基本特征的認識是在實踐中不斷發(fā)展和完善的。馬克思恩格斯對社會主義的本質(zhì)和基本特征曾作過設(shè)想，列寧和斯大林所領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)及其他一些社會主義國家對此問題也作過相當深入的探討。根據(jù)已有的社會主義各國的實踐經(jīng)驗，特別是中國特色社會主義的實踐經(jīng)驗，中國共產(chǎn)黨人認為,社會主義社會的基本特征有：第一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率；第二，建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕；第三，對個消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度；第四，在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立工人階級和勞動人民的政權(quán)；第五，馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明。4、簡述社會主義道路多樣性的原因。參考答案實踐表明，社會主義的發(fā)展道路不是單一的，而是多樣性的。其主要原因有：第一，各個國家的生產(chǎn)發(fā)展狀況和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點；第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件；第三，時代和實踐的不斷發(fā)展，是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因。因此，堅持社會主義，不等于堅持某種單一的社會主義模式，改革或拋棄某種社會主義模式，并不等于改掉或拋棄社會主義。社會主義道路的多樣性，既是科學(xué)社會主義與本國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，又是時代發(fā)展的必然要求，反映了社會主義的生機和活力。五、材料分析題（10分）1.材料1“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生?！保R克思恩格斯選集第2卷，人民出版社1995年版，第32頁）材料2正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。（馬克思恩格斯選集第3卷，人民出版社1995年版，第776頁）材料3一方面，馬克思認為社會主義的產(chǎn)生取決于某些“客觀”的條件的成熟，特別是先進工業(yè)結(jié)構(gòu)的形成，這些條件由資本主義通過盲目的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然規(guī)律的作用產(chǎn)生出來。這樣資本主義就是注定要產(chǎn)生出另一種更高級社會社會主義社會的社會發(fā)展中的一個階段。另一方面，馬克思又認為他的理論不只是一種社會科學(xué)。它還是另一種暴力革命的學(xué)說。馬克思主義不是只要了解社會；它不是革命的無產(chǎn)階級將起來推翻資本主義，而是積極地動員人們?nèi)ミ@樣做。它插手去改變世界。問題是，如果資本主義的確是由注定它要被一種新的社會主義社會替代的規(guī)律所支配，那么為什么還要強調(diào)“問題是要改變它”呢？如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢？既然看來人們無論如何受必然規(guī)律的約束，為什么又必須動員和勸告人們遵照這些規(guī)律行事呢？（美阿爾溫?古爾德納：兩種社會主義。摘自陶德林、石云霞主編：馬克思主義基本原理概論，武漢大學(xué)出版社、湖北人民出版社2006年版，第252頁）請回答：（1）為什么說社會主義是人類社會發(fā)展的必然？（2）試分析阿爾溫?古爾德納的觀點。參考答案（l）社會主義的歷史必然性問題，是馬克思恩格斯社會主義思想中一個首要的基本問題。上述材料是從歷史唯物主義來回答這一問題的。根據(jù)歷史唯物主義的原理，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，因而人類社會，也像自然界一樣，有著客觀的發(fā)展規(guī)律，有一個從低級向高級的發(fā)展過程，其根本動力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑。這兩對基本矛盾就使得人類社會的發(fā)展呈現(xiàn)為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會（其初級階段是社會主義社會）依次替代，也就是說，社會主義代替資本主義社會是以客觀規(guī)律代為依據(jù)的，因而具有必然性。當然，馬克思又承認，社會主義出現(xiàn)的必然性并不意味當下的實現(xiàn)，在人類社會發(fā)展的某一階段中，資本主義有其存在的合理性和必然性，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！奔瓷鐣髁x只能在資本主義充分發(fā)展之后才能出現(xiàn)。因此，資本主義當下的存在，并不意味著它是永存的，而只能說明它被社會主義所替代的條件